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能够。便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使它立
即幻化，转成离奇和芜杂的文章。或者，他日仰看流云时，
会在我的眼前一闪烁罢。”
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《小引》
《狗·猫·鼠》——对猫的讨厌和仇恨及原因
《阿长与<山海经>》——怀念长妈妈 《二十四孝图》——批评封建孝道的虚伪和残酷
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《狗·猫·鼠》 在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的
猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却时
而一副媚态；第三，它老在交配时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了
“我”小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但
离家求学的一段故事
《藤野先生》 ——写最使鲁迅感激的日本老师 (主要) 和
弃医从文思想转变的重要原因 (次要)
《范爱农》——写一个潦倒一生的同乡好友的故事
《后记》
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写作背景
比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和 经历，生动地描绘了清末民国初期的生活画面，是研究 鲁迅早期思想和生活以及当时社会的重要艺术文献。这 些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品 。
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内容简介
《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，原名《旧事重提》，一 向得到极高的评价。作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆 文”。本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北 京，后五篇写于厦门。 鲁迅的回忆性散文，也就是鲁迅的往事。它是一本家 喻户晓的散文集，是一本必读的散文集，是一本如良师益友的散文集。《朝 花夕拾》不只是为少年儿童写的，但写了许多关乎少年儿童的事，读起来兴 味盎然，而且随着年岁的增加，我们总能从中读出不同的味道来，这就是鲁 迅作品的魅力所在。这本书是鲁迅回忆童年、少年、和青年时期，不同生活 经历和体验的文字。
安 徽 中 考 复
习
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作者简介
鲁迅(1881－1936)，原名周樟寿，后改名周树人； 字豫山，后改豫才，浙江绍兴会稽县人，中国现代伟 大的无产阶级文学家、思想家和革命家
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1918年5月15日,鲁迅发表《狂人日记》 ，是中国第一部现 代白话文小说。 1921年发表中篇白话小说《阿Q正传》。 鲁迅以笔代戈，奋笔疾书，战斗一生，被誉为“民族 魂”。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅一生精 神的写照
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《五猖会》
五猖会是一个迎神赛会，在童年的“我”的心目中是一个节日。记述儿时 盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴 而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
寿镜吾——方正、质朴、博学、严而不厉，是鲁迅先生 颇为敬畏之人。
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其他人物
《父亲的病》中两个庸医陈莲河和叶天士：自高身价，毫无真才实学， 医蛊gǔ不分，草菅jiān人命。 母亲:朴实，慈爱，爱护孩子，端庄，知书达理。 无常：爽直，公正，善良，颇具人情味。
立足。与鲁迅在日本留学时相识，回国后，一直受到轻视、
排斥和伤害，“只得躲在乡下，教育几个小孩子糊口”。
他憎恨腐败的封建统治，常常搭船进城，与鲁迅喝酒抒发
心中的愤懑。他竭诚欢迎辛亥革命，但革命并不像范爱农
所想象的样子。辛亥革命后，他又受到排挤，后来生活逐
渐穷困潦倒，十分凄苦，到处漂泊，最终溺水而亡。范爱
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1926年9月鲁迅接受了厦门大学的聘请，南下教书，但 他在厦门大学只待了四个多月，因为他发现厦门大学的 空气和北京一样，也是污浊的。 鲁迅在这里见识了种种 知识分子的丑恶嘴脸，毫不留情地进行抨击。鲁迅虽然 不喜欢厦门大学，但他对自己担任的课程却倾注了全力， 他上的课很受学生的欢迎。在繁忙的教学之余，鲁迅在 厦门大学的图书馆楼上写了很多作品，这其中就包括《 从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先 生》和《范爱农》五篇散文。这五篇散文与在北京创作 的另外五篇散文就构成了《朝花夕拾》的全部。
抒情和议论，文笔优美清新，所以被堪称现代文学史上最 高水平的回忆散文。
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为什么鲁迅要将《旧事重提》改名为《朝花
夕拾》
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“前天，已将《野草》编定了；这回便轮到陆续载在
《莽原》上的《旧事重提》，我还替它改了一个名称：
《朝花夕拾》。带露折花，色香自然要好得多，但是我不
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全书由《小引》《狗 ·猫 · 鼠》《 阿长与<山海经>》《 二
十四孝图》《五猖会》《 无常》《 从百草园到三味书屋》
《父亲的病》《 琐记》《 藤野先生》《范爱农》《 后记》
构成。本书里面的每一篇文章都展现当时的世态人情、民 俗文化，流露了鲁迅先生对社会的深刻观察和对家人师友 的真挚感情。叙述亲切感人，又有机地糅进了大量的描写、
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的语言，表达了作者对这位劳动妇女真诚的怀念。
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件 安徽中考
《名著 复习之《朝花夕拾》PPT优质课
十四孝图》
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故 事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先 生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描 写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引 起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭 示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。作品也对当时反对白 话文，提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
果我们设身处地地想象鲁迅当时的处境，便不难感受到这
位老师的伟大之处。(治学严谨、平等待人、和蔼可亲)
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范爱农
鲁迅的朋友，为人孤傲，正直、倔强，不满黑暗社会，
追求革命，是一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会
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《小引》
一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无 聊了罢，但有时竟会连回忆都没有......
(质朴善良、愚昧麻木、勤劳、粗俗无知)
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藤野先生
藤野先生——一位日本医学教授，因为表现出平等待人的
态度，关心弱国子民的学业，所以他朴素而伟大的人格令
人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，没有民族歧视，如
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《父亲的病》
父亲的病被江湖庸医耽误，离世了，一直是埋在鲁迅心 中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描 述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现， 揭示了庸医巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅jiān人 命的实质。
先生一样，疑心他是自杀的。(正直、倔强)
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父亲
父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看 五猖会时，勒令他背书。但是，鲁迅从来没有指责过自
己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这
让他的心灵永远不安永远痛苦(在父亲去世之际，听从衍yǎn太太的指 示，一直在床边大喊大叫)。由此我们可以感到鲁迅先生对父亲强烈 的爱。(严厉、慈爱)
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阿长
长妈妈——有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良 的爱，令作者永生难忘。 从长妈妈的身上，我们看到了鲁 迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的 一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。 他虽然出身卑微， 连自己的姓名都没有，只是一个被雇的女工，虽然也庸俗 迷信，愚昧无知，但却有着普通劳动者最朴实善良的一面。 因此鲁迅在《阿长与山海经》中这样说道“仁厚黑暗的地 母啊，愿在你怀里永安她的魂灵。”
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衍yǎn太太
给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。 而衍yǎn太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太 太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙 视衍太太的，因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使 坏的妇人。 (自私、阴险)
《五猖会》——描绘封建家长对儿童的压制和摧残
《无常》——描绘迷信传说的勾魂使者，讽刺了当时自称
“正人君子”的军阀统治文人
《从百草园到三味书屋》——描写作者对百草园和三味书
屋的回忆以及儿童时代对自然的热爱，写出了对百草园的
喜爱以及对三味书屋的学习生活的感受。
《父亲的病》——揭露庸医害人的实质
《琐记》 ——介绍鲁迅先生冲破封建束缚， 追求新知识，
创作《朝花夕拾》时鲁迅已是文坛举足轻重的作家。 1926年“三一八”惨案后，鲁迅写了《纪念刘和珍君》 等文章，愤怒声讨反动政府的无耻行径，遭到反动政府 的迫害，不得不过起颠沛流离的生活。他曾经先后避居 山本医院、德国医院等处。尽管生活艰苦，还写了不少 的散文诗和《二十四孝图》《五猖会》《无常》三篇散 文，它们后来与鲁迅在惨案发生之前，在北京寓所的东 壁下创作的《狗·猫·鼠》《阿长与<山海经>》一起收入 了散文集《朝花夕拾》。
农的悲剧，有力的控诉了那个“吃人”的封建社会。
(妥协、懦弱)
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范爱农—— 一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。 他无 法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N次方
先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅
“我”对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇
文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫
相似的人。
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《阿长与〈山海经〉》
பைடு நூலகம்
阿长是鲁迅先生小时候的保姆。本文记述儿时与阿长相 处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、 “满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她害死了自己的隐鼠， 充满了憎恨和厌恶；而对于她寻购赠送自己渴求已久的绘 图《山海经》，却又充满了尊敬和感激之情。文章用深情
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《从百草园到三味书屋》
描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书 严格但不乏乐趣的生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚 儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健 康活泼地成长的合理要求。
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《 无常》
无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲 哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果 被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候， 时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常 给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。 同时，文章深 刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世 的不平，而“公正的裁决在阴间”，只能在冥冥中寻求寄 托，寻求“公正的裁决”。