“对话新闻”：理想、契机与障碍
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２１ 年第 １ ００ 期 第２ ６卷 （ 总第 １９期 ） ４
南 京 政 治 学 院学 报 Ｊｕｎ ｏ Ｌ ａｊ ｇＩｓｔｔ ｏ ｏ ｔｓ ｏｒ￣ ｆ Ａ Ｎ ｎｉ ｔｕｅ ｆ ｌｉ Ｐ ｎ ｎ ｉ Ｐ ｉｃ
Ｎ ．１ ００ ｏ ，２ １ Ｓ ｒ ｌ ｏ １９Ｖ １ ６ ｅ ａ Ｎ ． ４ ｏ．２ ｉ
义 哲 学家 马 丁 ・ 伯 的 对 话 哲 学 思 想 和 巴赫 金 的 复 布
调理论 ，将 “ 对话 ”与 “ 客观” 并列 ，探讨 了两种 理念各 自的 背景 、特点 和作 用。Ｏｅ ｏ ｅ 并 未决 ｒ Ｓｆ ｒ ｎ ｔ 然做 出 “ 对话 ”优于 “ 客观” 的判 断，认为两者背 后是理解新闻功用 、理解记 者角色乃至理解 整个社 会 的不同思维方式 ，虽然无法 并存 ，但没有优 劣胜
文 献 标 识码 ：Ａ
文 章编 号 ：１０ — ７４ （０ ０ ｌ ０ １ ｏ ０ １ ９ ７ ２ １ ）Ｏ 一 １２一 ４
无论是在理论检视 还是实践 检验中 ，曾被 视为 新闻真谛 的客观性原则 ，开始受到质 疑。人们 进而 寻求新 的角度来重新认识 、解释和定位新 闻，“ 对话 新 闻”理念开始受 到关 注和讨论 。 “ 对话新 闻” 的 具体意指是什么？是否较客观性具有更大 的解释力？ 它在 哪些 方 面适 应 了 当今 时代 的需 要？基 于 “ 对 话 ”的新 闻实践 是否能真正将 理性请下 云端 ，成 为
ａ ｃｃ 具 有 相 同 的希 腊 语 源 ，其 词 根 “ ｉ 一” 是 ｌ ｔ） ｅｉ ｄａ
“ ｅｗ ｅ ” 之 意 ， “～ｌｇ ｅ 则 有 “ ｐ ｅｈ 之 意 。 ｂ ｔ ｅｎ ｏｕ ” ｓ ｅｃ ”
在哲学语境 的使用 中，这个 概念意指 “ 开始 以 自由 随意 （ａｄｍ） 的方 式解决某一 问题 ，并 通过反 复 ｒｎｏ 的批评 和重构 （ｅ ｒ ａ ｏ ）使这种解决方案得 到强 ｒｏ ｔｎ ｆｍ ｉ 化” 《 明大不 列颠 百科 全书》 从 “ …”。 简 文学形 式” 的角度论述 “ 对话 ” （ ｉｏｕ ） ｄａ ｇ ｅ ，视 其为 “ ｌ 对 哲学或学术的各种 观点进行对 比而精心编组 成的讲 解” 。在 １ 、１ ６ ７世纪 ，这类作品 “ 有助于陈述宗教 、 政治和经济方面有争议 的见解” 。这里 ，我们能 够看到 “ 对话” 的基本精神 ：交互 、对等 、建构。
作者简介 ：李 习文，清华大学新闻与传播学院博 士生 ，南京政 治学院军事新阁传播 系讲师。
一
ｌ２ 一 ｌ
的 “ 闻学 的对 话 观 点 ｅ ｌ ｅ ｃ ｏ ｊ ｍａ ｓ ｏ ｌｍ） 的 提 法 更 为 明 确 和 有 力 。李 希 光 对 于 ｕ ｉ
“ 话 新 闻＂：理想 、契 机 与障 碍 对
李 习文
（ 清华大学 新闻与传播 学院 ，北 京 １０ ８ ） ００ ４
摘 要 ：“ 对话 新 闻” 理 念 提 出 了与 “ 闻 客 观性 ” 原 则相 对 立 的 理 解 和 实践 新 闻的 新 视 角 ，描 述 和 规 定 了 新
新 的 新 闻理 想模 式 。 这一 理 念 ，萌 生 于新 闻传播 技 术的 飞 跃 发展 、公 共 新 闻 等 新 型 新 闻 实践 和 对 新 闻客 观 性 原
新 闻 、新式 新 闻 等 都 从 不 同 侧 面 突 破 了 客 观 性 原 则
收 稿 日期 ：２ ０ ０ ９—１ ０ ０— ３
话” 的意 味在 “ 剧地 增强 ” 急
的 可 能性 以及 进 步性 。
。实 际上 ，他
已经 说 明 了在 “ 话 ” 概 念 之 下 重 构 理 想新 闻 模 式 对 李希光在 ２０ ０ ９年 ９月 全球 创 意领 袖 峰会 上 的演
负 之 分 。但 是 ，Ｏｅ ｏ ｅ 仍 然 基 于 实 践 观 察 ，指 ｒ Ｓｆ ｒ ｎ ｔ 出当 下 新 闻 业 中 “ 观 ” 的 空 间 在 缩 减 ，而 “ 客 对
、
超越“ 客观 ”： 重新 定 义新 闻 的理 想
在 日常话语之外 ，“ 对话” （ ｉ ｏｕ ）还是一个 ｄａ ｇｅ ｌ 受到广泛讨论 的哲学概念 。“ 对话 ”与 “ 辩证” （ ｉ ｄ －
则的理论反思 ，适应全球化时代 的需要 ，并具有显著的 中国本 土价值。但是 ，在理念普及和 实践推进 中，也会
遭 遇 各种 阻 力 以及风 险 。
关键 词 ：对话 新 闻 ；新 闻客 观 性 ；新 闻模 式 ；新 闻 传播 技 术 ；公 共 新 闻 ；公 民新 闻
中 图分 类 号 ：Ｇ ０ ． ２６ ３
讲 中，基于实现 “ 同文化 和意识形态 的人 ”之 间 不
的沟通和交流 、避免误解 和敌 意的考虑 ，倡导 “ 对 话式新闻” ，并提 出 “ 正 的新 闻 自由是 与想 象 中 真 的敌 人 开 展 对 话 式 新 闻” 。李 希 光 正 式 提 出 了 “ 对话式新闻” 的概念 ， Ｏｅ ｏ ｅ 文章中所使用 较 ｒ Ｓｆ ｒ ｎ ｔ
社 会 民主乃 至 世 界 和 谐 的福 音 ？对 于 这 些 问题 ，有 必 要 进行 辨 析 和思 考 。
一
自２ ０世纪 ９ ０年代起 ，从 “ 对话 ” （ 或相近 的） 角度展开的新 闻学基本理论 探讨呈现 出不断集 中的 趋势 。从现 有学术 文献来 看 ，最早 明确将 “ 对话 ” 作为 “ 客观 ”的对立概念提 出来 ，进而对新 闻学进 行新的诠 释的，是以色列开放大学 （ ｐｎＵ ｉ ｒｔ Ｏ ｅ ｎｖ ｓｙ ｅ ｉ ｏ Ｉ ａ１ 的 Ｏｅ ｏｅ 教授 。他在 ２０ ｆ ｓ ｅ） ｒ ｒ Ｓｆ ｒ ｎ ｔ ０９年第 ｌ ０期 的英 国刊物 （ Ｏ Ｒ Ａ ＩＭ） ，通 过借 助存在 主 （ Ｕ Ｎ ＬＳ ）中 Ｊ
南 京 政 治 学 院学 报 Ｊｕｎ ｏ Ｌ ａｊ ｇＩｓｔｔ ｏ ｏ ｔｓ ｏｒ￣ ｆ Ａ Ｎ ｎｉ ｔｕｅ ｆ ｌｉ Ｐ ｎ ｎ ｉ Ｐ ｉｃ
Ｎ ．１ ００ ｏ ，２ １ Ｓ ｒ ｌ ｏ １９Ｖ １ ６ ｅ ａ Ｎ ． ４ ｏ．２ ｉ
义 哲 学家 马 丁 ・ 伯 的 对 话 哲 学 思 想 和 巴赫 金 的 复 布
调理论 ，将 “ 对话 ”与 “ 客观” 并列 ，探讨 了两种 理念各 自的 背景 、特点 和作 用。Ｏｅ ｏ ｅ 并 未决 ｒ Ｓｆ ｒ ｎ ｔ 然做 出 “ 对话 ”优于 “ 客观” 的判 断，认为两者背 后是理解新闻功用 、理解记 者角色乃至理解 整个社 会 的不同思维方式 ，虽然无法 并存 ，但没有优 劣胜
文 献 标 识码 ：Ａ
文 章编 号 ：１０ — ７４ （０ ０ ｌ ０ １ ｏ ０ １ ９ ７ ２ １ ）Ｏ 一 １２一 ４
无论是在理论检视 还是实践 检验中 ，曾被 视为 新闻真谛 的客观性原则 ，开始受到质 疑。人们 进而 寻求新 的角度来重新认识 、解释和定位新 闻，“ 对话 新 闻”理念开始受 到关 注和讨论 。 “ 对话新 闻” 的 具体意指是什么？是否较客观性具有更大 的解释力？ 它在 哪些 方 面适 应 了 当今 时代 的需 要？基 于 “ 对 话 ”的新 闻实践 是否能真正将 理性请下 云端 ，成 为
ａ ｃｃ 具 有 相 同 的希 腊 语 源 ，其 词 根 “ ｉ 一” 是 ｌ ｔ） ｅｉ ｄａ
“ ｅｗ ｅ ” 之 意 ， “～ｌｇ ｅ 则 有 “ ｐ ｅｈ 之 意 。 ｂ ｔ ｅｎ ｏｕ ” ｓ ｅｃ ”
在哲学语境 的使用 中，这个 概念意指 “ 开始 以 自由 随意 （ａｄｍ） 的方 式解决某一 问题 ，并 通过反 复 ｒｎｏ 的批评 和重构 （ｅ ｒ ａ ｏ ）使这种解决方案得 到强 ｒｏ ｔｎ ｆｍ ｉ 化” 《 明大不 列颠 百科 全书》 从 “ …”。 简 文学形 式” 的角度论述 “ 对话 ” （ ｉｏｕ ） ｄａ ｇ ｅ ，视 其为 “ ｌ 对 哲学或学术的各种 观点进行对 比而精心编组 成的讲 解” 。在 １ 、１ ６ ７世纪 ，这类作品 “ 有助于陈述宗教 、 政治和经济方面有争议 的见解” 。这里 ，我们能 够看到 “ 对话” 的基本精神 ：交互 、对等 、建构。
作者简介 ：李 习文，清华大学新闻与传播学院博 士生 ，南京政 治学院军事新阁传播 系讲师。
一
ｌ２ 一 ｌ
的 “ 闻学 的对 话 观 点 ｅ ｌ ｅ ｃ ｏ ｊ ｍａ ｓ ｏ ｌｍ） 的 提 法 更 为 明 确 和 有 力 。李 希 光 对 于 ｕ ｉ
“ 话 新 闻＂：理想 、契 机 与障 碍 对
李 习文
（ 清华大学 新闻与传播 学院 ，北 京 １０ ８ ） ００ ４
摘 要 ：“ 对话 新 闻” 理 念 提 出 了与 “ 闻 客 观性 ” 原 则相 对 立 的 理 解 和 实践 新 闻的 新 视 角 ，描 述 和 规 定 了 新
新 的 新 闻理 想模 式 。 这一 理 念 ，萌 生 于新 闻传播 技 术的 飞 跃 发展 、公 共 新 闻 等 新 型 新 闻 实践 和 对 新 闻客 观 性 原
新 闻 、新式 新 闻 等 都 从 不 同 侧 面 突 破 了 客 观 性 原 则
收 稿 日期 ：２ ０ ０ ９—１ ０ ０— ３
话” 的意 味在 “ 剧地 增强 ” 急
的 可 能性 以及 进 步性 。
。实 际上 ，他
已经 说 明 了在 “ 话 ” 概 念 之 下 重 构 理 想新 闻 模 式 对 李希光在 ２０ ０ ９年 ９月 全球 创 意领 袖 峰会 上 的演
负 之 分 。但 是 ，Ｏｅ ｏ ｅ 仍 然 基 于 实 践 观 察 ，指 ｒ Ｓｆ ｒ ｎ ｔ 出当 下 新 闻 业 中 “ 观 ” 的 空 间 在 缩 减 ，而 “ 客 对
、
超越“ 客观 ”： 重新 定 义新 闻 的理 想
在 日常话语之外 ，“ 对话” （ ｉ ｏｕ ）还是一个 ｄａ ｇｅ ｌ 受到广泛讨论 的哲学概念 。“ 对话 ”与 “ 辩证” （ ｉ ｄ －
则的理论反思 ，适应全球化时代 的需要 ，并具有显著的 中国本 土价值。但是 ，在理念普及和 实践推进 中，也会
遭 遇 各种 阻 力 以及风 险 。
关键 词 ：对话 新 闻 ；新 闻客 观 性 ；新 闻模 式 ；新 闻 传播 技 术 ；公 共 新 闻 ；公 民新 闻
中 图分 类 号 ：Ｇ ０ ． ２６ ３
讲 中，基于实现 “ 同文化 和意识形态 的人 ”之 间 不
的沟通和交流 、避免误解 和敌 意的考虑 ，倡导 “ 对 话式新闻” ，并提 出 “ 正 的新 闻 自由是 与想 象 中 真 的敌 人 开 展 对 话 式 新 闻” 。李 希 光 正 式 提 出 了 “ 对话式新闻” 的概念 ， Ｏｅ ｏ ｅ 文章中所使用 较 ｒ Ｓｆ ｒ ｎ ｔ
社 会 民主乃 至 世 界 和 谐 的福 音 ？对 于 这 些 问题 ，有 必 要 进行 辨 析 和思 考 。
一
自２ ０世纪 ９ ０年代起 ，从 “ 对话 ” （ 或相近 的） 角度展开的新 闻学基本理论 探讨呈现 出不断集 中的 趋势 。从现 有学术 文献来 看 ，最早 明确将 “ 对话 ” 作为 “ 客观 ”的对立概念提 出来 ，进而对新 闻学进 行新的诠 释的，是以色列开放大学 （ ｐｎＵ ｉ ｒｔ Ｏ ｅ ｎｖ ｓｙ ｅ ｉ ｏ Ｉ ａ１ 的 Ｏｅ ｏｅ 教授 。他在 ２０ ｆ ｓ ｅ） ｒ ｒ Ｓｆ ｒ ｎ ｔ ０９年第 ｌ ０期 的英 国刊物 （ Ｏ Ｒ Ａ ＩＭ） ，通 过借 助存在 主 （ Ｕ Ｎ ＬＳ ）中 Ｊ