雷火神针和太乙神针

雷火神针和太乙神针
雷火神针
翻开历史，走进中医五千年的文化长廊，脐灸是祖国医学外治法的重要组成部分。

“雷火神针”是我国劳动人民在长期与疾病斗争中从脐灸演变总结出来的秘方绝技。

她蕴涵着博大精深的中医文化，历史悠久，内涵丰富。

《本草纲目》中对“雷火神针”有所记载，施救时隆重热烈的场面被一代代口传下来。

“雷火神针”确有“雷”有“火”，特别对于生命垂危、神志不清、处于昏迷状态的肝病患者进行施救时，用黄裱涂刷上药液，风干卷成锥形筒状的“神针”，再抓一把土泥巴做成窝窝头样儿摔在地上，使其中间鼓出破洞，然后安放在肚脐部位，再把筒状“神针”安放在上面点燃，同时在被施救患者家的房梁上、房门前后、院子里、大门外、附近的十字路口等地，人们疯狂般地敲击锣鼓，并以撕裂喉咙的叫喊声，呼喊患者的名字：“魂归来兮！”这就是原始的施救法，缘于它的使用氛围及它神奇的疗效而得名：“雷火神针”。

由于“雷火神针”显著的疗效，后被皇室垄断为绝密，为历代皇家专属，成为古代的宫廷御方，只有皇帝、太后、达官贵族享用。

并赋予浓重的文化色彩，需沐浴、更衣、举行隆重的祭拜仪式之后，在歌舞、音乐的氛围中点燃“神火”调理疾病。

随着历史变迁又传入民间，历经2000多年的沧桑历史，以其显著的疗效和顽强的生命力口口相传至今，救助无数百姓。

“雷火神针”是用名贵中草药和上等特制纸张特殊加工而成的筒形巨针。

此针的形成过程也传承着古老的方法；从筛选地道的纯正药
材，到除杂、分类秘制、粉碎过筛、提炼勾兑都要经过非常精密的工序外，整个药液的熬制过程都采用原始的方法，将药液放在一种特殊材料制成的容器内，根据春、夏、秋、冬不同的季节变化，施以不同的方法反复“炮制”，不同的药液选用特定的烧柴熬制加工；若遇阴霾、雾霭、雷电等天气即不可熬制加工药液。

并且至今都保留着祖上传下来的一个风俗：当药液完成，每次开炉之前都要焚香礼炮，或鸣锣击鼓、吹唢呐，之后工人们才可以把药液用一种特殊的工具涂刷在纸针上面，经过适当的凉制后形成实物。

缘于它的制作工艺，将其热烈场面也称之为“雷”。

“雷火神针”采用特制的针座固定于人体“神阙穴”（肚脐）上，用火点燃后，火焰升腾，药气下沉，通过“神阙穴”迅速送达人体的五脏六腑、四肢百骸。

在药力的作用下，增强患者气血流通，疏肝理气、和胃健脾、退黄祛湿、消肿排气、软坚散结、活血化淤、清肝利胆、固肾补阳、提高患者的免疫功能，从而达到回阳救逆、治愈疾病的目的。

“雷火神针”选用了肚脐（神阙穴）这一人体经络之汇海、百脉之总枢为给药通道。

“脐”是人体先天之本源，俗称：“命之源”、“黄金点”，是一切血管、神经的发端。

胎儿在母体内生长发育过程中，脐部是供血、供氧以及营养成分输送的唯一通路，也是与人体的五脏六腑、四肢百骸、皮毛骨肉都有着极为密切的生理、病理联系的总枢。

“雷火神针”以脐给药，具有经络传导作用。

经络是人体组织结构的重要组成部分，是沟通表里的一个独特系统，既有穴位刺激作用，
又通过经络传导，使药物充分发挥功效，达到调理气血，调整脏腑阴阳，使机体失衡的状态趋于平衡，最终使疾病逐渐消除。

太乙神针
太乙针灸疗法，又称“太乙神针疗法”，是应用药物艾条施灸穴
位以治疗疾病的一种方法。

本疗法在明代杨继洲的《针灸大成》中就有记载。

近代仍常用此法治疗疼痛。

操作方法
一、药物艾条制作
取艾绒100克、硫黄6克、麝香、乳香、没药、松香、桂枝、杜仲、枳壳、皂角、细辛、川芎、独活、穿山甲、雄黄、白芷、全蝎各3克，将以上诸药研成细末和匀。

取难能可桑皮纸1张，宽约40厘
米见方，摊平。

然后先取艾绒25克，均匀铺在纸上；再取药末6克，掺在艾绒里，卷紧。

外用鸡蛋清涂抹，再糊上桑皮纸一层，两头留空纸1寸许，捻紧即成。

二、施术方法
1.用加药艾条点燃一端，将艾火一端以布十层包裹，熨于穴位上。

若熄、冷却，则重新点燃灸之。

如此灸5～7次。

2.在所灸的部位覆盖几层棉纸或布，再将点燃的艾条隔着纸或布，直接按在穴位上，留1～2秒钟即可。

紧接着再按其他穴位。

若火熄
则重新点燃。

每次按灸10次左右。

上述两法可任意选用。

禁忌症：
实热证、阴虚证不宜使用本疗法。

注意事项：
1.头面、五官、大血管处禁灸。

2.孕妇腰骶部、腹部禁灸。

3.使用本疗法要注意防止发生烫伤现象。

4.使用本疗法时最好能备两支艾条，以便一支燃尽时，另一支立即接上，使火力不辍，效果更佳。

按语
艾条灸的广泛运用，实际上就是“太乙神针”或“雷火神针”演变而来的。

不同于“太乙神针”艾条是由艾绒和多味药物制成，而普通艾条仅仅是以艾绒为主，掺以少量的药物制成。

此外，在操作上两者也有所不同。