2018年丰台一模文言文评分标准与解析ppt课件

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（二）【评分操作】
1原因：松竹梅具有坚韧耐寒的共同品性，代表着顽强 的生命力，象征着坚贞高洁的品格，故古人视之为 有益心志之物，乐于相伴共处。
赋分点：【2分，“坚韧耐寒”1分，“坚贞高 洁的品格”或“有益心志”“乐于相伴”1分】
2表现：
（1）文中李弥逊在居处植竹，以应庐旁之松。“日哦其 间”，养就无欲则刚的精神，“上列利病”，“击奸尚 贤”，不巧言令色，不改气节，看轻爵禄。（2）松竹 梅被古人称作“岁寒三友”，常于亭阁台榭、房前屋后 种植，以寄托志趣，激励节操。（3）孔子的言论给了 这一文化符号得名的来源，历代诗文不断地推崇、唱和、 咏叹、阐释，使这种风尚逐渐演化为一种文化传统。
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10．下列对文意的理解，不正确的一项是（3分） A．二友堂主为李弥逊，二友堂中的“二友”指的是松和
竹，为二友堂主撰写这篇记 的是他的同郡人胡铨。 B．文章对刚毅不回的气节之士表达了赞赏和推崇之意， 但也指出了他们在进取和隐逸之间取舍上的矛盾。 C．文章阐述了无虐、无欲、刚三者与行仁之间的关系： 前者是后者的前提条件，后者是前者的必然结果。 D．作者认为，二友堂主与有风骨精神的松竹为邻是以 物寄托志趣，目的在于培养和激励自己的浩然正气。 11．将下面句子译为现代汉语。（4分） ①宜于林木饱闻而厌观者，岂少此二物哉？ ②临大节而不可夺，以措天下于泰山之安。
子曰：“岁寒，然后知松柏之后彫也。”
——《论语·子罕》 古之君子，行无友，则友松竹；居无友，则友云山。 余无友，则友古之友松竹，友云山者。
——明·陈继儒《小窗幽记》 到深秋之后，百花皆谢，惟有松竹梅花，岁寒三友。
——明·无名氏《渔樵闲话》
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审题：
13．松竹梅在中国传统文化中占有很重要的位置。
请综合文中相关信息和下面的补充资料，概述“古人
——明·陈继儒《小窗幽记》 到深秋之后，百花皆谢，惟有松竹梅花，岁寒三友。】
中国传统寓意指松、竹、梅经冬不衰，因此有“岁寒三友”之称。松 竹梅傲骨迎风，挺霜而立，精神可嘉！象征常青不老的松、象征君子之道的 竹、象征冰清玉洁的梅三种植物组成，因其寒冬腊月仍能常青。
——明·无名氏《渔樵闲话》
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三、13题 （一）【参考答案】 1原因：松竹梅具有坚韧耐寒的共同品性，代表
2.另外这一道从现场阅卷情况来看，是一道拉 开差距的题，好的学生可以拿5-6分。而能力 弱，不理解题意的考生只能得到1-3分左右。
3.强调审题方法的指导及书写修改技巧的指导， 不能再涂抹了。太伤心了。
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强调书写。这样的书写，太致命了，杀伤力太 强。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ22
13题判卷说明
13．松竹梅在中国传统文化中占有很重要的位置。 请综合文中相关信息和下面的补充资料，概述“古 人松竹梅崇尚”的表现及原因。（5分）
2“心远地偏”来自陶渊明《饮酒》诗“结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏”，这里是要表示远离世俗之意。
3“濠濮间趣”，出自庄子与惠施游于濠梁之上，又庄子钓于濮水， 却楚王之聘，故此句为化用。这里是借以表现一种不受约束的高 人雅趣。
4“所谓九万里则风斯在下矣”，化用《庄子·逍遥游》“风之积也 不厚，则其负大翼也无力，故九万里，则风斯在下矣”句。这里 表现那种弃轩冕如敝屣的高蹈超越的境界和情怀。
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（五）【评分操作】
1.任选其中的两处例子，每一处3 分；意思符 合即可
2.每一句，正确点出化用句，给1分，正确解 说“己意”给2分。解说不到位，但基本符 合“己意”给1分.
3.还有一种情况，直接抄写引用的语句当成化 用，不给分。但是在解说的过程中，暗含着 “已意”给1分。
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六、考场学生答题情况 第一类：6分。能正确理解化用，“已意”正
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第一类：2分。能理解化用，“已意”理解不 到位。勉强给了1分。可是，从课外还找了一个 的。不是化用的，而考生认为是化用的。把借用 相同的词语也理解化用语句。
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第一类：0分。还一种，是随便找两个句子谈 “已意”或者，从课外找“化用”的句子。这样 的考生还不少。
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阅卷感受：
1.这一道出的太好了，既考查语文的知识点 “化用”又考查对文意的理解。
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第一类：6分。能正确理解化用，“已意”正 确，且作答清晰，要点全，字迹漂亮。
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第二类：5分。能正确理解化用，“已意”正确， 且作答清晰，要点全，字迹漂亮。
①第三段中“是岂巧言令色”化用《论语》“巧言令 色，鲜矣仁”一句。（1分）已意：李弥逊仁德周全， 道义高尚，在短时间内使人民和谐富足（民和年丰）不 是巧言令色之徒所能做到的，此句是在赞颂李弥逊及他 的风骨。（1分）②第四段中“所谓九万里则风斯在下 矣”，化用《逍遥游》“故九万里，则风斯在下矣”句。 （1分）已意：赞颂李弥逊见识广博，胸怀宽广，思想 超越客观事物之外，以及他不选择官位爵禄的超然风骨 精神。（2分）
C．枨也欲，焉得刚
公独有取于松竹焉者
D．盖刚则不夺于欲
方公闲于簿书
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10．下列对文意的理解，不正确的一项是（3分） A．二友堂主为李弥逊，二友堂中的“二友”指的是松和
竹，为二友堂主撰写这篇记 的是他的同郡人胡铨。 B．文章对刚毅不回的气节之士表达了赞赏和推崇之意， 但也指出了他们在进取和隐逸之间取舍上的矛盾。 C．文章阐述了无虐、无欲、刚三者与行仁之间的关系： 前者是后者的前提条件，后者是前者的必然结果。 D．作者认为，二友堂主与有风骨精神的松竹为邻是以 物寄托志趣，目的在于培养和激励自己的浩然正气。 11．将下面句子译为现代汉语。（4分） ①宜于林木饱闻而厌观者，岂少此二物哉？ ②临大节而不可夺，以措天下于泰山之安。
着顽强的生命力，象征着坚贞高洁的品格，故 古人视之为有益心志之物，乐于相伴共处。 2表现： （1）松竹梅被古人称作“岁寒三友”，常于亭 阁台榭、房前屋后种植，以寄托志趣，激励节 操。（2）孔子的言论给了这一文化符号得名的 来源，历代诗文不断地推崇、唱和、咏叹、阐 释，使这种风尚逐渐演化为一种文化传统。
1、照搬法。欧阳修《朝中措 平山堂》：“平山栏槛依晴空，山色有无中。” 用王维诗：“江流天地外，山色有无中。”晏几道的《临江仙》“微雨燕双 飞”用的是五代人翁宏的原句。
2、减字法。柳永《雨霖铃》“杨柳岸，晓风残月”，化用韩琮“晓风残月正潸 然”。秦观《满庭芳》“寒鸦万点，流水绕孤村”，化用隋炀帝“寒鸦千万 点，流水绕孤村”。
5“临大节而不可夺”，暗引《论语·泰伯》“曾子曰：‘可以托六 尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺。君子人与？君子人 也。’”，这里是面临安危存亡的紧急关头而不动摇屈服的意思。
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（三）【评分补充】 1、2学生有用原文回答，“远离世俗”后加上
“超然物表”，也好。 2、3学生有用原文回答，“不受约束”后加上
第一句的“已意”未点出李弥逊刚正仁爱的品质， 所以狠心扣丢1分。
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第三类：4分。这一类一般是有一句找到了，也 理解到位，可是另外一句，就偏了，把“引用” 当成“化用”，“已意”勉强给1分。
①“巧言令色，鲜矣仁”（0分）作者认为 仁者不是说花言巧语的奉承之人，一定是刚毅 不回之士，惟无虐为无欲，惟无欲可以言刚， 惟刚故能行仁。（1分）②“所谓九万里则风斯 在下矣”，（1分）作者认为要有思想的高度， 即使一个人处在江湖之远，若他的思想超越客 观事物之外，也会生活地有乐趣，不一定做官 才能带给人快乐。（2分）
2018年丰台一模文言文评分标 准
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8．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．会告饥，而庐陵特甚 会：恰逢
B．以字罢瘵
字：使……休养生息
C．泠风薄人
薄：浅薄
D．固不能屈之使卑
固：本来
9．下列各组句中加点词的意义和用法，相同的 一项是（3分）
A．郡以大理
对植以竹
B．家猿狖而宫鱼龙
而小人有所畏
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第三类：3分。能找对化用的语句，但是解说 “已意”误读或者不到位。
①“九万里则风斯在下矣”出自庄子的《逍遥游》，（1分） 本意指大鹏飞高使“风之积厚”，借此南徙，本文借用此意， 表明二友堂主先前居是为了修炼，精进自己的德行，思想做准 备，得到德、思极盛，便凭此入世进取，造福一方。（0分，误 读）②“临大节不可夺”出自《论语》，（曾子曰：“可以 托……”）（1分）本文借此表现二友堂主刚毅不回的气节，赞 赏他的勇毅。（1分）（缺乏关键信息“临大节”的这一条件，解 说已意不到位）
“超然物表”，也好。
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（四）【增加答案】
1、“盖刚则不夺于欲”，“惟不欲可以言刚”，化用《论语·公冶 长第五》：子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰： “枨也欲，焉得刚？”。这里借以表达李公坚守松竹一样的不被 外在欲望改变的刚正品质。
【无欲则刚，最先出自《论语》。《论语·公冶长第五》：子曰： “吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得 刚？”】
松竹梅崇尚”的表现及原因。（5分）
子曰：“岁寒，然后知松柏之后彫也。” 岁寒，是每年天气最寒冷的时候。雕，通“凋”，凋零。到了每年天
气最冷的时候，就知道其他植物多都凋零，只有松柏挺拔、不落。比喻有修 道的人有坚韧的力量，耐得住困苦，受得了折磨，不至于改变初心。
——《论语·子罕》 古之君子，行无友，则友松竹；居无友，则友云山。余无友，则友古之 友松竹，友云山者。 古之君子及我与松竹为朋友。同时，把以松竹作为友的古人作为朋友。
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（四）【增加答案】
3、“是岂巧言令色、四体若无骨者所能乎？”，化用《论语》 “巧言令色，鲜矣仁”。这里，借以对比表达出不巧言令色的李 公“上列利病”、“击奸尚贤”和“惠泽”百姓的刚正仁爱品质。
4、“丘壑夔龙”，…… 【《尚书·虞书·舜典》:“伯拜稽首,让于夔龙。”唐·张说:“《扈从
幸·韦嗣立山庄应制序》:兹所谓丘壑夔龙,衣冠巢许也。”(见《全 唐诗》卷八七)唐·杜甫《紫宸殿退朝口号》:“宫中每出归东省,会 送夔龙集凤池。”(见《全唐诗》卷二三五)【释义】 夔为乐官,龙 为谏官,均为舜的贤臣。后常借以喻称朝中贤能辅弼之臣。】
5、冶炼法。叶绍翁《游园不值》“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”，分别 将陆游诗句：“杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头”；吴融句“一枝红杏出 墙头，墙外行人正独愁”；张良臣句“一段好春藏不尽，粉墙斜露杏花梢”， 熔于一炉，加上自己的独到体会，冶炼出千古名句。
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（二）【参考答案】
1“鸾鹄对峙而不受燕雀”，“鸾鹄”“燕雀”来自《史记·陈涉世 家》“燕雀安知鸿鹄之志哉”，这里是志大才高之辈不会容纳才 短志浅之流并不与之同伍的意思。
2、“以浣以濯”，最早出自《孟子·离娄》：“沧浪之水清兮，可 以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”，后屈原《渔父》篇化 用。这里，借以表达李公在清明盛世积极入世，“大庇我民”的 思想。
【《沧浪之水》最早出自《孟子·离娄》：“沧浪之水清兮，可以濯 我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”。后屈原《渔父》篇化用： 君子处世，遇治则仕，遇乱则隐；也警示人们，你若是清水，他 人就用你来正衣冠。你若自弃做了浊水，旁人就拿你来洗脚。】
确，且作答清晰，要点全，字迹漂亮。
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第一类：6分。能正确理解化用，“已意”正 确，且作答清晰，要点全，字迹漂亮。
答：①“心远地偏，境与意合”（1分） 化用陶渊明《饮酒》诗“心远地自偏”。己 意：二友堂主超然物外，不为名誉利禄所累， 达到物我合一之境界，与松竹为友，寄托志 趣于山水之间。（2分）②“九万里则风斯 在下矣”，（1分）化用《逍遥游》“故九 万里，则风斯在下矣”句。己意：二友堂主 境界高，官位利禄如同“风斯在下”矣，表 明其以松竹为友，卓然特立之浩然正气与思 想境界。（2分）
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12．有人评价本文“善以化用表己之意”，即将 他人作品中的语句转化，运用到自己的文章 中，以表达自己的意思。请找出两个这样的 例子并解说“己意”。（6分）
审题：本文善以化用表己之意”，请找出两个 这样的例子并解说“己意”。
题干关键：找出“化用”的语句，并解说“已 意”。这也是赋分的两个点。
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（一）化用五法——以诗词为例：
3、增字法。李白《送友人》“萧萧斑马鸣”，源自《诗经 小雅》“萧萧马 鸣”。秦观《满庭芳》“谩赢得青楼薄幸名”源自杜牧《遣怀》“赢得青楼 薄幸谩”。
4、改写法。苏轼的“举杯邀明月，对影成三客”，“明月几时有，把酒问青 天”，分别源自李白的“举杯邀明月，对影成三人”，“青天有月来几时， 我今停杯一问之”。