修真小说阵法系列

修真小说阵法系列
修真小说阵法系列
阵法
太阴奇门阵法/颠倒八阵图/九宫图/九子母天魔玄阴大阵/都天烈火仙阵/大须弥正反九宫仙阵/
遁法
无行剑遁/先天五遁/金遁/地遁/水遁/玄女遁/五鬼隐行遁/天高晦明遁/天魔遁法/小修罗遁法/七星光遁/太乙遁/七禽五遁/七禽遁法/五方五行天魔铜行遁法/霹雳震光遁法/三七遁法/先天五行无量遁法/飞雷遁法/赤尸遁法/飞龙遁法[地遁]/四九遁法/佛家心光遁法/
潜行之法
太阴潜行之法/六戊潜行之法/潜行挪移大法/隐身法/木石潜踪（隐身法）/芥子藏身法/不坏金光护身法/金刚护身之法/
混元终气套/颠倒迷仙五云掌/降魔金刚掌/石火电光/
天眼通/内视之法//避火诀//透视法/辟谷法/吹云法/避毒真言/天刑咒/归魂咒/玄门度气之法//太昊真诀/
九天都篆阴魔大法//十二都天神熬//诸天欲魔五淫脂魔法[酸、疼、痛、痒、甜、软、舒、适]/十二花煞神罡/九子母阴魔销魂大法/玄阴神煞/
神行法
千里户庭囊中缩影之法/诸天挪移大法/千里腾光法/移山缩地法/地行术/催光穿云法/
开山法
六丁开山法/金刚移山法//开山彻地法/玄天移行大法/移山换岳之法/大力千斤神法/
逃命法
天魔解体大法[自残肢体/傀儡]/诸天神魔化血飞身大法/天魔裂形大法/血光护神之法/
采补、魅法
素女偷元/化金刚荡魂邪法/因意入窍魔法/天{女+后}迷神大法/七圣迷神法/天魔摄魂舞/大销魂法/
佛法
枯禅/天龙禅/金刚禅/西方天龙幡唱/
天魔阴火[葫芦内一幡装]/
九幽转轮大藏法术/两界十方金刚大藏真言/
化身之法
身外化身之法/三元一体坎离化身之法/
收剑法
收剑口诀/捉光掠影之法/涵光掠影之法/分光捉影之法/
侦察法
水晶照影之法/缩天透影之法/血光返照太阴神镜/窥天测地之法/冷焰搜之法/裂地搜神之法/都天罗刹赤血搜行之法/大搜摄法/晶球视影/天眼透视之法/天视、地听之法/
收魄之法
诛魂收魄之法/小藏炼魂却敌大法/毒刑锁骨穿心小修罗法/阴魔聚兽化骨销行大法[采生魂而炼]/化血分魂之法/元阴摄神妖法//五鬼摄魂之法/借物镇魂法/金刀戮魂法/太阴吸魂之法/小诸天四九归元招魂之法/
算命
七禽神术[算命]/先天神术[测算]/小衍神数[测算]/先天大衍神术/
刑讯逼供法
佛门降魔锁骨缩身之法/玄门先天一气大擒拿法/阴魔大擒拿法/金刚大力手法
炼宝法
己寅九冲小乘多宝法术/
困人法
颠倒五行大混沌法/缩河行地之法/倒转乾坤大法/颠倒乾坤五行移转大法/换影移行之法/先天奇门禁法/禁光闭影之法//长地之法/九天都篆颠倒乾坤大法/
无相仙法/大五行莲花化劫之法/小旃檀妙法/熊经鸟伸图/
五雷天心正法/太青五行禁制之法/反七刹之法/脱骨代身之法/佛门小传轮三相化生妙法/
血身大法
一元太极
两仪，阴阳
三才，天人地
四象，老阴老阳少阴少阳
五行，木火土金水
六合，指的是地支六合的关系吧.另有六仪,是七门遁甲里的,分别是
戍、已、庚、辛、壬和癸六天干
七星，天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光
八卦，乾坤震巽坎离艮兑
九宫一宫坎（北），二宫坤（西南），三宫震（东），四宫巽（东南），五宫中（寄于坤），六宫乾（西北），七宫兑（西北），八宫艮（东北），九宫离（南）。

另有8门,9星.
八门就是：休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门
九星就是：天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星。

八门九星这些全是<奇门遁甲>里的术语.
阵法，按仙侠的分法大致可以分为辅助型，攻击型，防御型。

举例：
辅助型就是：
聚灵阵（帮助加快真气回复速度的）
隔尘阵（辟除灰尘，免除打扫之扰的）
分水阵（同上，不过效果是避水的）
攻击型：
十二神魔都天大阵（通过阵法召唤来远古十二大巫之力助阵）
防御型：
五行防御阵（以五行金木水火土混合成的五行之力，通过平衡之道相辅相成，增加阵法的防御力度）《换个角度思考，如果在阵内的人不能对阵法进行撤销或控制，那不就是可以划入禁制阵法了？》
布阵方法可以通过晶石、阵眼、真气（灵气）组成一个整体，然后来推动
当然一些特殊阵法需要特殊物品，比如诛仙阵就需要诛仙剑作为阵眼才能组成诛仙阵。

炼器：可以通过材料、阵法和炼制方法制造法宝飞剑。

而阵法除了有以上作为外，还可以用来炼器。

比如分水珠（可分水避寒，简单的说就是当成防水衣用，当然如果设定成更有用的法宝而不是生活用法宝那么还可以设定为可以减少或抵消葵水精水一类的水属性攻击的防御法宝）
制造方法我们可以这样设定，根据五行论，土克水，那么我们用息壤、土精、厌水兽内丹（这些炼器材料都是我假设的土属性炼器材料）用三味真火融合炼制而成，然后通过炼器法决打入分水阵（这个阵法我前面说过）之后用意识将法宝凝形，比如做成圆珠形，那么一颗分水珠就制造完成~
而且炼器方法还可以设定为百锻法、炼器总决、御宝真经等各种方法。

还可以设定一些专门制造特定装备的炼器方法。

比如我假设有一个竹派，这个门派的门内弟子可以通过宗门内特殊的炼竹法将竹子炼制成九九八十一根一套的青竹飞剑，此一套飞剑可组成大衍阵法来杀敌。

而法宝，我们也可以给其分个三六九等，比如法器，法宝，仙器，神器
比如低级的法器是输入真气就能使用，高级点的法宝需要滴血认主，仙器就具有初步的自我意识能自动护主，而顶级的神器本身都具有一个器灵等于一个另类生命。

（我曾看过一小说，里面的猪脚特强悍，抓到啥怪物通过抽魂法就能抽出怪物的灵魂，然后打入炼制的装备中，然后打入火属怪武器就带有防火或火属性攻击的能力，又或者抽个天使灵魂输入到项链里，项链就能自动补血...）
最后再说下布阵吧，接下来说的都是战争军队的那种布阵了
中国古代作战是非常讲究阵法即作战队形的，称之为“布阵”。

布阵得法就能充分发挥军队的战斗力，克敌制胜。

中国古代军事史上有名的作战阵法有三种：
一、八阵这是战国时大军事家孙膑创造的，据说是受了《易经》八卦图的启发，所以又称八卦阵。

具体阵势是大将居中，四面各布一队正兵，正兵之间再派出四队机动作战的奇兵，构成八阵。

八阵散布成八，复而为一，分合变化，又可组成六十四阵。

当年诸葛亮还用石头在四川奉节布设过八阵的方位，作为教练将士演习阵法之用，名为“八阵图。

”
二、撒星阵是南宋名将岳飞破金兵“拐子马”的阵法。

撒星阵的队形布列如星，连成一排的“拐子马”冲来时士兵散而不聚，使敌人扑空。

等敌人后撤时散开的士兵再聚拢过来，猛力扑击敌人，并用刀专砍马腿，以破“拐子马”。

三、鸳鸯阵是明代将领戚继光为抗击倭寇而创设的一种阵法。

他把士兵分为三队，当敌人进到百步时第一队士兵发射火器；敌人进到六十步时第二队士兵发射弩箭；敌人进到十步时第三队士兵用刀矛向敌人冲杀。

这些变化反映了中国作战阵法从传统的方阵向多兵种的集团阵法演变的过程。

古代阵型简介
简单地说，“阵形”是古代军队的野战队形，它是人类战争发展到一定历史阶段的产物，盛行于冷兵器时代，消亡于热兵器时代。

氏族社会，人类的战争表现为部落冲突，当时还没有军队，也没有什么指挥，战斗大多是一拥而上，如同群殴，自然也就无所谓“阵形”。

随着历史的发展，奴隶制国家出现，奴隶主为了巩固统治和掠取奴隶（战争俘虏是奴隶的主要来源），开始编制有组织的军队，并且采用一定的队形，这就是原始的“阵”。

“阵”是在军队产生的过程中，因为组织军队和指挥战斗的需要而出现的，融合了古代军制学和战术
学的成果。

东方的战阵起源于中国。

中国最早的阵法，据说始于黄帝，黄帝为战胜蚩尤，从神那里学到阵法，但这只是传说，有据可考的是在商朝后期。

公元前12世纪，商王武乙到武丁编制了左、中、右“三师”，从“三师”的命名来看，已经采用固定的阵形。

公元前1066年，武王伐纣，“周师三百五十乘，陈于牧野”，“陈”通“阵”。

早期的阵形比较简单，按照“三师”的编制，呈一字或者方形排列，阵战法在西周和春秋的时代极为盛行，当时常见这样一种情况：两军约在某地会战，列阵整齐，相互攻伐......。

中国的阵法是在春秋和战国发展成熟的，这一成果的代表有《六韬》、《吴子》和《孙膑兵法》。

《六韬》又称《太公兵法》，相传为西周姜尚所著，据考为后人伪托，成书在先秦或者汉初，至今尚无定论；《吴子》是战国名将吴起的兵法，略为可信。

以上两部兵法主要介绍了车阵。

战国以后，步骑取代战车成为军队的主要编成，阵法又有了变化和发展，1972年出土了《孙膑兵法》，里面讲述了十种阵形（方阵、圆阵、锥行之阵等），及其使用的方法。

同时代的《尉缭子》本来也有“阵形篇”，现在已经失传。

秦汉以后，我国历朝的军事家对阵法的发展还有：三国魏武帝曹操著《孟德新书》（已失传，仅余若干引用），有专章讲述行军布阵之法；（蜀）汉丞相诸葛亮“推演兵法，作八阵图”，“武侯八阵”流传后世，影响极广。

《唐太宗与李卫公问对》深研阵法。

南宋岳飞留有兵法残篇讲授阵法。

明代戚继光撰《纪效新书》、《练兵实纪》，详解阵法，戚继光还自创的“鸳鸯阵”和“三才阵”，在抗倭战争中显现威力。

我国的各朝军队均演练阵法。

日本的阵法起源于中国。

天平宝字四年（760年）十一月十日，授刀舍人春日部三关、中卫舍人土师宿祢关成等六人与太宰府的大弐吉备真备等将在军中演练“武侯八阵”和孙子的“九地”，以后自源平合战始，在实战中普遍地使用。

“武侯八阵”经过历次战争的洗礼，结合日本的实际，发展成为鱼鳞、锋矢、鹤翼、偃月、方圆、雁行、长蛇、衡轭，编成这八阵的是日本战国名将武田信玄，因此又称“武
田八阵”。

下面作简单的介绍：
鱼鳞阵：大将位于阵形中后，主要兵力在中央集结，分作若干鱼鳞状的小方阵，按梯次配置，前端微凸，属于进攻阵形。

战术思想：“中央突破”。

集中兵力对敌阵中央发起猛攻，已方优势时使用，阵形的弱点在于尾侧。

锋矢阵：大将位于阵形中后，主要兵力在中央集结，前锋张开呈箭头形状，也是属于进攻阵形。

战术思想：“中央突破”。

锋矢阵的防御性较鱼鳞阵为好，前锋张开的“箭头”可以抵御来自敌军两翼的压力，但进攻性稍差，阵形的弱点仍在尾侧。

鹤翼阵：大将位于阵形中后，以重兵围护，左右张开如鹤的双翅，是一种攻守兼备的阵形。

战术思想：左右包抄。

鹤翼阵要求大将应有较高的战术指挥能力，两翼张合自如，既可用于抄袭敌军两侧，又可合力夹击突入阵型中部之敌，大将本阵防卫应严，防止被敌突破；两翼应当机动灵活，密切协同，攻击猛烈，否则就不能达到目的。

偃月阵：全军呈弧形配置，形如弯月，是一种非对称的阵形，大将本阵通常位于月牙内凹的底部。

作战时注重攻击侧翼，以厚实的月轮抵挡敌军，月牙内凹处看似薄弱，却包藏凶险，大将本阵应有较强的战力，兵强将勇者适用，也适用于某些不对称的地形。

方圆阵：大将位于阵形中央，外围兵力层层布防，长枪、弓箭在外，机动兵力在内，与优势敌军交战时使用，战术思想：密集防御。

方圆阵的队形密集，防御力强，因队形密集限制了机动，缺少变化，敌军败退亦难以追击，攻击性较差。

雁行阵：兵力配置如大雁飞过的斜行，以充分发挥射击兵种的威力。

冷兵器时代以白刃战为主，雁行阵较为少用，但也应结合具体的
情况。

个人认为，“骑铁”很适合使用。

长蛇阵：用于行军或追击的一路纵队，机动力强，战斗力弱。

衡轭阵：与长蛇相似，采用多路纵队并排的形式，战斗力较长蛇阵强。

“武田八阵”是很有代表性的阵形，另外还介绍一种车悬阵，车悬阵为日本战国名将上杉谦信所创。

车悬阵的与方圆阵相似，大将位于阵形中央，外围兵力层层布设，不同之处在于，机动兵力在外，结成若干游阵，临战时向同一方向旋转，轮流攻击敌阵，形如一个转动的车轮。

其意义在于：向敌军的一部不断地施加压力，使其因疲惫而崩溃，己方则因为轮流出击而得到补充和休整，恢复战力。

不容质疑，这种战术是很优秀的。

车悬阵受地形的制约大，要便于机动；要求大将有高超的战术指挥能力，应善于寻找战机和在军队的轮换中避免疏漏；战力持久却不利速决。

此外还有虎韬、卧龙、轮违、大妄、虎乱、乱剑、云龙、飞鸟、松皮、流行、井雁行直、将棋头、别手直等阵，不一一详解。

阵法操练，是古代治军的重要方法。

通过操练，教给士卒进退的规矩、聚散的法度，使他们熟悉各种信号和口令，在战斗时做到令行禁止，协调一致，只有这样，才能发挥整体合力。

阵法操练是将乌合之众训练成军队的有效途径。

今天各国军队使用的队列，就是古代阵法操练的残余。

目前各国均使用西式队列，原来东方的队列已不可见，但是基本的原理是相同的。

西式队列较东式队列严肃整齐，指挥多用口令，东式则是以旗号、金、鼓为主，日本使用军旗、法螺贝、太鼓、钟和军配。

战国名将武田信玄擅长阵法训练，武田的军容，常使人感到危险。

中国的兵法重视谋略，阵法处在次要的位置，而在日本则受到相当的重视。

这是因为，中国的战争规模远比日本为大，在动辄以“良
将千员，带甲十万”的战争中，军队统帅主要进行战略和战役层的思考，战术还在其次，同时也因为尊崇儒术，重文轻武，对阵法研究不够重视；而日本的战争多在千人级，军队统帅也是战术指挥员，不能不精研阵法，日本自镰仓以来一直是武家政权，阵法在历次战争中经受磨练，终于结出了丰硕的果实。