西汉时期重要的事件、人物、文化知识盘点

西汉时期重要的事件、人物、文化知识盘点
1．汉初政策
西汉建立之初，由于长年战乱，经济萧条，土地荒芜，国库空虚。

为此，刘邦采取了一系列措施，以巩固统治，恢复生产。

他减轻赋税，“与民休息”；秉承秦制，加强中央集权，在朝廷设立三公九卿，在地方采用郡县制和20等爵位制；在秦律基础上制定《汉律九章》和礼仪制度；实行“强本弱末之术”，鼓励农耕，压抑商贾，避免以商害农；将六国君主的后裔和豪族大户迁至关中以加强控制；实行休养生息政策，让大批士兵退伍回家，减免他们的徭役，以恢复经济和生产；执行轻徭薄赋的政策，“田赋十五税一”，即按人头征税，每个成年人每年120钱。

这些举措都为恢复生产、发展农业奠定了基础，对恢复残破的社会经济和稳定封建统治起到了重要作用。

2．白登之围
公元前200年，匈奴首领冒顿率军南下，与叛汉的韩王信联兵围困晋阳。

刘邦亲自带领军队迎击，被匈奴骑兵包围在平城白登山达七天七夜之久，后来陈平用计买通了冒顿身边的人，汉军才得以从匈奴的包围圈中脱身。

刘邦鉴于汉朝初建，国力并不雄厚，一时没有能力将匈奴征服，就采纳娄敬的建议，与匈奴和亲，每年馈赠絮缯酒食等礼物给匈奴，并且开放汉与匈奴之间的关市。

汉与匈奴的关系暂时缓和了下来。

3．韩信之死
在楚、汉之争中，刘邦之所以能够取胜，其中一个关键的因素是韩信在军事上的不断成功。

韩信的军事才能令人叫绝，但是政治斗争方面却相当稚嫩。

在楚、汉相争的决定性时刻，他没有听从蒯彻的建议，错过了乘势建立个人势力的时机。

而在刘邦建立汉朝以后，被封为楚王的韩信却又表现出独占一方的意图，给刘邦削弱他的势力制造了很好的借口。

公元前201年，韩信被贬为淮阴侯之后，曾与刘邦讨论过领兵打仗的话题。

刘邦问韩信：“你说我能指挥多少士兵。

”韩信说不会超过10万。

可当刘邦问韩信能指挥多少士兵时，韩信自负地说：“我是越多越好啊！”刘邦笑着反问道：“既然你是越多越好，为什么还要受制于我呢？”韩信说：“那是因为陛下虽然不善于带兵，但却擅长使用将领呀。

”这场对话的表面意义很清楚，可背后的对立与斗争，却很少受人重视。

刘邦的江山已定，善带兵打
仗的将帅已不是国家之福，而是帝王之祸了。

到了这一年，刘邦带兵平定陈豨的造反时，要求韩信随军行动，韩信称病不从。

而在私下里，韩信却与陈豨联络，想里应外合，企图改变不利于自己的局面。

结果，消息不慎走露，韩信被吕后诱杀（前196年）。

临死之时，韩信才后悔没有听从蒯彻的建议。

曾经在战场上叱咤风云的人物，就这样被人杀掉了。

4．诸吕之乱
公元前195年，刘邦在长乐宫病死，同年，他的儿子刘盈即位，即为汉惠帝。

惠帝即位时，只有17岁，加上生性仁弱，结果使得朝中大权都被太后吕雉把持了。

公元前188年，年仅23岁的惠帝病死。

惠帝无子，于是吕后立少帝，并由吕后临朝称制。

四年后，少帝被废，吕后开始立恒山王刘弘为帝。

吕后临朝，极力培植吕家势力，削除刘家势力，乃“杀高祖子赵幽王友，共王恢，及燕灵王建。

于是立侄子吕台为吕王，台弟产为梁王，建城侯吕释之子禄为赵王，台子通为燕王”（《汉书·外戚传》）。

吕台、吕产、吕禄及吕通都封了王，吕家势力不断壮大，刘邦“非刘不王”的限制被打破。

公元前180年，吕后病重，临终前下今由吕产掌握南军，吕禄掌握北军。

吕后死后，为了永绝后患，诸吕打算诛杀功臣。

在严峻的形势面前，刘家人决定抢先下手，于是齐王刘襄首先发难。

吕产派大将灌婴迎击，灌婴到荥阳以后，按兵不动，准备和刘襄及诸侯联合，共击诸吕。

同时，在长安的陈平及周勃等也采取了行动，从而形成内外夹攻之势。

可是南、北军依然被吕氏集团控制着，太尉周勃用计假借符节，进入北军，从而夺得统军大权。

朱虚侯诛杀了南军首领吕产，并且遣人将诸吕不管男女老幼一并处死，从而把吕氏集团彻底消灭。

5．七国之乱
汉高祖刘邦在铲除韩信等异姓王的过程中，为了使刘家政权万世长存，于是大封同姓诸侯。

然而随着时间的推移，这些诸侯王的权势越来越大，逐渐威胁到了中央政权。

汉文帝时，著名政治家贾谊已注意到这个问题，并向汉文帝提议采取措施，汉文帝将一些大国分成若干小国，但没有成功。

至汉景帝，御史大夫晁错也看到了这个问题的严重性，于是提出了“削藩”的主张。

然而没有想到这却成了诸侯王反叛中央的一个借口。

吴王刘濞联合楚王、赵王、胶东王、胶西王、
济南望、淄川王六个诸侯，以“清君侧、诛晁错”的名义，于汉景帝三年（前154年）发动叛乱。

这就是历史上有名的“七国之乱”。

叛乱之初，汉景帝顾忌各诸侯国的强大势力，便将晁错杀掉，以安抚各诸侯王。

但刘濞“清君侧”是假，“篡君位”是真，不但不就此罢兵，甚至自封为“东帝”。

刘濞的做法使汉景帝看清了形势，于是下决心平定叛乱。

经过三个月的战争，平定了七国的叛乱，沉重地打击了诸侯王的势力。

汉景帝乘机将诸侯王的权利全部收归中央，巩固了中央政权。

6．文景之治
汉惠帝、吕后时期（前194—前180），在政治上起着显著作用的思想是“无为”。

丞相曹参沿袭萧何辅佐汉高祖的成规，所谓“萧规曹随”，举事无所变更。

在这15年中，很少兴动大役。

汉惠帝时几次发动农民修筑长安城，每次为期不过一个月，而且都在冬闲的时候进行。

汉惠帝四年（前191年）又“省法令妨吏民者，除挟书律”，吕后元年（前187年）“除三族罪、妖言令”。

边境戍卒一岁一更的制度，也在这时重新确定了。

文景时期“与民休息”的政策，既是对刘邦时期这一政策的延续，同时又有所调整。

汉文帝十三年(前167年)，汉文帝下诏对田租进行全免；汉景帝元年(前156年)复收田租之半，即三十税一，并成为汉朝定制。

汉文帝时，丁男徭役减为“三年而一事”，算赋也由每年一百二十钱减为四十钱。

长期减免田租徭赋，促进了广泛存在的自耕农民阶层的发展。

农业的发展，大大降低了粮价，商业也日益活跃起来。

汉文帝十二年(前168年)又取消过关用传制度，这项举措对行旅来往和商品流通十分有利。

汉文帝弛山泽之禁，促进了盐铁业的发展，同时也有利于农民的副业生产。

文景二帝提倡节俭。

皇帝尚节俭，对社会上的侈靡之风，多少会起一些制约作用。

此外，文景时期，对待匈奴和周边少数民族，以和为贵，尽量避免发生冲突；对强敌匈奴仍采取“和亲”政策。

文景时期，在法律方面也进行了一些改革。

汉文帝废除了汉律中沿袭秦律而来的收孥相坐律令，缩小了农民奴隶化的范围。

汉文帝、汉景帝又相继废除了黥、劓等刑，减轻了笞刑。

文景时期的“与民休息”政策，有利于生产的恢复和发展。

可以说，这是中
国封建社会的第一个盛世。

7．张骞出使西域
公元前138年，汉武帝委派张骞为特使，率100多人的使团出使西域，以期联合大月氏共同对付匈奴。

但是，张骞的使团出了阳关不久，便遭到匈奴的骑兵袭击，一行人全部被俘并被辗转押到匈奴王廷。

张骞在被关押了10年之后，终于找准机会逃了出去，到了大宛国，然后再从大宛到了康居国，最后历经艰辛到达了大月氏国。

可是大月氏已迁徙，不想再跟匈奴打仗了。

张骞只得再从大月氏国到大夏国（今阿富汗）。

在考察了大夏国后，张骞启程回国，途中再次落入了匈奴人之手，又被他们关了一年多，后于公元前126年回国。

张骞出使西域，虽然没有完成汉武帝交给他的任务，但却打通了一条通往西域的通商之路。

对于他的表现，汉武帝非常满意，封他为“博望侯”。

公元前119年，张骞再度出使西域，这时汉朝已经取得了对匈奴战争的三次胜利。

张骞率领庞大的马队，带了中国的丝绸、茶叶等特产，从西域各国换回了毛毯、貂皮、骆驼，以及葡萄、黄瓜、芝麻等商品。

此次出使的目的地是乌孙，虽与乌孙联抗匈奴之事迟迟未定，但乌孙王派使者随张骞回访汉朝。

张骞出使西域，使中国与西域之间的文化交流大大加强了。

张骞开拓的从长安到西域各国的通商之路，成为了举世闻名的“丝绸之路”。

8．三纲五常
董仲舒最先提出了束缚中国劳动人民两千多年的“三纲五常”，“三纲”即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，这显然是孔子“君君、臣臣、父父、子子”学说的发展。

其目的是要把所有阶级统治秩序化、合理化。

“五常”即仁、义、礼、智、信，更是麻痹广大劳动人民的精神枷锁，试图让劳动人民心甘情愿地为地主阶级服务，备受压迫而毫无知觉。

他还认为“大一统”是“天地之常经”，是天意。

而要实现大一统，首先是思想上的统一，于是凡“不在六艺之科，孔子之术者”，都要罢黜。

皇帝受命于天，王侯受命于皇帝，大臣受命于国君；儿子受命于父亲，妻子受命于丈夫，所有这些都是天的意志。

由此也可以看出他提出的“三纲五常”实际上也是实现“大一统”的思想工具。

9．推恩令
公元前127年(汉武帝元朔二年)，汉武帝为了加强集权统治，实行“推恩令”。

汉朝刚刚建立之时，由于中央政府力量有限，一下子又找不到稳定局势的方法，就部分沿用了周朝的分封制。

可到刘邦晚年，异姓封王已被各个击破消灭。

到汉景帝时，同姓王中势力较大的已全部被铲除，余下的只是些力量有限的王侯。

但是，汉武帝还是担心这些王侯联合起来与自己作对，于是就在这一年采纳中大夫主父偃的建议，开始推行“推恩令”。

具体规定是，诸侯王除嫡长子继承王位外，其余诸子都要在原封国内受封为侯。

新封的侯国直接受各地郡的管理，而不再受原王国管辖。

这样一来，地盘本来就有限的封国，就更加支离破碎、势单力孤了。

所以，这个“推恩令”，看上去是把王国的恩泽推及更多的人，其实是为全部消灭王侯作准备。

为了防止王侯们结党营私、网罗人才，武帝又规定，凡是在诸侯国为官的，绝不能再仕于王朝。

同时，严禁封国官吏与诸侯王相互串通，发展势力。

与此同时，汉武帝又想尽一切办法，运用各种手段，逐个剥夺诸侯的爵位。

比如在公元前112年的一次宗庙大祭时，汉武帝就以诸侯的献祭物品数量不够、质量不好为由，一次剥夺了106个诸侯的爵位。

汉初因军功封侯者有140多人，而到汉武帝太初年间（前104—前101）已经所剩无几，只有5人了。

10．刺史制度
公元前106年，汉武帝为了加强中央对郡国的管理，把全国除了三辅(京兆、左冯翊、右扶风)，三河(河南、河内、河东)和弘农以外的地区分成了十三个州部：冀州、青州、兖州、徐州、扬州、荆州、豫州、益州、凉州、幽州、并州、交趾、朔方。

中央在每个州设立刺史一名，专职监察地方。

刺史的治所并不固定，每年八月对所辖区域进行巡视，考察吏治、奖惩官吏、决断冤狱。

虽然当时在国家的官制中，刺史并没有多高的地位，但是在地方时代表中央，起到了监察的作用。

刺史权责虽重，但并不直接处理地方行政事务。

刺史制度的确立，加强了中央对于地方的监控。

11．西域都护府
公元前60年，汉朝在西域设置都护府，对西域实行全面的管理。

这一年九月，匈奴日逐王率其众归降汉朝，骑都尉郑吉率西域诸国5万人迎之。

汉朝封日逐王为归德侯。

郑吉在西域，破车师、降日逐，威震西域，遂并护车师以西北道，因此号称“都护”。

郑吉在乌垒城(今新疆轮台)设置都护府，对乌
孙、康居等36国进行督察，使汉朝的号令在西域更好地得以执行。

12．王莽改制
公元8年，王莽自立为帝后，为了解决当时尖锐的社会矛盾，采取了一些改革措施。

公元9年，王莽下令天下的土地一律改称王田，天下奴婢一律改称私属，都不能进行买卖，各家土地超出规定的，要把地分给九族或邻里；无田的人家按照一夫百亩的标准受田；违抗不遵者流放。

第二年，王莽又下诏实行五均六筦（筦，即管），对六种经济事业实行管制，即盐、铁、酒专卖，政府铸钱，名山大泽产品收税和五均赊贷。

政治制度方面，王莽也进行了大幅度的变更。

王莽的改制，并没有解决西汉末年的社会危机，反而引发了更大的社会动荡。

13．绿林、赤眉起义
天凤四年（17年），荆州一带发生严重饥荒，新市人王匡、王凤聚众起义，他们隐蔽在绿林山中，因而被称为“绿林军”。

经过几个月的发展，绿林军的人数就达到了七八千人。

后来，在人心思汉的情况下，绿林军在宛城南面的淯水上拥立刘玄为皇帝，恢复汉的国号，年号“更始”。

更始三年（25年），刘秀即皇帝位，改元建武，东汉开始。

绿林起义的第二年（18年），琅琊人樊崇率众在莒县起义。

樊崇英勇善战，青、徐各地的起义部队都归顺他。

参加这支起义军的都是农民，他们都是为饥饿所迫。

为了在作战时与敌人相区别，他们就在眉毛上涂上红色，所以称作“赤眉军”。

赤眉军多方转战，后来西攻长安，起义在建武三年（27年）春宣告失败。

这两次农民起义都给封建统治以沉重的打击，推翻了王莽政权，但最终还是充当了改朝换代的铺路石。

14．刘邦
公元前209年，陈胜、吴广在大泽乡发起起义，此后，全国各地起义风起云涌。

刘邦在其家乡沛县拉了几百人，在萧何、曹参、樊哙等的支持下，攻下县城，自称沛公。

但由于势单力薄，他曾依附于当时声势浩大的项梁、项羽起义军，与项羽结为把兄弟，从此一同并肩作战。

但不久，陈胜、吴广起义失败，项梁因骄傲轻敌，被秦将章邯偷营战败而死。

于是，楚国群臣对部队进行了调整，决定兵分两路，进攻关中。

楚怀王忌惮项羽残暴，便令他率主力北上救援河北，派刘邦进攻关中。

并与群臣约定：“先入关中者王之。

”
公元前206年，刘邦、项羽同时出发，由于项羽军队在巨鹿破釜沉舟，大破秦军主力，因而刘邦并未遇到强劲抵抗。

公元前206年，刘邦率军顺利攻破咸阳，秦王子婴捧玉玺投降。

进入关中后，刘邦召集咸阳的百姓，宣布废除严刑酷法，并与关中父老约法三章，即杀人偿命，伤人及盗抵罪。

此举不仅安定了民心，而且也争取了民心，关中百姓无不期盼刘邦为王。

同年，项羽攻破函谷关，进入关中。

他听说刘邦要称王，遂要率40万大军攻打刘邦，而刘邦只有10万兵马，无奈只得在项伯和张良的斡旋下，来到鸿门向项羽求和。

项羽的大谋士范增认为项羽称霸天下的最大对手就是刘邦。

于是设下鸿门宴，想除去刘邦。

但由于项羽的优柔寡断，加上张良与樊哙的机智勇敢，刘邦最终逃了出来。

公元前206年，项羽依仗无人能敌的强大势力，背弃“先入关中者王之”的约定，自立为西楚霸王，故意把刘邦封在了偏僻的汉中。

由于实力悬殊，刘邦只得忍气吞声前往汉中。

此时，中原局势混乱，刘邦趁项羽征讨造反的田荣之机，率军一举攻破了关中，大受百姓的欢迎。

自此拉开了刘邦与项羽间长达4年的楚汉相争。

虽然刘、项实力相差甚大，但刘邦善于用人。

公元前202年，刘邦30万大军在垓下将项羽层层围住，项羽军队兵疲粮绝，绝望之际自刎乌江。

随后，刘邦建立汉朝，定都长安，史称西汉，刘邦就是汉高祖。

15．司马相如
司马相如（前179—前117），字长卿，蜀郡成都（今四川成都）人。

西汉文学家，初名犬子，因慕战国时人蔺相如，改名司马相如。

年少时好读书舞剑，后任景帝武骑常侍。

做武骑常侍并非司马相如的爱好，而且汉景帝并不喜欢辞赋。

这时，梁孝王来京朝见景帝，跟他一起来的有齐郡人邹阳、淮阴人枚乘、吴县人庄忌先生等，这些人都很善于游说。

相如与这些人非常投契，遂以生病为由辞掉官职，旅居梁国。

在梁国，相如与读书人、游说之士共处了几年，写出了华美的《子虚赋》。

梁孝王死后，相如返归蜀地。

回蜀时，路过临邛，结识了富商卓王孙的寡女卓文君。

卓文君通晓音律，仰慕相如，在相如以琴心挑之后，二人连夜私奔。

他们先是到了相如的成都老家。

因相如家徒四壁，遂又返回临邛，以卖酒为生。

由于卓文君当垆卖酒，卓王孙无奈给了卓文君夫妇钱百万，奴仆百人，二人又回到成都，过起了富足的生活。

司马相如与卓文君的姻缘成了一段佳话，为
后世文学、艺术创作所取材。

汉景帝之后，汉武帝即位。

他见到相如的《子虚赋》后大为赞赏。

经杨得意推荐，他召见了相如。

相如再为武帝作《上林赋》。

由于赋的内容别出心裁，词藻华美，武帝欣喜不已，先拜相如为郎，再拜为中郎将。

任职期间，相如奉命出使西南，对沟通汉族与西南少数民族的关系起了积极的作用。

其间，写下《喻巴蜀檄》、《难蜀父老》等文。

后被指控出使受贿，免官。

临死写下《封禅书》遗留后世。

司马相如的文学成就主要是辞赋。

武帝时文人，文莫若司马迁，赋莫若司马相如。

《汉书·艺文志》著录“司马相如赋二十九篇”。

今存《子虚赋》、《上林赋》、《大人赋》、《长门赋》、《美人赋》、《哀秦二世赋》等6篇。

其代表作《子虚赋》、《上林赋》虽非一时一地之作，但内容前后衔接，故司马迁在《史记》中将它们看做一篇，统称《天子游猎赋》，概括其主旨为讽谏。

相如赋重铺排、修饰，极富文采美与韵律美，为汉代散体大赋确立了较成熟的形式，汉赋亦因此成了一代鸿文。

明代张溥辑有《司马文园集》，收入《汉魏六朝百三名家集》。

16．刘彻
刘彻自小有胆有识，机智过人，深得汉景帝的喜爱，4岁时就被封为胶东王，7岁时，又被景帝改立为太子。

公元前140年，景帝驾崩，年仅16岁的刘彻登基，史称“汉武帝”。

汉武帝招贤任能，使得经济空前繁荣，文化也有了前所未有的大发展。

他不拘一格选拔人才，使得这一时期人才辈出。

国内政治、经济安定后，汉武帝便开始反击匈奴扰边。

汉武帝曾15次出兵匈奴，其中，元朔二年（前127年），与匈奴交战河南，夺取河南地，建立了朔方郡；元狩二年（前121年），霍去病率军与匈奴在河西交战，大败匈奴，并将匈奴赶出河西走廊；两年后，汉武帝乘胜出击，与匈奴在漠北进行了最大的一场战役，一举歼灭了匈奴主力；此后，汉武帝将疆域扩展至西域葱岭。

继而，派张骞两次出使西域，开辟举世闻名的“丝绸之路”。

又派大将唐蒙开西夷，并两越，疆至海南，大展汉家雄风。

但晚年的汉武帝，却挥霍无度，祀仙求神，迷信神鬼。

然而后来他又能够认识与检讨自己的过失。

征和四年（前89年），汉武帝东巡至泰山明堂时，对天地神灵、文武百官乃至天下黎民深切忏悔。

同年，汉武帝下罪己诏。

汉武帝及时醒
悟转运危局，不仅避免了重蹈亡秦的覆辙，也为自己的一生画上了一个圆满的句号。

汉武帝的雄才大略、文治武功不仅巩固了自秦始皇以来的中央集权制度，还扩大了中国的版图，奠定了中国地大物博的基础，大致确定了今日中国的版图。

他的锐意改革、尽心求贤造就了大汉的鼎盛之世，与唐朝并称“汉唐盛世”，使大汉扬威万里。

17．董仲舒
董仲舒（前179—前104），广川人（今河北景县西南）。

汉代著名的哲学家，儒家文化的推广者和传播者。

董仲舒出生在一个十分富足的地主家庭，自幼学习十分刻苦。

由于学业专精、学识渊博，在还不到四十岁的时候，董仲舒就有了“汉代孔子”的美誉。

做学问的同时，董仲舒也招收了大批学生。

他讲学很有特点，在课堂上挂一幅帷幔，他在帷幔里面讲，学生在外面听。

这样，很多人跟他学了多年，都没有见过“庐山真面目”。

由于广招门生，宣扬儒家经典，董仲舒的声誉也日益扩大，在汉景帝时当了博士，掌管经学讲授。

汉武帝即位后，让各地推荐贤良文学之士，董仲舒也被举参加了策问。

在对策中，他阐述了天人感应说，论述了神权与君权的关系，并提出了“罢黜百家，独尊儒术”的建议。

之后，董仲舒被派到江都易王刘非（汉武帝的哥哥）那里当国相。

刘非一直有称霸的野心，想让董仲舒辅助。

但是董仲舒借古喻今地对他进行了规劝，指出“仁人者，正其义不谋其利；明其道不计其功。

是以仲尼之门，五尺之童，羞称五伯（霸）”，暗示其不要称霸。

在江都期间，董仲舒遭遇了一生中最大的变故：公元前135年，皇家祭祖的长陵高园殿、辽东高庙发生了火灾，董仲舒认为是宣扬天人感应的好机会，于是带病写就了一份奏章，以两次火灾说明上天已对汉武帝发怒。

结果奏章还没呈上，主父偃到了董家做客，看见奏章，因妒董仲舒之才，就把奏章草稿偷走，交给了汉武帝。

汉武帝看后大怒，决定处死董仲舒。

后怜其才，赦免了死罪，罢其国相之职。

从此，董仲舒不敢再说灾异之事，又开始讲学授徒，教了十年《春秋公羊传》。

公元前125年，公孙弘推荐董仲舒做胶西王刘瑞的国相。

刘瑞也是汉武帝的哥哥，性情凶残蛮横，曾经做过他国相的人很多都死于非命。

由于董仲舒是大儒，
刘瑞对其很是敬重。

但董仲舒一直提心吊胆，小心谨慎，唯恐遭到不测。

公元前121年，他以老病为由，辞归故里，仕禄生涯从此画上了句号。

公元前104年，董仲舒在家中病卒，葬于京师长安西郊。

董仲舒的著作很多，但大部分已经失传，只有《春秋繁露》一书流传了下来。

而根据考证，《春秋繁露》也是后人辑录董仲舒的遗作而成，成书时间大概在隋唐时期。

18．司马迁
西汉史学家、文学家、思想家。

字子长。

般阳（今陕西韩成南）人。

他自幼聪明懂事，每去放牛，也总会带上一本竹简，边放牛边读书。

公元前135年，父亲司马谈任“太史令”，举家迁居长安。

虽然官职卑微，但司马谈始终对历史论著抱有宏愿，并寄希望于儿子司马迁。

此时的司马迁虽只有十岁，但却能诵读古文，通晓诸多历史事件。

后来，父亲又费尽周折，让司马迁拜师于儒家大师孔安国和董仲舒，使得司马迁年纪轻轻就通晓诸多学问。

司马迁20岁时，张骞出使西域成功返回，这使父亲萌生了要司马迁游历各地的念头，司马迁也正有此意，于是他开始遍游大江南北，网罗了很多史料。

汉武帝元封元年(前110年)，父亲司马谈去世，临终前一再叮咛司马迁要替他完成修订通史的志愿。

元封三年，司马迁继父职。

然而，公元前99年的李陵事件却让事情发生了巨大的变化。

是年，李陵率兵进攻匈奴，但终因寡不敌众，又未得到李广利将军的支援而吃了败仗。

汉武帝大怒，于是，司马迁进言汉武帝说，李陵以5000兵杀敌2万，虽然被俘，不能算败；而李广利将军以3万杀敌1万，也不能算胜。

但万万没有想到的是汉武帝竟偏袒李广利，将司马迁关进监狱，受尽非人的折磨，最后受到腐刑。

司马迁忍受着身心所受到的伤害，毅然完成了历史巨著——《史记》。

19．《史记》
司马迁呕心沥血16载，写成了中国第一部通史巨著《史记》，《史记》全面而真实地反映了封建统治的黑暗和腐朽。

司马迁著《史记》时，把每一个年代、每一个地点、每一个细节都进行核实，真实而生动地记载下每一个历史事件，为后人研究历史留下了宝贵的资料。

《史记》从传说中黄帝时代写起，一直写到汉武帝时期为止，汇编成130篇、52万字的史学巨著，开创了纪传体通史的先河，被列为中国第一部“正史”。