辽宁皮影戏音乐研究（上）

辽宁皮影戏音乐研究（上）
作者：李丹青
来源：《音乐生活》2022年第05期
辽宁皮影始于何时，鲜见文献记载。

现有文史资料考证及皮影艺人口碑相传，为明万历年间，辽宁古城辽阳产生影卷，研制出羊皮影。

“翻书唱影”随之风行，迅速传播关东大地。

此距今有400余年历史。

据辽宁各地皮影老艺人讲，在翻书唱影之前，当地已有“流口影”，无卷口出，称之为“老关东影”。

以此推论，辽宁皮影的历史远不止400年。

[1]
1.早期流口影音乐
据辽南皮影戏音乐专家王信威先生著述，辽宁早期流口影，演唱形式简单。

演一台戏少则一人，多则四五人。

一人演出又称“耍单出”，此一人操弦、拿影、口唱戏文，腿绑铜器击节伴奏。

唱腔单调刻板，多为上下句不变的重复，过门也是固定的。

伴奏乐器起初只有一把“苏州蹦”（小三弦），后来加入了板胡、二胡、扬琴等。

打击乐是从民间和寺庙借来的大锣、大钹、梆子、木鱼。

击点单一，节奏松缓，只能简单烘托剧情气氛。

[2]
辽宁东部山区岫岩、宽甸的流口影，植根于满族聚居区，与满族人民生活习俗融为一体，借鉴了东部山区的单鼓、鼓乐、蹦蹦（二人转）等音乐营养，形成了独具辽东地域特色的早期流口影音乐。

辽宁东部宽甸、庄河、凤城一带的流口影，还用过“匏”，匏瓜制成，比葫芦大，有孔眼可以吹奏；“拉琴”，类似古筝形状，用弓子拉奏；“箭杆哨”，用高粱秆制作，吹奏手拨等自制乐器。

早年在东部偏远山区，这些乡土乐器演奏很受群众欢迎。

2.滦州影的流入影响
大约在明代末期，河北滦州皮影传入辽宁，其演出方式及音乐唱腔都远比辽宁本地影完美。

受其影响，辽宁的“流口影”发展为“翻书影”，艺人照本演唱。

音乐上吸收借鉴了关内影的很多唱腔和唱法。

如滦州皮影的【凄凉调】【大悲调】等。

【凄凉调】后来发展成为辽南影女腔的主调。

唱腔结构也由原来简单的上下句重复，变为灵活多样的板腔结构，增强了音乐的变化与表现力。

【大悲调】凄楚哀婉，如泣如诉，为东北老乡所钟爱，尤其是农村老太太、青年妇女，百听不厌，跟着流泪。

3.辽南影音乐
辽南盖州、复州、海城、鞍山、辽阳一带交通发达，经济繁荣，民间艺术往来频繁。

那里受外来艺术影响较早，较多。

唱腔发展为按生、旦、净、末、丑的行当，分为“唱大”“唱
小”“唱杂”三种唱法，并有固定的唱腔板式。

经过多年发展，辽南皮影戏唱腔丰富，既能完美地表达人物的喜、怒、哀、乐、忧、思、惊等丰富多彩的内心情感，又不失辽宁地域音乐特色。

辽南复州皮影分北、南两派。

北派指复州城内和城北的驼山乡、李官镇、盖州、大石桥等地影班，受河北滦州皮影戏影响，演唱舒缓，抒情。

南派指复州城南一带，受山东登州皮影戏影响，演唱火爆，热烈。

复州皮影戏国家级代表性传承人宋国超（1948—）演唱生、旦、净、丑，唱功精湛，善以不同唱腔塑造个性人物。

唱腔保留了复州皮影原生态特色。

他还广采博收其他艺术唱腔，如京剧、评剧唱腔，最后回到皮影唱腔。

他唱“奸丑”鬼祟，唱“喜丑”耍闹，唱“小旦”有贫富、文雅之分，刚柔、泼媚之别。

2018年五一长假笔者专程去瓦房店市得利寺镇花红沟村拜访宋国超老先生，受益匪浅。

海城皮影戏的演唱方法近于京剧唱法，全由男艺人用小嗓演唱戏文。

唱腔唱法呈现突出的戏剧特点。

这是因为，海城牛庄古鎮是辽宁最早的通商口岸。

明代中叶这里已是“西连津古，南接齐鲁，吴楚闽浙各省悉扬帆可至”的海运商贸大埠。

各省商贾往来不绝，带来了各种民间戏曲，如京剧、秦腔、晋剧等，戏剧表演在海城商会十分兴盛。

故而海城皮影音乐唱腔唱法，与海城“蹦蹦”（又称“海城喇叭戏”）同出一辙，呈现突出的戏剧特点。

[3]
外来影调落户辽宁，逐渐抛弃了各自原来的语音及方言，吸收东北民间音乐及语言习俗，使东北影唱腔音乐更加丰富多彩，土色土香，具有鲜明浓郁的乡音与乡情。

群众把这种皮影亲切地称为“关东影”。

辽南影音乐影响深远。

新中国成立后人们移植辽南影调，派生出“辽南戏”（又称“辽南影调戏”）、“辽剧”。

“辽剧”成为辽宁省最有代表性的地方戏曲剧种。

4 .辽西影音乐
辽宁西部凌源，地处大凌河源头，是中华文明发祥地的“牛河梁红山文化遗址”。

凌源是辽宁省文化厅和国家文化部先后命名的“民间皮影艺术之乡”。

凌源皮影入选国家级非物质文化遗产名录。

凌源皮影戏唱腔，在滦州影基础上，吸收了东北民歌、民间小调，又借鉴了京剧、评剧等声腔音乐，能完美表达各种人物丰富的思想感情。

男演员掐嗓演唱的发声方法别有韵味，音域辽阔，高亢洪亮。

道白方言韵味很浓。

凌源皮影的伴奏乐器有四胡、三弦、响板、中胡、扬琴、班鼓、堂鼓、大锣、手锣、唢呐、笙等。

凌源皮影戏国家级代表性传承人徐积山（1942—）唱影，年轻时兼唱髯、大、小。

他在40岁时误饮有害水，嗓子坏了，改唱丑。

徐老先生的唱腔，源于河北唐山，又有取舍发展。

道白方言特点突出，尖团字咬得准。

他一人唱多个行当，表现忠奸善恶、文武耕读、男女老
幼、行住坐卧，细致入微，深入灵魂。

他的声音特别有韵味，土色土香，旋律优美。

他的掐嗓唱，音域宽广，高亢嘹亮，极富表现力。

2016年金秋笔者去凌源市刀尔登镇向阳沟村拜访徐积山老先生，听他演唱，是一种乡野、乡音、乡情的享受。

辽西重镇锦州皮影唱腔，南腔北调，五花八门。

有唱“西口调”的，有唱“辽南调”的，有唱“唐山调”的，有唱“东北调”的。

这是因为，锦州地处辽西走廊，南来北往，东行西去，四通八达。

因此广采各方艺术精华。

1960年马凤兰（女，1942—）从锦州评剧团转入锦州曲艺团皮影队，又把唐山落子和评剧唱腔融入影调之中，用大真嗓演唱《梁山伯与祝英台·哭坟》一折戏，高亢嘹亮，声泪俱下，如石惊天。

百姓送她绰号“哭破天”。

凌海市紧临锦州，其皮影唱腔与锦州一样，异彩纷呈。

唱腔有【弦板腔】【阿宫腔】【老腔】【秦腔】【吹腔】等十余种。

凌海老艺人陈万增（1932—）在唱腔中融入辽西方言土语，掐嗓唱法，土声土色，滑稽俏皮。

黑山皮影唱腔雄浑豪迈，文武戏均有配唱，十分独特。

黑山皮影戏的基本板式有大板、二板、散板、快板。

唱腔主要有【凄凉调】【大悲调】【还阳调】等。

黑山皮影戏的伴奏乐器主要有四胡、锣鼓、镲子、唢呐等。

5.辽东影音乐
辽宁东部是山区，早年贫困落后，交通闭塞。

辽东岫岩县志记载，明清时期皮影传入岫岩。

岫岩皮影早期为“独影”，一个人一个影班。

一人兼操影、说唱、伴奏，故称“独影”。

没有文本，演唱无固定章程，随意发挥。

多以小段为主，称“流口影”。

艺人自拉自唱，打击乐器放在一个特制的架子上，以手打脚踩方式演奏，同时操影、念唱、伴奏。

清同治年间，岫岩皮影有了三、五、七人的影班，班中演唱、操影、伴奏有了分工。

但仍然是无文本的“流口影”，口传心授，演唱形式自由随意。

民国以后，岫岩皮影有了照本演唱的“翻书影”。

唱腔按生、旦、净、末、丑的行当，分为“唱大”“唱小”两种演唱方法。

早期皮影艺人都是男性，男唱女腔。

岫岩皮影至今仍保留了“男唱女腔”的演唱风格。

“唱小”用小嗓，“唱大”用大嗓。

在音乐挂弦、唱腔板式上，仍保留自由发挥、随意性强的原生态风格。

岫岩音乐唱腔别具一格，粗犷浑厚淳朴，有浓重的关东乡土气息。

在乐队配置上，除四胡外，又加了板胡、二胡、坠琴、京胡等。

岫岩皮影艺人吕正业（1962—），为国家级非物质文化遗产传承人。

他师承老艺人丁德显的唱功，“男唱女腔”，在当下“唱小”行当中，已是少见。

他师承老艺人孙崇林的弦技，四胡演奏优美动情，惟妙惟肖。

从岫岩再往东走，山岳连绵，与世隔绝。

那里的庄河、宽甸、凤城一带，皮影音乐融入东北民歌、满族太平鼓（单鼓）、东北蹦蹦（二人转）音乐，有较重的说唱特点和山野风韵，演唱随意性与群众自娱自乐性强。

唱武的声音讲求刚健，气冲、满喷（喷口），字要求咬得狠、短，腔要求送得直、远。

唱文的声音讲求柔、匀、稳，字要求重咬轻送。

唱旦的声音讲求细、柔。

唱净的声音讲求横、粗、烈。

6.沈阳关氏影音乐
关氏影位于沈阳北郊。

关氏影唱腔既有滦州影传统腔调，又有东北“秧歌调”，融入富于满族特色的【萨满神调】【老悲调】【鸽子调】【夸相调】【小东腔】等。

道白中引用满语词汇，如“勒勒”（说话）、“磨蹭”（迟缓）、“达收”（收拾）等。

演唱方法有对唱、合唱、硬唱、数板、带板唱、浪唱、紧拉慢唱。

曲调有传统的慢板、快板、流水板、五更调、绕口令等。

关氏影将唱腔过门冗长改为过门简短利落、一气贯通，爽朗畅快。

打击乐常用哈拉巴（牛肩胛骨）敲打击节。

除常用乐器四弦、打琴、唢呐外，还引进了满族特有乐器太平鼓（单鼓）。

此外还有快板。

2010年笔者去沈阳市沈北新区（原新城子区）马刚村（原刘千户屯）调研，屯中心有一座大庙，当时尚存。

关氏家族先祖随努尔哈赤南迁于此，这里多是满族，关氏皮影创始人关有富就住在大庙边上，常在庙会期间搭台唱影。

如今关氏皮影第五代传人关维影（1963—）创办荷尖皮影戏社进校园，编写皮影教材，编导皮影小戏，多次在省、市、区演出获奖，其唱腔音乐改为儿童歌曲、流行音乐，上口好唱，新鲜时尚，受到孩子们的欢迎。

2008年关氏皮影代表中国参加在韩国举办的东亚儿童艺术节，受到好评。

7.盘锦影音乐
盘锦市位于渤海之滨，辽河三角洲的中心地带，也是辽西和辽南的中间地带。

盘锦市盘山县得胜镇的“大荒皮影”，是辽宁省非物质文化遗产保护项目。

大荒皮影源于唐山，历经一百多年演化，唱腔独具特色，与辽宁其他地区有所不同。

2013年夏我去盘锦得胜镇（大荒乡）调研“大荒皮影”，发现独有【碱巴蜡】唱腔。

由于水土关系，这里人的发音、腔调有些特殊，方言土语拉长音，尾音细而高挑，辽阔而打远，洋溢着海风习习、淳朴自然的地域风味。

【碱巴蜡】唱腔突出了这种语音特色，并杂糅了东北二人转【文咳咳】曲调以及盘锦地区民间小调音乐，高亢，婉转，韵味悠长，让人有赶海号子震撼之感。

盘锦临海，退海盐碱地泛白如蜡，故当地皮影艺人称其独特唱腔为【碱巴蜡】。

大荒皮影还多有“平唱”，唱词尾字多是上仄下平，这与其他地区皮影基本唱腔多有上平下仄的“硬唱”大不同。

8.辽北影音乐
遼北影音乐唱腔与辽南、辽西流传的滦州影调有很大区别，是典型的东北影音乐。

其音乐语汇反映了东北人的生活习俗。

主要曲牌有【大起板】【流水板】【哭糜子】等。

主要伴奏乐器有四胡、小京胡、锣鼓，后又增加了笛子、扬琴等。

20世纪末21世纪初以来，辽北地区由于二人转的兴起与火爆，辽北皮影戏的演出活动几乎销声匿迹。

1.唱腔
辽宁皮影音乐是由民间说唱音乐发展而成的板腔体音乐。

它的唱腔基本上是由上、下两句构成。

采用不同的词格，变化其节奏旋律，形成不同的唱腔，区分不同行当角色，表现不同人物感情。

辽宁各地皮影，唱腔风格各异。

女腔细腻委婉，柔情哀怨，男腔粗犷豪爽，刚毅奔放。

女腔较男腔更为完美。

辽宁皮影有些唱腔的名称是从词格而来，如【七字赋】【五字锦】【三字经】；有些唱腔的名称是从韵调而来，如【老韵】【大悲调】【凄凉调】；有些唱腔的名称是从板式而来，如【慢板】【快板】【散板】。

辽宁皮影唱腔又有平唱和硬唱之分，其唱词上仄下平为平唱，上平下仄为硬唱。

辽宁皮影唱腔音乐，由“影调”“外调”“杂牌子”三部分组成。

“影调”是皮影戏的基本唱腔，主题音乐。

它可以演唱影戏中各种不同格式的唱词，行当唱腔齐全，腔调及板式变化丰富，能抒发戏中人物的各种思想感情。

“影调”在辽宁影戏中有以下多种：
【七字赋】每句七字，在皮影戏中使用最多。

多平唱，二二三切句。

每段唱腔少则五六句，多则数十句。

适合各种角色，各种板眼，可加衬字。

【三字经】三字一句。

平唱和硬唱均可。

半白半唱，多用于观阵、打仗场面。

【五字锦】五字一句。

硬唱多见，平唱少见。

适用于花脸，勇猛粗犷，刚烈凶暴。

还适用于丑行。

唱词简洁明快。

眼起板落居多，韵尾不拖腔。

有时抢板夺字，如同快板。

黑山皮影唱腔雄浑豪迈，文武戏均有配唱，十分独特。

黑山皮影戏的基本板式有大板、二板、散板、快板。

唱腔主要有【凄凉调】【大悲调】【还阳调】等。

黑山皮影戏的伴奏乐器主要有四胡、锣鼓、镲子、唢呐等。

5.辽东影音乐
辽宁东部是山区，早年贫困落后，交通闭塞。

辽东岫岩县志记载，明清时期皮影传入岫岩。

岫岩皮影早期为“独影”，一个人一个影班。

一人兼操影、说唱、伴奏，故称“独影”。

没有文本，演唱无固定章程，随意发挥。

多以小段为主，称“流口影”。

艺人自拉自唱，打击乐器放在一个特制的架子上，以手打脚踩方式演奏，同时操影、念唱、伴奏。

清同治年间，岫岩皮影有了三、五、七人的影班，班中演唱、操影、伴奏有了分工。

但仍然是无文本的“流口影”，口传心授，演唱形式自由随意。

民国以后，岫岩皮影有了照本演唱的“翻书影”。

唱腔按生、旦、净、末、丑的行当，分为“唱大”“唱小”两种演唱方法。

早期皮影艺人都是男性，男唱女腔。

岫岩皮影至今仍保留了“男唱女腔”的演唱风格。

“唱小”用小嗓，“唱大”用大嗓。

在音乐挂弦、唱腔板式上，仍保留自由发挥、随意性强的原生态风格。

岫岩音乐唱腔别具一格，粗犷浑厚淳朴，有浓重的关东乡土气息。

在乐队配置上，除四胡外，又加了板胡、二胡、坠琴、京胡等。

岫岩皮影艺人吕正业（1962—），为国家级非物质文化遗产传承人。

他师承老艺人丁德显的唱功，“男唱女腔”，在当下“唱小”行当中，已是少见。

他师承老艺人孙崇林的弦技，四胡演奏优美动情，惟妙惟肖。

从岫岩再往东走，山岳连绵，与世隔绝。

那里的庄河、宽甸、凤城一带，皮影音乐融入东北民歌、满族太平鼓（单鼓）、东北蹦蹦（二人转）音乐，有较重的说唱特点和山野风韵，演唱随意性与群众自娱自乐性强。

唱武的声音讲求刚健，气冲、满喷（喷口），字要求咬得狠、短，腔要求送得直、远。

唱文的声音讲求柔、匀、稳，字要求重咬轻送。

唱旦的声音讲求细、柔。

唱净的声音讲求横、粗、烈。

6.沈阳关氏影音乐
关氏影位于沈阳北郊。

关氏影唱腔既有滦州影传统腔调，又有東北“秧歌调”，融入富于满族特色的【萨满神调】【老悲调】【鸽子调】【夸相调】【小东腔】等。

道白中引用满语词汇，如“勒勒”（说话）、“磨蹭”（迟缓）、“达收”（收拾）等。

演唱方法有对唱、合唱、硬唱、数板、带板唱、浪唱、紧拉慢唱。

曲调有传统的慢板、快板、流水板、五更调、绕口令等。

关氏影将唱腔过门冗长改为过门简短利落、一气贯通，爽朗畅快。

打击乐常用哈拉巴（牛肩胛骨）敲打击节。

除常用乐器四弦、打琴、唢呐外，还引进了满族特有乐器太平鼓（单鼓）。

此外还有快板。

2010年笔者去沈阳市沈北新区（原新城子区）马刚村（原刘千户屯）调研，屯中心有一座大庙，当时尚存。

关氏家族先祖随努尔哈赤南迁于此，这里多是满族，关氏皮影创始人关有富就住在大庙边上，常在庙会期间搭台唱影。

如今关氏皮影第五代传人关维影（1963—）创办荷尖皮影戏社进校园，编写皮影教材，编导皮影小戏，多次在省、市、区演出获奖，其唱腔音乐改为儿童歌曲、流行音乐，上口好唱，新鲜时尚，受到孩子们的欢迎。

2008年关氏皮影代表中国参加在韩国举办的东亚儿童艺术节，受到好评。

7.盘锦影音乐
盘锦市位于渤海之滨，辽河三角洲的中心地带，也是辽西和辽南的中间地带。

盘锦市盘山县得胜镇的“大荒皮影”，是辽宁省非物质文化遗产保护项目。

大荒皮影源于唐山，历经一百多年演化，唱腔独具特色，与辽宁其他地区有所不同。

2013年夏我去盘锦得胜镇（大荒乡）调研“大荒皮影”，发现独有【碱巴蜡】唱腔。

由于水土关系，这里人的发音、腔调有些特殊，方言土语拉长音，尾音细而高挑，辽阔而打远，洋溢着海风习习、淳朴自然的地域风味。

【碱巴
蜡】唱腔突出了这种语音特色，并杂糅了东北二人转【文咳咳】曲调以及盘锦地区民间小调音乐，高亢，婉转，韵味悠长，让人有赶海号子震撼之感。

盘锦临海，退海盐碱地泛白如蜡，故当地皮影艺人称其独特唱腔为【碱巴蜡】。

大荒皮影还多有“平唱”，唱词尾字多是上仄下平，这与其他地区皮影基本唱腔多有上平下仄的“硬唱”大不同。

8.辽北影音乐
辽北影音乐唱腔与辽南、辽西流传的滦州影调有很大区别，是典型的东北影音乐。

其音乐语汇反映了东北人的生活习俗。

主要曲牌有【大起板】【流水板】【哭糜子】等。

主要伴奏乐器有四胡、小京胡、锣鼓，后又增加了笛子、扬琴等。

20世纪末21世纪初以来，辽北地区由于二人转的兴起与火爆，辽北皮影戏的演出活动几乎销声匿迹。

1.唱腔
辽宁皮影音乐是由民间说唱音乐发展而成的板腔体音乐。

它的唱腔基本上是由上、下两句构成。

采用不同的词格，变化其节奏旋律，形成不同的唱腔，区分不同行当角色，表现不同人物感情。

辽宁各地皮影，唱腔风格各异。

女腔细腻委婉，柔情哀怨，男腔粗犷豪爽，刚毅奔放。

女腔较男腔更为完美。

辽宁皮影有些唱腔的名称是从词格而来，如【七字赋】【五字锦】【三字经】；有些唱腔的名称是从韵调而来，如【老韵】【大悲调】【凄凉调】；有些唱腔的名称是从板式而来，如【慢板】【快板】【散板】。

辽宁皮影唱腔又有平唱和硬唱之分，其唱词上仄下平为平唱，上平下仄为硬唱。

辽宁皮影唱腔音乐，由“影调”“外调”“杂牌子”三部分组成。

“影调”是皮影戏的基本唱腔，主题音乐。

它可以演唱影戏中各种不同格式的唱词，行当唱腔齐全，腔调及板式变化丰富，能抒发戏中人物的各种思想感情。

“影调”在辽宁影戏中有以下多种：
【七字赋】每句七字，在皮影戏中使用最多。

多平唱，二二三切句。

每段唱腔少则五六句，多则数十句。

适合各种角色，各种板眼，可加衬字。

【三字经】三字一句。

平唱和硬唱均可。

半白半唱，多用于观阵、打仗场面。

【五字锦】五字一句。

硬唱多见，平唱少见。

适用于花脸，勇猛粗犷，刚烈凶暴。

还适用于丑行。

唱词简洁明快。

眼起板落居多，韵尾不拖腔。

有时抢板夺字，如同快板。