部编版语文课件《愚公移山》ppt1

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部编版语文三年级下册《小故事 大道理》课件

部编版语文三年级下册《小故事 大道理》课件

叶公好龙
叶公好龙 古时候有个叶公,非常喜欢 龙。他穿的衣服上绣着龙,戴的 帽子上镶着龙,住的房子也一样, 墙壁上画着龙,柱子上雕着龙。 这些龙张牙舞爪,回旋盘绕,好 像在云雾里飞翔。
叶公好龙
天上的真龙听说叶公这么喜欢龙, 就决定去拜访他。霎时间,乌云滚滚, 雷电交加,真龙到了叶公家里,把头伸 进了南窗,把尾巴绕到了北窗。
寓言就像一个魔术袋,袋子很小, 却能从里面取出很多东西来,一个个 短小的故事背后往往藏着深刻的道理。 今天,老师就和大家一起走进寓言世 界,探究寓言背后蕴藏的道理
课堂导入
中国古代寓言故事凝结着中华民族的智慧。 这些寓言故事题材广泛,形式活泼,读起来 轻松有趣,既发人深省又好玩。读读《叶公 好龙》这则寓言,你能说体会到什么道理?
➢ 同桌分别阅读《望洋兴叹》和 《眉眼嘴鼻》两则寓言;
➢ 读完后把故事讲给同桌听; ➢ 说说从寓言中明白的道理; ➢ 再联系生活谈谈自己的体会。
读书计划
读书 时间
阅读 内容
读书 感想
以一个时间段为基础,有足够的读书时间。
阅读规定的读书内容,可以个人读,也可以 小组合作读。
将自己的读书感受屁住在书本空白处,以便 交流分享。
联系实际
你在生活中遇到过这样的人或 者事吗?
有些人说自己喜欢吃蔬菜,但是 老师让吃的时候却偷偷倒掉。
叶公好龙
生活
1.先要读懂故事内容。
2. 联系生活,理解故事中 寄托的道理。
镜子
阅读推荐
除了中国的寓言,其他国家的寓言在世界上的影响也很大,比如: 《伊索寓言》搜集整理了古希腊的寓言。这部寓言集就像一个奇妙 的动物王国,里面的借助众鸟的羽毛想得到鸟王称谓的寒鸦,勤劳的 蚂蚁和最后向蚂蚁乞食的屎壳郎,吃不到葡萄反而说葡萄酸的狐 狸…… 《克雷洛夫寓言》是俄国杰出预言家克雷洛夫的作品,讲了很多动 物和植物的故事,如《狐狸和乌鸦》《狼和小羊》《橡树和芦 苇》……里面的很多故事都时曾相识,却被作者赋予了新的意义。 喜欢读书的你,快来打开世界寓言宝库的大门吧!

部编版四年级语文上册第四单元《语文园地四》教学课件

部编版四年级语文上册第四单元《语文园地四》教学课件

“腾云驾雾、上天入地”让我想到了孙悟空; “神机妙算、未卜先知”让我想到了诸葛亮;“三 头六臂、神通广大”让我想到了哪吒;“各显神通 ”让我想到了八仙过海; “刀枪不入”让我想到了 古希腊神话中的人物阿喀琉斯。
练一练,学运用。
选择上面的成语填空。
我读过许多神话故事,其中我最喜欢的人物 有 腾云驾雾 的孙悟空、 神机妙算 的姜子牙、 ____三__头__六__臂___的哪吒。
交流指导
我们围绕“神话充满神奇的想象,人物个 性鲜明,表达了人们对世界的认识”,可以结 合课内的神话故事谈感受和认识,也可以结合 课外读过的神话故事来谈感受和认识。
交流范例
神话故事最大的特点是充满神奇的想象,这些想象 瑰丽神奇,趣味十足。如《盘古开天地》的故事中,将 天地想象成巨人盘古“头顶天,脚踏地”,在天地之间 站了无数年才形成的。故事生动有趣,让我赞叹不已。
我还发现神话中的神大多具有超人的力量,这种力量是 古人认识和愿望的理想化。这些神一般是古人根据自身 形象、当时的生产状况和对自然的理解想象出来的,如 盘古的身体能随着天地的变化而变化,嫦娥能腾云驾雰, 孙悟空有火眼金睛等。


méi

huì

mò lì
lěi

mǔ dān
ruǐ

táng

【点拨】读这些词语,我们知道第一行词语是通过“花
我拓展,我积累。 小朋友,你还知道哪些这样的成语?
类似这样的成语我还能再说几个: 火眼金睛、点石成金、天衣无缝、开天 辟地、呼风唤雨、飞檐走壁
读下面的句子,感受想象的神奇,你在其它神话故事中, 也读到过让你感到神奇的情节吗?和同学交流。
轻而清的东西,缓缓上升,变成了天;重而浊的东西,慢慢下降, 变成了地。

第24课《愚公移山 》(45张PPT) 部编版语文八年级上册

第24课《愚公移山 》(45张PPT)  部编版语文八年级上册

作业: 1.请你用笔记本记录你找到的一词多义、词类活用、
通假字、古今异义和特殊句式。 2.请你完成《创优作业》中本课相应习题。
第二课时
本节课的学习目标:
1.运用演读、品析的方法分析 各人物对“移山”的态度。
2.运用跳读、品析的方法 体悟愚公不愚,智叟不 智,由此把握愚公的人 物形象,体会对比、衬 托手法的表达效果。
特点为: ①篇幅一般比较短小,语言凝练,结构简单而富有表现力; ②具有鲜明的讽刺性和教育性; ③故事具有虚构性; ④常用拟人、比喻、夸张、象征等手法。
一、初读文章,整体感知
请同学们自读文章,要读准字音,读对节奏。
(一)读准字音
太行(hánɡ) 惩戒(chénɡ)
魁父( kuí ) 箕畚(jī běn) 始龀(chèn) 厝( cuò )
通过这段品读,说说本段运用了什么写作手法,表现 愚公怎样的形象?
智叟实愚,愚公实智,在对比中更突出了愚公的形象。 拥有远大志向、不畏困难、坚持不懈。
(三)总结手法,品愚公精神。
1.通读全文,举例说说课文是怎样表现愚公这个人 物的精神和品质的。
(1)聚室而谋曰:“吾与汝(rǔ)毕力平险,指通豫南,达于汉阴,
品读中,请同学们找找他们各自的论点和 论据,分析观点特征,填写以下表格。
论点
论据
特征
智叟
愚公
智叟 愚公
论点
“其如土石 何”(无法 移山)
“何苦而不 平”(可平 山之险)
论据
“以残年余力, 曾不能毁山之一 毛”。
“子子孙孙,无 穷匮也,而山不 加增。”
特征
用静止的观 点看问题。
用发展的观 点看问题。
作品简介
《列子》相传为列御寇撰写。 《汉书·艺文志》所录《列子》八 篇,早已散佚。今本《列子》八篇, 可能是东晋人根据古代有关资料编 写而成,里面保存了不少先秦时期 的寓言故事和神话传说。

部编八年级语文上册 第22课《愚公移山》

部编八年级语文上册 第22课《愚公移山》

者简介
列子,名寇,又名御寇, 战国前期思想家,是继老子和庄 子之后的又一位道家思想代表人 物,郑国莆田(今河南郑州)人。 其学本于黄帝老子,主张虚静、 无为,被道家尊为前辈。唐玄宗 于天宝年间诏封列子为“冲虚真 人”。列子一生安于贫寒,不求 名利,不进官场,隐居郑地40年, 潜心著述20篇,约十万多字。现 在流传有的《列子》一书,其中 《愚公移山》、《杞人忧天》、 《两小儿辩日》、《纪昌学射》 等脍炙人口的寓言故事,可谓家 喻户晓,广为流传。
朗读停顿、字音参考:
太行háng 、王屋二山, 方/七百里,高/万仞rèn。本 在/冀jì州之南,河阳之北。
北山愚公者,年且qiě /九十,面 山而居。惩chéng /山北之塞sè,出 入之迂yū也,聚室/而谋曰:“吾与 汝rǔ /毕力平险,指通豫yù南,达于 汉阴,可乎?”杂然相许。其妻/献 疑曰:“以君之力,曾zēng不能损/ 魁Kuí父fǔ之丘,如/太行王屋何?且
6.依据以上分析总结概括愚公与智叟是怎样的人?
愚公
不畏艰难、目光长远、用发展的 观点看待事物;持之以恒、雄心 壮志、意志坚定——大智若愚
对 比
智叟
目光短浅、自以为是、 用静止的观点看待事 物——假智真愚
7、怎样理解课文的神话结尾? 因为当时科学不发达,人们往往借助 想象以征服自然。本文采用神话结尾,借 助神的力量来实现愚公的宏伟抱负,是在 生产力极不发达的条件下解决人和自然矛 盾的方式,反映了古代劳动人民的美好愿 望,可以让人们在精神上得到了鼓舞。神 灵的出现使结尾具有浪漫主义色彩,更加 突出了愚公精神的惊天地、泣鬼神。
凭 着 是 一 身 肝 胆
面 对 着 王 屋 与 太 行
任 凭 那 脚 板 把 木 屐 磨 穿
任 凭 那 扁 担 把 脊 背 压 弯

第24课《愚公移山》课件(23张PPT)部编版语文八年级上册

第24课《愚公移山》课件(23张PPT)部编版语文八年级上册

年且九十 且焉置土石
其如土石何 惧其不已也
虽我之死 以君之力
且焉置土石 始一反焉
(副词, 将近)
一词多义
(连词,表递进,况且)
(难道,加强反问语气)
(代词,他,指愚公)
(助词,用于主谓之间,取消句子的独立性)
(助词,的)
(代词,表示疑问,可译为"怎么”“哪里”)
(语气词)
古今异义
毛 古义: 草木(曾不能损山之一毛)
愚公移山
《列子》
寓言是一个怪物,当它朝你走过来 的时候,分明是一个故事,生动活泼, 而当它转身要走开的时候,却突然变 成了一个哲理,严肃认真。
——严文井
寓言是用假托的故事来说明某个道理或教训的文 学作品。常常带有讽刺或劝戒的性质。它的特点是寓 一定的道理于简短的故事之中。
主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借小喻大、 借古喻今,使深奥的道理从简单的故事中体现出来。 经常采用夸张和拟人手法。
✓ 移山工具简陋: ✓ 移山路程遥远: ✓ 移山人力不足:
“叩石垦壤,箕畚运……”
“冬夏换季,始一反焉” “遂率子孙荷担者三夫” “邻人京城氏之孀妻有遗男”
文中有两个人对愚公移山提出了质疑,是哪两个人 呢?
愚公妻子 善意提醒、关心移山Βιβλιοθήκη 智叟嘲讽鄙夷、奚落挖苦
思考:愚公是如何反驳智叟,让智叟哑口无言的 呢?
“安土重迁,黎民之性;骨肉相附,人情所愿也。” ——班固《汉书·元帝纪》
我们这个时代,还需要愚公精神吗?
总结:
这篇寓言通过对比、侧面描写等写作手法,多 角度塑造了主人公愚公的人物形象,突出了本文的 寓意,使寓言颇具讽刺意味,也增添了浪漫的神话 色彩。
今义: 毛发
诸 古义: 之于(投诸渤海之尾)

人教部编版语文八上《愚公移山》课件(共73张)

人教部编版语文八上《愚公移山》课件(共73张)

寓言
寓(寄托)言是一种文学体裁,用假 托的故事或自然物的拟人手法来说明 某个道理或教训的文学作品。常常带 有讽刺或劝戒的性质。它的特点是寓 一定的道理于简短的故事之中。好的 寓言,往往给人以有益的启示和深刻 的教育。
朗读欣赏
整体感知,正音正字。
给下列字注音: 仞(rèn) 塞(sè)迂( yū ) 遂( suì) 荷( hè) 汝(rǔ) 箕(jī) 畚(běn) 龀(chèn)叟(sǒu)匮( kuì) 冀(jì) 朔(shuò)曾(céng)雍( yōng) 孀(shuāng)惩( chéng)
阴:山的北面或水的南面叫阴。
• 译文: 太行、王屋两座山,方圆七百里,
高七八千丈,本来在冀州南边,黄河北 岸的北边。
北山愚公者,年且九十,面山而居。
惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰: “吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴, 可乎?”杂然相许。
且:将近
面:向着 惩:苦于
之:的
塞:阻塞
迂:曲折、绕远。
你更 孙平天谈闻胆太木脊
感难 喔川
行屐背


磨压

穿弯
愚公移山
《列子》
教学目的
一、理解本文通过愚公移山的成功反映了 我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和 坚强毅力,使学生受到启发,明白要克服 困难就必须下定决心,坚持不懈地奋斗的 道理。 二、能顺畅地朗读和背诵课文
三、掌握本文的重点字词 四、了解本课运用对比和衬托写法表现 人物的写作特点
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于
帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一 厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之 阴,无陇断焉。
操:持、拿。 已:停。
负:背。
厝:通“措”放置。

第24课《愚公移山》课件(共36张PPT)+2022—2023学年部编版语文八年级上册

第24课《愚公移山》课件(共36张PPT)+2022—2023学年部编版语文八年级上册

113.归纳总结寓意:
《愚公移山》是一则寓言,愚 公移山的成功反映了我国古代劳动人 民改造自然的伟大气魄和坚强毅力, 说明了要克服困难就必须下定决心, 坚持不懈地奋斗。
总结升华
14.愚公的精神是什么? 我们这个时代还需要愚公精神吗?
愚公移山的精神就是一种面对困难、乐观进取 、坚忍不拔,用顽强意志战胜困难的精神。不 管科技如何发达,效率如何重要,人类永远要 面对各种艰难险阻,永远需要必胜的信心和顽 强的意志。
4
词义归类:一词多义(之)
1.结构助词,“的”:冀州之南,河阳之北 2.用在主谓之间,取消句子独立性: 惩山北之 塞,出入之迂也 汝之不惠 3.代词,“这”:曾不能损魁父之丘
“这件事”:操蛇之神闻之,告之于帝 “他们”:跳往助之
词义归类:一词多义(而)
(1)表修饰:面山而居 笑而止之 (2)表顺承:聚室而谋 (3)表转折:而山不加增
5.课文为什么写“邻人”“孤儿”移山的 细节?
(1)与智叟形成对比;(2)说明移山得到众人的支持 ;(3)为下文“曾不弱……弱子”埋下伏笔。
6.愚公面对智叟嘲笑的态度是什么?他的话 运用了什么修辞?体现了什么品质?
态度:针锋相对,反唇相讥,用了顶真的修辞,体 现愚公移山的决心和信心
7.比较愚公妻子和智叟的言行,其态度和感情是否相同?(注 意读法)
对比。作用是:用愚公和智叟形成对比;用 山的高大、路途的遥远、山神的惧,天地的 感来衬托愚公。突出了他坚韧不拔、不畏艰 险、敢于斗争的精神,表现了他改造自然的 顽强毅力和气魄。
文中运用衬托的例子也不少,如
写太行、王屋二山的高大,运土路程 的遥远,一年返家一次对显现愚公的 气魄,说明移山劳动的艰巨具有衬托 作用。写操蛇之神的“惧”和天帝的 “感”也从侧面反映了愚公的决心不 可动摇。

《愚公移山》PPT动画课件

《愚公移山》PPT动画课件

介绍《愚公移山》的背景
时代背景:春秋战国时期,社会变革、思想活跃,人们开始思考如何应对自然灾害、改善生 存环境
历史背景:中国历史上多次发生大洪水、大旱灾等自然灾害,人们开始认识到自然的力量和 人类的渺小
文化背景:中国古代文化中,尊重自然、顺应自然的思想逐渐形成,人们开始倡导人与自然 的和谐共生
个人背景:愚公是一个普通的老百姓,他通过自己的行动,表达了对自然的敬畏和对生命的 珍视,同时也展现了中国人的智慧和勇气
• 《愚公移山》的故事所传递的是一种正能量和积极向上的精神。在故事中,愚公面对困难不屈不挠,坚持不懈地挖山搬土,最终成功地完成了任务。这种精神 可以激励我们在面对困难时保持积极向上的心态,不断努力追求自己的目标。同时,这种精神也可以传递给下一代,让他们学会面对困难时不放弃、勇往直前 的精神。
探讨故事对现代人的启示
故事情节与人物:故事中出现了愚公、智叟、天帝等人物,情节曲折,生动有趣。愚公的坚韧不拔、智叟的嘲笑讽刺、天帝的神奇力量,都为故 事增色不少。
故事意义与启示:通过《愚公移山》的故事,我们可以得到很多启示,如坚持不懈、不屈不挠、持之以恒的精神是成功的关键;同时,我们也要 学会在困难面前保持冷静和乐观的心态;此外,故事还告诉我们,只要我们付出努力,就一定能够实现自己的目标。
介绍主要人物及性格特点
愚公:智者形象, 具有远见卓识,坚 毅果敢,无私奉献
此处输入你的正文,文字是 您思想提炼请尽量言、自
以为是
此处输入你的正文,文字是 您思想提炼请尽量言简意赅
的阐述观点
愚公妻:勤劳善良, 对丈夫的支持和帮
助无微不至
此处输入你的正文,文字是 您思想提炼请尽量言简意赅
反思与启示:在现实生活中,我们也可以从《愚公移山》的故事中得到很多启示。例如,在工作中,我们要学会坚持不懈地追求自己的目标;在 学习中,我们要保持耐心和毅力,不断努力提高自己的成绩;在生活中,我们要学会乐观面对困难和挑战,保持积极向上的心态。

部编本八年级上册人教版语文《愚公移山》

部编本八年级上册人教版语文《愚公移山》

• 1课文第一段的作用是什么? • 说明两山的高大,为下文写移 山之难,愚公意志之坚作铺垫。 • 2交代两山地理位置的句子?
• 1点出年老,突出愚公移山意 志之坚 • 2说明移山的原因 • 3说明移山目标之宏伟,并表 示决心之坚定 • 4表现愚公及其家人苦干实干 精神
• 1河曲智叟的观点是什么?理由 是什么? • 2愚公的观点是什么 ?理由是 什么? • 3愚公和智叟的对话,其实是一 场哲学论争。愚公和智叟分别 代表了怎样的哲学观? • 4这场论争谁胜利了?从哪句话 可看出来?
ng ) 惩(ché
塞( sè )
雍( yōng )
范读,注意停顿
(1)关于标点的停顿
(2)关手段与段之间的停顿
(3)关于句中的停顿。句中的停顿,按朗读 时感情表达的需要或换气的需要可适当作短暂 的停顿,但要以词或短语为单位,以不念破句 为标准。如遂率/子孙荷担者/三夫。“子孙 荷担者”是一个短语,中间不能停顿,如果停 顿了就破坏了短语义的完整,这就叫念破句.
愚公移山
作家作品的介绍
《愚公移山》选自《列子· 汤问》,《列子》 相传是战国时期郑国人列御寇(列子,名寇, 又名御寇)著,战国前期道家代表人物之一。 《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和 神话传说。本文是古代寓言中的名篇,有比 较完整的故事情节,又带有神话色彩,历来 脍炙人口。 寓言是一种文学体裁。寓言,就是把一定的 道理寄托在故事之中,情节比较简单,篇幅 较小,寓意深刻而含蓄。
﹏ ﹏
说明山又高又大,移山很困难。移山的人少,只有 五人,且老的老、小的小。
说明运土的 力量背走了大山, 这样看来愚公还是 无能的。你同意吗?
这样的结局是为了 说明愚公的精神感 人之深,其移山之 举有不可抗拒的力量。

部编版《愚公移山》PPT课件完美1

部编版《愚公移山》PPT课件完美1

【甲】愚公移山
《列子》
太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。 北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与
汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不 能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。” 遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始 龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东, 一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
人教版八年级上册语文作业课件:23 愚公移山(共23张PPT)
人教版八年级上册语文作业课件:23 愚公移山(共23张PPT)
【乙】愚公移山赋(节选)
[唐]丘鸿渐
世人始知愚公之远大未可测矣夸娥之神力何其壮哉。傥若不收遗男之助,荷从智 叟之辩,则居当困蒙①,往必遇蹇②,终为丈夫之浅。今者移山之功既已成,河冀之地 又以平,则愚公之道行。客有感而叹曰:事虽殊致,理或相假。 【注】 ①困蒙:困于蒙昧。②遇蹇:遇到艰难。
人教版八年级上册语文作业课件:23 愚公移山(共23张PPT)
人教版八年级上册语文作业课件:23 愚公移山(共23张PPT)
[思路点拨]首先,这类题考查的内容大都是课本中的重点文言实词或虚词(如 “之”“其”“以”等),应在学习过程中认真梳理总结,并牢记各种不同的用法。 其次,注意从词义上辨析。“以残年余力”中“以”是“凭借”的意思。“河曲 智叟亡以应”中“以”是“用来”的意思。再次,学会从词性上辨析。“戒之曰” 中的“戒”是动词,告诫;“必敬必戒”中的“戒”是形容词,谨慎。最后,结合具体 语境进行比较分析,能结合一般的语言习惯,掌握一词多义的基本规律。如词性不 同,感情色彩不同,都可能形成词语的差别。 [答案模式]答题时要做到“一读二忆三猜四验”。即读原文,读原题;忆课文,忆注 释。如果与课文中的内容无法联系,就大胆猜测,大胆设想。最后,将答案带入句中, 联系句子和原文进行检验。

部编版语文八年级上册23愚公移山课件(1)

部编版语文八年级上册23愚公移山课件(1)

⑸寒暑易节,始一反焉 ⑹其如土石何 ⑺智叟亡以应 ⑻无陇断焉
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
布置作业
2.有人说愚公不愚,智叟不智;也有人说愚公也 愚,智叟也智。学完本文,相信你心中也会有一个答 案。请你以现代人的眼光,试分析愚公或者智叟的形 象吧。(300字以内)
增高加大

即使我死了,还有儿子在呀;儿子又生孙子,孙子 又生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙无 穷无尽,可是山却不会增高加大,还愁挖不平吗?
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
深入探究
自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉
陇,高地。 断,隔绝。
从这时开始,冀州的南部直到汉水南岸,再也没有 高山阻隔了。
谢谢观看
都不能削平,能把太行、王屋怎么样呢?况且,往哪儿搁挖
下来的土和石头?”
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
深入探究
肩负,抗
叩:敲,打
遂率子孙荷担者三人,叩石垦壤,箕畚
chèn, 运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗 换牙 男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一
反焉。 反,同“返”,往返。焉,
.
整体感知
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
整体感知——学习目标
1.了解列子及相关的知识;
2.熟读课文,掌握重点文言字、词的意思;会准确翻译课文; 3.分析文中人物形象,理解愚公精神的内在涵义;
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
交换
语气词
于是愚公带领儿孙中能挑担子的三个人(上了山),敲

部编版语文八年级上册第24课《愚公移山》课件(1)

部编版语文八年级上册第24课《愚公移山》课件(1)

曰:“吾与汝毕力 ③聚:集合
平险,指通豫南, ④谋:商量,谋划
达 于 汉 阴 , 可 乎 ?” ⑤险:险峻的大山
杂然相许。
⑥通:通向
翻译
北山一位叫愚公的人,年纪将近 九十岁,面对着山居住。(他)苦于 山的北面交通堵塞,出来进去(都要) 绕路,就聚集全家来商量说:“我跟 你们尽全力革除险峻的大山,(使道 路)一直通向豫州的南部,到达汉水 南岸,可以吗?”(大家)纷纭表示 赞成。
愚公的精神是什么? 我们这个时代还需要愚公精神吗?
愚公移山的精神就是一种面对困难、乐观进取、坚 忍不拔,用顽强意志战胜困难的精神。不管科技如 何发达,效率如何重要,人类永远要面对各种艰巨 险阻,永远需要必胜的信心和顽强的意志。
习近平总书记也多次强调,我们 要让劳动最光荣、劳动最崇高、劳动 最伟大、劳动最美丽的观念蔚然成风, 要让崇尚劳动、尊重劳动者成为全社 会的价值追求。在这里,劳动不仅是 辛勤劳动,还是诚实劳动,也是创造 性劳动。这些都赋予了愚公移山精神 新的内涵。
和山的北面为阴面。
翻译: 太行、王屋两座山,方圆七百 里,高七八千丈,本来在冀州的南边, 黄河的北边。
问题探究: 文章题目是“愚公移山”,为什么文章一开头不落笔在愚公 身上,而是先写“太行,王屋二山”?
文章一开头写两座山的面积、高 度和所处的地理位置,实际上是交代故 事的背景,为下文写愚公移山、神人负 山等情节做铺垫。
小结
第一段写太行、王屋二山的面 积、高度和地理位置。意在衬托移 山的艰巨。愚公要移山,山越高大, 移山的任务越艰巨愚公的品质也就 越突出。这是故事的背景,为下文 愚公移山埋下伏笔。
翻译第二小节
● 北 山 愚 公 者 , 年 ①者:译为“……的
且九十,面山而居。 惩山北之塞,出入

部编人教版八年级语文上册第22课《愚公移山》教学优秀PPT课件

部编人教版八年级语文上册第22课《愚公移山》教学优秀PPT课件
第二天清早,雪依然在飘飘洒洒,屋檐下晶莹剔透的冰凌儿好长好长。许多同学的家长纷纷从家里赶到学校,送来驱寒的衣物、袜子、鞋子。到了下早自习,我还未见我的父母,心中有一股失落、惆怅、沮丧。在同学们的欢呼雀跃声中,我显得十分落寞。 上课不久,老师叫我出教室,在走廊上见到了我的父母,腋下夹着新被子、新棉衣,手里拿着新布棉鞋,他们头上有零碎的雪花,来不及拍打身上的层层厚雪,急切地来到我的身前,父母红扑的脸上显露着焦急、惶恐。母亲急切的语气中透露着担心和愧疚,在喘气、咳嗽、焦急的语气中,我体会到母亲的牵挂、担心。看到母亲一脸的憔悴,我隐隐约约读出了一些什么。后来从父亲的口中得知,前几天母亲病了,晚上咳个不停,一直头昏脑胀,在床上躺了好几天,下不了床,昨天下雪,母亲硬撑着身子下床,连夜纳鞋,赶做棉衣,整整忙了一个晚上,咳了一个晚上。一早便急急地叫起父亲赶往学校,本来父亲不要母亲来,但母亲不放心,父亲还是没有阻止住执拗的母
那时我们兄弟姐妹常常穿着精致漂亮的布鞋,惹来不少孩子钦羡的目光,在那个年代,它是我们兄弟姐妹炫耀的资本,最高兴的事儿。 七十年代末,我在一所县级重点初中读书,离家有二十多里。我们农家孩子不到寒冬,不会穿保暖的鞋,一星期就是解放鞋,而且是光脚。一天下午,天气骤寒,阴沉的天空飘起鹅毛大雪来,不一会儿,地上就铺上了一层厚厚的雪,而且雪一直飘落不停。晚上,我们这些衣着单薄的农家孩子,光脚穿着解放鞋在走廊上跳着、跑着,驱逐寒冷。晚上下半夜,我们寝室里很多人被冻醒,咳嗽声此起彼伏,惊醒中,我感觉被子冰凉冰凉,飕飕凉风直往被子里钻。
为父母者,其心都是相似的,谁都希望自己的孩子穿的好,吃的好,快乐,开心。只不过我们自己强加定义的幸福,真的是孩子需要的吗? 我经常在路上看到这样的父母,一边拿着手机,一遍心不在焉的回答着孩子的各种提问,甚至还会表现不耐烦。回老家,更是看到很多年轻父母对孩子的各种“无理取闹”变现的极其厌烦,恨不得孩子一整天都睡觉不吵不闹。

部编版八年级语文上册课内文言文复习ppt课件

部编版八年级语文上册课内文言文复习ppt课件

第 13 页
第二部分 课内文言文知识梳理
中考复习与训练语文 ·配人教部编版
2.词类活用。
相与步.于中庭 活用类型: __名__词__作__动__词___ 含义:_散__步__。___
3.一词多义。
(1)共???
??
山川之美,古来共.谈? 副词,共同 为字共.三十有四? 副词,一共 ?
?
第 14 页
第二部分 课内文言文知识梳理
中考复习与训练语文 ·配人教部编版
(3)《记承天寺夜游》一文的结尾句流露出作者怎样的情绪? “但少闲人如吾两人者耳 ”,作者最后一句慨叹,看似平淡,意在点睛。这 句话至少有两层意思:一是讽刺那些追名逐利的小人,趋炎附势,奔走钻营,陷入 茫茫宦海而难以自拔,何曾得暇领略这清虚冷月的仙境;二是表现了作者安闲自适 的心境,也透露了不能为朝廷尽忠的郁愤。
第3页
第二部分 课内文言文知识梳理
中考复习与训练语文 ·配人教部编版
(2)虽.乘奔御风,不以疾也 古义:_即__使__。___ 今义:虽__然__。____ (3)至.于.夏水襄陵 古义:__到__了__。__ 今义:_表__示__另__提__一__事__。____ (4)良.多趣味 古义:甚__,__很__。__ 今义:较__好__。____
第 24 页
第二部分 课内文言文知识梳理
中考复习与训练语文 ·配人教部编版
3.词类活用。 (1)任意东.西. 活用类型: __名__词__作__状__语_______ 含义:_向__东__或__向__西__。______ (2)互相轩.邈. 活用类型: __形__容__词__作__动__词________ 含义: _往__高__处__远__处__伸__展__。_______ (3)横柯上.蔽 活用类型: ___名__词__作__状__语___ 含义:_在__上__面__。_____

部编版语文八年级上册24愚公移山课件(1)

部编版语文八年级上册24愚公移山课件(1)

第二段:一层:愚公为改良交通条件,向家人提出移山的主张。

其妻献疑曰:“以
提出
凭借
君之力,曾不能 损魁 您 连…都… 削减
之 石丘 ?,”如把太…行怎王么屋样何?

连词,况且

置土
疑问代词,哪里 放到
杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。” 之于 旁边
请你翻译:他的妻子提出疑问说:“凭您的力气,像魁父
这样的小山丘也不能铲平,能把太行、王屋怎样呢?再说 把石头和泥土往哪儿放呢?”大伙纷纭说:“把土石投到渤
草木 反问句式 把…怎么样 长长地叹息 曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之
固执
指通达事理
即使
死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子
语气助词 “呀” 又有孙。子子孙孙,无穷匮也。而山不加增,何苦而不
穷尽 转折连词 增高 愁
平?”河曲智叟亡以应。
可是 加大
没有话来回答 “亡”通“无”
我们在学习工作和社会主义建设中,也会遇到 像挖山一样伟大而艰巨的任务,只有坚持不懈,才 能取得胜利,所以我们今天仍需要愚公精神。
让我们从愚公手里接过精神火把,点燃智能,照亮 前行的路。去追寻明天的太阳!
现在摆在我们同学面前就有6座大山, 我们只有发挥愚公精神,逐一克服,才能到 达成功的彼岸。
语数英 文学语
科社 体 学会 育
让新时代愚公精神永驻心中
没有比脚更长的路, 没有比人更高的山。
“帝感其诚”的“诚”是指: ——愚公移山的决心和毅力 下列加红的“之”和“其” 分别指代什么? 操蛇之神闻之 ——愚公移山这件事 告之于帝 ——愚公移山这件事 惧其不已 ——愚公及其子孙
山高大,愚公年老,人力缺乏,运土的路途遥 远,操蛇之神“惧”及帝感其诚,有何作用?

第24课《愚公移山》课件(共25页)2022-2023学年部编版语文八年级上册

第24课《愚公移山》课件(共25页)2022-2023学年部编版语文八年级上册

学习目标:
1、了解作品出处及寓言特点。 2、分析愚公形象,体会对比手法的
表达效果。 3、理解故事的寓意,感受愚公精神。
作家作品
列子,名寇,又名御寇,战
国前期郑国人,道家思想代 表人物,主张清静无为。 《列子》由古代寓言故事和 神话传说组成。
本文是一篇带有神话色彩的寓 言故事。
寓言是一种文学体裁,是用比
愚公精神在现 代是否可取?
数 学

英 语
作 业

考试
愚公移山,改造中国
毛泽东曾多次讲到 “愚公移山”。就是 要大家学习愚公的精 神,才会取得胜利。
他到太行山中,为山民传授理论知识、农业知识,正 如愚公一般,一步一步的做贡献,让山民们脱贫致富。
“六老汉”的故事 三代愚公志,黄沙变绿颜。
发扬新时代愚公精神建设美丽中国。 ——习近平
一个人的梦想,要靠奋斗实现,一个国家、 一个民族的梦想更要靠千千万万人的不懈 努力,需要几代人、十几代人、几十代人 持续奋斗。
撸起袖子加油干! 生命不息,奋斗不止!
“惩山北之塞, 出入之迂也”
1、愚公为 什么要移
山?
2、移山的 目的是什么?
“指通豫南, 达于汉阴”
3、愚公要移 的是两座什么
样的山?
“方七百里, 高万仞”
“年且九十” “残年余力”
4、愚公当 时的状况 如何?
5、他们是怎 样具体行动的?
遂率子孙荷担者三 夫,叩石垦壤,箕 畚运于渤海之尾。
反映了我国古代劳动人民改造自然的伟 大气魄和坚强毅力,说明了要克服困难 就必须下定决心,坚持不懈地奋斗。
“愚公精神就是…的精神”
不怕吃苦 不惧困难 坚持不懈 持之以恒 锲而不舍
……

部编版四年级语文上册快乐读书吧ppt课件

部编版四年级语文上册快乐读书吧ppt课件

阅读展示
百鸟朝凤
很久很久以前,凤凰只是一只很不 起眼的小鸟,羽毛也很平常,丝毫不像 传说中的那般光彩夺目。但它有一个优 点:它很勤劳,不像别的鸟那样吃饱了 就知道玩,而是从早到晚忙个不停,将 别的鸟扔掉的果实都一颗一颗捡起来,
阅读展示
收藏在洞里。有一年,森林大旱。鸟儿们觅不到食物, 都饿得头昏眼花,快支撑不下去了。这时,凤凰急忙 打开山洞,把自己多年积存下来的干果和草籽拿出来 分给大家,和大家共渡难关。旱灾过后,为了感谢凤 凰的救命之恩,鸟儿们都从自己身上选了一根最漂亮 的羽毛拔下来,制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤 凰,并一致推举它为鸟王。以后,每逢凤凰生日之时, 四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺,这就是百 鸟朝凤的故事。
交流分享
《山海经》是中国一部记述古代志怪 的古籍,内容主要是民间传说中的地理知 识,包括山川、道里、民族、物产、药物 等 , 保 存 了 包 括 夸 父 逐 日 、女娲补天、 精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远 古神话传说和寓言故事。
交流分享
《希腊神话与英雄传说》希腊神话主 要由神祇的故事和英雄的传说组成。根据 这两个重要的组成部分,郑振铎挑选了三 十多个最具代表性的故事,把希腊神话与 传说中的英雄们分为七大体系。本书讲述 了众神之争、神祇的活动以及半神英雄们 的传奇经历。
阅读指导
2.在班上组织一次 神话故事会,选择一个 自己最感兴趣的故事, 讲给大家听,比一比谁 讲得生动、有趣。
故事会
交流分享
《中国古代神话》是我国第一 部较系统的汉民族古代神话专著, 作者是袁珂。全书从世界是怎样开 始的,黄帝和蚩尤的战争,后羿和 嫦娥的故事,鲧和禹治理洪水,夏 以后的传说等几个方面对中国神话 作了最全面、完整、通俗的讲述。

部编版语文四年级上册12盘古开天地课件(共23张PPT)

部编版语文四年级上册12盘古开天地课件(共23张PPT)

课文主旨
这篇神话讲述了名叫盘古的伟 人开天辟地的故事。文中用充满神 秘的想象,生动准确的语言,塑造 了盘古伟岸、高大的形象,赞美了 他为开天辟地而用于献身的精神。
阅读理解
思考:盘古身上有哪些值得我们学习的地方? 我们要学习盘古不怕牺牲、无私奉献、敢于
创造的精神。
人类既是神话的理解者 也是神话的缔造者。
词语拓展
“~~不息”类的词语
形容疲劳的四字词语 奔流不息 川流不息
精疲力竭
筋疲力尽烽鼓不息 经久不息 生生不息 发奋图强
筋疲力尽
身心交瘁
人困马乏
事情发展顺序
起因
经过
结果
整体感知
盘古在混沌之中的“大鸡蛋”中沉睡了一万八千 年。他醒来之后就拿起斧头,对着眼前的黑暗劈了过 去。天地分开后,他头顶天,脚踏地,身体也跟着长 高,天地成形了,他也倒下了。最后,他用身体创造 了万物。
盘古开天地
中国经典神话故事
盘古开天 大禹治水 精卫填海 共工触山 刑天断首
女娲造人 后羿射日 夸父追日 燧人取火 仓颉造字
女娲补天 愚公移山 浑沌凿窍 嫘祖养蚕 嫦娥奔月
神话故事是关于神仙或神 化的古代英雄的故事,是由人 民集体口头创作,表现对自然 力量的崇拜、斗争及对理想追 、艺术性。 千百年来一直是文人墨客与民 间艺人进行创作的不朽源泉, 对后世影响深远。
轻而清的东西,慢慢上升, 轻——重
变成了天;重而浊的东西,慢 慢降落,变成了地。
清——浊 上升——降落
天——地
赏析:“轻”和“清”两个字写出了上升东西的特点,因“轻” 而升,因“清”而使这个世界变得纯净;“重”和“浊”写出了 降落东西的特点,因“重”而降,因“浊”的东西降落沉淀后, 才变成地。这段话运用形象的对照,动态地描写出了天地形成时

【大单元教学】八年级语文上册文言文课件:《愚公移山》

【大单元教学】八年级语文上册文言文课件:《愚公移山》
河曲(qū)智叟(sǒu)/笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以/残年余力,曾 (zēng)不能/毁/山之一毛,其/如土石何?”
河湾(上的)智叟讥笑愚公,阻止他(干这件事),说:“你也太不聪明了! (就)凭(你)老迈的年纪、残余的力气,连山上的一点草木都不能毁去,又能把 泥土石头怎么样呢?”
理解文意
参考译文
北山愚公者,年/且九十,面山而居。惩(chéng)/山北之塞(sè),出入之迂 (yū)也。聚室/而谋曰:“吾与汝/毕力平险,指通豫(yù)南,达于汉阴,可乎?” 杂然相许。
北山(下面有个名叫)愚公的人,年纪快到九十岁了,面对着大山居住。(他) 苦于山北(路途)阻塞,出来进去都要绕道。召集全家人商量说:“我跟你们尽力挖 平险峻的大山,(使道路)一直通到豫州南部,到达汉水南岸,行吗?”(大家)纷 纷表示赞同。
变(的地步),连寡妇和小孩都比不上。
理解文意
主谓间取消 即使 句子独立性 在 语气词
虽我之死,有子存 焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,
穷尽 表陈述
增高加大 愁苦,指担心
子又有孙;子子孙孙无穷匮 也,而山不加增,何 苦而不
没有 回答
平?”河曲智叟亡 以 应。
译文
连词表目的,来
连词,表转 折,可是
为什么

——
八 年

君 子
级 上 部 编 版 第 六 单 元 教

风魄 设 计 ( 上 )
一、文体:传记散文 二、内容主旨: (1)《〈孟子〉三章》:孟子用正反对比来推行其“仁政”的理想 (2)《愚公移山》:愚公与智叟言行的对比,以奇特想象寄寓不凡 追求 (3)《周亚夫军细柳》:细柳营与霸上、棘门军营的对比,生动事 迹彰显人物品格 三、单元情境: 年级举办“感动你我”——本学期课本人物颁奖典礼活动,班级负责 研读第六单元三篇课文,概括文意,并为人物撰写一篇颁奖词,不少 于300字。

2022-2023学年部编版语文八年级上册第24课《愚公移山》课件(第一课时)

2022-2023学年部编版语文八年级上册第24课《愚公移山》课件(第一课时)


和 智
待 愚
叟公
4
愚公不“愚”
因为他不怕困难,有坚强的毅力,有 远大的抱负,造福千千万万的人和子孙后 代;对人力的无穷尽怀有坚定的信念,他 的伟大信心和伟大实践取得了胜利,说明
了人定胜天的伟大意义。大智若愚。
智叟不“智”
因为他是个懒汉懦夫,把困难看得太
重,把人的力量估计过低。鼠目寸光。
智叟
河曲智叟笑而止之曰: “甚矣,汝之 不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其 如土石何?”
河曲智叟“笑而止”含有嘲笑、讥讽的意味。
3、愚公遇到了哪些困难?
从第一段可以看出: ① 山高,山大。﹙用自己的话回答﹚
从第二段可以看愚公移山的困难有: ② 运土石的工具很小。 ③运土石的距离远、时间长。
的的、
愚公精神就是不怕吃苦,不惧备任何困难的 精神;就是敢于改造自然、征服自然的精神;就 是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的社会
主义现代化建设中,需要大力发扬这种精神。因为我 们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务,在进 行社会主义现代化建设时,将面临着各种各样的困难, 将有千万座"太行"、"王屋"挡住我们前进的道路,如 果我们缺乏这种精神,那么,我们的社会主义现代化 建设事业只能是纸上谈兵.一事无成。
是献疑。智叟是“笑而止之” ,一疑一笑,态度
迥然有别。“疑” 是对愚公的关心和担心, “笑
”则是出于对愚公的轻视和嘲笑。而遗男是“跳
往助之” 子孙是 “杂然相许”还献计献策,说明
愚公移山是得到大家支持。
愚公之妻
愚公之妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁 父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”
愚公之妻是“献疑”含有关切和忧虑的情感。
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圈点批注: ①方:古代计量面积用语。 ②高万仞:形容极高。 ③河阳:古地名,今河南孟州西。 ④且:将近。 ⑤惩:苦于。 ⑥塞(sè):阻塞。
⑦迂(yū):曲折,绕远。 ⑧聚室而谋:集合全家来商量。室,家。 ⑨汝:你,你们。多用于称同辈或后辈。 ⑩毕力平险:尽全力铲除险峻的大山。毕,尽、全。 ⑪指通豫南:一直通向豫州南部。指,直。 ⑫汉阴:汉水南岸。阴,指山的北面、水的南面, 与“阳”相对。
23 愚公移山 《列子》
《愚公移山》选自《__列__子__·_汤__问___》,《列子》 相 传 是 战 国 时 期 郑 国 人 _列__御__寇___ 著 , 战 国 前 期 ___道__家___代表人物之一。《列子》这部书中保存不少 古代_寓__言__故__事_和_神__话__传__说_。本文是古代寓言中的名 篇,有比较完整的故事情节,又带有神话色彩,历 来脍炙人口。
有 孙; 子 子 孙 孙 无 穷 匮 也,而 山 不 加 增, ___________________________________________ 何 苦 而 不平?” 河 曲 智 叟 亡 以 应。 ___________________________________________ 操 蛇 之 神 闻 之,惧 其 不 已 也, 告 之 于 帝。 ___________________________________________
始一反焉.语气助词,不译
其.妻献疑曰 代词,愚公的 (3)其其.如土石何 用在“如……何”前加强反问语气
惧其.不已 第三人称代词,他
汝心之.国 (4)之冀州之.南
助词,用在主谓之间,取消句子的独立性
结构助词,的
告之.于帝,汝之不惠 __谓__语___前置,正常语序为:“_汝__之__不__惠__甚__矣__”。 ②告之于帝 _介__词__结__构__后置,正常语序为:__“_于__帝__告__之__”__。 ③遂率子孙荷担者三夫 _定_语__后置,正常语序为:_“_遂__率__荷__担__子__孙__三__夫__”_。
去帮助愚公。冬夏换季,才往返一次。 河湾上的智 叟讥笑着愚公,阻止他干这件事,说:“你也太不 聪明了!就凭你老迈的年纪和残余的力气,连山上 的一点草木都动不了,又能把泥土石头怎么样 呢?”北山愚公长叹说:“你思想顽固, 顽固到了 不可改变的地步,连寡妇和小孩都比不上。即使我 死了,还有儿子在呀;儿子又生孙子,孙子又生儿 子;(孙子的)儿子又有儿子,(他的)儿子又有孙子;
◆重点实词
(1)方.七百里 古__代__计__量__面__积__用__语__ (2)惩.山北之塞 _苦__于_____________ (3)出入之迂.也 _曲__折__,__绕__远_______ (4)吾与汝毕.力平险 _尽__、__全___________ (5)杂.然.相许. 杂然:__纷__纷__地__ 许:__赞_许_____
汝⑨ 毕 力 平 险⑩,指 通 豫 南⑪,达 于 汉 阴⑫, 可 ___________________________________________ 乎 ?” 杂 然 相 许⑬。 其 妻 献 疑⑭ 曰:“以 君 之力, ___________________________________________ 曾⑮ 不 能 损 魁父 之 丘,如 太 行、王 屋 何 ⑯? 且 焉 ___________________________________________
⑬杂然相许:纷纷表示赞同。杂然,纷纷地。许, 赞成。 ⑭献疑:提出疑问。 ⑮曾(zēnɡ) 不能损魁父之丘:连魁父这样的小山丘 都不能削减。曾,用在“不”前,加强否定语气, 可译为“连……都……”。魁父,小山名。
⑯如太行、王屋何:能把太行山、王屋山怎么样? 如……何,把……怎么样。 ⑰且焉置土石:况且往哪里放置土石呢?且,况且。 焉,哪里。置,放置、安放。 ⑱投诸渤海之尾,隐土之北:把它扔到渤海边上, 隐土北面。诸,相当于“之于”。隐土,古地名。
大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说:“凭您的 力气,连魁父这样的小山丘都不能削减,能把太行 山、王屋山怎么样呢?况且往哪里放置土石呢?” 众人纷纷说:“把它扔到渤海边上,隐土的北面去。” 于是愚公率领儿孙中三个能挑担子的人(上了山),敲 石头,挖泥土,用箕畚装土石,运到渤海边上。邻 居京城氏的寡妇有个男孩,刚七八岁,蹦蹦跳跳地
二、文本对译 愚公移山
原文:太 行、王 屋 二 山,方① 七 百 里, 高 万 仞②,本 在
译文: ___________________________________________
冀 州 之 南,河 阳③ 之 北 。 ___________________________________________ 北 山 愚 公 者,年 且④ 九 十,面 山 而 居 。 惩⑤山 ___________________________________________ 北 之 塞⑥,出 入 之 迂⑦ 也, 聚 室 而 谋⑧ 曰: “吾与 ___________________________________________
帝 感 其 诚 ,命 夸 娥 氏 二 子 负 二 山 , 一厝朔东 , ___________________________________________ 一 厝 雍 南。 自 此,冀 之 南,汉 之 阴,无 陇 断 焉。 ___________________________________________
,其 如 ___________________________________________
土 石 何?” 北 山 愚 公 长 息 曰:“ 汝 心 之 固, 固 不 ___________________________________________ 可 彻 ,曾 不 若 孀 妻 弱 子 。 虽 我 之 死,有 ___________________________________________ 子 存 焉。子 又 生 孙,孙 又 生 子;子 又 有 子,子 又 ___________________________________________
1.文言知识归纳。 ◆通假字
(1)始一反.焉 ____反___同___返____,意思:_______往__返_______
(2)汝之不惠. ____惠___同___慧____,意思:________聪__明______
◆一词多义 且年 且.且 焉.置 九土 十石
将近 况且
◆古今异义
(1)达于汉阴. 古义:_指__山__的__北__面__、__水_的___南_面__ 今义:_阴__天_____________
子子孙孙无穷无尽,可是山不会增高加大,还担心 挖不平吗?”智叟没有话来回答。握着蛇的山神听 说了这件事,害怕他不停地干下去,便向天帝报告。 天帝被愚公的诚心所感动,命令大力神夸娥氏的两 个儿子背走了那两座山,一座放在朔方的东部,一 座放在雍州的南部。从此以后,冀州的南部直到汉 水南岸,再也没有山冈阻隔了。
男 ,始 龀 ,跳 往 助 之 。寒 暑 易 节,始 一 反焉 。 ___________________________________________ 河 曲 智 叟 笑 而 止 之 曰:“ 甚 矣 ,汝 之不 ___________________________________________ 惠!以 残 年 余 力 ,曾 不 能 毁 山 之 一 毛
(8)惧其不已.也 古义:_停__止_____________ 今义:_已__经_____________
◆词类活用 箕.畚.运于渤海之尾 原意:_用__竹__自__篾__、__柳__条__等__编__织__的__器__具___ 句中意:名__词__作__状__语__,__用__箕__畚__装__土__石____
(5)曾不能毁山之一毛. 古义:_草__木_____________ 今义:_毛__发_____________
(6)北山愚公长息.曰 古义:_叹__气_____________ 今义:_休__息_____________
(7)虽.我之死 古义:_即__使_____________ 今义:_表_示__转__折__关__系__的__连__词__,__虽__然__
叟:老年男子。 甚矣,汝之不惠:你也太不聪明了!甚,严重。 惠,同“慧”,聪明。
残年余力:老迈的年纪和残余的气力。 毛:指草木。 其:用在“如……何”前加强反问语气。 长息:长叹。 汝心之固,固不可彻:你思想顽固,顽固到不可 改变的地步。彻,通达,这里指改变。 不若:不如,比不上。
弱子:幼儿,小孩。 虽:即使。 穷匮(kuì):穷尽。 苦:愁苦。这里指担心。 亡(wú)以应:没有话来回答。 惧其不已:害怕他不停地干下去。已,停止。 感其诚:被他的诚心所感动。
置 土 石⑰?”杂 曰 :“投 诸 渤 海 之 尾, 隐 土之 ___________________________________________ 北⑱。” 遂 率 子 孙 荷担 者 三 夫⑲,叩 石 垦 壤⑳,箕 ___________________________________________ 畚 运 于 渤 海 之 尾。 邻 人 京 城 氏 之 孀 妻 有遗 ___________________________________________
一厝(cuò)朔东:一座放在朔方东部。厝,放置、 安放。
陇断:山冈阻隔。陇,同“垄”,高地。断,隔 绝。
【参考译文】 太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈。 本来在冀州南边,河阳北边。北山下面有个名叫愚 公的人,年纪将近九十岁了,面对着大山居住。他 苦于山区北部阻塞,出来进去都要绕道。就集合全 家人来商量说:“我跟你们尽全力铲除险峻的大山, (使道路)一直通到豫州南部,到达汉水南岸,行吗?”
(2)指.通豫南 古义:_直_______________ 今义:_手__指_____________
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