《周易-乾卦》原文翻译及解读

《周易－乾卦》原文翻译及解读
（最新版）
编制人：__________________
审核人：__________________
审批人：__________________
编制单位：__________________
编制时间：____年____月____日
序言
下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!
并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如诗歌散文、原文赏析、读书笔记、经典名著、古典文学、网络文学、经典语录、童话故事、心得体会、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!
Download tips: This document is carefully compiled by this editor.
I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!
In addition, this shop provides you with various types of classic sample essays, such as poetry and prose, original text appreciation, reading notes, classic works, classical literature, online literature, classic quotations, fairy tales, experience, other sample essays, etc. if you want to know the difference Please pay attention to the format and writing of the sample essay!
《周易－乾卦》原文翻译及解读
【导语】：
乾卦 (乾为天)乾上乾下《乾》：元亨利贞。

初九：潜龙，勿用。

九二：见龙在田，利见大人。

九三：君子终日乾乾，夕惕若厉,无咎。

九四：或跃在渊，无咎。

九五：飞龙在天，利见大人。

乾卦
(乾为天)乾上乾下
《乾》：元亨利贞。

初九：潜龙，勿用。

九二：见龙在田，利见大人。

九三：君子终日乾乾，夕惕若厉,无咎。

九四：或跃在渊，无咎。

九五：飞龙在天，利见大人。

上九：亢龙，有悔。

用九：见群龙无首，吉。

译文
乾卦：大吉大利，吉祥的占卜。

初九:龙星秋分时潜隐不见，不吉利。

九二:龙星出现在天田星旁，对王公贵族有利。

九三：有才德的君子整天勤勉努力，夜里也要提防危险，但最终不会有灾难。

九四：有些大人君子跳进深潭自杀，并不是他们本身的过失。

九五：龙星春分时出现在天上，对王公贵族有利。

上九：龙星上升到极高的地方，是不吉利的征兆。

用九：卷曲的龙见不到头，是吉利的兆头。

注释
(1)乾是本卦标题。

乾指北斗星，用来代表天。

本卦的内容主要与天有关
(2)元亨、利贞是两个表示吉祥的贞兆辞，表明是两个吉占。

元亨的意思约等于大吉。

利贞的意思是吉利的贞卜。

(3)初九是本卦第一爻名称，以下“九二”、“九三”等也是。

“九”代表阳性“——”，“六”代表阴性“——”。

一个卦画由六爻组成，从下向上排列，依次用初、二、三、四、五、上表示，如“六三”、“上六”、“九二”、“上九”等。

它们都是表示爻的阴阳性和排列顺序的名称。

(4)潜龙指秋分时的龙星。

性和排列顺序的名称。

④潜龙指秋分时的龙星。

勿用：不利。

(5)见 (xian):出现。

龙:龙星。

田:天田.大人：指王公贵族。

(6)君子:指有才德的贵族。

乾乾：勤勉努力。

(7)夕:夜晚。

惕：敬惧。

厉：危险。

咎; 过失，灾难、
(8)或:有人，指贵族。

跃在渊:跳进深潭。

(9)飞龙;龙星。

(10)亢：龙升腾到极高处的龙星.有梅：不吉利的占筮。

(11)用九: 乾卦特有的爻名。

《易经》的乾卦和坤卦都多一爻(坤卦为‘用六)，专门表示这两卦是全阳、全阴。

“用九”表示乾卦的全阳爻将尽变为全阴爻。

(12) 群龙:等于说卷龙。

龙卷曲起来就见不到头。

读解
把天上的星象同人间世事的吉凶联系起来，对此作出带有某种神秘色彩的解释，并且进一步把天象看作神的意志的体现，对天顶礼膜拜，这是中国古人的思维习惯。

那时没有天文望远镜，没有相关的科学知识(在西方，这方面的知识和技术到 16、 17世纪才有较大发展)，按古人的思维习惯，绝不可能把顶礼膜拜的对象当作认识、研究和探索的对象。

在今天看来简单明了的自然现象，对古人来说意义却非同寻常。

神的意志通过自然现象表现出来，便成为对人的行为举止的启示。

大凡自然界和人类社会中超出人们想象力和理解力的事物，都可以按这种“天人感应”的思路来解释。

这样一来，人们的行为举止就有了依据。

掌握着财富、权力、知识的王公贵族需要这样，普通的平民百姓也需要这样。

天文望远镜早把自然奥秘和神的实质看透了，但人在现实生活甲需要某种精神支撑，却是天文望远镜无法解决的问题。

我们大可不必再像古人那样信奉“天人感应”的教条，也不信上天只对“大人”、“君子”显灵。

然而，好人得好报，上天保姑善良的好人们，恐怕是许许多多善良的普通人宁可坚信的理想吧!从这个意义上来理解“吉人自有天象”，不也很好吗?。