孟尝君田文的历史评价

孟尝君田文的历史评价
公孙戍曾：“大国所以皆致相印于君者，闻君于齐能振达贫穷，有存亡继绝之义。

小
国英桀之士，皆以国事累君，诚说君之义，慕君之廉也。

”
荀子：“上不忠乎君，下善取誉乎民;不恤公道通义，朋党比周，以环主图私为务。

”
贾谊：“当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。

此四君者，皆明智
而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。

”
司马迁：“吾尝过薛，其俗闾里率多暴桀子弟，与邹、鲁殊。

问其故，曰：‘孟尝君
招致天下任侠，奸人入薛中盖六万余家矣。

’世之传孟尝君好客自喜，名不虚矣。

”
曹植：“若夫田文、无忌之畴，乃上古之俊公子也，皆飞仁扬义，腾跃道艺，游心无方，抗志云际，凌轹诸侯，驱驰当世，挥袂则九野生风，慷慨则气成虹霓。

”
司马贞：“靖郭之子，威王之孙。

既彊其国，实高其门。

好客喜士，见重平原。

鸡鸣
狗盗，魏子、冯暖。

如何承睫，薛县徒存!”
王安石：“世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。

嗟呼!
孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士?不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取难鸣狗盗之力哉?夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。

”
司马光：“君子之养士，以为民也。

《易》曰：‘圣人养贤，以及万民。

’夫贤者，
其德足以敦化正俗，其才足以顿纲振纪，其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义;大则利
天下，小则利一国。

是以君子丰禄以富之，隆爵以尊之;养一人而及万人者，养贤之道也。

今孟尝君之养士也，不恤智愚，不择臧否，盗其君之禄，以立私党，张虚誉，上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，乌足尚哉!《书》曰：‘受为天下逋逃主、萃渊薮。

’此之
谓也。

”
姜特立：“田文养士天下无，撞钟列鼎倾金珠。

入关几作秦囚拘，当时贵客如橛株。

仓皇脱死托小夫，嗟哉所养非所需。

”
徐钧：“诞当五月命于天，齐户风谣恐未然。

若使当时真不举，吾门安得客三千。

”
张闰：“狗盗鸡鸣却遇知，可怜真士不逢时。

诗书若作空言看，凤至鸾游孰致之。

”
钱穆：“其时孟尝君在齐固已戴震主之威名，天下知有薛，不知有齐矣。

”
杨宽：“到公元前301年齐愍王继位后，田文专权，弄得‘闻齐之有田文，不闻有其王’。

”
李宗吾：“孟尝君一生的成就，说到底就是得益于他善于挂着仁义道德的招牌来网织人才，然后再借助这些人才的力量来实现他的抱负。

实际上，越伟大的抱负越需要别人的帮忙，此即唯有善于借梯者才能登高望远。

”
孟尝君将入秦，止者千数而弗听。

苏秦欲止之，孟尝君曰：“人事者，吾已尽知之矣;吾所未闻者，独鬼事耳。

”苏秦曰：“臣之来也，固不敢言人事也，固且以鬼事见君。

”
孟尝君见之。

谓孟尝君曰：“今者臣来，过于淄上，有土偶人与桃梗相与语。

桃梗谓土偶人曰：‘子，西岸之土也，挺子以为人，至岁八月，降雨下，淄水至，则汝残矣。

’土偶曰：‘不然。

吾西岸之土也，吾残，则复西岸耳。

今子，东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳。

’今秦四塞之国，譬若虎口，而君入之，则臣不知君所出矣。

”孟尝君乃止。

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