红木文化略谈

102考
工
谈红木文化，首先要从“红木”这个词谈起。

按照中国的传统，有什么树就有什么名。

例如杉树、杉木；榉树、
榉木；松树、松木……唯独没有听说过红树、红木。

据我所查，在美
国西部有一种杉科的木材，叫“红木 （Redwood）”，但这与中国所谓的
红木——“硬木 （Hard wood）”完全不同。

在国家标准《红木》（GB18107_2000）中，红木与所列明的5属8类
33个材种相对应，其中绝大部分不产在我们国家。

中国人称作红木的这
些树种，基本都生长于纬度24度以内的热带地区。

那么，哪些木材属于红木呢？中国人有3个主要标准，一是比重大，
二是毛孔细，三是纹理华美。

或者大家都认为好，符合社会主体审美价
值取向的木材，就是红木。

这就包括了众多不同产地、种属各异的硬质
木材品种的总称。

除此之外，还有一个重要指标—木材的颜色，为暖色系，在传
统文化中称之为阳材。

比如绿檀，材质不错，比重较大，毛孔很细，
气味很香，但是中国人不把它作为造物的主要材料。

再如楠木也是很
好的木材，不腐不烂。

但因其颜色属于冷色系，不是主阳的，也属于
阴材。

中国文化的习惯，是把喜庆、吉祥、阳光的东西叫做红，这也
就是红木的来历。

所以广义的“红木”，是指某些不同种类而被统称为“红木”的木材及
其制品为载体的中国传统红木文化与艺术。

简言之，红木木材与红木制
品为载体，红木文化与红木艺术为灵魂。

这四者有机构成了“红木”二字
的完整内容。

现在红木制品主要有三大类，即雕刻艺术品、结构型雕刻摆件和艺
术家具。

而评判红木艺术价值的标准有四大要素：差异性、稀缺性、唯
一性和高难度性。

前三样东西是自然界创造的，唯有最后的高难度性，
强调的是人的作用。

如今大家都知道黄花梨和小叶紫檀，无论什么东西，只要一沾上这
两种木材，价格就高得离谱。

其实紫檀是中国文化的叫法，不是科学的
叫法，所以紫檀有很多种。

黄花梨也是文化的叫法，是檀属，有黄色、黑
色在一起的，有虎皮、鬼脸等非常漂亮的纹理，都叫做黄花梨。

其实只
要符合中国人看待木材的三条标准：比重大、毛孔细和纹理美，就是好
木材。

并非只要是黄花梨或小叶紫檀就有价值，这是浅层次的追求。

木材只是其中一个价值，而且是基础价值。

在没有做成东西之前，
它的价值可以量化，可以按千克称。

一旦做成器物之后，就要按器物
的等级来分。

假如将又圆又直又大、上千年树龄的名贵木材做成三流家
具，还不如把木材摆在家里，会比家具更有价值。

红
木
文
化
略
谈
国家非物质文化遗产精细木作
技艺代表性传承人，江苏工艺
美术红木文化艺术研究所所长。

杨金荣
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做家具有个通俗的说法，叫“三分料七分工”。

材质在整件器物制作中的分量最多只占三成，另外七成是工。

而工的最高境界是艺，就是手工的技艺。

假如一件器物利用现代生产无法做到，只有手工技艺才可以达到的高度，这样的东西就具备艺术价值。

否则就是工业化的产品，只解决人的物质使用功能，不解决灵魂和精神的需求。

我们现在所看到的红木木材制品，实际上有三个层次，即具、工、艺。

以现在世界各国经常用的中国符号—圈椅为例。

全世界都认为中国的明式家具，尤其是圈椅最能代表中国的人文精神。

为什么圈椅会出现在中国？西方人那么会设计，为什么没有设计出圈椅？
这源于中国人对宇宙的认识。

天圆地方是中国古代人对宇宙认识的缩影，因此这样的椅子一定要找最好的木材来做。

好的红木木材，一定要做其他木材做不了的东西，才是红木的价值所在。

因此红木要做细，还要牢。

按照现在的工艺方法可以做细吗？可以，但做完以后一定不牢。

因为现代的工艺方法把红木最好、最优良的特性破坏掉了，没有做到因材施艺。

红木是活的，即使被砍下来之后还在不断地变化和运动，它的径向、弦向、纵向这三维方向所变动的比例不同，就会产生各种预料不到的变化。

一般的家具，采用的是现代西方家具统一的方法—征服。

木材要变，先用各种现代科技方法把木材处理成不变，把活的木材做成死的。

而运用高超的手艺则是顺从每一块不同木材的个性，来解读木材，像庖丁解牛那样去制作，因此制作出来的器物就有个性，且无法复制。

我做一把椅子需要3年，木材的树脂要保留，不能脱脂，要让水分慢慢走掉，这很费工夫。

3年时间，木材的含水率基本与空气中的水分保持一致，或者说到冬天会缩一点，到夏天会胀一点，留下了空间让它呼吸，所以它是同比例胀缩，这就是难度和诀窍。

并非拿了木材就开，有了洞就补。

大家讲红木的增值保值，是因为有艺术和工艺凝聚其中才保值，不光是木材保值。

所以，700年的木材就不要开了，摆在那就很值钱，要是做成一般的东西，不如不要做。

做完以后还要牢固，任何时候不摇不晃，同时还要保留木材的韧性。

做完以后不做漆，不做颜色，这样才是环保的，人可以跟它互动。

现在好多人说红木多粗、多大，其实是不对的。

红木要纤细、婉约，要做减法，要做其他木材做不了的东西，红木的价值才能发挥。

而每一个空间里，并非将红木摆得越多越好，是有讲究的。

比如书房，主椅应该是分量最重的，不能让其他东西分量重，椅子反而是差的。

在国家标准 《红木》（GB18107_2000）里有33个材种，实际上红木是不断被代用的。

因为红木文化需要载体，而载体是稀缺资源。

先是使用印度的红木，印度没有了就用泰国的，泰国没有了就用老挝的，老挝没有了就用缅甸的，缅甸没有了就用越南的，越南没有了就用柬埔寨的红木。

所以红木这个词的核心内涵不是指木材，而是文化。

而红木文化的核心价值，不是钞票，是艺术。

所以面对自然界木材资源日益匮乏的状况，尤其是生长周期长的珍贵硬木木材资源被滥用，仅仅深感痛心显然是不够的，人们唯一应做的就是珍惜与善待。

所谓珍惜就是不乱用，善待就是要造好物。

（本文摘编自上海文化出版社 《红木文化谈薮》
）矛山红木艺术馆一角。

吴学忠所制的仿清多宝盒打开全貌。