《送东阳马生序》读书笔记11篇

《送东阳马生序》读书笔记11篇
《送东阳马生序》读书笔记1
中国是一个历史悠久的文明古国。

在封建社会，中国古代科技文化在世界上长期独领风骚，它的成就代表了全人类在封建时代所到达的水平，是世界科技文化进展史上辉煌绚烂的一页。

在这个“江山代有才人出”的时期，明初的文学家宋濂，在他的这篇赠序中向世人展现了一代大文豪艰辛的求学历程，勉励后人在优越的学习环境中更应勤奋、用心致志地学习。

古人因家境贫寒而借书亲自抄写，虽然辛苦却一点也不放松，抄完便跑去送还，不敢超过商定的期限，最终有机会看到各类书籍。

而面对着父母为我买的一大堆书，我却很少细心地读过，真不敢与古人相比。

古人向先生请教问题时毕恭毕敬，遇到先生训斥、呵责时，他的看法变得更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解，直到先生兴奋了，才再次请教。

面对古人在如此困难的求学条件下，对学问的渴望与决心，我惭愧得无地自容。

古人为了求学，不畏天气寒冷，即使四肢都冻得动弹不得，一日只吃两餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我们丰衣足食从不为受冻挨饿担忧，也没有奔波的劳累，更不必亲自抄书，但仍学业不精通，那只能怪我们专心不专一了。

《送东阳马生序》读书笔记2
东阳马生，我比你幸运!或许真像宋濂所说，你的读书条件远比他优越，可我却从中品出了一丝悲伤。

我不想和你比读书的条件，却想比一比其他。

在读书的目的上，我比你幸运。

你的目的是明确的，千百年来，读书人都是“学成文武术，货卖帝王家”，走的永久是科举仕途。

从捧读《三字经》那天起，你就注定要成为封建科举的牺牲品。

不要说“不”，你的老师不也在津津乐道自己“承天子之光，缀公卿之后”吗?真可谓嚼着自己的血肉叫“鲜美”啊!我比你幸运!我的学习目的，初时简洁——为读书而读书，慢慢地我明白了，读书既为个人的成材，也为国家民族的兴盛。

读书是为了给个人“充值”，更是为了民族之林的茂密!我不会一头栽进“科举”的网络而难以自拔，我要在学问的长空里放飞生命!
在读书的范围上，我也比你幸运。

你除了“四书五经”、“孔孟之道”外，还能涉猎其他吗?头上戴着你的“读书目的”紧箍咒，只能做着“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的虚妄美梦，可悲!你上不晓天文地理，下不知矿藏资源，理不闻数理化学，文不懂外语马列。

我却不然!我可以“学贯中西，文理兼容”，我可以登临书山，游览网海，出入国门，探微知著，充共享受解读“为什么”的乐趣，由于我生活在你无法企及的时代。

再说教育吧，我更比你幸运。

你只能折服于头悬梁锥刺股，努力于囊萤映雪，学得何其苦!面对师长的尊严，你只能垂手而立，大气不敢出，疑义岂能诉?你的宋濂师长尚且“行深山巨谷”，临“穷冬烈风”，踩厚雪，裂足肤，你还敢懈怠愉悦吗?我却不然!我虽也不乏辛苦，却很有乐趣，小班教育寓教于乐，身受着“进展教育”，师生亲如一家，同窗情同手足，上课呼名，何其可亲;下课同娱，何其
可乐。

《送东阳马生序》读书笔记3
宋濂自幼家境不好，没有书可以看，但他既使是文别人借书看，依旧做到了遍观群书。

相较之下我们的条件比他好多，好上千倍上百倍，竟不知珍惜，竟学成这样，莫非不值得我们深思么！环境的优越与否压根不能构成学不好的理由。

试想一下，同一个时代的人马生不是也比宋濂的学习条件好么，不是也学的很好？宋濂的学习条件不好，甚至特别的恶劣，照样学的很好。

更说明白学习条件不是学习好坏的借口、理由。

物质生活好又怎样，学不好也没有用。

我认为只要努力了，仔细了便可以学好！宋濂的学习的那股劲头也值得我们学习，假如我们有他一半的热忱，就不是如今这点可怜的分数。

还有一点，在如今的同学之中有一个很不好的通病――盲目地追求潮流和名牌，与别人攀比。

而宋濂没有注意穿着装扮。

这是值得我们这个年月的人效仿的。

古代书生的信条是万般皆下品，唯有读书高。

为了金榜题名天下知，为了为百姓做点好事，为了前程只有两耳不闻天下事，一心只读圣贤书了，寒窗苦读十年，再去考取功名。

如今已不像古代，但古人的精神还是值得我们学习的。

宋濂求学的艰辛、酸涩并非是我们这个年月的人所能全部了解的。

我们考试、学习上遇到失败、挫折的时候，总是找客观理由，但我认为学的好与坏都在于自己，在于有没有仔细。

宋濂有句话我特别观赏其业有不精者，德有不成者，非天质之
卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉。

学的好与坏都只是为了自己，我们应当为了学习而学习！珍惜如今来之不易的学习环境，在后半学期的学习里奋起直追，学出自己的水平！
《送东阳马生序》读书笔记4
前几天，我读了一篇赠序，是明朝文学家宋濂赠给他的同学马生的《送东阳马生序》，这篇赠序通过介绍的求学经受来勉励马生勤奋学习。

读了这篇文章，我确立了人生的新目标，拥有了前进的动力。

读了这篇文章，使我确立了人生的新目标。

是它让我知道了路途的坎坷，人生的困难，是它让我学会了坚持。

穷冬烈风，大雪深数尺这就是当年的学习环境。

它激励我从失败迈向胜利，在不断地体验挫折与失败的过程中完成自己的人生追求，实现自己的人生价值。

读了这篇文章，使我拥有了前进的动力。

有时遇到困难真想放弃，但这时，宋濂求学的身影便出现在我的眼前，给了我坚持下去的信念，让我重新振作，迎接挑战。

在挑战过程中，跌倒是难免的，但只要把自己与宋濂相对比起来，就会感到很惭愧，只能擦干眼泪，连续前行。

特殊是当我读到天大寒，砚冰坚，手指不行曲伸，弗之怠。

时，我更加体会到宋濂当年求学时所遇到的困难之大，学习勤奋之至。

在那种条件下，他都能学习，而我们又有什么做不到呢？
在校舍中不与别人比吃穿也是我们应当学习的。

同舍生皆被绮绣，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人，余则缊袍敝衣处其间。

尽管如此，还是略无慕艳意。

联系到自己来谈，以前我总是与同学相攀比，因此铺张了很多时间和钱财。

如今呢？我读了这篇文章
后，已经为自己树立了一个警示牌了：不要把过多的时间铺张于与别人攀比上，这与图财害命没什么两样。

读了宋濂的《送东阳马生序》，我的确明白了许多道理。

有宋濂的经受在前，又能有什么困难阻碍我们前进的脚步呢？
《送东阳马生序》读书笔记5
东阳马生，我比你幸运！或许真像宋濂所说，你的读书条件远比他优越，可我却从中品出了一丝悲伤。

我不想和你比读书的条件，却想比一比其他。

在读书的目的上，我比你幸运。

你的目的是明确的，千百年来，读书人都是学成文武术，货卖帝王家，走的永久是科举仕途。

从捧读《三字经》那天起，你就注定要成为封建科举的牺牲品。

不要说不，你的老师不也在津津乐道自己承天子之光，缀公卿之后。

吗？真可谓嚼着自己的血肉叫鲜美啊！我比你幸运！我的学习目的，初时简洁为读书而读书，慢慢地我明白了，读书既为个人的成材，也为国家民族的兴盛。

读书是为了给个人充值，更是为了民族之林的茂密！我不会一头栽进科举的网络而难以自拔，我要在学问的长空里放飞生命！
在读书的范围上，我也比你幸运。

你除了四书五经、孔孟之道外，还能涉猎其他吗？头上戴着你的读书目的紧箍咒，只能做着。

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。

的虚妄美梦，可悲！你上不晓天文地理，下不知矿藏资源，理不闻数理化学，文不懂外语马列。

我却不然！我可以学贯中西，文理兼容。

我可以登临书山，游览网海，出入国门，探微知着，充共享受解读为什么的乐趣，由于我生活在你无法
企及的时代。

再说教育吧，我更比你幸运。

你只能折服于头悬梁锥刺股，努力于囊萤映雪，学得何其苦！面对师长的尊严，你只能垂手而立，大气不敢出，疑义岂能诉？你的宋濂师长尚且行深山巨谷，临穷冬烈风，踩厚雪，裂足肤，你还敢懈怠愉悦吗？我却不然！我虽也不乏辛苦，却很有乐趣，小班教育寓教于乐，身受着进展教育，师生亲如一家，同窗情同手足，上课呼名，何其可亲；下课同娱，何其可乐。

而说到学成之后的命运，依旧是我幸运。

你的师长宋濂老先生，最终不也是明里辞官，实则被贬。

而你虽读了很多诗书，却遗忘了封建文人学士一幕幕的悲剧：子胥功高吴王妒，文种灭吴身首分。

惋惜了淮阴命，空留下武穆名。

昨日的万里长城，今日的一缕英魂。

真是孤灯一盏寒夜清，心血耗尽换虚名，何必千年留笑柄？
而我虽说难逃应试命运，至少勤读文本十二载，甚至更多，但我未必肯定要入庙堂，也不必货卖帝王，更何况海本辽远，天本开阔，我尽可鱼跃、鸟飞。

马生啊马生，你为名而活，太累；我为自己而活，尤甜！
其实，最大的不同是：你依旧昏昏，我已然昭昭。

所以，我比你幸运！
《送东阳马生序》读书笔记6
读了这篇文章，我想到了如今一些同学犯了错误，当老师教育他们时，这些同学不仅毫不理睬，还露出特有的招牌动作翻白眼。

把头转向一边，抖着腿，时不时还瞪老师一眼，甚至出口成脏与老师对
着干。

这种师生之间因尖锐的冲突而发生的冲突几乎每天都会在我们的身边上演，每当这个时候，我就会想，如今的师生关系是怎么了？我们国家是以尊师重道为荣耀传统的啊！孩子对事情的认知是由浅入深的，他们在生活中有许多行为习惯是需要教育者〔包括家长，老师，学校，社会〕订正的，他们的许多认知是需要教育者引导的，这当中，老师起着至关重要的作用。

老师是一个国家精神文化的传播者，为什么他们的教育对许多同学的效果却是那么微弱呢？这种微弱背后的隐患让人担忧啊！人们常说，老师是人类灵魂的工程师，他们无私地授予无知的孩子们以学问，而这些同学却恩将仇报。

当这些同学看到宋濂的尊师看法时，会不会为自己的这种无知可耻的行为感到惭愧呢？
当宋濂拜师后，看到同学们都穿着绸缎，戴着珠宝烨然若神人，并没有感到自己寒酸卑微，而是依旧沉醉在学海中寻求学问，探究神秘，求得真知。

这是以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

而我们有的同学却互相攀比：比吃、比穿、比玩、比装扮。

似乎别人比自己的衣服美丽、昂贵，就感到脸上无光；吃的比别人差、零花钱比别人少，就会觉得没面子。

错了，大错特错！莫非你的学习成果比别人差，只由于你比别人穿得光鲜、时尚就会让人把你看你天才吗，就会谅解你的愚钝和懒隋吗？
我们应当向先哲宋濂学习，学习他勤奋苦读，遍观群书，锲而不舍弗之怠学习他尊师重教，援疑质理时，俯身倾耳学习他不慕虚荣，一心向学，日后业精德成。

或许我们不能取得像宋濂一样的成就，但我们可以在先贤光辉
照射下做一主动向上的人。

《送东阳马生序》读书笔记7
在印刷术普及之前，西方是通过羊皮记录文字的，中国则将文字记录在龟甲、兽骨或竹简之上。

用这种方式制作而成的书籍造价昂贵且不便携带，在当时那种艰苦的条件下，都流传下“悬梁刺股”、“凿壁借光”等奋勉求学的动人故事。

而在科技发达的今日，国家早已实行义务教育，纸质书籍廉价且浩如烟海，互联网、Ipad等高科技产品更为学习制造了便利条件。

我们是否应当检讨下自己，相对前人，我们的求学精神是进步还是后退了呢？
《送东阳马生序》是宋末明初学士宋濂的一篇文章，马生，既马君则，是宋濂同乡的一名青年。

通过此文表达了自己年少求学时的不易，以此激励马生努力学习……
——题记
宋濂自幼家境不好，没有书可以看，但他既使是文别人借书看，依旧做到了遍观群书。

相较之下我们的条件比他好多，好上千倍上百倍，竟不知珍惜，竟学成这样，莫非不值得我们深思么！
环境的优越与否压根不能构成学不好的理由。

试想一下，同一个时代的人马生不是也比宋濂的学习条件好么，不是也学的`很好？宋濂的学习条件不好，甚至特别
的恶劣，照样学的很好。

更说明白学习条件不是学习好坏的借口、理由。

物质生活好又怎样，学不好也没有用。

我认为只要努力了，仔细了便可以学好！
宋濂的学习的那股劲头也值得我们学习，假如我们有他一半的热忱，就不是如今这点可怜的分数。

还有一点，在如今的同学之中有一个很不好的通病――盲目地追求潮流和名牌，与别人攀比。

而宋濂没有注意穿着装扮。

这是值得我们这个年月的人效仿的。

古代书生的信条是“万般皆下品，唯有读书高”。

为了“金榜题名天下知”，为了为百姓做点好事，为了前程……只有“两耳不闻天下事，一心只读圣贤书。

”了，十年，再去考取功名。

如今已不像古代，但古人的精神还是值得我们学习的。

宋濂求学的艰辛、酸涩并非是我们这个年月的人所能全部了解的。

我们考试、学习上遇到失败、挫折的时候，总是找客观理由，但我认为学的好与坏都在于自己，在于有没有仔细。

宋濂有句话我特别观赏“其业有不精者，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉。

”
学的好与坏都只是为了自己，我们应当为了学习而学习！
来之不易的学习环境，在后半学期的学习里奋起直追，学出自己的水平！
《送东阳马生序》读书笔记8
每个人都渴望在优越的生活条件下，过上无忧无虑的美好生活。

但是，任何事情都是一分为二的，人们在享受优越的生活时，也极易
养成惰性，尤其是青年同学。

读了宋濂的文章《送东阳马生序》，我对此感受尤深。

宋濂从小勤奋好学，家里贫困，没钱买书来看，就经常向藏收的人家借，亲自抄录，和他们商定日期归还。

在特别冷的冬天里，砚台都结了牢固的冰，手指冻得法屈伸，他仍旧不敢懈怠、偷懒。

当他出外去追随老师的时候，背着书箱、拖着鞋子，走在深山大谷中。

酷寒的冬天、凛冽的冷风，大雪积了好几尺深，脚、皮肤都冻裂而不知道。

他博览群书，最终成为明代的高校士。

时间过去了600余年，今日我们的生活、学习条件与600余年前相比，发生了不行同日而语的改变。

我们坐在宽敞光明的教室里，老师态度温和地为我们传道授业解惑；我们不需要抄书、不需要长途跋涉，也没有寒冻之苦，可是，我们真正像宋濂那样专心求学了吗？有时候我坐在窗明几净的教室里，心却飞到了窗外；对老师苦口婆心的教导，我缺乏应有的爱好和激情；父母不惜自己省吃俭用，为我供应便利的学习条件，我却不知心存感谢……与宋濂相比，我自感有相当的距离。

正如宋濂所言，我的学业没有大的进步，假如不是由于我的天资不够聪慧的话，只能归因于不如宋濂用心和勤奋了。

我曾经看过标题为《要“穷”孩子不要“富”孩子》这样一篇文章，印象很深。

这是一篇关于澳大利亚父母教育孩子的文章。

文章介绍说，澳大利亚是一个发达国家，每个家庭都相当富有。

但是，父母却让孩子们过着清贫的生活。

冬天父母让孩子穿很薄的衣服，磨炼他们的意志；从小让他们到大海中冲浪、冒险，熬炼他们的胆识。

我
想，或许这就是澳大利亚之所以成为发达国家的缘由之一吧！梅花香自苦寒来。

在今日优越的生活条件下，盼望学校、家庭乃至整个社会多给孩子供应熬炼的机会，磨炼其勤奋好学、不怕吃苦的意志，使其在优越的生活条件下有更杰出的表现。

《送东阳马生序》读书笔记9
《送东阳马生序》写了宋濂青少年时代求学的千种辛苦万般困苦，并拿后来太学中的条件与之作比，以告诫劝勉“马生”刻苦读书；文章都让人剧烈地感到，我们必需珍惜优越的条件，好好学习，然而赐予我最大震撼的东西并不是这一点--是宋濂的执着。

由于执着，宋濂可以在“天大寒，砚冰坚，手指不行屈伸”地状况下抄录了一本一本的书来读；可以“趋百里外从乡先达执经叩问”；可以遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以复……但也正是由于这份执着，宋濂成为文学大家。

执着的力气就在于此！它足以使一切不行能成为可能，使奇迹的产生成为必定！纵观人类历史的长河，从《资本论》到《相对论》，从《蒙娜丽莎》到《命运交响曲》，从杂交水稻到克隆羊“多利”，哪一项震撼惊寰宇的创造，哪一项惊骇世俗的制造，哪一种功在千秋的奉献背后不曾分散着伟人们执着的追求以及为其付出的辛勤与代价。

谁能说他们的胜利只是由于幸运之神的垂青，只是一种偶然--或许，由谁来制造奇迹的确是一种偶然，但，制造奇迹的人肯定拥有着执着的性格，这肯定是必定！
《送东阳马生序》读书笔记10
今日我们学习了《送东阳马生序》这篇文章，是明初文学大家宋濂，他在历史上被誉为“开国文臣之首”，可谁又能够想到这样一个伟人的背后竟然有如此心酸的求学故事……
年轻时的宋濂为了求学向老师请教，表情恭顺，礼节周到，即使被老师训斥也还是立侍左右，哪怕自己天资不够好，他也不放弃学习，一遍又一遍，直到学懂它。

后来，当宋濂外出求学的时候，在雪地里行走，等到达的时候，早已冻得足肤皲裂。

他不艳羡别人有良好的出身，有优厚的待遇，反而知足于学习之乐，每天刻苦读书。

最终靠着他的不懈努力，最终学有所成，成为了明初宏大的文学家。

而后文中写到的太同学不是与如今的我们一模一样吗？我们也有优越的生活条件，有优厚的待遇，有良好的教育，每天穿暖，吃饱，喝足，坐在温馨的教室里。

我们身处在如此优越的环境里，却不知道珍惜每一天，只知道吃喝玩乐，一点也不重视学习，对老师布置的作业草草了事，忙于应付，老师的劝说怎么也听不进去，考试的时候总想着多抄几个答案，总是一副为了老师，为了家长学习的看法，一点也不为自己的将来着想。

而文中的宋濂在如此艰苦的环境中反而更加努力学习，如今的我们却如此的颓废，这样做对得起我们的老师和家长，对得起我们自己吗？
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

我们应当以宋濂为典范，把学习中遇到的困难当做通往我们胜利之路的荆棘，把勤劳和坚持不懈的毅力当做通往我们胜利之路的大道。

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

让我们以遍地荆棘为基础，以刻苦努力为翅翼，像小鸟
一样搏击长空，平展翅翼，让每个人都能看到我们的辉煌。

《送东阳马生序》读书笔记11
《送东阳马生序》是选自宋濂的《宋学士文集》。

文章先表达青少年时求学的种种艰辛，然后联系马生求学的优越条件，这样，我们不难就可以得出其中之一道理：一个人是否学有所成，关键在于自己的用心与否。

我们从中可以看到宋濂小时候读书的环境是那么恶劣，家中无钱，向人借书，寒中抄录，而自己的学习看法是勤奋好学，刻苦钻研，用心求学。

因此，他后来出名望有地位，诗文成就高。

其实，学有所成并不肯定要在顺境中、优越的社会年度中、机遇中才能到达的，最重要的还是自己的看法。

外国有这们一则故事：贝多芬小时候跟外国的老师学唱歌和弹钢琴，由于贝多芬对弹琴方面有爱好，学得比较好，老师看好他，并想把自己毕生精力传授给他，但贝多芬的语言跟其老师的有所不同，导致他听不懂、理解不了。

因此，贝多芬在那时起，在练习弹琴之余，还要学老师的语言，他很仔细——一天有20小时他都在学习。

皇天不负有心人，2个月之后，他根本把该语言学到七七八八了。

这样一来，贝多芬就可以得到老师的指导，最终在世界上出名义。