做好这2件“小事”等同供佛,功德自然无量

做好这2件“小事”等同供佛，功德自然无量
过去佛家有言，修佛者最大的圆满莫过于修得功德无量，而要想修功德，应当具足发无上菩提心、一向专念阿弥陀佛、起立塔像、饭食沙门等足足七个因缘方可功成。

事实上，如今佛门作为接受一切众生修佛引渡的门，它同样也受到诸多世俗弟子的信仰供奉。

我本人虽非佛门弟子，但也是心喜佛法，敬畏三宝的佛学爱好者。

对于无量功德也有着难以言喻的渴望诉求，希望通过供佛礼佛的方式，来为自己取经解惑，超脱世俗认知。

那么问题来了，对于一些佛门外的世俗弟子而言，是不是非要通过供佛拜佛，才能为自己谋求一个无量功德呢？
这个问题，昔日我在与一位无名老僧交谈过程中，从他口中得到了相应的答案。

老僧说："菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃"。

修佛不修功名利禄，更不需要通过什么仪式感来表达自己对佛菩萨的虔诚。

最重要的，其实是学会修自身的空性，学会放下我执，让自己朝着佛菩萨靠近，才能够在修佛的道路上开悟明道。

为此老僧还曾提醒到，一个人如果能够做好以下这两件小事，其作用不亚于供奉佛菩萨，心诚则灵，同样也能为自己修得无量功德，千万别不信。

01敬重一切众生
老僧说：“佛无分别心，佛菩萨告诫世人要敬重一切众生，这个法门，非常殊胜，修者具有无量无边福德，不管世人自身有没有修行大乘，都可以修这个法门，改变现世命运。

”
敬重一切众生，其实就是指对待任何生灵都要心存敬畏，哪怕是弱小的动物也不能轻易欺负和伤害，不要有杀生的行为。

众生造作杀业会感召现世受报，往往以强烈的嗔心烦恼所致，或是极其严厉的对其造作损害，这些都是感召现世受报的条件，所以常常可以见到因造作杀业而在今生今世便惨遭报应的事情。

过去佛家就有一则故事记载：昔日有一位男子患了严重的口腔疾病，久治不愈，于是他特地去拜见了佛陀。

佛陀问他近期是否屠杀过生灵，男子惊恐万分，矢口否认，后来在内心愧疚下还是说出了事情的前因后果。

原来男子是一山村野夫，平日里好打猎为生，经常捕食一些奇珍异兽，在身患重疾之前正是因为贪食了一条蛇，才得此口腔疾病。

佛家有一句话叫做：“众生皆是来世佛”，在佛家看来，天下万物皆有佛性，任何存在都有可以成为未来的佛，切不可造作杀业伤行。

而所谓拜佛，说到底，其实就是对自己内心的一次洗礼。

有道是：“祸福无门，惟人自招”。

与其想要凭借供奉佛菩萨来得到庇佑，还不如先净化自己的内心，想要为自己修来功德福报，倒不如反省自己的言行举止，朝着佛菩萨的慈悲心靠拢。

佛门大德圣严法师就曾表示，对佛菩萨的供养是“以法供养”为最。

敬畏佛菩萨，要从内心而起，从行为而终，谨遵佛陀留给世人的智慧和教诲，在生活中能够脚踏实地的践行、严格的奉行——
做到由衷地对众生怀有慈悲怜悯之心，一视同仁，让自己的心获得解脱和自由。

哪怕仪式上稍有不足，也同样可以受到佛菩萨的感应，自然也就能够为自己修得福源善报，求一个功德圆满了。

这不是迷信，而是吸引力法则。

02用心孝顺父母
老僧说：“身体发肤，受之于父精母血，父母是耕耘福报的良田，与其花时间精力去供养庙堂佛像，倒不如供奉自己身边的‘活菩萨’父母，这样功德福报可要深厚的多多。

”
佛家经典中有言："父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我，宗旺斯"。

这句话的意思是说，父母生育自己，抚养自己，疼爱自己，若是能够回报父母的大恩大德，老天就不会把祸难降临在自己头上。

世俗中同样也有训诫：“生而不养，断指可报；生而养之，断头可报，不生而养，无以为报。

”这是在告诫世人，父母之于子女，纵使只有生育之恩，却没有抚养之情，恩德再小，作为子女也同样要懂得报答。

无论是从佛家，还是从世俗的角度来看，其实不难得知，之于子女而言，父母的养育恩德永远都是比天高，比海阔的。

昔日国学大师南怀瑾也曾经在开示过程中教导过自己的学生，他说每个人在社会上扮演的角色不同，所承担的责任也有所差异，可作为子女，最应该做的事，也是最统一要做的事，便是尽心尽力孝顺好自己的父母。

为人孝顺的子女，出门在外势必能够善待他人，厚德载物，广结善缘，命中鸿运不断。

可如果一个人对父母不忠不孝，那此人必定品性卑劣，容易受世人挤兑，社会谴责，这样的人哪怕他在佛前供奉再多，也是无济于事，福源都被自己不孝行为消磨殆尽，纵使是佛菩萨在世，也难以减免其自身的业力。

所以说，人生在世，最需要偿还的恩情就是父母情，一个人若能对自己父母的孝顺，能够主动承担赡养父母的天职，这个功德比供养佛菩萨还要大很多，这一点是万万不可忽略的。

故此倘若父母依旧健在，就一定要多关心孝顺父母，莫要等到父母真的老去之时，再来叹息时间都去哪了，那可真就是为人子女最大的失职和悲哀了。

总而言之，想要为自己谋求功德福禄，不一定非要不远万里去庙宇内烧香礼佛，对佛菩萨行三跪九叩之礼。

仪式感做得再完美，可如果对父母的孝道做得不够好，不能敬重苍生，修有菩萨的怜悯慈悲心，再怎样烧香拜佛，表面功夫表现得再虔诚，也同样得不到佛菩萨的庇佑和保护。

因此我们在生活中若能将以上两件小事做好，那就等同于在供佛，无量功德福禄自当不空。