姓氏会盟
中华姓氏论坛之世界邱氏宗亲大会
中华姓氏论坛之世界邱氏宗亲大会中华丘（邱）氏宗亲联谊总会中华丘（邱）氏宗亲联谊总会，简称中华丘氏总会或者中华邱氏总会，是以中国大陆为主体由全世界各国、各地丘（邱）氏宗亲自愿参加的民间团体。
会址设于香港，并在深圳市、淄博市、北京市设办事处。
任务1、研谱编谱：编纂《中华丘氏大宗谱》，统一丘氏辈序字派；2、修缮祠墓：修缮具有历史意义和文物保护价值的祖祠祖墓，抢救历史文化遗产；3、兴教育贤：培养丘氏人才，为国家发展和人类进步做贡献。
会址中华人民共和国香港特别行政区新界上水贸易广场注册地中华人民共和国香港特别行政区。
注册时间2002年8月5日内设机构1、理事会；2、监事会；3、基金会；4、中华丘(邱)氏族谱研究总会与《中华丘(邱)氏大宗谱》编纂委员会；中华丘(邱)氏族谱研究总会与《中华丘(邱)氏大宗谱》编纂委员会的日常工作机构为中华丘(邱)氏谱馆。
5、秘书处。
会长邱家儒前言中华丘氏是中华民族历史最悠久的姓氏之一，尊“炎帝之裔、伯夷之后”姜太公为太始祖。
商末周初，姜太公文韬武略，天纵圣哲，辅佐文、武、成、康四代周王在历史大变革中功勋卓著，名威天下。
他奠基创立的齐文化，成为春秋战国时期诸子百家的思想源泉，对中华文化的形成和发展产生巨大而深远的影响。
他的军事思想和实践所成就的功业，奠定了其“武圣人”的崇高地位。
姜太公功高封齐建都营丘后，三子穆公以地为氏，穆公为丘氏开姓始祖。
邱姓本为丘氏。
西汉废黜百家，独尊儒术，避孔子讳，诏丘加“邑”部改为邱。
金明昌三年，金修孔庙，命臣庶回避孔子讳，其域内丘氏改邱姓。
迨清雍正三年，朝廷“尊师重道”，诏令丘改邱，故今丘邱并用。
中华丘氏历经三千多年绵延发展，代逾百世，后裔衍播中华大地和世界五大洲。
郡望有扶风、吴兴、河南等。
由于漫长的历史变迁，源流世系已隐隐弗彰。
十年“文化大革命”，姓氏文化遭受巨大浩劫，许多维系宗族感情、记载祖源世系的祠墓被毁、族谱遭焚，宝贵的民族文化遗产受到严重破坏。
中华姓氏论坛西北地区联谊会(7)
中华姓氏论坛西北地区联谊会(7)陕西客家联谊会陕西是个人杰地灵的福地，地理条件优越，有八百里秦川富庶的资源，更有古时八水绕长安的独厚的环境，所以西安从周、秦、汉、唐等有十三朝在此建都。
有先秦统一中华的始皇，又有鼎盛中外的汉、唐大明，更有使所有华人引以为傲的炎黄始祖。
我们的先祖有许多就是从这块土地出发，开拓进取，将华夏文明传向世界备地，并永续传承中华文明至今。
陕西是客家的最早祖源地之一，据考证客家有二十多个姓氏源自陕西，而今他们已远播四海，同时又有很多已是远离祖源地的客家人，由于多种原因又重返故土。
据有学者研究统计，现陕西有近280万的客家人在此定居。
我们客家人勤劳、勇敢、具有开拓进取精神，又有很多客家人响应国家的号召从四面八方来到陕西这块热土，为了更好地传承客家精神，在陕西一部分热心客家事业的有识之士在上世纪八十年代末至九十年代初就开始筹建客家社团，经过了4年漫长的申请审批过程，终于在1995年成立了《陕西客家联谊会》。
在这期间得到了时任省侨联主席陈明、副主席林瑞、苏明的关心和支持、拟定陕客联直接归到省侨联领导，时任市侨联副主席黄益强还亲自参加申请筹划和实施，这件事现在看来平常，但在当时社会公众对客家文化比较陌生，国内除广东梅州特殊情况外，很少有这种民间团体。
无疑是侨务工作一次观念上的重大突破。
1996年陕西客家联谊会提出举办海内外客家人祭拜炎黄两帝典礼活动，时任省侨联主席肖振德，副主席蒙广华从一开始就表态支持。
由于相互间刚开始接触和了解，对第一次开展国际性的文化联谊活动的号召力大家心里没底。
需要一个沟通过程。
但随着筹备工作的有效进展，特别是在开幕式关键时刻得到省侨联领导的大力支持，祭奠如期举行，圆满成功。
到会有6个国家和地区200余名客家乡亲。
这次活动的意外收获是在印尼雅加达伟大基金会会长郑贵勋带领下，各国客属乡亲完全自发地分别向黄帝陵、炎帝陵的整修工程捐赠7万元人民币。
当时炎帝陵还是由附近的一个工厂和乡政府管理的古迹，名气远不如黄帝陵大。
中华姓氏论坛西北地区联谊会(3)
中华姓氏论坛西北地区联谊会(3)香港陕西联谊会早春的鹏城深圳，满目新绿。
2月19日，香港陕西联谊会的200多名会员跨过罗湖桥口岸，在这里聚会，共商支持家乡陕西发展大事。
香港陕西联谊会成立于1997年1月8日，是一个旨在联络在陕西出生、学习、工作、生活过，或与陕西有经济、科技、文化往来的香港人士，为陕西的同乡、朋友赴陕开展经济、科技、文化交流牵线搭桥，支持家乡陕西发展的非牟利社会团体。
联谊会由香港陕西骊山公司发起成立，并依托这个平台开展工作。
联谊会副会长、骊山公司总经理孙立明先生对记者介绍说，近10年来，联谊会会员在陕的投资已超过一亿港元，目前还有数百亿港元的投资项目正在洽谈中。
会员们除自己积极投资陕西，支持家乡发展外，每年还联络组织香港商界知名人士来陕参加清明节公祭轩辕黄帝活动和中国东西部合作与投资贸易洽谈会，不断扩大陕西在境外的影响，为促进陕西发展引资。
近几年，联谊会还接待我省赴港招商的团组累计达16团次，积极服务于我省的对外开放工作。
省政协常委、联谊会会长、香港制药集团副董事长郑翔玲女士在接受记者采访时说，联谊会初创时期，香港内地之间经济文化交流的范围很有限。
香港回归祖国后，陕西和香港之间的经济文化交流空前活跃了起来，会员们发挥各自的聪明才智，广泛联络世界各地的陕西乡党，无论是在促进香港与内地的经贸合作方面，还是在全方位推进陕西的对外开放方面，都做了大量卓有成效的工作。
记者了解到，郑翔玲女士依托正大集团的雄厚实力，在陕就投资有制药、农牧和商贸等多个项目，目前还将投资60亿元人民币参与榆林煤化工项目建设。
她说，陕西经济目前虽然还比较落后，但“儿不嫌母丑”，我们这些在外的儿女一定会常思家乡的养育之恩，常想回报家乡的灵验之策，常做有利于家乡发展之事，发扬“众里寻她千百度”的毅力和韧劲，多形式多渠道地投资陕西这片已经开放的热土，以实际行动造富于和报答家乡父老。
香港陕西联谊会的广大会员始终没有忘记家乡的养育之恩，他们身在香港，情系故乡，改革开放以来相继从香港这个国际大都市走向内地，走向陕西，在三秦这块人杰地灵的土地上，点燃起了投资兴业的火种。
中华姓氏论坛华北地区联谊会(3)
中华姓氏论坛华北地区联谊会（3）弘慧学子华北区联谊会宣告成立2012年12月9日上午，弘慧学子华北区联谊会正式在北京宣告成立，并随之召开了弘慧学子华北区联谊会第一次联络人会议。
这是继弘慧学子华中地区联谊会之后，第二片弘慧学子耕耘爱心，承担责任的沃土。
本次会议共有刘丽芳、江波、蒋烨等9名弘慧学子参加，张帆理事长及基金会秘书处工作人员张小蓓、印金燕与会到场，会议就华北地区联谊会各项组建事宜和未来工作安排做了具体的探讨和商议。
新成立的华北地区联谊会将覆盖北京、天津、河北、东北三省、山东、青海、甘肃在内的多个省市的弘慧学子。
会议选举产生了由会长刘丽芳，执行副会长江波、蒋烨，以及副会长张晨阳、向泽华、李玲、印成思、易泳、杨聪时组成的第一届华北地区联谊会管理成员。
同时，会上确立了“传递弘慧理念，推动信息共享”的宗旨，明确了联谊会日常的联络与宣传，活动的组织与策划，工作的交流与协调等常规职能。
接着，张帆理事长和联谊会成员共同商讨了联谊会工作的具体事项和要求。
建立长期稳固，形式多样的弘慧学子之间的联系，组织新颖活泼，意义深远的活动，做好丰富及时，独特积极的宣传一直是弘慧工作的重心，也是本次会议上对华北地区联谊会提出的明确要求。
此外，立足于当前所处状态，会议明确了联谊会下一步工作内容，主要包括寒暑假弘慧大学生爱心传承配对活动，寒假高三学生座谈交流会，高考志愿填报信息咨询三个方面。
并且，通过热烈的讨论，每个工作的具体实施环节和要求都有了比较明确的结论。
随着华中和华北地区弘慧学子联谊会的成立，弘慧基金会的能量有了明显的提升，若联谊会的工作能够顺利开展，作用能够积极发挥，必将给基金会的运行与发展带来一番不一样的前景。
青春洋溢的弘慧学子于昔日接受关怀的羽翼下走出，承担起一份服务弘慧、回馈社会的责任。
这，才是弘慧精神生生不息，不断发展的力量之源。
中华姓氏论坛之世界白氏宗亲会
中华姓氏论坛之世界白氏宗亲大会世界白氏联谊会章程第一章总则第一条：本会名称：世界白氏联谊会。
英文：BAI SHI UNION OF THE WORLD第二条：本会会址：新加坡白氏公会。
第三条：本会宗旨：继承白氏先祖之遗志，光大白氏先贤之美德，弘扬白氏家族之文化，增进白氏宗亲之友谊。
第二章任务第四条：本会担负的任务：（一）协调世界各地白氏开展有益的宗族活动。
（二）共谋全球白氏族人的兴旺与发达。
（三）帮助各地对白氏遗迹的开发与管理。
（四）编辑出版以弘扬先祖业绩为主的书籍、报刊。
（五）开展社会福利及慈善事业。
第三章会员第五条：会员的分类：(一) 团体会员：各国(或地区)的宗亲组织，均可成为本会团体会员。
(二) 个体会员：凡属白氏宗亲，愿遵守本会章程，由各国（或地区）宗亲会介绍，填具入会志愿书，经理事总会通过，既可成为本会会员。
第六条：会员的权利：（一）本会会员有选举权和被选举权。
（二）本会会员有提议权和表决权。
（三）本会会员如遇困难时，可向本会申请援助。
第七条：会员的义务：（一）本会会员应自觉遵守本会的章程及有关规章制度。
（二）本会会员应主动协助搞好会务。
（三）本会会员应按时缴纳会费。
会费数额根据各国情况而定。
第八条：会员的奖罚制度：（一）本会会员对社会或对白氏家族有突出贡献者，经理事总会通过给予奖励。
奖品分为奖金或荣誉证书。
（二）本会会员如有损害本会声誉和违反本会规章制度者，经理事会通过，给予通报批评；情节严重者，给予除名。
（三）本会会员不交会费超过两年以上者，按自动退会处理。
（四）本会会员无论自愿退会或被除名，其会员权利自动终止。
第四章组织第九条：本会采用理事制，由会员大会选举组成理事总会。
第十条：本会增设执行委员会，执行委员由总裁、副总裁，总监、监委，事务总长、事务副总长担任。
第十一条：本会下设机构：总务部、组织部、教育部、事业部、财务部、青年部、会刊编辑部。
第十二条：本会职员构成：总裁一人、执行总裁1-2人，副总裁若干人，总监一人、监察委员若干人。
中华姓氏论坛世界马氏宗亲联谊总会
中华姓氏论坛世界马氏宗亲联谊总会第一篇：中华姓氏论坛世界马氏宗亲联谊总会中华姓氏论坛世界马氏宗亲联谊总会世界马氏宗亲恳亲大会第一届世界马氏宗亲恳亲大会主办国：泰国马氏宗亲总会时间：1999年3月5—7日地点：泰国曼谷活动日程表日期时间活动项目地点3月5日18：00欢宴各地区代表泰国马氏宗亲总会3月6日9：00祭祖马氏宗亲总会文渊殿10：00拍全体照马氏宗亲总会11：00午餐马氏宗亲总会13：00自由活动18：00开幕典礼曼谷明拉粦大酒店3月7日8：00导游曼谷近郊风景名胜17：00闭幕式，欢送晚会马氏宗亲总会扶风堂筹备委员会：顾问：马陈茂、世俊豪、马定伟、马盛、马奋松、马镇乾、马灿铮、马灿旭、马奕侨、马介璋、马裕开、马灿文、马庆瑞、马光坤主任：马君楚副主任：马信照、马裕麟、马文清、马烈文、马烈丰、马秀聪、马剑臣、马灿慈、马贞升、马灿坡、马崇德、马钟泰、马茂典、马镇标、马振杰、马森荣、马永腾、马武昌秘书：马龙辉副秘书：马祯通、马灿伟、马陈丰、马崇明财政：马振德副财政：马奕南稽核：马子勇副稽核：马庆才、马创礼委员：马烈康、马炳府、马开幕典礼（一）时间：一九九九年三月六日晚七时（二）地点：曼谷明拉粦大酒店（三）出席：世界各国各地区代表、宗亲（四）介绍名地区代表团首席代表及宗长（五）大会主席致欢迎词（六）泰国前总理班限信腊巴阿差马德祥宗长阁下致开幕词（七）泰国“宗联”值月主席致词（八）代表团代表致词（九）泰国马氏宗亲总会代表向来宾、宗亲敬酒（十）致赠各代表团纪念盾（十一）各国各地区代表团分别与泰国前总理马德祥阁下合影（十二）礼成大会主席：马君楚致词班限信腊巴阿差马德祥宗长阁下，诸位贵宾，宗亲们：第一届世界马氏宗亲恳亲大会今天在曼谷开幕了，我非常高兴地代表主办单位、泰国马氏宗亲会，向来自世界各国各地区的宗亲们表示热烈的欢迎和亲切的问候；向在座各位贵宾致以崇高敬意。
马氏已有二千多年的历史，历史告诉我们，每一个时代，马氏宗族都有辉煌的历史和灿烂的成就。
贵州遵义程氏宗亲联谊会与桂花房中枢地区春节年会（仁怀程氏宗亲联谊会）
贵州遵义程氏宗亲联谊会与桂花房中枢地区春节年会（仁怀程氏宗亲联谊会）贵州遵义程氏宗亲联谊会与桂花房中枢地区春节年会(仁怀程氏宗亲联谊会)1978年由编者提议倡导，组织贵州省仁怀程氏桂花房中枢地区程氏春节年会，因当时条件限制，当时只有不足20余户人家参与，只是一些红白喜事的往来。
1999年春节农历正月十八日，，为化解一宗亲的家庭矛盾纠纷，编者出资500元在中枢程世利家办生活，宴请桂花房中枢地区全体族人，在宴席上，编者提出成立了贵州仁怀程氏桂花房中枢地区程氏春节年会，受到大家一致赞同。
通过程世俊、程世万、程真、程勇的遂户联系，共有118户参加，涌有会员共400余人。
桂花房中枢地区程氏春节年会，以编者起草的【春节年会书】、【春节年会实施细则】、【春节年会基金会】工作指南，订于每年春节正月初六定为年会日。
在理事会的无私奉献与领导下，年会得以发展。
后来参加不止是桂花房族人，还有不少宗旁系要求参加，幅射面到水塘、中元、坛厂雪石坝、大糟、茅台镇、桂花等地。
2000年，桂花房中枢地区程氏春节年会根椐发展需要，更名为：仁怀程氏春节年会。
2002年，因有不少的宗亲旁系的族人参与，为适应时代潮流虽要，再次更名仁怀程氏联谊会。
桂花房中枢地区程氏有了组织集中联谊，为家族公益事业做了很多族委想做的工作。
每年春节正月初六为年会日这一天，桂花房中枢地区程氏族人(还有其他宗旁系参加)，相聚一堂，与会员畅谈分享自己的生活旅途人生酸甜苦辣，分享事业成功的喜悦。
1、讲传承家训家规：每蓬春节正月初六定为年会日，请族中长者讲寻根问祖，忠孝传家，爱国守法，徳贤处世，耕读为本，与时俱进，开拓进取，互助互爱，团结族人，传承理学，振兴家邦!、家教文化、讲忠孝礼仪、讲祖宗功徳。
2、第一以家族文化内容印发日历年画掛历：联谊会成立以来，连续印发日历年画掛历, 在日历年画掛历中宣场程氏传承家风, 激历族人与时俱进, 开拓进取, 自尊自強等内容的宣传, 这种通过日历年画掛历宣传家族文化的形式,据了解就全国而言仅此一家,在仁怀以至西南地区引起強烈反响!3、明节祭祖掛青扫墓：联谊会成立以来，连续组织广大会员在清明节期间购买纸线、香、烛、花圈、糖食果品等祭祀贡品，到祖籍地桂花村开宗始祖程万都、苍头坝马石嘴张氏等祖人墓前烧纸线、香、烛、花圈、糖食果品等祭祀贡品祭奠祖人，缅怀宗祖功徳！4、爱心联谊活动：联谊会成立以来，组织广大会员拜望族中长者，做到了尊老敬老扶老的作用，从而增強了族人的凝聚力，理事会还为族人解决许多纠纷等问题，加強了族人之间的团结。
姓氏联典·商
姓氏联典·商姓氏联典帝王后代；贤臣子孙。
•上联：传黄帝后裔以地名获商姓。
下联：商纣王贤臣商容之后以祖名命姓，为商氏孔门二弟；明代三元。
•上联：春秋末孔子弟子商泽，字子秀，以涉览六籍称；商瞿，字子木，受《易》。
下联：明代商辂，字弘载，正统间乡、会、殿试皆第一，是明代连中“三元”惟一一人。
除修撰，景泰间官至兵部尚书。
成化初进谨身殿大学士。
为人平粹简重，宽厚有容。
至临大事，决大议，毅然莫能夺。
有《商文毅公集》、《商文毅疏稿•起源：起源主要有五：①出自子姓，商王族后裔，以国名为氏。
据《遗山先生文集》、《通志·氏族略》所载，上古帝尧继位后，封他的兄弟契(姓子)于商邑(今陕西洛县)，后来建立商国。
商国传了十四代君主，到成汤时，灭夏建商。
商纣王时，有贤臣商容，是第一个以商朝国名为姓的人。
周武王灭商后，商容和商朝王族子孙以国为氏，称商姓。
又，为避庙讳，殷姓改为商。
②黄帝后裔，以地名为氏。
据《姓氏考略》所载，黄帝之昆孙(玄孙之孙)封于商(故城在今陕西商县)，其后以地名为氏。
③源于商代，以祖名为氏。
据《姓氏考略》所载，纣贤臣商容之后以祖父名为氏。
④出自姬姓，以封邑名为氏。
据《元和姓纂》所载，战国时卫公孙鞅，投奔秦孝公，在秦国变法图强，被封于商(今河南淅川西南)，故称商鞅，子孙以封地为氏。
⑤出自他族。
金时女真人乌古论氏汉姓为商；清满洲人姓，世居沈阳；又清满洲八旗商佳氏、乌库里氏等后均改商姓；彝族沙玛氏，汉姓为商；今满、蒙古、土家等民族均有商姓。
始祖：商汤。
迁徙：先秦时有孔子弟子商泽、商瞿见诸史册，均为鲁国人，加之商姓来源众多，至战国时，商姓已分布于今河南商丘、陕西商县、山东曲阜等地。
两汉之际，商姓已辗转播迁于今河南平舆、陕西西安以及豫鲁交界的今河南濮阳一带，后经发展，昌盛为当地之望族，上述三地古代分属为汝南郡、京兆郡、濮阳郡，是故后世商姓有以汝南、京兆、濮阳为其郡望堂号的。
魏晋南北朝时期，商姓以上述三郡为中心，呈放射状向周边播迁，今甘肃、山西、略》、《蔗山笔尘》等折槛生前事；遗碑死后名。
姓氏联典秦
姓氏联典秦姓氏联典系承颛顼；望出太原。
指秦姓源流及郡望三贤世胄；万石家声。
东汉骑都尉秦彭，字伯平，扶风茂陵(陕西兴平)人。
以妹为显宗贵人，擢为开阳城门侯。
任骑都尉，随耿秉北征匈奴。
后迁山阳太守，兴办学校，重视农业。
建成稻田数千顷，分肥瘠，别为三品，各立文簿，使奸吏无所容诈。
后转颍川太守。
《后汉书》称其“以礼训人，不任刑罚，崇好儒雅，敦明庠序”，时人称其为三贤世胄千门新日；万石高风。
同上少游文学；叔宝武功。
上联：宋词人秦观，字少游。
下联：唐将秦琼，字叔宝圣徒乐善；蜀吏辩才。
上联：春秋秦非，字子之。
鲁国人。
孔子弟子，乐善慕道。
下联：三国秦宓，字子敕，广汉绵竹(今属四川)人。
初隐居，蜀汉时出仕，历任益州从事祭酒、左中郎将、大司农等。
博学多识，善辞令，时号“辩才”。
曾与孙吴使者张温问答，应声而出，为温敬服。
谯周曾录其言为《春秋然否论》苏门学士；蜀吏辩才。
上联：秦观。
下联：秦宓凌烟列像；穴石结庐。
上联：唐秦琼，从李世民征战有功，图像于凌烟阁。
下联：唐诗人秦系，结庐于泉州南安九日山，穴石为砚，号南安居士汉室将军甲第；明朝都督人家。
明代巾帼英雄秦良玉丈夫马千乘、石柱马氏宗祠联。
上联：汉马援。
下联：秦良玉巾帼一人骁将略；锦袍帛带仰官仪。
明秦良玉，善骑射，夫卒，良玉代领其众，屡立战功，充总兵官女休行曾传乐府；男子装屡立战功。
上联：三国魏左延年善音律，曾作《秦女休行》，略言秦氏女休为燕王妇，为宗族报仇，杀仇人于都市，虽遭囚，终得赦免。
下联：秦良玉嫩寒锁梦因春冷；芳气笼人是酒香。
北宋太学博士、国史院编修官秦观卧房联金印夙传三世将；绣旗争认四川营。
清代教育家李西讴《吊秦良玉四川营遗址》诗句意将画地成幽沼；势拟驱山近小台。
唐代工部侍郎秦韬玉诗句祖位尚书，功高麟阁；孙成进士，应衍龙舒。
安徽舒城五板桥秦氏宗祠联。
上联：该族秦凤，明代人，建文年间进士，官至兵部尚书。
下联：秦凤孙子秦民悦，字宗化，明代人，天顺初进士，历官广平知府、南京吏部尚书创立天元法，芳名长留世；发明切脉术，妙手俱回春。
姓氏联典·乜
姓氏联典·乜姓氏联典系繁秦陇；族本晋昌。
•据《万姓统谱》载：“乜为番姓，繁衍于三秦陇西一带，望出晋昌”源自贵族；望出晋昌。
•指乜姓源流和郡望山东阀阅；启姓也先。
•上联：阀阅，谓世家门第。
下联：乜先，明代蒙古族瓦刺部落首领。
明正统十五年被明朝打败，遂与朱明王朝和好，其后人有的迁入中原，居于山东境内，明时有人把“也先”误作“乜先”仁心昭万古；•起源：起源主要有二：①出自姬姓，以地为氏。
春秋时卫国大夫食采于乜城，以地为姓。
②出自他族。
明代蒙古族瓦刺部首领叫作也先，于明正统十五年时攻打明朝，失败后与朱明王朝和好，他的后人有的进入中原，定居于山东境内，明时有人曾把“也先”误写作“乜先”，其后人与汉人融合，改姓为乜姓，故《山左诗集》载：“山东之乜，系也先后所在。
”回族姓氏有乜姓，主要分布在西北地区。
另鲜卑族有乜姓。
始祖：也先。
迁徙：乜姓早期活动在河南，之后在陕、甘等西部地区以及山东等地繁衍发展，并在晋昌郡(今陕西石泉一带)形成郡姓望族。
目前乜姓人口没有进入全国前三百位。
郡望：晋昌郡南朝齐置，位于今陕西石泉一带。
赵郡汉高帝四年(前203)将秦邯郸郡改为赵国，治邯郸(今属河北)；东汉建安年间(196-219)改为赵郡。
相当于今河北中部赵县、邯郸一带。
堂号：太师堂乜先为蒙古瓦刺部太师。
其它堂号：郡望堂号：晋昌、赵郡。
名人：乜姓名人有明学者乜仁义；清官吏乜承圣等。
义气传千秋。
•明代名士乜仁义“仁义”二字嵌字联晋升禄位添荣耀；昌盛发达更久长。
•乜姓望族居住地“晋昌”二字嵌字联天生少小，风流骚客；帝赐衣冠，礼乐名家。
•全联指明代名士乜仁义近当代乜姓名人有国民党将领乜庭宾、乜子彬等。
附：也先简介也先(1407-1454)，明瓦剌部首领。
一译额森。
正统四年(1439)，继其父脱懽为太师，兼并蒙古各部，并乘胜东取兀良哈蒙古三卫、女真诸部，西控赤斤蒙古、哈密诸卫。
十四年在土木堡俘明英宗。
不久和议成，送还英宗，与明恢复贡市关系。
中华姓氏论坛世界程氏宗亲联谊总会
中华姓氏论坛世界程氏宗亲联谊总会世界程氏宗亲联谊总会世界程氏联谊会决定11月7日在河南洛阳嵩县召开。
2010年11月4日，湖北程氏代表程良安、程功池、程功生等怀着无比激动的心情踏上了古地程国（河南洛阳）的征途，中午抵达武昌，与通山代表程雄兵、徐望花、武宁代表程贤龙会合，得到了武汉宗亲程功权和程芳勤等热情接待。
陪同的还有武汉宗亲程细亚、程淇（女博士生）。
程芳勤说：“我和良安会长神交6年，从未见面，今天要单独和他合影留念。
左程良安右程芳勤湖北代表左起贤龙功池功生良安徐望花（雄兵）11月5日晚上8点45分我们从武昌站出发11月6日早晨，我们来到了古都洛阳城。
之后有专车接我们到嵩县的陆浑宾馆。
晚上7点召开了理事会选举会长副会长11月7日早晨8点在陆浑宾馆会议厅正式开会，嵩县县委县政府参加了会议表示祝贺11月7日下午1点乘车前往天池山参观景点天池山接待中心天门玉女溪藏兵洞天外飞石伟人仰卧11月8日我们乘专车前往二程故里伊川县，伊川县委县政府领导早在半路迎接，由警车开路，所到之处，所有车辆为我们让道，二程故里的宗亲夹道欢迎，会议概况已在中央1台播出，可见这次会议规格之高。
二程故里祭祖仪式我们来到了程园，也是倍受欢迎。
终身名誉会长国际篮球协会主席华人协会主席程万琦讲了话接着我们瞻仰了程氏三圣神像并祭奠了祖坟之后伊川县举行了宴会，会后开展了座谈名誉副会长北京作家程薇作了重要讲话，他说，二程理学对建设和谐社会有重要的现实意义，他表示，回去以后将向中央有关领导汇报，要将二程理学作为培养高干的必修课程。
中间程薇左伊川县委书记右伊川县长这次大会是一次成功的大会，是继承和发展二程理学的誓师大会。
希望世界程氏宗亲团结起来，为建设和谐社会而努力奋斗。
董姓联宗——精选推荐
董姓联宗“张董不分”之说溯本求源，青龙满族正蓝旗董⽒家族有三百多年历史。
并有“张董不分”之说。
张董姓⽒因何不分，并⽆典籍可考，据悉，青龙少数民族除了张董不分外，还有“郭国不分”，“富付不分”、“徐铁不分”等。
张董⽒家族近代家谱记载由第⼋代世祖改为张姓。
其先祖董宜道系辽宁铁岭董家铺⼈，随清世祖爱新觉罗福临（顺治）⼊关，为奠定⼤清基业⽴下了汗马功劳，朝廷恩赐跑马占圈，后辈⼦孙繁衍众多，徙居长城五⼝之外（青⼭⼝、河流⼝、徐流⼝、刘家⼝、桃林⼝），即今青龙满族⾃治县原三岔⼝乡的官场、南杖⼦、庄窠、梢枝峪、⼭城⼦、夹⾓⽯。
娄⼦⽯乡的娄⼦⽯、绿马崖、其巨⼝。
⽜⼼坨乡的⽜⼼坨、⼭啦嘎、⽼鸦窝、塌⼭、⼤岭。
当障⼦乡的杨树底下、⽴兴店、草房、⽡房等处，均为满族张董姓后裔。
因祖训不⼀，有的村仍然延续⼀辈⼦姓张，⼀辈⼦姓董。
⽽有的村则⼀直姓张或姓董。
不管姓张或姓董，其辈分脉络清晰。
如祖宗董宜道始为第⼀世，其⼦世祯、世杰、世英为第⼆世，依次类推，三世、四世、五世、六世……所以末门辈分较⼤，如⽜⼼坨、⽼鸦窝等地辈分⼤，⼗世尚有⼈健在，⽽梢枝峪、⼭啦嘎、娄⼦⽯等处辈分较⼩，已延续到⼗⼋世。
⽂化⼤⾰命前官场村⽴有祖先祠堂，祠堂⾥供奉着先祖的塑像、⾎⾐和⼤⼑，供后⼈祭祀。
⽂化⼤⾰命后已荡然⽆存。
董杨童联宗董、杨两姓联宗，早已是中华民族发展史上的⼀段佳话。
⽬前，这两个姓⽒的联宗组织，⽆论国内国外，到处都有。
董杨联宗，完全是⼀项基于⾎统关系的结合——距今天约⼀千年以前，在福建的泉州，有⼀位董姓之⼦因故附养于杨家，并且以杨为姓，后来，这个孩⼦的后裔便承继了杨姓，⼀直没有回复原姓，等于是在杨⽒的阵容中加⼊了董姓的⾎统。
为了怕以后的⾎统浑淆，影响下⼀代的健康，最初，泉州地区的董、杨两姓是互相约定不联婚，其后，便逐渐发展成为彼此亲如⼿⾜的联宗关系，并且世代相沿相袭，以迄于今。
董、杨两姓联宗的发源地泉州，是在抗战之前便已经有了两姓的联宗组织的，当时的名称叫做「董杨⽒家族联谊会」，总会所设在泉州中⼭中路宝发银楼。
春秋第二会盟
春秋第二会盟“三月，公及邾仪父盟于蔑。
”公，指隐公。
及，就是与、和。
仪父是鲁国的附庸国邾国的国君，父，是他的字。
邾国方圆小于五十里，不直接承受君王的命令，按惯例称呼国君的名。
但是由于仪父能自己贯通和大国的关系，延续和大国交好的策略，使民众得到休养生息，所以史书改称他的字以表示对他的赞赏。
邾国，是现在的鲁国邹县。
蔑，是姑蔑，鲁国地名；鲁国卞县南部有姑蔑城。
隐公和邾国国君仪父在鲁国蔑地会盟。
一部有关的“谱”书说：邾是个曹姓国。
颛顼的后人陆终生了六个儿子。
长子昆吾，封国在卫地；次子参胡，封国在韩地；三子彭祖，封国在徐地；四子会人，封国在郑地；五子晏安，封国在邾地；六子季连，封国在楚地。
邾国就是当年晏安的后裔。
周武王分封晏安的苗裔邾侠为诸侯的附庸，住在邾地，就是现在的邹县。
从晏安到仪父，共十二个世代，在《春秋》中才得到彰显。
齐恒公称霸，仪父依附顺从，进升为子爵，邾文公迁徙到绎地。
诸侯都承受君王的命令，各有自己的寰宇。
对上事奉天子，对周围结交邻国。
之后，天子不相信诸侯，诸侯自然也不再相互信任，就采取盟誓的方式约定。
盟誓的礼制，宰杀牺牲，共饮牲血，向鬼神祷告宣誓，阐明各自的意愿，如果有背叛违屰的做法，就让鬼神施加灾祸，使自己就像这些受到宰杀的牺牲一样。
《曲礼》说“约信曰誓，涖牲曰盟”。
约定信用诺言称为誓，靠近牺牲向神祷告叫盟。
《周礼天官玉府》有“若合诸侯，则共珠盘玉敦”。
敦，duì，盘类器皿，用珠玉装饰。
用盘盛牛耳，用敦盛牛血。
聚会诸侯，一定要割下牛耳，收取牛血；一起饮用牛血用以表示结盟。
《周礼夏官戎右》说“盟则以玉敦辟盟，遂役之，赞牛耳、桃茢”。
盟时用玉敦盛上牛耳、牲血而展开盟誓仪式。
由戎右协助主持会盟的君王，割下牛耳，取得牲血，使用桃杖和笤帚清扫不祥。
具体来说，结盟的方法是：先在地上挖出一个方形陷阱，戎右在陷阱上方把牺牲杀了，割下牺牲的左耳，盛在珍珠装饰的盘子里，再把牲血盛在玉敦中，把盟书陈列出来，由司盟面北朗读盟辞，以此祷告日月山川之神。
姓氏联典·蔚
姓氏联典·蔚姓氏联典宗开蔚邑；秀毓琅玡。
•指蔚姓源流和郡望望隆八秩；威镇三关。
•上联：北魏蔚元，官至司徒，诏曰：“元以八十之年，官处三老之重。
”下联：北宋蔚昭敏，字仲明，真宗时历官崇仪使、冀贝行营兵马都监，曾击败辽兵。
咸平年间，官镇定高阳关三路先锋，又多次击退辽兵。
后历官唐州团练使、保静军节度使时陈八事；威镇三关。
•上联：明代合肥人蔚春，字景元，弘治进士，官兵科给•起源：起源主要有二：①出自姬姓，以邑名为氏。
周宣帝时，郑国公子翩被封于蔚邑(今山西平遥、灵丘一带)，世称蔚翩。
他的后代子孙遂以封邑名命姓，称为蔚氏。
②以地名为氏。
南北朝时，北周宣帝置蔚州，即今河北蔚县，居住在这个地方的人，后来有的以蔚为氏。
始祖：公子翩。
迁徙：蔚姓早期主要在陕西、河南一带居住，汉唐时扩展到山东，并在山东东南部形成郡姓望族，以琅邪郡为郡望，河北北部也成为蔚氏的聚居地。
宋代以来，河南、安徽等地都有蔚氏踪迹。
如今蔚氏遍布全国，尤以山西、山东、安徽、京津等地为多。
目前蔚姓人口没有进入全国前三百位。
郡望：琅邪郡秦置，治琅邪(故城在今山东胶南琅邪台西北)，西汉移治东武(即今山东诸城)，辖境相当于今天山东半岛东南部诸诚、临沂、胶南一带。
堂号：清慎堂明朝蔚能，官拜光禄寺卿，后又升礼部右侍郎，仍兼掌光禄寺事。
掌光禄寺事达三十余年之久，清慎守法，不取俸禄之外的一丝一毫。
先后在光禄寺为官的，都不如他清廉。
其它堂号：①郡望堂号：琅邪。
②自立堂号：时思、宾亚等。
字辈：山东东平、汶上等地蔚氏字辈：绍贤修广大，事中，曾上书陈时政八件事、边务七件事，多被采纳。
后参政广西，因耿直为人所忌，遭到中伤而辞官。
下联：蔚昭敏清平惠绩；明允笃诚。
•上联：明朝蔚能，累官光禄寺卿，后拜礼部侍郎，掌寺事。
居光禄三十年，清慎守法，未尝私取一脔，先后官光禄者皆不及。
下联：明代洪武户部主事蔚绶，有能声，升山西参议，永乐初拜礼部侍郎，益励勤恭，后以礼部尚书致仕同族二膺礼部；孤胆三路先锋。
姓氏联典·鬰
姓氏联典·鬰
姓氏联典
作师贤圣；
望出太原。
•上联：相传鬱
华为夏禹之
师。
下联：
鬱姓望族居太
原郡
颍川绩著；
高阳名传。
•上联：明官吏
鬱让。
下
联：鬱昭敏•鬰姓为古代鬰林氏之后，以鬰为氏；有人则认为是尉姓之支系。
鬰姓为罕见姓氏，以太原郡为郡望。
宋明以来，在山东、安徽、台湾等地偶见鬰姓分布。
鬰姓名人除上古鬰华外，见诸史籍的还有明代曾任颖川卫知事的鬰让。
现在鬱字被简化成郁，但二字古音不同，在百家姓中是两个姓。
战国时候楚国诗人宋玉在他的《高唐赋》中提到，鬱姓是来自鬱林这个复姓的。
这样看来，那位成仙的鬱林，原本是鬱华的后代，而他的子孙以他的事迹为荣，就用他的姓名加在一起作为姓，曾一度变为“鬱林”复姓，这是很稀罕的例子。
当今在社会生活、社交关系等活动中，两姓已经被视为一姓，互不分彼此。
故鬱姓之联典及起源、迁徙、郡望、堂号、字辈、名人等，可参看郁姓。
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【姓氏会盟】吧由百度贴吧/孙吧吧主孙_玉民创建于2009年4月17 日。
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【姓氏会盟】吧成立于2009年4月21日并请各姓氏吧吧主朋友入驻姓氏会盟吧。
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【姓氏会盟】吧宗旨：同是炎黄子孙，全国百姓为一家。
团结姓氏宗亲,传承和谐吧盟为理念。
和睦共处、相互学习、增加互访、增进友谊、携手合作、共同进步的为传承文化。
姓氏会盟口号：“同一个贴吧同一个梦想”！
【第二届姓氏吧会盟指定百度HI(姓氏吧会盟群:1186004)已创建】
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【第二届姓氏吧会盟】邀请函
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孙吧是以宏扬姓氏家族文化,团结姓氏宗亲,传承和谐百姓建吧理念,为了所有在百度贴
吧里的各姓氏吧,达到和睦共处、相互学习、携手合作的局面，将于2009年4月22日（星期三）在孙吧举行"第二届姓氏吧会盟”，届时共同探讨了合作意向，联手打击贴吧内的捣乱分子，宏杨各吧传承文化，为共建安定和谐的姓氏吧商讨大计。
届时另提供中国象棋，五子棋，跳棋，军棋，围棋，国际象棋，斗地主，桥牌，升级，拱猪等娱乐活动。
时间定于：2009年4月22日零时至23时全天，与会地点地点孙吧：/f?kw=% CB%EF ，为了有条不紊落实好参加此次会盟各吧的一些专项工作，即日起孙吧已经设立“第二届姓氏吧会盟报名处”: /f?kz=564024732 。
【第二届姓氏吧会盟如期隆重召开：】
孙吧吧主：孙_玉民致辞：朋友们好!欢迎您如约而至,让我们记住难忘的今天2009年4月22日,我相信通过这次会盟,大家彼此之间加深了了解增进了友谊,通过这次会盟,更让大家相互建立了新的合作契机.今天大家能抽出宝贵时间到来,无论迟与早孙吧都十分荣幸，孙吧的接待也有可能不能及时到位的,照顾不周之处还望各吧朋友多多谅解,再此谢谢!祝
您聊的投机,玩的愉快,预祝会盟圆满成功!
【第二届姓氏吧会盟主会场】：
/f?ct=335675392&tn=baiduPostBrowser&sc=5866160177&z=5678 84770&pn=0&rn=30&lm=0&word=%CB%EF#5866160177
“同一个贴吧同一个梦想”
“有朋自远方来,不亦乐乎”,第二届姓氏吧会盟今天将在孙吧隆重举行,欢迎各姓氏吧吧
主代表如约而至，希望次此会盟孙吧提供给您一个祥和愉悦的互动平台。
姓氏吧会盟以宏扬姓氏家族文化,团结姓氏宗亲,传承和谐百姓建吧为理念。
更好的为了各姓氏吧,达到和睦共处、相互学习、增加互访、增进友谊、携手合作、共同进步的局面，今天将在此共同探讨如何合作，如何搁置争议，如何宏杨各吧传承文化，为共建安定和谐的姓氏吧共商大计。
下面设置了各吧的分会场（排名不分先后，没有提前报名的贴吧没设分会场，如有需要及时和东道主联系，望谅解！），对彼此感兴趣的贴吧，可直接进入该吧，进行互访并留言，针对共同感兴趣的话题展开讨论，小组讨论后可直接进入：“姓氏吧会盟群”（群号：1105293)进一步深入敞开心扉，相互沟通，增进了解，加深友谊，针对某些多边辣手的问题提出来大家共同协商解决。
希望各位朋友此次会盟谈的愉快，聊的开心，预祝盟会圆满成功！
孙吧吧主：孙_玉民 2009年4月22日。
【会盟议程】：
1、怎样提高吧主内务及外交的素质。
2、怎样提高本吧的文化内函，文明领贴，用心顶贴。
3、怎样提高吧内流量及回贴率。
4、怎么处理流窜与各吧的捣乱分子。
5、怎样处理吧与吧之间的关系。
还有一些东道主想不到的问题，大家都可以开诚布公的谈出来，友好协商解决。
【各吧分会场绿色通道】：
【刘吧分会场】：/f?kz=567143895
【王吧分会场】：/f?kz=567144474
【爱新觉罗吧分会场】：/f?kz=567144699【陈吧分会场】：/f?kz=567144865
【李吧分会场】：/f?kz=567144349
【吴吧分会场】：/f?kz=567144978
【赵吧分会场】：/f?kz=567145164
【姚吧分会场】：/f?kz=567145428
【薛吧分会场】：/f?kz=567145603
【侯吧分会场】：/f?kz=567145770
【谢吧分会场】：/f?kz=567145867
【魏吧分会场】：/f?kz=567145974
【贾吧分会场】：/f?kz=567146085
【于吧分会场】：/f?kz=567146176
【方吧分会场】：/f?kz=567146645
【潘吧分会场】：/f?kz=567146817
【张吧分会场】：/f?kz=567146985
【鲁吧分会场】：/f?kz=567147116
【樊吧分会场】：/f?kz=567180092
【祁吧分会场】：/f?kz=567809538
【宛吧分会场】：/f?kz=567814228
【孙吧分会场】：/f?kz=567143728
【第二届姓氏吧会盟圆满闭幕：】
东道主孙吧吧主孙_玉民致闭幕词：
/f?ct=335675392&tn=baiduPostBrowser&sc=5870468232&z=5683 32622&pn=0&rn=30&lm=0&word=%D0%D5%CA%CF%BB%E1%C3%CB#5870468232
第二届姓氏吧会盟圆满结束，下面东道主谈谈此次会盟的一点见解：这次会盟报名吧：15个，签到吧12个，大吧基本全部到场，总体效果不错。
可能由于每个吧对会盟的认识，或对自身吧认识的不足，或对其他姓氏吧的了解不够，虽然东道主对此会盟宗旨强调指出，并拟订了几项会盟议程供大家讨论，能一针见血点到重点者寥寥无几，是否和各盟吧对此次会盟宗旨解读的深度有关系，还是其他原因我不得而知，这次会盟的最终目的是：同一个贴吧同一个梦想。
口号已经提出来了，不知大家是否真正读懂。
姓氏吧在其他网站上都是负面影响，由于姓氏的原因排名的原因，造成了姓氏吧之间各自为政、尔虞我乍、相互敌视、相互猜疑。
同是炎黄子孙一个小小的百家姓姓氏吧给大家造成了占山为王四分五裂的局面，这种行为方式这种思潮将来会不由自主地影响到各自的现实生活中，这是可怕的预见，也是不可回避的现实，所以想通过此次会盟能得到一个共识，大家集思广益共同探讨解决这一迫在眉睫的问题。
我提议：象类似主题的会盟，是否可以每个月一小会盟，一年一大会盟。