《得道多助,失道寡助》PPT课件

梳 1.判断句
理
然而不胜者，是天时不如地利也。
➢ “……者，……也”，判断原因，译为：……是因为……。
➢ 译文：可是不能取胜，这是因为天时比不上地利啊。
肆· 合作探究
合
1.本文开篇提出了什么论点？由此可见，决定战争胜负的要
作
素有哪些？其中最重要的是什么？
探
究
➢ 本文开篇提出了“天时不如地利，地利不如人和”的论点。
文
使人民定居下来 疆域
山河
意
不以兵革之利。
锐利
【译文】 所以说，使人民定居下来（而不迁到别的地方）不能靠疆域的边界，巩固国防不
能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。
疏 指能够施行治国的正道，即施行仁政
到 极点 同“叛”，背叛
通
得道者多助，失道者寡助。寡助之 至，亲戚 畔之；多助
文
帮助他的人多
少
极点，天下的人都会归顺他，这就达到了“人和”。
合
主旨归纳
作
探
究
本文通过天时、地利、人和三个条件的比较，论证
了“人和”对治国的重要意义，得出君主施行仁政就能
战无不胜的结论。
伍 当堂训练
当 1.三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
堂
（比如一座）方圆三里的小城，（只有）七里的外城，四面包围起来
训
攻打它却不能取胜。
文
意
矣。
内外亲属都背叛君主
打仗
表肯定语气
【译文】 凭借天下人都归顺的条件，（去）攻打（那连）内外亲属都背叛君主，所以施行
仁政的君主不战则已，战就一定（能）胜利。
叁 知识梳理
知
1.通假字
识
亲戚畔之
梳
理 2.词类活用
畔： 同“叛”，背叛。
环而攻之而不胜
环：名词作状语，包围起来。
域民不以封疆之界
域：名词用作动词，限制。
位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称二
人，尊称孟子为“亚圣”。
孟子主张以“仁政”统一天下，并提
出“民贵君轻”的民本思想。其言论汇编
在《孟子》一书中。
资
《孟子》一书
料
链
《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是
孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。《孟子》作为孟子言行
接
的汇编，集中反映了他作为先秦儒家主要代表的基本思想，是中国思
帮助他的人少到了极点，（连）内外亲属都会背叛他。帮助他的人多 到了极点，天下的人都会归顺他。
减字法背诵
当
堂
天时不如 ，地利不如 。三里之 ，七里之 ，环
训 而攻之
练
时
。夫环而
，必有
，然而
。城非 ，池非 ，兵革非
，是天 ，米粟
非 ，委而 ，是地利
。故曰：域民不以
，
固国不以
，威天பைடு நூலகம்不以
。得道者 ，失道
练 2.委而去之，是地利不如人和也。
（但守城的一方还是）弃（城）逃走，这是因为地利比不上人和。
3.域民不以 封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
使人民定居下来（而不迁到别的地方）不能靠疆域的边界，巩固国防 不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。
4.寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
识
梳
而
理 环而攻之而不胜 连词，表转折，却
夫环而攻之
连词，表修饰，不译
然而不胜者
词组“然而”，可是
委而去之
连词，表顺承，不译
知
重点虚词
识
梳
以
理 域民不以封疆之界 介词，表条件，依靠
固国不以山溪之险 介词，表条件，依靠
威天下不以兵革之利 介词，表条件，依靠
以天下之所顺
介词，表条件，凭借
知
文言句式
识
➢ 孟子认为决定战争胜负的因素有三方面：天时、地利、人和。
➢ 其中最重要的是人和。
合
2.本文是如何论证这一观点的？
作
探
究
孟子先用攻城失利的例子论证“天时不如地利”，后用守城
失利的例子论证“地利不如人和”。
攻城方
守城方
（得天时）
环而攻之 而不胜
（占地利）
守城方
城高、池深
（占地利） 弃城而逃
兵革精 米粟多
意
之至，天下顺之。
内外亲属，包括父 系亲属和母系亲属
归顺
【译文】 能施行仁政的君主，支持、帮助他的人就多，不施行仁政的君主，支持、帮助他
的人就少。帮助他的人少到了极点，（连）内外亲属都会背叛他。帮助他的人多到了极 点，天下的人都会归顺他。
疏
凭借 天下人都归顺的条件
施行仁政的君主
通
以 天下之所顺，攻 亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜
疏
发语词，不译
一定
可是
这
通
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如
文
占据
意
地利也。
助词表停顿，不译
是因为
【译文】 （采用）四面包围（的方式）攻打它，一定有占据天时的地方，可是不能取胜，
这是因为天时比不上地利啊。
疏
城墙 不是
护城河
指装备精良
通
城 非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不
失得 道道 寡多 助助
，
学习目标
1.借助注释和工具书大致读懂课文，了解主要内容， 把握文章的观点和思路。
2.通过反复诵读，体会孟子说理的特点。 3.背诵课文，积累课文中的名言警句。
壹 资料链接
资
作者简介
料
链
孟子（约前372一前289），名轲，
接
字子舆，邹（今山东邹城东南）人，战国
时期思想家，儒家学派代表人物之一。地
，
，
。
得
，
。寡
，
；多
，
以
，
，故
，
。
。 ，
。
想史和儒学史上重要的典籍。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大
学》《中庸》合称“四书”。“五经”即《诗》《书》《礼》《易》
《春秋》。
《孟子》的显著特点，一是长于言辞，气势磅礴，论证严密，雄 辩色彩鲜明，富有说服力和感染力；二是善于以典型事例、比喻和寓 言阐述道理。它对后世散文的发展有很大影响。
资
孟子的主要思想
固国不以山溪之险
固：形容词用作动词，巩固。
威天下不以兵革之利 威：形容词用作动词，震慑。
知
3.古今异义
识
七里之郭 “郭”古义：外城
今义：姓氏
梳
池非不深也 “池”古义：护城河 今义：池塘
理
委而去之 “委”古义：离开
今义：委任
“去”古义：放弃
今义：到……去
域民不以封疆之界 “域”古义：界限，限制 今义：地域
料
链
➢ 人性方面：性善论（主张性本善，认为人生来就具备仁、义、礼、
接
智四种品德。）
➢ 政治方面：主张施仁政、行王道，提出民贵君轻的民本思想（提 出“与民同乐”，主张“民为贵，社稷次之，君为轻。”）
➢ 价值观方面：强调舍身取义。
贰 疏通文意
疏
得道多助，失道寡助
通
文
天时/不如地利，地利/不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻
文
表陈述语气，不译
泛指武器装备
粮食
意
多也，委而去之，是地利不如人和也。
放弃 离开
【译文】 城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食（供给）并
不是不充足，（但守城的一方还是）弃（城）逃走，这是因为地利比不上人和。
疏
所以 介词表条件，依靠 边界 巩固国防
险要 震慑
通
故曰：域民不以 封疆之界，固国不以山溪之险，威天下
意
之/而不胜。夫（fú）/环而攻之，必有/得天时者矣，然而/不胜者，
是/天时/不如地利也。城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，
米粟（sù）/非不多也，委/而去之，是/地利/不如人和也。故曰：域
（yù）民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革
之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔（pàn）之；
是天时不如地利也 “是”古义：这
今义：判断动词，是
亲戚畔之 “亲戚”古义：内外亲属
今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。
知
重点虚词
识
梳
之
理 三里之城，七里之郭 结构助词，的
环而攻之而不胜
代词，代指小城
委而去之
代词，代指城池
域民不以封疆之界 的
寡助之至
到
天下顺之
代词，代指施行 仁政的君主
知
重点虚词
多助/之至，天下/顺之。以/天下之所顺，攻/亲戚之所畔，故/君子有
不战，战/必胜矣。
疏
比不上
的 内城
外城
通
天时不如地利，地利不如人和。三里 之 城，七里之郭，
文
包围
连词表转折，却
意
环 而 攻之而不胜。
连词表修饰，不译
【译文】 天时比不上地利，地利比不上人和。（比如一座）方圆三里的小城，（只有）七
里的外城，四面包围起来攻打它却不能取胜。
者
。寡助
，亲戚
；多助
，天下
。以天
下 ，攻亲戚 ，故君子 ，战 。
当
堂
天时
训环
练
是
减字法背诵
，地利
。三里
，七里
，
。夫
，必
，然 而
，
。城
，池
，兵革
，米
粟
，委
，是
。故曰：域民
，
固国
，威天下
。得
，失
。
寡
，亲
；多
，天
。以
，
攻
，故
，战 。
减字法背诵
当
堂
天时
，
。三里
，
训夫
，
，然而
，
练
城
，
，
，环 。
，
委
，
。
故曰：
天时不如地利
地利不如人和
合
3.接着，孟子用一组排比句论证了什么道理？
作
探
究
➢ 论证了这样一个道理：疆域的边界不足以使人民定居下来，山
河的险要不足以巩固国防，武器的锐利不足以震慑天下。
➢ 治理国家要依靠的是：
“人和”
合
4.君主如何才能达到“人和”？
作
探
究
只有君主施行仁政，帮助他的人才会多，帮助他的人多到了