社会语言学视角下广西客家方言使用态度调查研究

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社会语言学视角下广西客家方言使用态度调查研究
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庞晶美 梁天秦 吴晓静 张静
（桂林理工大学外国语学院，广西桂林 541006）
摘要：本文通过问卷调查对广西客家方言使用态度进行调查研究。

调查结果显示：大部分人对方言以及关系客家方言持积极态度，并支持关系客家方言智慧系统的建设。

针对这样的方言态度现象，本文从社会语言学的角度对此积极态度进行研究，并提出保护和传承客家方言的措施和策略，以保持广西客家方言和文化的多样性。

关键词：社会语言学；广西客家方言；态度；广西客家方言智慧系统中图分类号：H0
文献标识码：A
文章编号：2096-4609（2020）08-0160-003
一、引言
客家方言研究一直是广西客家研究的热点之一，分为两类：一1
类是对关于具体客家聚居点的客家方言的语缀、语音、词汇、音系、语法位置等系统及特点的分析，如博白沙河、象州石龙、上思隆屯、贺州沙田、陆川陈村、平南石门、百色田林、南宁宾阳等地的客家话都有学者进行相关的研究；另一类是比较研究，比较不同地区的客家话，或是壮话、白话、勾漏话、闽话等不同语言的同异等。

目前，广西客家方言的本体研究取得了许多有价值的成果，但是对于广西客家方言使用态度，以及智慧系统建设的研究较少。

因此，本研究从社会语言学视角出发，研究调查对象对待方言的态度，以及对待广西客家话的态度，最后分析调查对象对建立广西客家方言智慧系统的期待，总结建议，为更好建设智慧系统打下基础。

语言态度是指说话人对某种语言的价值评判，包括认知、情感和意识层面。

认知层面是指对语言的整体的一种了解状态，包括语言的来源和发展、语言的结构和规则等。

情感层面是指说话人对某种语言的喜欢程度，是个人的主观感受。

意识层面是指说话人在多种语言中倾向于使用某种或某几种语言（毛春洲，2019）。

二、研究设计
本研究从社会语言学角度，语言态度的三个层面设计调查问卷，对以下三个问题进行研究探讨。

（一）研究问题
本研究的主要回答以下问题：人们对方言使用的态度如何？人们对广西客家话使用的态度如何？人们对广西客家方言智慧系统的态度如何？（二）研究对象由于本研究立足于广西本地，所研究的对象包括广西本地人，长期居住在广西的人，以及短期内在广西学习和工作的人，且对广西的文化和方言，尤其是客家方言有一定了解的人，如：在广西上学的研究生、大学生、中学生以及各行各业的人员。

（三）研究工具
问卷调查法是社会语言学研究中收集数据的重要方法。

本研究开展了网络调查问卷，设计了《2019年桂林理工大学研究生创新项目<广西客家方言地理信息资料收集及其智慧系统建设研究>网络调查问卷》。

问卷共分四部分，包括调查对象的基本情况，方言使用态度，广西客家方言使用态度以及对智慧系统的认识，涵盖单选题、多选题、填空题共三种题型。

（四）数据收集与分析
研究小组在网络上发布调查问卷并回收，调查时间为一个月，并回收有效问卷207份。

数据分析中，需要说明的是由于问卷中部分题目是多选题，因此在问卷调查结果中有些数据会高于总调查人数。

调查对象的男女比例是91：116，可见男女比例大体一致。

调查对象所处年龄段集中分布在19—30岁，其中，18岁以下有6人，19—30岁有182人，31岁—50岁有17人，50岁以上有2人，分别占比：2.9%，87.92%，8.21%，0.97%
调查对象的学历层次集中分布在本科层次，其中，小学层次有2人，初中层次有3人，高中层次有10人，本科层次有140人，硕士及以上层次有52人，分别占比：0.97%，1.45%，4.83%，67.63%，及25.12%。

调查对象中，大部分来自于经济有
待发展的县城或城镇，以及经济亟待发展的乡村或偏远山区。

其中，来自经济较为发达的大中城市有14人，来自经济发展一般的小城市有52人，来自经济有待发展的县城或城镇有75人，来自经济亟待发展的乡村或偏远山区有66人；分别占比为：6.76%，25.12%，36.23%以及31.88%。

三、结果与讨论
（一）对方言使用的态度
问卷调查中的第5—11题，分别从语言态度的情感层面和意识层面调查了人们使用方言的基本情况和态度，包括使用方言的场景、在外地使用方言的感受、方言中是否会夹杂普通话、是否把方言介绍给朋友、是否传承方言给下一代、是否在家乡倾向说方言以及原因等方面。

1.在外地使用方言的感受
在情感层面上，当调查人们在外地时,在他人面前使用自家方言的感受，出现了两种不同的观点。

一部分人认为在外地使用家乡方言是自豪的，且很自然；但是也有一部分人认为尴尬，不好意思，以及没有必要。

对于在外地使用方言持积极态度的人来说，方言是自己的文化的表现，尽管不在方言使用区，周围是来自不同地区不同文化背景的人，但是使用方言并不会让自己觉得格格不入，而是对家乡文化的一种热爱的体现。

但对于持消极态度的人们来说，在外地使用方言，确实面临着一些困难，如在不懂自己的家乡方言的人面前说方言，会带来困扰，如对方不了解自己的方言，听不懂，可能会造成误会。

此外，持消极态度的人们可能会对自己的方言不够自信，对于自己的文化不够自信，认为方言土气，但其代表的是自己的本土文化，需要被
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我们传承与保护。

2.把方言介绍给朋友的意愿
在情感层面上，在调查“是否会主动乐于把自己的方言介绍给周围的同学朋友来宣传家乡文化”这个问题中，24.64%的调查对象表示没有打算，而71.5%的调查对象表示愿意。

从数据可知，大部分的调查对象都愿意分享自己的家乡文化，并宣传它，让周围的朋友了解。

而少部分的调查对象可能认为因为地区文化的差异，人们对自己的文化认可、接受程度不同，从而不愿意将自己的方言介绍给他人。

3.传承方言给下一代的意愿
在情感层面上，在调查“假设您现在或以后不在家乡居住了,在养儿育女时，是否还会教育孩子说您家乡的方言?”时，大部分的调查对象表示会教育孩子方言，让其使用家乡方言，传承家乡文化。

但是有一部分表示只教一部分，只需要掌握一点方言。

极少部分调查对象表示不会教育孩子方言，因为方言会使别人觉得孩子土气。

在这个问题上，绝大部分人对待方言是积极的态度，认为方言是有必要教育给下一代，以让下一代能够传承家乡的文化，熟悉家乡的方言。

4.使用方言的场景
方言形成是一个长久的过程，它里面包含某一区域在特定历史背景和文化背景里隐含的文化基因，它是这一区域人们交流的“场”。

也就是它是这一区域人们的生活态度和生存状态在讲话里的显现（刘火，2014）。

在家乡或方言使用区的时候，人们更倾向于在与亲人、老乡交谈时，使用方言。

其次是在与同学、同事、朋友交谈时，人们也会运用方言。

在与偶遇的陌生人交谈时或者在公共场所与工作人员交谈时，也会适当运用方言。

以及一些其它情况，也避免不了方言的使用。

这体现了在意识层面上，在家乡以及方言使用区，人们拥有相同的文化背景，对自己的方言充满认可，在与家人、老乡、朋友交流时，使用方言能使对话双方感到亲切，而且体现出对自己的文化的认可。

5.方言中夹杂普通话的情况
在意识层面上，在调查当在外使用普通话已有一段时间后,回到家乡使用方言时,会不会在表达时夹杂普通话时，70.53%的调查对象表示会夹杂普通话，
26.09%表示不会，3.38%有其它情况。

由于普通话的普及，在外地的人们在工作以及日常交流中通常使用普通话。

随着普通话使用次数的增多，人们在各种场景里，优先选择普通话表达交流，当回到家乡，部分人会不习惯方言的表达，或忘记某些词句如何用方言表达，用方言会表达不流畅，只能通过普通话来表达。

且由于长时间在普通话使用环境中，部分人会认为自己方言相比而言很土气，不上台面，因此在回到家乡，表达中习惯夹杂着普通话。

少部分调查对象认为在回到家乡，自己能够用方言进行流畅的表达，不会夹杂着普通话。

该类人对方言的掌握较好，尽管长时间在普通话使用区，但仍能流利使用方言。

6.倾向使用方言的情况
在意识层面上，在调查“当您在家乡或方言使用区的时候，您是否倾向于说方言？”该问题时，93.24% 的调查对象表示倾向于说方言，而6.76%不会说方言。

在家乡或方言使用区使用方言的原因，大部分调查对象都认为方言实用便于交流沟通，使用方言可以提高与朋友的亲切感，且方言亲切好听。

见表9。

由于以上原因，大部分人在家乡，方言区，这些方言集中使用的地方，会倾向于融入其中，乐意且尽量的使用方言。

（二）对广西客家话使用的态度
对广西客家话使用态度的调查包含三个层面：认知层面、情感层面和意识层面。

调查的问题涉及：是否会熟练使用客家话，是否认为广西客家话在衰退，是否觉得有必要保护传承广西客家话及其客家文化，保护传承广西客家话及其文化的意义，是否推荐朋友关于保护传承广西客家话及其文化的活动。

1.熟练使用客家话情况
在调查“您是否会熟练使用客家话（别称：涯话、新民话等）？”中，14.01%的调查对象表示完全掌握，说得很标准很地道；19.81%表示能进行日常交流，但有时需要夹杂普通话；而66.18%表示完全不会。

此题考查的是调查对象对广西客家话的认知，即对客家话的结构和规则是否认识。

能完全掌握客家话，且说得地道，以及能用客家话进行日常交流的群体可能是客家人，或者是学过客家话的人。

完全不会客家话的人数比较多，可能这部分人没有接触过客家话，同时也体现了客家话的影响不够广，仍然有许多人
不会说，或不会辨识。

因此，对客家话的保护和传承显得非常必要。

2.广西客家话衰退情况
在调查“您是否认为广西客家话在衰退？”问题上，62%的调查对象认为广西客家话在衰退，17.39%认为广西客家话没有在衰退，而52.66%表示不知道广西客家话是否在衰退。

根据52.66%的调查对象对广西客家话衰退情况的了解，我们可知，虽然是在广西生活或者工作了一段时间，但是人们对于广西客家话并不了解，没有足够的认识。

3.对保护传承广西客家话及其客家文化的态度
在调查中，在“是否有必要保护传承广西客家话及其客家文化”这个问题上，大部分的调查对象认为非常有必要去保护传承广西客家话及其文化。

而21.74%的人持无所谓的态度，且1.45%认为没有必要。

据此，我们可知，在保护传承广西客家话及其客家文化的情感态度上，大部分人是持积极的态度，认为现今我们应该积极去实施各种措施，落实保护。

4.保护传承广西客家话及其文化的意义
在“您觉得保护传承广西客家话及其文化的意义何在？”这个问题上，大部分的人都赞同这些观点，如：广西客家话及其客家文化源远流长，具有重要历史意义；广西客家话及其文化素有“中原古文化的活化石”的美誉，是华夏历经岁月的历史瑰宝；客家话中保留了大量的古汉语的音和义，有助于古汉语的研究；以及客家话有2000多年发展历史，语言生动、词义丰富，保护客家话，就等于保护了一方文化的基因。

据此可知，人们认识到保护广西客家话及其文化的意义重大，是值得我们深思的问题。

5.参与保护传承广西客家话及其文化的活动的意愿
在调查“如果身边有保护传承广西客家话及其文化的活动，您会积极参与并向您的朋友推荐吗？为什么？”该问题中，49.28%的调查对象表示会积极参与并推荐，因为这是很有意义的事情；20.77%认为会积极参与但不会推荐，因为朋友不一定喜欢；21.74%表示不会参与但会推荐，因为自己不感兴趣，但是会向对这些活动感兴趣朋友的推荐；4.83%表示不会参与且不会推荐，因为觉得和自己没有什么关系；3.385持其
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由此可见，对于参与保护传承广西客家话及其文化的活动及向朋友推荐这个问题，大部分的人愿意参与并且分享给朋友，这体现了对广西客家话的积极态度。

（三）对建设广西客家方言智慧系统的态度
对建设广西客家方言智慧系统的态度这一调查包含：对智慧系统了解情况，对广西客家方言智慧系统体验的期待，广西客家方言智慧系统的使用区域，以及对方言/客家话的保护和传承、对广西客家方言智慧系统的建设的方法和建议。

1.对智慧系统的了解情况
在调查中，对“您在日常生活/工作中有了解或接触过智慧系统（如：智慧课堂系统、智慧医院系统、智慧消防系统等）?”的问题上，调查对象了解过以及不了解过的比例较接近。

据此可知，智慧系统在一定程度上，不够普及，人们对它的认识还不足，日常生活中较少接触。

2.广西客家方言智慧系统体验
在调查“您最希望广西客家方言智慧系统（即是一个利用网络技术整合有关广西客家方言的音频、图像、视频等内容且用于满足快速查询相关内容的综合系统）可以带来哪些方面的体验？”中，调查对象希望的体验包括：查询便捷，即时快速，信息全面，实时更新，低碳节能等。

其中，大部分人选择的是“查询便捷和信息全面”两种体验。

因为社会生活节奏的加快，人们选择智慧系统，目的就是为了高效便捷。

所以人们对广西客家方言智慧系统的体验期待，为建立智慧系统建设的宗旨，更好地为大家服务提供了方向。

3.广西客家方言智慧系统的使用区域
在“您希望在哪些地方可以接触并使用到广西客家方言智慧系统？”问题上，大部分人支持在广西客家景区，在有客家人集中居住的市区及城镇，在有广西客家人居住的海边景区，以及在有
广西客家人居住的村镇可以接触并使用到广西客家方言智慧系统。

据此可知，大部分人希望在客家方言区用上智慧系统，这表明，当使用到某种方言的时候，人们才会想到搜寻资料或工具来学习了解该方言，侧面体现人们平时对方言没有认识了解，因此保护和传承客家方言和智慧系统的建设很有必要，且很有实际意义。

4.对广西客家方言智慧系统的建设的方法和建议
在对“您对方言/客家话的保护和传承、广西客家方言智慧系统的建设有什么好的方法和建议？”问题中，调查对象给出了不同的建议。

对方言/客家话的保护和传承的建议，主要涉及个人、家庭、学校以及社会几个层面。

在个人层面，作为客家人，自身不能忘本，要传承客家话以及客家文化。

在家庭层面，在家庭中，教育、鼓励孩子学习客家话，形成方言保护意识。

在学校层面，在客家方言区，使用客家话上课。

非客家方言区，可通过书籍、多媒体宣传客家方言。

在社会层面，让大众改变对客家方言是土话的看法，让大众形成对客家方言的科学认识，可通过相关语言方言政策宣传。

为了增加趣味性，可借助媒体宣传，如新闻广播，微信，抖音视频等。

对广西客家方言智慧系统的建议，主要是建议智慧系统的操作尽量简单便捷，让文化程度低的人群熟练使用。

四、总结
在对本研究的三个问题进行分析后，研究发现，人们对方言使用的态度，以及对广西客家话使用的态度是比较积极的，因此为了满足人们学习了解广西客家方言，广西客家方言智慧系统的建设十分必要。

从社会语言学视角出发，本文提出以下的对策来保护和传承广西客家方言。

首先，加强相关的社会语言学、应用语言学或心理语言学方面的研究。

语言的本质和规律只有通过在大的社会系统中对语言现象进行考察才能挖掘和发现。

因此，社会语言提倡在共时的平面
上研究语言运用的规则和演变，试图根据语言演变的事实来解释相关的社会现象和发展过程。

从研究的调查结果来看，虽然大部分调查对象对广西客家方言持积极态度，但是仍有部分人持消极态度。

通过研究客家话的演变，可以据此把研究触角深入到客家人生活其中的社会的发展变迁之中，为我们描绘一幅生动的客家人生活图景，继而让人们增加对客家人、客家话以及客家文化的了解。

其次，维护好当前人们对使用客家话的积极态度的良好局面，以利于客家文化的传承与发扬。

作为客家人的通用语，客家话承载了客家人独特的历史经验和文化传统；即使是在普通话广泛盛行的今天，客家话同样以其丰富的社会文化载荷量向新一代人传递着客家独具内涵的人生感悟与经验积累。

为传承客家文化和增添文化活力，实有必要鼓励客家人在族群内部使用客家话，并采取相应措施对客家话以及客家文化进行保存整理，呵护好客家人的精神家园。

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【作者简介】庞晶美，女，在读研究生，研究方向为语言与文化。

【通讯作者】胡金，男，副教授，研究方向为语言与文化。

【基金项目】2019年广西研究生教育创新计划项目“广西客家方言地理信息资料收集及其智慧系统建设研究”（项目编号：YCSW2019167）。

（上接第157页）的危险。

对近现代建筑建立名单目录，采取影像、纪录、口述历史等多种方式进行保护，对历史、文化价值较大的部分建筑进行文化、旅游、创意等形态相结合的再开发、再利用、再保护是我们当前进行近现代建筑遗存的总体思路，在这方面秦皇岛市结合自身实际，走出了一条创新、发展的有效途径，值得借鉴。

【作者简介】康永斌（1983-），男，
硕士，副教授，研究方向为影视制作。

【基金项目】2018年度河北省社科基金课题“秦皇岛近现代建筑遗存的数字记录与影像保护”，课题编号：HB18XW015。