弘扬孝道文化演讲稿范文
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弘扬孝道文化演讲稿范文
一个民族只有传承和宏扬了推动社会前进的先进文化,也就是吾民族之孝道文化,吾国人才能具有较高的素质修养,才能成为永让世人仰慕的民族。
下面就是小编给大家带来的弘扬孝道文化演讲稿范文,希望大家喜欢!
弘扬孝道文化演讲稿范文一
尊敬的老师,同学们:
大家好!
“孝”是稍纵即逝的眷恋,“孝”是无法重现的幸福。
为父母尽一份孝心。
也许是一处豪宅,也许是一片砖瓦。
也许是大洋彼岸的一只鸿雁,也许是近在咫尺的一个口信。
也许是一顶纯黑的博士帽,也许是作业簿上的一个红五分。
也许是一桌山珍海味,也许是一只野果一朵小花。
也许是花团锦簇的盛世华衣,也许是一双洁净的旧鞋。
也许是数以万计的金钱,也许只是含着体温的一枚硬币……
但“孝”的天平上,它们等值。
我相信每一个赤诚忠厚的孩子,都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿,相信来日方长,相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣襟还乡的那一天,可以从容尽孝。
可惜,人们忘了,忘了时间的残酷,忘了人生的短暂,忘了世上有永远无法报答的恩情,忘了生命本身有不堪以及的脆弱。
是的,每个子女在自己的父母眼里永远都是长不大的孩子,但我们也总不能永远在父母的襁褓里成长吧!我们也不要把父母关心我们和照顾我们的习惯当作是一种义务,因为我们总有一天要长大,总有一天要离开,总有一天翅膀回硬,回飞出那照着我们的呵护伞,去寻找那属于自己的一片天。
可不管我们走的再远,家永远遗留着我们温暖的归宿,家里也有我们最亲最爱的人。
孝心是无价的,它不需要任何的赔偿。
那么,有谁亲自为自己的父母洗过脚吗?有谁为自己的父母系过鞋带,穿过衣服吗?又有谁为自己的父母梳洗过吗?没有。
或许,你会认为自己的父母有手有脚,这样
简单的动作都不会,根本就用不着那样做,再说让人看见了多尴尬。
其实,这些人想错了,万万全全想错了。
孝心不是一种仪式,也不是让别人看的,而它两代人心与心的沟通。
现在,父母都还健在,不需要子女去照顾,反而还需要父母花心思去关心子女。
倘如有一天,父母老了,不能在有力气动了,你是否这时又会嫌弃他们,埋怨他们,责怪他们,去说他们给你带来了累赘呢?或许还会有人连自己的父母都不要了,弃他们在马路上于不顾。
其实呀,这些人我们随处可以看到,他们是残酷的,冷血的,甚至是没有人性的,他们也根本就没有良心,何谈什么孝心呢?
我们不要为了个人利益,而让父母奔波劳碌;我们也不要为了家产,而让父母左右为难。
我们现在都有照顾自己的能力,为什么不凭借自己的一双手向父母尽一分孝心呢?也许是一处毫宅,也许是一片转瓦;也许是大洋彼岸的一只鸿雁,也许是近在尺尺的一个口信;也许是一桌山珍海味,也许是一只野果一朵小花;也许是数一万机的金钱,也许是只是含着体温的一枚硬币……无论用什么方式来回报,无论这种方式是丰厚还是微薄,只要是向父母献上一份孝心,那么这种感情都是无比珍贵和美好。
孝,是捎纵即使的眷恋;孝,是无法重视的幸福;孝,是一失足成千苦恨的往事……谁言存草心,报的三春辉,让我们永远记的孝心的存在,孝心是无价的。
弘扬孝道文化演讲稿范文二
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!
百善孝为先。
尽孝是人之本分,是整个道德规范的核心。
先讲一个小故事。
古时候有一位圣者,有一天带着他的学生去郊游,看到一堆白骨,他把白骨分成两堆,一堆颜色比较洁白,另一堆颜色比较灰暗。
他告诉学生说,颜色比较灰暗的一堆白骨是女人的骨头。
女人的骨头为什么会比较灰暗呢?原先当母亲十月怀胎的过程中,孩子的所有营养都务必透过母亲的血液中输送给胎儿,胎儿的成长需要超多的钙质,当胎儿的钙质不足时,就务必从母亲的骨头中渗透出来,因此生
育过孩子的母亲的骨头颜色就变得比较灰暗了。
我们都会看到,为了生一个健康的宝宝,母亲会留意翼翼地守护着腹中的胎儿。
电脑不玩了,喜爱的运动不参加了,不想吃的食品要强迫自我吃,不想睡的时候要强迫自我睡;担心伤风感冒,生病了也不敢吃药,日渐雍肿和沉重的身体带来了行动的不便,漂亮的衣服也只能闲置在一边了。
十月怀胎之苦总算熬过去了,一朝分娩,如生重病,血流满床,疼痛难忍,此时母亲的一只脚已经踏在了阎王殿的门槛上,生死相依哪!尽管如此,母亲还是牵挂着、祈祷着小儿能平安降生。
经过生与死的挣扎,最后生出了孩子,明白小儿平安无事,母亲不以自我的苦为苦,脸上露出了幸福的笑容。
孩子出生了,更大的辛苦从此开始了。
有一对年轻的父母说过这样的话,怀胎的时候常常想赶快把孩子生出来,结果生出来之后,觉得很想把他放回去。
怕孩子冻着、饿着,怕孩子生病,怕孩子营养不良。
白天在单位上班,晚上陪着孩子熬夜,多少次的生病都是父母在半夜带着孩子去看医生,更不要说由于孩子的降生使家务劳动的量成倍增加。
上学了,为了使孩子有一个良好的发展,父母宁可自我省吃俭用,也要想方设法为孩子择校、择师、择居。
从此天天早送晚接,为孩子的每一点的进步而高兴不已,为孩子的成绩不佳而焦虑不安。
儿女开始工作了,父母会牵挂起他的工作。
看见子女受苦受累,父母就会心里不安,总是会想尽办法为子女分担,“子苦愿代受,儿劳母不安”。
子女远去他乡,或求学或出差或工作,父母早晚悬念,祈祷儿女平安。
即使父母活到了一百岁这种爱也不会褪色,“母年一百岁,常忧八十儿,欲知恩爱断,命尽始分离”。
母亲如同大地,父亲如同苍天,子女被父母的爱所覆盖、所滋养。
即使你长得很丑,即使你手足残缺,父母一样爱你、照顾你;不管子女身处顺境还是逆境,不管子女是呀呀学语的儿童还是踏上社会的青年,不管子女是平民百姓还是名流显贵,父母的爱永远常相随。
父母的爱是那样的无私、博大、真诚、永恒、无微不至和富有牺牲精神,父母的恩情比山高,比海深!(下方想请同学们听一首歌,歌名叫《母亲》)
你入学的新书包有人给你拿,你雨中的花折伞有人给你打,你爱吃的三鲜馅有人给你包,你委屈的泪花有人给你擦,这个人就是娘.“谁言寸草心,报得三春晖”(小草啊,你如何报答太阳的伟大恩德呢?)。
尽孝不仅仅仅是为了报父母恩(父母恩重难报啊!),更重要的是,孝道是整个道德体系的核心,是人的立身之本。
在中国近代历史上无论是伟人,名人他们都是尽守孝道,深怀孝心的。
从伟大领袖毛主席的《祭母文》和朱德总司令的《母亲的回忆》到闻一多先生的《七子之歌》都无不证明了这一点。
他们之所以成为伟人,名人,最基本的是他们首先具有孝心。
只有具备起码的孝心;才可能有爱心,才可能有感恩之情。
一个人具备了爱心和感恩之情,才可能有博大的胸怀;才可能有努力奋斗的动力。
这样才有最起码的立身之本;成功之基。
儿不嫌母丑,狗不嫌家贫。
如果一个人连基本的孝心都没有,连自我的父母都不爱,就不可能爱人、爱家、爱国,就不可能有一丝一毫的仁爱之心,这种人就会连狗都不如!这种人心中只会有自我,只会为自我而想;为自我而为。
这样的人是没有立身之本的,一个连立身之本的潜力都没有的人,是不可能成器大事的。
如果他想有所为,必然是唯利是图,损人利己,不择手段。
即使是小有成就,偶有成功,那也是暂时的。
最终必然失败,分文不名,以致成为人渣,被社会所唾弃。
各位同学,当一个人具备了孝心也就有了职责心,他就会谨言慎行。
《弟子规》中说:亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。
父母、老师所期望的,比如学业好、品行好、身体好,努力去做到,父母、老师不期望有坏习惯,尽快把它去掉,这就是尽孝;身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。
努力不使自我的身体受到伤害,不叫父母担忧;不干违法乱纪、伤风败俗的事,不使父母蒙羞,这就是尽孝;努力学习掌握一技之长,找到一份好工作,尽快自强自立,这就是尽孝,……
老师们,同学们,人之初,性本善。
我们的同学都不缺乏一颗向善之心,有一些同学变得以自我为中心,孝道意识淡薄,这是家庭教育、学校教育和社会教育的偏颇造成的,我们需要尽快补上孝道这一
课,树起立身之本,筑起成功之基。
多谢大家!
弘扬孝道文化演讲稿范文三
各位学长,学姐:
下午好!
我是来自___专业的___,今天我演讲的主题是弘扬孝道文化。
孝与感恩是中华民族传统美德的基本元素,是我们品德形成的基础,是一个集修身、齐家、治国、平天下的多元文化体系。
其中,孝道是我国传统文化的核心价值观。
在中国传统道德规范中,孝道具有特殊的地位和作用。
如周代将孝道作为人的基本品德,当时提出的“三德”“三行”,成为社会道德教化的核心内容;春秋时期强化礼教,《左传》中有“六顺”:君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬;孔子继承了商周的伦理思想,创建了独特的以仁为核心的儒家伦理道德体系,孟子发展了孔子的思想,以“人性本善”为理论基础,提出仁、义、礼、智,孝、悌、忠、信。
20世纪初,___提出了“忠孝、仁爱、信义、和平”等道德规范。
综上可见,孝道已成为了中华民族繁衍生息、百代相传的优良传统与核心价值观。
“百善孝为先”。
孝道文化是中国传统文化的基本文化。
中国特色文化,理应继承这份道德遗产,发扬这份优良传统,丰富中国特色社会主义的伦理精神与道德规范。
孝道文化是社会文明的力量。
孝,狭义上说就是善事父母;广义上说,就是孔子说的“始于事亲,中于事君,终于立身”。
感恩,狭义上说就是感激父母,广义上说,就是感激自然,感激社会,感激所有帮过自己的人。
孝与感恩是以孝敬父母为基础的孝道文化中的基本元素。
孝是感恩的前提与基础,是人内在的品质,感恩是孝的体现,是人外在的品行。
孝与感恩是思想,是态度,是文化,是行为,是素养,是文明。
孝与感恩是中华民族传统美德。
自古就有“谁言寸草心,报得三春晖”的经典名句。
孝敬父母是子女的伦理规范与道德责任,是做人
的修养与觉悟。
新的历史条件下,与时俱进地开展感恩教育是对孝道文化最好的继承。