水的寓言与传说

⽔的寓⾔与传说
⽔的寓⾔与传说
⽔⽆形亦具形，难名状可摹状，或⽅或长或圆或窄或宽或动或静。

运动是⽔的本质。

它动则为涧、为溪、为瀑、为江、为河、为湖、为海；能潜、能涌、能流、能奔、能降也能升，循环⽆尽。

静则为池、为潭，⽔宁静到极致便是霜露雪冰，它们是⽔的变形。

和顺温柔是⽔的常态，它流必向下，总是默默地眷顾⾝处低下的弱⼩者。

⼑可斫⾦，砍⽔⽆痕。

⽔是坚韧的，滴⽔穿⽯，穿岩凿壁，从⽆惧⾊，它的坚持来源于源源不断的动⼒。

当遭遇任何险难窘迫的处境时，它能咬紧⽛关挺过去，保持着战胜困难的豪迈勇⽓和烈马不吃回头草的⽓慨。

⽔有真君⼦风格，富有德⾏，从不绝情寡义。

⽆论⼈们当初以何种眼光看待它，以何种⽅式对待它，它从不与之较长论短、⼀般见识，与谁都不争强好胜，不争吵，不喧嚣，⽆⼼机，原谅所有，遇物轻轻滑过，安静地承受⼀切委屈，只是演绎王昌龄笔下“寂寂寒江明⽉⼼”故事，让时间去证明其圣洁的本性。

依赖这种可贵的品质，结果⼀⽣⾃由⾃在。

⽔谦逊低调、含蓄内敛、不喜张扬，若眠藏于地下则静⽽不露，若喷涌⽽上则清⽽为泉。

雪莱说：“浅⽔是喧哗的，深⽔是沉默的。

” 喧哗是它载歌载舞⾃我陶醉中的歌唱，沉默是它为孤寂的⾏者透露着禅的意蕴。

它在深⼭峡⾕神秘的地⽅静静地流过，虽已历经“江上春⼭远，⼭下暮云长” 的沧桑，记忆中尚浸泡着雪域流⽔的诗意与美好。

给⽔空间，⽔将奔流不息。

它对⾃⼰的⽣命有着明确的规划，它清楚⾃⼰该如何⽣活。

潋滟清波，有着深不可测的襟怀。

它胸怀⼤志，⼼系苍⽣；毫不为⼰，益天利地；它是滋润、哺育⼀切⽣灵万物的乳汁。

佛家禅语⽈：“善⼼如⽔”，⽔利万象万物，“善⼼”备焉。

儒家孔⼦⽈：“智者乐⽔”。

“智者”的智慧当如⽔之灵动闪光。

道家⽼⼦⽈：“上善若⽔。

”“江海之所以能为五⾕王者，以其善下之，故能为五⾕王。

”“⽔善利万物⽽不争，处众⼈之所恶，故⼏于道。

”道的本质是“智慧”与“⾄善”！⼤善必智，⼤智必善。

这也指⽔啊！⽔之道隐藏着启蒙⼈⽣的⼤智慧。

⽔因诚⽽致明，内⼼静定，⾼⼭流⽔遇知⾳，给视它为知⼰者带去照烛⼈世幻像的⽔鉴明镜，帮其审视⾃我、明辨是⾮、看透⼈⽣、超越虚妄。

⽔的前半⽣⽐较波折，远离⼈迹叮咚作乐⽆忧少虑，⼤则铿锵轰鸣奔腾豪壮肩荷天赋使命。

它善⼊万物，荡除⼈世间的污泥浊⽔龌龊腌臜；有直路前进则绝不绕弯，喜欢纯粹、简单和真实；它⽆利可逐，⽆欲⽽刚，在它⾝上没有“欲令智昏”“利令智昏”的猥琐；它⾃我收束，稳重踏实，内⼼⼜奔腾着天马⾏空般的⾃由。

在某种境遇中，它可与鸟兽共娱，与天籁齐歌，与风⾬同程，但它的⽬标是去看⼤海尽头跃出的光明⽇轮。

别⼈不愿⾛那么远了，那就挥⼿⾃兹去，天涯同风⽉！离开的时候，⾮常决绝，⽔是轻灵的，它会拒绝⼀切欲牵其⼿之深情的烂漫草花、枯树枝叶的留恋。

⾃此，⽔映着⽉，⽉浮于⽔，青天碧波，影照⼭河！
⽔可以适应任何环境，不受外界环境所影响，⽔凭流动不息⽽让⼤地充满⽣机，降温消燥；⼈适境⽽⽣，适境⽽居，境地剧变，多有不顺。

⽔则不然！处天地之间，显迥异风采：历沙⼟则渗流，经⽇晒则化云，碰岩⽯则溅花，遭断崖跌为瀑布，遇⾼⼭绕道⽽⾏。

静⽔必会澄清，汹涌澎湃的⼭洪⼀定夹带着泥⼟与⽯沙；⽔虽柔弱，却可使⾓⾓棱棱的⽯头⽇臻圆润⽽成鹅卵⽯；潺潺溪流，却有汇聚江河之⽓势；汹涌波涛，亦不乏婉约轻灵的韵致；滴滴⾬⽔雪⽔汇成涓涓细流，⽽汇成滔滔江河，“河海不择细流，故能成其深”（先秦李斯《谏逐客书》语）；最终流进茫茫海洋。

⽆论如何，它只进不退；因为⾃信，所以不回头！⽔柔中有刚，刚中有柔，刚柔⼀体。

逆⽔⾏⾈靠勇⽓，⽔能载⾈，⽔能覆⾈，它好像善施教化，教导⼈⼼向背与河⼭变易的关系。

⽔的风采竟是如此的恢弘壮观，⽓吞⼭河者岂⾮⽔欤？所以才有谚语⽈：“⼭逞强，⽔守弱，海底曾淹⼤西国。

”（注：⼤西国即亚特兰蒂斯，位于欧洲到直布罗陀海峡附近的⼤西洋之岛，传说中是拥有⾼度⽂明的古⽼⼤陆、国家或城邦。

最早的记载与描述出现于古希腊哲学家柏拉图的著作《对话录》⾥，据说在公元前⼀万年被史前⼤洪⽔毁灭。

）
⽔是谦虚的，⽔的精神品性与⾃⾼⾃⼤不相容。

古德云：“我慢⾼⼭，不留德⽔。

”“我慢”即是骄傲，⼀个狂妄⾃⼤之⼈，往往唯我独尊，胸量狭⼩，刚愎⾃⽤，⾃然也就谈不上有什么德⾏；⼀个真正有德⾏的⼈必然虚怀若⾕，⼴开⾔路，兼收并蓄，能够汇集百河⽽成为汪洋，“海纳百川，有容乃⼤”，⽽骄傲⾃负会使⼈远离真理。

⽔性是流动的，如果⽔被局限于⼀隅，失去⾃由，流淌有碍，那就成了⼀池死⽔，死⽔不藏龙，⽔的⼀切优秀品质都不复存在！⽔有时会被限制，但永远有⾃主选择的⾃由！⽼⼦⽈：“天下莫柔弱于⽔，⽽攻坚强莫之能胜。

”但圣⼈的谆谆⾔教，对那些信赖“⼈定胜天”的⼈们犹如“秋风灌驴⽿！”他们胡作⾮为，擅
⾃破坏亿万年来⾃然形成的平衡的⽣态系统，筑坝截流，填塞⽔道，“以刚克柔”！实际上屡屡引发了更⼤的祸患。

远古时，黄河泛滥，洪⽔滔天，⽆边⽆际，淹没了庄稼农⽥、村落房舍，⼈民流离失所，背井离乡，⽔患给⼈民带来了⽆边的灾难。

尧帝将治⽔的任务交给了鲧，鲧领导⼈们⽤堵截洪⽔的办法治理，结果彻底失败了，最后被舜流放⽻⼭死在那⾥。

鲧的⼉⼦禹⽐他的⽗亲德⾏、智慧、能⼒都强，舜帝命令禹治⽔，禹吸取了⽗亲堵截⽅法治⽔失败的教训，⽤疏通⽔道、疏导⽔流的新⽅法，使咆哮的河⽔顺利地东流⼊海。

昔⽇被⽔淹没的⼭陵露出了峥嵘，农⽥变成了⽶粮仓，⼈民⼜能筑室⽽居，过上安居乐业的⽣活。

但可悲的是，今⼈还在愚蠢地重复着与上古时期的鲧相似相近的错误！
德富如⽔，“智者乐⽔”！⽔的精神，⽔的性格，⽔的⼒量，⽔的胸怀与博⼤，⽔的清澈与宁静，⽔的灵⽓与淡然，⽔的美丽与多情，⽔的含蓄与深沉，⽔的执着与坚韧，⽔的冷静与奔放，⽔的诚信与温柔，都会让哲⼈智⼠喜欢。

⼈当如⽔，善化万物。

还有，要让⼼永远如“宁静的森林⼩溪”呈现于这浮躁与虚伪的⼈世间……
（成稿于2020年8⽉6⽇）。