2020-2021学年江苏省徐州市靖江第一中学高二语文期末试卷含解析

2020-2021学年江苏省徐州市靖江第一中学高二语文期末试卷含解析
一、现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的文字，完成下列各题。

加尔各答的天使
1997年9月10日，印度的加尔各答。

一场隆重的葬礼正在举行，逝者的遗体被12个印度人高高地抬起来，所有在场的人全部下跪，包括印度总理。

当逝者的遗体抬过大街时，两边大楼上的人全部下楼来，没有人觉得有资格比她站得更高。

这是印度各界人士以及来自世界各地的吊唁者在为被称为“加尔各答的天使的特蕾莎修女举行国葬。

成千上万的人冒着倾盆大雨走上街头，为她的离去流下哀伤的眼泪。

1910 年，特蕾莎修女出生在南斯拉夫联邦的马其顿共和国。

12岁时，善良博爱的天性使她对慈善事业着迷，并加入天主教的儿童慈善会。

她后来回忆说：“我那时就意识到我有一个使命，就是去帮助穷人。

”15岁时，与姐姐一起来到印度接受传教士的训练。

18岁时，她来到了被尼赫鲁称为“噩梦之城”的加尔各答。

从 1929年到1946年，特蕾莎修女在加尔各答的一所女子学校任教，事业虽然神圣，但学校里的女孩几乎都是出生于印度的上层社会。

这个优越的环境与更加广大、更加真实的印度无关。

1948年，她用仅有的一点积蓄，创办了一所露天学校，专门收留失学的流浪儿童。

1950年，她创办了印度爱德修女会，并为它制订了教规，凡教会成员都要定下“贫困、贞洁和服从”的誓约。

她解释说：“要爱穷人，了解穷人，我们自己必须是穷人。

”
1952 年，她在加尔各答的一座寺庙旁建起了“垂死贫民收容所”，让那些垂死的贫民在弥留之际享受一下人间的温暖。

这一举动惹恼了寺庙的和尚，他们扬言要杀死这些垂死者。

特蕾莎修女用身体挡住大门，大声地说：“你们要杀就杀死我吧。

让这些垂死的人平静而尊严地死去吧。

”说着，双手合十，双眼紧闭。

她无所畏惧的气概震慑了闹事者，和尚们没趣地走了。

到80年代末，大约3万名身患不治之症而无家可归的人，在这里度过最后的日子。

当有人问“挽救这些患有不治之症的人是否值得”时，她很吃惊，因为这样的提问与她的人生观格格不入。

特蕾莎修女到处奔走呼号，并将教宗保罗六世访问印度期间赠给她的一部高级轿车卖掉，成立了加尔各答唯一的麻风病防治中心，开始大量收留麻风病人。

在贝鲁特的战区，在埃塞俄比亚的饥民区、在非洲爱滋病蔓延区都留下了她衰弱而坚定的身影。

她甚至只身到科索沃交战区解救被围的妇女儿童，交战双方听说特蕾莎修女进入战区，立即停火，待她带走妇女儿童，双方又马上开火。

当时的联合国秘书长安南听到消息后说：“连我也做不到的，她做到了。

”
她创建的组织所有的钱物都是人们捐赠的，并无偿提供给贫病无力的人。

世界上最有钱的公司都愿意把钱捐给她，到她逝世前，她的组织有四亿多美元的资产，有 7000多名正式工作人员，还有数不清的追随者和义务工作者分布在115个国家，管理着543个收容站、孤儿院和爱滋病防治中心。

可是，她住的地方唯一的电器是一部电话。

她穿的衣服，一共只有三套，而且自己换洗……
1979 年，特蕾莎修女被授予诺贝尔和平奖。

她在颁奖仪式上的即兴讲话中说：“这项荣誉我个人不配领受，我只是一个群体的代表，我不过是汪洋中的一滴水”，“没有所谓集体的人，每个人都是具体的，个人才是最重要的，每一个人对我而言就是基督，他是那时那刻世上唯一的人……”
在颁奖仪式上，特蕾莎修女还做了一件匪夷所思的事。

她对主持者发出了真诚的呼吁：客人们能否不享用例行的盛宴，把盛宴的费用捐给她的组织。

因为这100多人享用的盛宴，可以让1500名加尔各答的穷人吃一天饱饭，结果出席颁奖仪式的人一致同意取消宴会，把节省出的1700美元赠给了特蕾莎修女，她所获得的奖金也全部做了慈善基金。

特蕾莎修女18次被提名为“年度最受尊敬人物”中的“十大最受尊敬女性”之一，并屡次当选。

2009年10月，特蕾莎修女被诺贝尔基金会评为“诺贝尔奖百年历史上最受崇敬的获奖者”（共3位，另外两位是马丁路德金和爱因斯坦）。

大地上远处有个修女，
她穿梭于又臭又脏的废墟，
与那四季踏遍天涯海角，...
含泪说着爱要爱到心痛。

…… ……
香港歌手郑秀文的名曲《加尔各答的天使》，将特蕾莎修女平凡而伟大的形象永远定格在了道德的天空……
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（_________）
A．特蕾莎修女善良博爱的天性使她从小就对慈善事业着迷，并加入天主教的儿童慈善会。

12岁时她就说过：“我意识到我有一个使命，就是去帮助穷人。

”
B．特蕾莎修女之所以建立“垂死贫民收容所”，是因为在她的价值观里，每一个人即使是在他弥留之际也应该拥有人的尊严。

C．特蕾莎修女18次被提名为“年度最受尊敬人物”中的“十大最受尊敬女性”之一，并且是诺贝尔基金会评出的“诺贝尔奖百年历史上最受崇敬的获奖者”。

D．爱德修女会成员都要定下“贫困、贞洁和服从”的誓约。

拒绝出身富有的人加入，因为“要爱穷人，了解穷人，我们自己必须是穷人。

”
E．特蕾莎修女认为“爱要爱到心痛”，这表明特蕾莎修女的所作所为是一种发自内心的悲悯情怀，而不仅仅是出于觉悟和理念。

（2）特蕾莎修女为什么被称为“天使”？请根据文本从她的行为、思想以及影响等方面分析说明。

（3）特蕾莎修女身上有哪些优秀品格？请根据文本概括说明。

参考答案：
（1）BE
（2）从特蕾莎修女的行动上看，她创办各种救助机构，四处奔波筹集善款。

自己得到的一切财物都捐给别人，挽救了无数人的生命，使无数的人获得了生命的尊严。

从特蕾莎修女的言行中可以看出她有扶助所有需要帮助的人的崇高理念。

有一颗天使般的心。

（可举原话）。

从影响上看，他唤醒了许多人的爱心，无数的人在她的感召下帮助需要帮助的人。

同时也鼓舞了那些弱势的人。

（3）①有爱心，有悲悯情怀，有奉献精神（例子略）②谦虚博大的情怀，不求个人荣誉（语言）③坚韧顽强的精神（奔走呼号）④英勇无畏的精神（斗和尚，赴战火中领人）⑤生活简洁朴素，不追求个人享受（日常生活）
（1）试题分析：此题考查把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。

解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，依据文意，力求明辨各选项表述的正误。

A项，原文是说特蕾莎修女在回忆12岁时的想法时说“意识到有一个使命，就是去帮助穷人”，而非12岁时说。

B项，从她创办“垂死贫民收容所”的行动及获诺奖后的讲话中可看出此项正确。

C项，是“三个之一”。

D项，与出身无关，只要加入时没有多余的个人财富，加入后不追求个人财富即可，故不正确。

E从文中对她的天性的描述到歌词里出现的她的理念可看出此项符合文意。

考点：分析语言特色。

能力层级为分析综合C。

把握文章结构。

能力层级为分析综合C。

概括中心意思。

能力层级为分析综合C。

考点：筛选并整合文中的信息。

能力层级为分析综合C。

（3）试题分析：本题考查对文章内容的分析概括。

结合文本内容分析概括，可从以下几个方面回答：特蕾莎修女有爱心，比如创办各种救助机构，筹集善款；英勇无畏，亲自到战区救助那些需要救助的人；不求个人荣誉，比如获得诺贝尔和平奖时的讲话；生活简洁朴素，她住的地方唯一的电器是一部电话，她穿的衣服，一共只有三套，而且自己换洗。

答案要有理有据。

考点：筛选并整合文中的信息。

能力层级为分析综合C。

概括中心意思。

能力层级为分析综合C。

（4）试题分析：本题是一道探究题，答案并不是唯一的。

解答本题首先要回答出特蕾莎修女这句话的含义，强调个人的重要性，与种族、国家、阶层、组织隶属无关。

然后结合文本具体分析，要语言通顺，言之有理。

考点：探究文本中的某些问题，提出自己的见解。

能力层级为探究F。

2. 阅读下面的文字，完成各题。

鸟音
衣向东
“今天又不会有鸟了。

”张宏英听到风沙踩着他的脊背“呜呜”地走过，心里空荡荡的。

张宏英执勤的任务是打鸟。

新兵连结束后，他被分到戈壁滩上的一个实验基地的警卫中队，中队长发给他一支枪，命令他看守眼前的废水池。

中队长在向张宏英交代任务的时候，神色严肃地说：“你的主要任务是打鸟，凡是饮了废水的鸟，就要像对待敌人一样，一个也不放过！”
其实，水池的废水看起来是那么清澈，在戈壁滩上汪出了一处风景。

无风的时候，水面上波光粼粼，荡漾起一层又一层的诱惑。

早晨天一放亮，张宏英就掮起枪巡逻，一直到天黑的时候才撤回。

起初，张宏英绕着水池巡逻的时候，心里异常紧张，恨不得眼睛一眨不眨。

他给自己定了一条原则，只要从他视线飞过的鸟，一个也不放过，谁能断定它是否饮过废水呢？宁可错杀一千，决不漏过一个！他总是担心由于自己的疏忽，让饮过水的鸟儿飞走，把核污染带到戈壁滩外。

他最怕看到天空中的飞翔物，心里祈祷说：“小鸟呀小鸟，你从我的眼前绕开吧，别走进我的枪口里，如果你不听我的劝告，就别怪我太无情了。

”
有时候，风沙把戈壁滩上的一簇干枯的红柳或是一片废纸吹上天空，在风沙中上下飞舞，由远而近地向废水池降落，张宏英就拉出了战斗的姿态，举枪跟踪瞄准飞行物。

如此折腾了几次，却始终没有看到真正的鸟儿出现，他便有些灰心丧气。

一天，中队长问他巡逻的情况，他竟有些委屈地说：“打鸟打鸟，连根鸟毛也没看到！”
中队长并没有理会张宏英的委屈，说：“永远没有一根鸟毛才好呢。

”但是，张宏英却不这样想了，他开始盼望鸟儿出现，很想能在戈壁滩上听一听鸟儿的鸣叫。

这个季节，在他的家乡，应该是山清水秀鸟语花香的景象。

没有鸟叫，张宏英就自己吹口哨学鸟叫，希望以此招引鸟来。

但是，三个月过去了，他把嗓子都吹哑了，连个鸟的影子都没见到。

他开始怀疑连人影都少见的戈壁滩上是否会有鸟儿光顾。

今天沙暴刚刚过去，按说更不会有鸟儿存在。

然而，就在张宏英灰心丧气的时候，一只鸟儿却突然间飞进了他的视线，竟让他怀疑自己看花了眼。

他用力揉了揉眼睛，确信这个越来越清晰的黑点就是一只鸟儿。

显然，这只鸟是尾随在沙暴身后赶来的，很疲倦的样子，因此在它发现池水后降落的时候，几乎是任凭身体的重量向下坠落，一头栽倒在池水旁。

张宏英兴奋的样子就不必说了，他冲着鸟儿小声说：“叫一声呀，你叫一声呀！”但是疲倦的鸟儿一声不吭，朝着池水一步一步地走去。

就在这个时候，张宏英突然喊叫起来：“快走开，哟兮——”
张宏英一边奔跑，一边“哟兮、哟兮”地喊叫，试图轰开朝池水逼近的鸟儿。

但是，鸟儿已经听不到他的叫喊了，它的眼前只有一池碧蓝的水，它盯住这个目标奋不顾身地走去。

张宏英站住不动了，他发现鸟儿已经把嘴插进了水里，一起一伏尽情地饮着。

鸟嘴是粉红色的，碧蓝的水在粉红色的鸟嘴的啜饮下，轻轻地颤动起来。

他轻轻举起了枪，瞄准了鸟儿，却迟迟不扣动扳机。

即使是废水也让鸟儿饮个痛快吧，他相信饮水后的鸟儿一定会发出几声酣畅淋漓的鸣叫。

他举着枪，满怀了希望，等待着。

鸟儿终于满足地仰起头，四下张望了一眼，然后拖着笨重的身体起飞了，它饮的水，足够它飞出戈壁滩了，于是它有力地扇动翅膀，朝着它向往的山清水秀的地方飞去。

它始终没有叫一声，它是积攒了所有的力气，用于飞越茫茫戈壁滩的搏击中。

当鸟儿即将飞出张宏英的瞄准区域时，他扣动了扳机。

中弹的鸟儿挣扎着滑翔，一会儿降落，一会儿滑起，几经折腾，开始坠落了。

鸟儿明白自己飞不出茫茫戈壁滩了，就在它告别蓝天的瞬间，它拼尽了所有的力气，发出了两声悠扬的鸣叫，声音婉转清丽。

张宏英清晰地看到鸟儿的两声呜叫，划出了两道优美的曲线，垂挂在戈壁滩碧蓝的天空中。

7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A. 小说运用补叙的手法，将张宏英在戈壁滩上打鸟的缘由进行了说明，使小说的情节发展更加完整。

B. 张宏英的任务虽是打鸟，但他最初却不希望鸟来。

鸟来了之后他不愿扣动扳机，这体现了张宏英的善良。

C. 小说有明暗两条线索，明线为打鸟，暗线则是张宏英对家乡的思念，正因此文章多次提到张宏英希望听到鸟音。

D. 本文通过描写一人一鸟的对峙，人最终在无奈之下射杀了鸟，为我们刻画了一个坚守在戈壁滩的忠于职守的军人形象。

8. 小说结尾有什么好处？请从艺术手法和内容两方面作简要说明。

9. 矛盾冲突是小说的灵魂所在，请简要分析本文的主要矛盾冲突并赏析其作用。

参考答案：
7. C
8. ①运用了通感的修辞，将鸟的鸣叫变成了两道优美的曲线，写出了两声鸣叫给张宏英带来的心理上的震撼。

②照应题目“鸟音”，两声鸣叫，意味着一个生命的终结，也意味着另外一个生命因此而自责与愧疚，使小说的主题变得更加意味深长。

9. 矛盾冲突：主要是张宏英自己内心的矛盾冲突。

他的职责是打鸟，但又不希望鸟来送命；长时间没有鸟，他又开始学鸟鸣引鸟，而鸟真的到来之后他又不愿扣动扳机。

一方面是职责所在，一方面是无辜的生命，主人公始终处于一种两难挣扎的冲突中。

作用：①有利于突出张宏英忠于职守而又尊重生命的性格，使人物形象更丰富；②使小说的情节发展在其内心的冲突中有序展开，自然顺畅，曲折有致；③使小说的主旨更为深刻，当人们面对自身职责或其他更重要的目的时，总要于无奈中做出取舍，而这种取舍可能会让人背负一辈子的愧疚，这就是人类不得不面对的两难抉择。

【7题详解】
试题分析：此题考核对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。

答题时要求明确具体的考核的要点，然后结合文章内容判断正误，题中AC项考核文章的结构安排，BD项考核人物形象，其中C 项，“暗线则是张宏英对家乡的思念，正因此文章多次提到张宏英希望听到鸟音”对原文理解错误，“希望听到鸟音”更多的是要完成他自己的使命，实现其工作的价值。

【8题详解】
试题分析：此题考核分析文章的结构的能力，题干中该处分析的对象“艺术手法和内容”两方面，从艺术手法上看，“晰地看到鸟儿的两声呜叫，划出了两道优美的曲线”是典型的“通感”的手法，化听觉为视觉，使鸟的声音可视，突出张宏英带来的心理上的震撼，结构上和标题“鸟鸣”照应；从内容的角度文章的结尾应该和主旨相关，两声鸣叫，意味着一个生命的终结，也意味着另外一个生命因此而自责与愧疚，使小说的主题变得更加意味深长，升华文章的主旨。

【9题详解】
试题分析：这是一道探究的题目，要求探究的对象是文章的矛盾冲突和作用，首先根据文章的内容明确冲突的内容“他的职责和无辜的生命”之间的内心矛盾冲突。

作用注意从情节、人物性格和主旨的角度分析，从情节看小说围绕冲突行为，矛盾冲突推动情节的发展，从人物的角度看张宏英一方面要坚守职责，另一方面要尊重生命，再冲突使是人物的性格跟家丰满；从主旨的角度看，当人们面对自身职责或其他更重要的目的时，总要于无奈中做出取舍，而这种取舍可能会让人背负一辈子的愧疚，这就是人类不得不面对的两难抉择。

点睛：小说中的探究题往往就文中的某个情节发表自己的看法，答题时注意明确自己的观点，然后进
行论证，论证时注意结合文章的内容进行分析，不要信马由缰。

注意观点明确，论证理由充分。

3. 阅读下面的文字，完成下列小题。

儒家的重义轻利，是不言私利，反对见利忘义，不想因利而害义的观点。

从孔子“富与贵，是人之所欲也”、“贫与贱，是人之所恶也”（《论语·里仁》）中也可以看出，孔子不反对“求富”、“恶贫”的观点。

孟子重“义”轻“利”，提倡“以义为先，不必曰利”的观点，也阐明了人们在待人接物中，只有先讲求了“义”，才可追求没有副作用的大利的道理。

后来董仲舒讲的“仁人者，正其道不谋其利”与朱熹讲的“必以仁义为先”也都是这个道理。

因此，关于人的利欲问题，儒家诸子欲于其中找到一个平衡的支点，那就是重义轻利、以义为先。

其主旨就是主张在合乎“义”的前提下，去取得正当的、更长远、更大的“利”，从而在这个支点的基础上平衡社会的利益关系，从而发展出一套修身治国之道。

由此可见，孟子的义利观着实开创了义与利理论的新篇章，为后世儒家诸子“义”的学说的生生不息奠定了基础。

中国儒家“义”的思想千年不衰，其中必然有值得我们当世借鉴的理论。

虽然有人认为儒学只是农业文明的产物，是过时的东西，如同“义”这种准则性的学说于当世已经没有价值，但是这些人忽略了儒学对我们民族性格、生存处世方式的潜移默化的影响。

因为没有人文精神的调治，社会的发展可能是畸形的。

孟子大义为先的思想，激励着近代革命人士为民族大义前赴后继、舍生取义，让民族于危难中重义轻利，不论是在反封建的斗争中还是在反侵略的民族解放战争中，重“义”的思想已然成为中国人血液中的因子，融入到危难之时的志士心中。

这些思想精华，在中华民族的历史发展进程中，逐渐凝结和升华为“见义勇为、大义为先”以及“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“天下兴亡，匹夫有责”的浩然正气。

然而，当今社会中一些人在价值观念上产生混乱，这些人金钱至上，弃精神道义于不顾，发不义之财，得不义之利。

此类以利为上的功利主义，是一种缺乏诚信、道义的危险信号。

对于生活在和平时期的我们，我们的“义利观”应该与时俱进，在现实社会中，我们应该欣赏、钦佩并推崇重义轻利、舍生取义的行为。

退一步讲，我们在生活中面对“义”与“利”的冲突时，我们应该合理地平衡这两者的关系，把“义”放在首位，以义统利。

毕竟“好义”和“欲利”是两种人性，其中虽有交集但并不是不可共存。

于个人而言，正确地看待和处理义和利的关系是做人、立身的大事，我们不可陷于个人的利欲之中，为人处事应见利思义，应在道德与利益的抉择中站到“义”的一方。

正如《礼记纂言序》讲“其截然而裁制也，谓之义”。

对于此处之“义”，我认为，截然者，乃界限分明之意；裁制者，乃束缚之意。

“义”于我们，更多的应是一种道德的准则与精神上追求的目标，有了“义”的准则约束，我们在“利”的道路上才不会迷失自我。

朱子《大学章句序》中说“及孟子没而其传泯焉，则其书虽存，而知者鲜矣”，或许也是在表达后世的人们对经典的理解越来越浅薄，知者已鲜矣。

而《大学》的结语又重在义利之辨，颇具深意。

或许我们着实需要铭记《大学》的结语，“国不以利为利，以义为利也”，由是则使国人以义为先、见利思义；由是则得以国泰民安而天下平；由是才可以实现“明明德于天下”。

我们当今需要传承与发展儒家文化“义”中以仁义为先、利益在后的精华思想，让“义”成为我们的行为准则，用“义”这种价值观来引导社会稳步发展，这无疑对当世具有一定的指导与借鉴意义。

（选自杨喆《义者，宜也——对孟子义利观的思考》，有删改）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 在孔子看来，追求富有和高贵的地位，厌恶贫穷和低贱的地位，是由人的本性决定的，合情合理，不主张“重义轻利”。

B. 孟子重“义”轻“利”，提倡“以义为先，不必曰利”，是否定人求“利”，认为“义”与“利”发生矛盾时，应该舍“利”。

C. 董仲舒的“仁人者，正其道不谋其利”与朱熹的“必以仁义为先”都阐明了只要先讲求了“义”，就可追求大利的道理。

D. 儒家强调的义利观，可以引导人们在协调自己与他人、个人与社会、个人与国家的关系时找到一个平衡义与利的支点。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章首段提及孔子关于“富贵”与“贫贱”的言论，旨在阐明儒家并不是杜绝求利的欲望，一味追求义的。

B. 文中先贤们有关“义”“利”的观点，内容不尽相同，但都论证了在利欲问题上，儒家倡导重义轻利、以义为先。

C. 文章论述近代革命人士舍生取义之举，为阐述儒家义利观对我们的民族思想性格、行为方式的深远影响提供了例证。

D. 文章运用例证法、引证法，从儒家义利观对各时期人们的不同影响的角度，论述了人们对经典的理解越来越淡薄。

3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A. “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“天下兴亡，匹夫有责”这些名句，体现了儒家的义利观。

B. 现代的人们应该理解、继承和发扬儒家义利观，从而在思想行为中避免唯利是图，践行以义为先。

C. 儒学对我们民族性格、生存处世方式有着潜移默化的影响，我们在日常生活中都会自觉地遵守它。

D. 当今社会，我们不能片面地理解儒家的义利观，鄙视那些追求正当物质财富和社会地位的人们。

参考答案：
1. D
2. D
3. C
【1题详解】
试题分析：本题主要考查关于原文内容的理解和分析。

首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。

A项，“不主张‘重义轻利’”于文无据，文中是说孔子不反对“求
富”“恶贫”的观点，并非“不主张‘重义轻利’”。

B项，孟子的观点并没有否定“人求
‘利’”，而是说要重义轻利，以“义”为先，再去追求正当的、长远的利。

C项，二者的话阐明了“只有先讲求了‘义’，才可追求没有副作用的大利的道理”。

【2题详解】
试题分析：本题主要考查对原文论证的相关分析。

错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等。

D项，意在论述人们需要传承与发展儒家文化“义”中以仁义为先、利益在后的精华思想。

【3题详解】
试题分析：本题考查对作者观点的理解。

命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。

C项，结合文本第二节内容分析，“我们在日常生活中都会自觉地遵守它”以偏概全。

二、古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 阅读下面的文言文，完成7～10题。

淮阴侯韩信者，淮阴人也。

始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄饮，人多厌之者。

尝数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。

食时信往，不为具食。

信亦知其意，怒，竟绝去。

信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。

信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。

”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎!”
淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。

”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴下。

”于是信孰视之，俯出袴下，蒲伏。

一市人皆笑信，以为怯。

及项梁渡淮，信杖剑从之，居戏下，无所知名。

项梁败，又属项羽，羽以为郎中。

数以策干项羽，羽不用。

汉王之入蜀，信亡楚归汉，未得知名，为连敖。

坐法当斩，其辈十三人皆已斩，次至信，信乃仰视，适见滕公，曰：“上不欲就天下乎？何为斩壮士!”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。

与语，大说之。

言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。

信数与萧何语，何奇之。

至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡。

何闻信亡，不及以闻，自追之。

人有言上曰：“丞相何亡。

”上大怒，如失左右手。

居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。

”上曰：“若所追者谁？”何曰：“韩信也。

”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追，追信，诈也。

”何曰：“诸将易得耳。

至如信者，国士无双。

王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。

顾王策安所决耳。

”王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？”何曰：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。

”王曰：“吾为公以为将。

”何曰：“虽为将，信必不留。

”王曰：“以为大将。

”何曰：“幸甚!”于是王欲召信拜之。

何曰：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。

王必欲拜之，择良日，斋戒；设坛场，具礼，乃可耳。

”王许之。

诸将皆喜，人人各自以为得大将。

至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。

（节选自《史记?淮阴侯列传》）
7.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）
A.数月，亭长妻患之患：厌恨
B.众辱之曰众：众人
C.数以策干项羽干：求取
D.与语，大说之说：同“悦”，喜欢，高兴
8.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（3分）
A.①乃晨饮蓐食②此乃信所以去也
B.①王曰：“以为大将。

”②人人各自以为得大将
C.①淮阴屠中少年有侮信者②诸将行道亡者数十人
D.①汉王之入蜀②上未之奇也
9.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A.韩信因家里贫穷，吃不上饭。

在亭长家寄食几个月后，亭长的妻子不给他饭吃，而有位漂母不仅给韩信饭吃，还说不图韩信的报答。

B.韩信身材高大，并带有刀剑，面对别人的侮辱，没有奋起反抗，因为他想到要报答漂母和成就大业，因而毫不犹豫地接受了胯下之辱。

C.韩信在犯法当斩时，滕公见他出语不凡，相貌堂堂，没有斩他。

滕公同他交谈后，更是高兴，就向汉王推荐，汉王让他做了治粟都尉。

D.萧何劝说汉王一定要重用韩信，不然他就会走掉。

汉王开头说看在萧何的情面上让韩信做将领，萧何坚持让韩信做大将，汉王最终同意了。

10.把下列句子翻译成现代汉语。

（10分）
（1）丹所以诫田先生毋言者，欲以成大事之谋也。

（3分）
（2）已却秦存赵，使将将其军归魏，而公子独与客留赵。

（3分）
（3）信度何等已数言上，上不我用，即亡。

（4分）。