辽宁省大连市2020学年高二语文上学期期中试题(含解析)

辽宁省大连市2019-2020学年高二语文上学期期中试题（含解析）
（时间：150分钟总分：150分）
注意事项：
1、答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上；并将条形码粘贴在指定区域。

2、第Ⅰ卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

不能答在试卷上。

3、第Ⅱ卷答案用黑色签字笔填写在试卷指定区域内。

第Ⅰ卷(阅读题，共74分)
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成各题。

《周易》是中华文化在轴心期的一部光辉杰作，其中蕴含着深刻的生态伦理智慧，在当今依然有着十分重要的现实意义。

《周易》认为，天地万物是以太极为本原的、秩序谨严的有机整体。

此即《周易》“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”所蕴含的太极整体观。

《易传・序卦》则在此基础上为我们展示了一幅更加详尽、气势恢宏的宇宙图景。

《易经》六十四卦便是对这个宇宙图景模拟所得的一套严整的象数符号系统。

这些是对中华文化之天人合一主流思想的独特表达。

由于宇宙万物是一个井然有序的有机整体，人作为宇宙万物中的一个成员，当然是宇宙整体不可分割的一部分。

因此，人在与自然相处时，应摈弃那种让人类走了很长弯路，只顾局部、短期利益的鼠目寸光式的行为方式，进而建立起一种从整体出发、顾全大局、高瞻远瞩的现代行为方式。

而这也是现代生态伦理学的核心理念。

在太极整体观的基础上，《周易》进一步指出，天地万物不是一成不变的，而是生生不息、变化日新的。

此之谓《周易》的生生不息观，即《易传》的“富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易”和“物不可穷也，故受之以未济终焉”所显示的发展观。

这告诉我们，由于宇宙是一个富有日新、无限发展的动态开放系统，因此，当今人类面临的一系列全球问题也是宇宙发展过程中的、前进中的问题，我们不必惊慌失措，悲观绝望。

当然，我们反对对人类前途的一切悲观论调，绝不意味着人类可以盲目乐观、麻痹大意；恰恰相反，人类应该迅速警醒，从容应战，精诚合作，以顺利渡过难关。

《易传》曰：“天地交，而万物通也”，“天地不交，而万物不兴”。

其中的“天地”不应只狭隘地理解为蓝天、大地，而应看作代表宇宙间所有对立统一的两个事物，如天人、男女、上下、泰否、身心、内外等，《易传》以“阴阳”统称之。

这就是说，如果阴阳两方面处于相互交感融洽的状态，则彼此都能亨通兴盛；反之，如果阴阳双方处于相互封闭隔绝的状态，则彼此都将走向衰败。

此为阴阳交泰观。

当今人类所面临的一系列严峻的全球问题，实质上便是天人之间长期紧张对立的后果，是人把大自然当作可以任意宰割的沉默羔羊而一味征服索取、大自然对人的无知妄为“忍无可忍”而进行“报复”的必然结局，是传统发展观以物为中心、追求单纯的经济增长所造成的严重恶果。

诚如美国环境伦理学家巴里・康芒纳所说：“新技术是一个经济上的胜利——但它也是一个生态学上的失败。

”
《易经》曰：“‘节’，亨；苦节，不可贞。

”意思是说，保有节度则会万事亨通，若以节制为苦，则诸事不利，不必占问。

《易传》进一步阐发说，以谈笑自若的大将风度履险蹈危，以随时使自己居于恰当位置的自觉意识保持节度，以居中守正的刚健气魄创造亨通；大自然正是因为保有节度才使四季得以形成并各有成就；人类也应随时使自己保持节度并形成严格制度，这样才不会伤财害民。

此之谓《周易》的节以制度观。

大自然的负荷是有限的，而人的欲望是无穷的，因此，中华文化一贯主张，知足者富，知足常乐。

为了使人类达到更高的生存质量，为了使人类能有更理想的生存环境，人类的每一个成员都必须时刻告诫自己注意节制。

（摘编自赵建功《〈周易〉的生态伦理智慧》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 《周易》认为人对待自然不应只顾及局部、短期利益，而应顾全大局和长远。

B. 天地万物生生不息，是因为宇宙是一个富有日新、无限发展的动态开放系统。

C. 在面对宇宙的发展、前进中出现的问题时，我们应当从容应对，而不必悲观。

D. 《易传》将所有对立统一的两个事物统称为天地，也叫阴阳。

阴阳合则万事通。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章采用总分结构，先总说《周易》的价值，然后从四方面分述，层次清晰。

B. 文章后四段都是先阐释《易》理，然后再结合现实，深入浅出，具有针对性。

C. 文章引用《周易》等有关论述，为当今某些问题的解决开具中华文化的药方。

D. 文章运用了引用论证、举例论证、对比论证等多种论证方式，逻辑性非常强。

3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 《周易》之所以被称为光辉的杰作，是因为其所蕴含的深刻的生态伦理智慧，对中华文化
天人合一的主流思想有独特表达。

B. 《周易》提出的节以制度观启发我们，为使人类有更高的生存质量、更理想的生存环境，
每个人都需时刻告诫自己注意节制。

C. 老子认为阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生，这一思想与《周
易》蕴含的阴阳交泰观是相通的。

D. 中国大跃进时期提出的“人有多大胆，地有多大产”的口号，严重违背了《周易》的节以
制度观，造成了伤财害民的结果。

【答案】1. C 2. D 3. A
【解析】
【1题详解】
本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。

解答此类题，首先应浏览选项的内容，然
后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。

A项，移花接木，“人对待自然不应只顾及局部、短期利益，而应顾全大局和长远”是作者依
据《周易》推理出的观点，不是《周易》本身的观点；
B项，强加因果，“天地万物生生不息”“宇宙是一个富有日新、无限发展的动态开放系统”
是同一说法的不同表述，不是因果关系；
D项，《易传》将宇宙间所有对立统一的事物统称为阴阳，不叫天地。

故本题选C项。

【2题详解】本题考查学生对文章论述方法的把握能力。

解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。

本题D项，没有举例论证和对比论证，
无中生有，故本题选D项。

【3题详解】
本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。

解
答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断
正误。

本题A项，强加因果，按照原文，《周易》被称为光辉的杰作的原因是“其中蕴含着深
刻的生态伦理智慧，在当今依然有着十分重要的现实意义”。

故本题选A项。

【点睛】解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，然后浏览选项，辨明检索区间，确定
对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被
解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代。