自信心

11.“中国的脊梁”指什么人? 11. 中国的脊梁”指什么人?为什么他们的牺牲 中国的脊梁 不能为“大家”所知道? 不能为“大家”所知道? 中国的脊梁” “中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的 中国的脊梁 进步而奋斗的人们， 进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的 脊梁” “脊梁”，他们来自下层或代表着广大民众的 利益。 利益。 由于中国长期封建专制统治， 由于中国长期封建专制统治，“中国人向 来就没有争到过‘ 的价值， 来就没有争到过‘人’的价值，至多不过是奴 灯下漫笔》），许多事情自然无权知 隶”（《灯下漫笔》），许多事情自然无权知 道真相。另外， 道真相。另外，近代以来的许多社会变革多缺 乏对广大民众的宣传发动，这样一来，对于为 乏对广大民众的宣传发动，这样一来， 他们的自由尊严而牺牲的先驱者， 他们的自由尊严而牺牲的先驱者，他们多半表 现出“看客”的心态， 现出“看客”的心态，不能知道在某种程度上 演化成不愿知道了。 演化成不愿知道了。
9、作者正面提出的观点是什么？ 、作者正面提出的观点是什么？ 我们有并不失掉自信力的中国人在 10、作者提出观点的依据是什么？ 、作者提出观点的依据是什么？ 从古至今就有： 从古至今就有： （1）埋头苦干的人 （2）拼命硬 ） ） 干的人 （3）为民请命的人 （4）舍身求 ） ） 法的人 他们是“中国的脊梁” 他们是“中国的脊梁” 。
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研习课文
1，对方的错误观点是什么? ，对方的错误观点是什么 对方的错误观点是“中国人失掉自信力了” 对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”。 2，作者为什么认为它是错误的 ，作者为什么认为它是错误的? 因为信“ 国联” 因为信“地”信“物”信“国联”，从来就没 有相信过自己；而现在的求神拜佛， 有相信过自己；而现在的求神拜佛，则是在自 欺了。 欺了。 3，作者正面提出的观点是什么 ，作者正面提出的观点是什么? “中国有并不失掉自信力的中国人在”。 中国有并不失掉自信力的中国人在” 中国有并不失掉自信力的中国人在 4，作者提出观点的依据是什么 ，作者提出观点的依据是什么? 因为有过去和现在的事实为证。 因为有过去和现在的事实为证。
12.“状元宰相” 12. 状元宰相”、“地底下”的含义分别是什 状元宰相 地底下” 么？ 状元宰相”是指统治阶级的御用文人， “状元宰相”是指统治阶级的御用文人，鲁迅 曾评述御用文人“他的帮法， 曾评述御用文人“他的帮法，是在血案中而没 有血迹，也没有血腥气” 有血迹，也没有血腥气”，他们的功能就是为 世道搽上“自欺欺人的脂粉” 地底下” 世道搽上“自欺欺人的脂粉”。“地底下”指 变革社会的积极力量,因为它来自民众， 变革社会的积极力量,因为它来自民众，故称 地底下” 在当时，这股力量指中国共产党。 “地底下”，在当时，这股力量指中国共产党。 他说： 那切切实实，足踏在地上， 他说：“那切切实实，足踏在地上，为这现在 中国人的生存而流血奋斗者，我得引以为同志， 中国人的生存而流血奋斗者，我得引以为同志， 是自引以为荣的。 状元宰相” 是自引以为荣的。” 把“状元宰相”、“地 底下”相对比，可看出鲁迅的“立人” 底下”相对比，可看出鲁迅的“立人”精神和 民本思想。 民本思想。
5.为了论证谬论，敌方提出了什么论据？ 为了论证谬论，敌方提出了什么论据？ 为了论证谬论 A.自夸“地大物博” B.只希望“国联” C.一 自夸“ 只希望“ 自夸 地大物博” 只希望 国联” 一 味求神拜佛 6.作者为什么认为“中国人失掉自信力”这论 作者为什么认为“中国人失掉自信力” 作者为什么认为 点是错误的？ 点是错误的？ 因为“中国人”先信“ 因为“中国人”先信“地”、信“物”、 再信“国联” 最后“信神” 再信“国联”、最后“信神”，就是没信过 自己，失掉的也是“他信力” 现在“ 自己，失掉的也是“他信力”，现在“既不 夸自己地大物博” 也不信国联” 夸自己地大物博”，“也不信国联”，“只 一味求神拜佛”是在发展着自欺力。 一味求神拜佛”是在发展着自欺力。都不能 证明“失掉自信力” 因而作者认为“ 证明“失掉自信力”，因而作者认为“中国 人失掉自信力”这个观点是错误的。 人失掉自信力”这个观点是错误的。
课文结构： 课文结构：
直 接 反 驳
理解重要语句的深层含义源自段中“筋骨和脊梁” 2. 第9段中“筋骨和脊梁”、 脂粉” 分别比喻什么？ “脂粉” 分别比喻什么？ 筋骨和脊梁： 筋骨和脊梁：比喻中国人 民的中坚力量 脂粉： 脂粉：比喻国民党反动派 的欺骗宣传
写作特点： 写作特点：
1，语言尖锐犀利，富有战斗力，带有嘲讽 ，语言尖锐犀利，富有战斗力， 意味。 一味” 意味。如“总”、“只”、“一味”，这些 尖锐泼辣的语言栩栩如生的刻画了悲观论者 的脸谱，给读者留下深刻的印象。 的脸谱，给读者留下深刻的印象。 2，大量运用修辞（比喻、排比、反问，仿 ，大量运用修辞（比喻、排比、反问， 词等），增强了语言的说服力和感染力。 ），增强了语言的说服力和感染力 词等），增强了语言的说服力和感染力。尤 其是仿词的运用，仅仅改动一个字， 其是仿词的运用，仅仅改动一个字，就将反 动当局自欺欺人的形象刻画的入木三分。 动当局自欺欺人的形象刻画的入木三分。显 示了作者高超的语言艺术。 示了作者高超的语言艺术。
检查预习
1.给加红的字注音 1.给加红的字注音 玄虚（ 慨叹（ 搽粉（ 玄虚（ xuán 诓骗（ kuāng）慨叹（kǎi ）搽粉（ ）诓骗（ chá） 2.根据意思写出词语 2.根据意思写出词语 疆土辽阔，物产丰富。（ 疆土辽阔，物产丰富。（ 地大物博 ） 前面的人倒下去， 前面的人倒下去，后面的人继续跟上去形容英勇 奋斗，不怕牺牲。（ 奋斗，不怕牺牲。（ 前赴后继 前仆后继 ） 为民众的利益向上级、政府提出意见和要求。 为民众的利益向上级、政府提出意见和要求。 （为民请命 ） 怀念往昔，哀叹现在，是一种倒退、悲观的思想情绪。 怀念往昔，哀叹现在，是一种倒退、悲观的思想情绪。 （ 怀古伤今）
7.作者既然认为对方的观点是错误的， 7.作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再 作者既然认为对方的观点是错误的 承认对方说的都是“事实” 承认对方说的都是“事实”？ 首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后， 首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对 方要说的其实不是自信力的问题，这样， 方要说的其实不是自信力的问题，这样，对方的观点就 不存在了。 不存在了。 这是驳论的一种方式， 这是驳论的一种方式，由真实存在的依据推导出错误的 结论，从而证明对方的观点是错误的。 结论，从而证明对方的观点是错误的。指出对方论据证 明论点的过程不成立，这是驳论证 它欲擒故纵， 驳论证。 明论点的过程不成立，这是驳论证。它欲擒故纵，先 好像抖包袱，吊起读者的胃口， “抬”后“贬”，好像抖包袱，吊起读者的胃口，达到 讽刺的效果。 讽刺的效果。 要驳论证，关键要能透过现象看本质， 要驳论证，关键要能透过现象看本质，因为对方或因为 己方利益或因为认识上的局限，往往用事实掩盖了真相， 己方利益或因为认识上的局限，往往用事实掩盖了真相， 这就需要作者能拨乱反正。因此驳论证比驳论点、 这就需要作者能拨乱反正。因此驳论证比驳论点、驳论 据更能体现智慧的力量。 据更能体现智慧的力量。
中国人失掉自信心了吗
—— 鲁迅
作者简介
原名周树人，字豫才。 原名周树人，字豫才。 浙江绍兴人。1918年 浙江绍兴人。1918年 首次以“鲁迅” 首次以“鲁迅”为笔 名，发表中国现代文 学史上第一篇白话小 狂人日记》 说《狂人日记》，他 是我国伟大的文学家、 是我国伟大的文学家、 思想家和革命家。 思想家和革命家。
8.第 段有一段加点的文字， 8.第1段有一段加点的文字，国民党检察官 曾删掉这段文字，这说明什么？ 曾删掉这段文字，这说明什么？ 求神拜佛” “求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水 尽时自欺和欺人的最后一招。 尽时自欺和欺人的最后一招。鲁迅是个现 实感很强的人，他一针见血地指出“ 实感很强的人，他一针见血地指出“求神 拜佛”的危害和严重后果， 拜佛”的危害和严重后果，这自然触到了 国民党的痛处，并且， 国民党的痛处，并且，让他们陷入捉襟见 肘的境地。所以，检察官惟恐去之而不及。 肘的境地。所以，检察官惟恐去之而不及。 从加点文字也可以看到鲁迅的境况， 从加点文字也可以看到鲁迅的境况， 但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民众奔走 呼号，其无私无畏的精神令人敬佩。 呼号，其无私无畏的精神令人敬佩。
本文选自《且介亭杂文》 本文选自《且介亭杂文》
鲁迅（ 鲁迅（1881—1936） ）
写作背景： 写作背景：
这篇驳论文写于1934年9月25日,正是 年 月 日 正是 这篇驳论文写于 “九·一八”事变三周年之后。“九·一八” 一八”事变三周年之后。 一八” 一八 一八 以后，东北沦陷， 以后，东北沦陷，国民党的官僚政客和社会 名人”却在北京等地多次举行“法会” “名人”却在北京等地多次举行“法会”， 祈祷“解救国难”。当时颇有影响的资产阶 祈祷“解救国难” 级报纸《大公报》也散布“ 级报纸《大公报》也散布“中国人失去了自 信力”的失败主义论调。 信力”的失败主义论调。资产阶级的走狗文 也一口一声狂吠“ 人，也一口一声狂吠“中国人失掉自信力 了”。究竟是什么样的中国人失掉自信力了 呢？为了批驳对抗日前途的这种悲观论调， 为了批驳对抗日前途的这种悲观论调， 鼓舞民族的自信心，鲁迅先生写了这篇文章。 鼓舞民族的自信心，鲁迅先生写了这篇文章。