三峡库区移民社区民族文化数字化展示与传播

新视野
ＩＮＳＨＩＹＥＸ118 Ｆｅｂ．　2016 MAGAZINE
本文首先简要分析了三峡库区民族文化及其现状，并进行了一定的总结与介绍，从而引出对三峡库区移民社区民族文化数字化展示与传播的重要性的探讨，并对三峡库区移民社区民族文化数字化展示与传播的类型、手段、方式方法、优点等进行了分析，试图为保护民族文化提供些许参考，为民族文化的传承和发扬带来新的希望。

一、三峡库区民族文化及其现状相关地理资料及文献表明：三峡库区是中国一个新出现的地理名词，包含了长江流域因三峡水电站的修建从而被淹没的湖北省所辖的宜昌县、秭归县、兴山县、恩施州所辖的巴东县；重庆市所辖的巫山县、巫溪县、奉节县、云阳县、开县、万州区、忠县、涪陵区、丰都县、武隆县、石柱县、长寿区、渝北区、巴南区、江津区及重庆核心城区（包括渝中区、北碚区、沙坪坝区、南岸区、九龙坡区、大渡口区和江北区）[]。

为了三峡工程建设的需要，我国政府对原三峡地区居民进行了迁移和重新分布，从而形成了新的“移民社区”。

指的就是原居民迁移后融入到新居地而共同形成的新社区。

库区移民在新社区中相互交往、生活、生产和从事文化创造、文化传播及其他文化活动等。

三峡库区不但风光壮美，而且文物古迹灿烂多彩：包括大溪遗址、巴王墓、黄陵庙、白帝城、大足石刻等70多处人文景观资源和1.2万多个文物点[]；文化艺术源远流长：如以屈原为代表的一大群本土历史文化名人及其名著；其民俗风情亦别具一格。

（一）地域环境导致文化差异
地理位置、环境及气候的改变会让人产生心理上的孤独、失落、不安，移民在新的“移民社区”就会有明
显的不适应感，更能敏感地感受到与原居地习俗文化、民俗风情的差异性。

我们从三峡库区相对滞后的民俗文化旅游开发中可见一斑，其中新社区移民相互间的文化兼容性问题肯定是等种种原因之一。

（二）库区民族文化面临种种冲击
一方面，库区的移民存在着一个文化重构、调整、整合的问题，传统民族文化的自适应机制跟不上环境变迁的速度而濒临消亡；另一方面，长江传统人力交通运输方式的衰落，一些有重要价值的非物质文化遗产几乎消失，如南溪号子，川江号子等；还有沪渝高速等交通运输方式的改变而带动了聚落空间形态变化，对民族文化传承体系影响较大。

（三）对非物质文化遗产的认识水平有待提高据调查与统计：三峡库区土家族非物质文化遗产内容丰富，项目众多，有学者将其分为五大类：第一类，口头传统和表述，如土家语和口头传说；第二类，表演艺术，如啰儿调、南溪号子、摆手舞、花灯戏、跳丧舞、哭嫁歌等；第三类，社会风俗、礼仪、节庆；第四类，悬棺葬、巫术，关于自然界和宇宙的知识与实践；第五类，传统的手工艺技能，如西兰卡普织锦技艺、吊脚楼工艺、土家族编织工艺等[]。

这些非物质文化遗产都涵育着特定的历史文物价值和深厚的传统文化底蕴，值得深入地去认识和内涵挖掘。

非物质文化遗产是“活化石”、是“民族记忆的背影”。

其具有非同寻常的开发利用价值。

因而我们要尽力保护好这份珍贵的“财富”，从自身做起，提高认识、自觉将保护措施落到实处，从而能更好地传承和发扬光大。

三峡库区移民社区民族文化数字化展示与传播
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形式传递信息、进行交际的能力，又是考察学生运用所学知识遣词造句及运用英语思维写作的综合能力。

因初中生受词汇、语法、句型等多种因素的限制，中考题中一般都采用“控制作文”或“情景作文”两种形式。

它允许学生有限制地适当发挥，但又不能逐字翻译所给材料，要求学生抓住所给信息的要求和大意，用自己熟悉的语言进行表达。

其要求是：认真审题，紧扣题目，覆盖所有内容要点，没有语法和词汇错误，具备较强的语言运用能力，格式正确，标点符号准确，符合英语的表达习惯，词数基本符合要求，并做到书写规范、卷面整洁。

书面表达是英语考试必考的内容之一，我们必须高度重视，要有计划地、有步骤地加强针对性训练。

在内容方面：注意各单元的内容要求；注重生活实际；留心时事新闻。

具体做法：首先，培养学生口头表达的能力；如记单词、造句、对话或讲小故事等。

其次，要求学生养成书写日记的好习惯；最后，学生每周做一次书面表
达。

教师要全收全改，分析学生普遍存在的问题，耐心讲评，及时纠正。

学生在练习书面表达时要循序渐进，由易到难，逐步提高学生整体水平。

同时，要求学生在学习和生活中要阅读大量的文章，记一些常用的重点句、段，对提高英语写作水平有很大的帮助。

对于学生取得的成绩要及时予以肯定，哪怕是一个单词或一句话。

学生有了成就感，他就会积极主动地去学习，提高自己的写作水平。

中考是学生人生中的第一件大事；是老师和学生家长非常关注的一件大事；是学校教育教学质量好坏的体现。

因此，我们九年级的英语老师和全体学生必须努力做好中考英语复习迎考工作，提高英语教育教学质量。

以上是我在九年级英语总复习教学中的一些做法，不成熟的地方，希望各位专家及同仁指导，谢谢各位。

（作者单位：贵州省瓮安县岚关中学）
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二、三峡库区移民社区民族文化数字化展示与传播的重要性
岁月悠悠，中华民族文化光彩熠熠、多彩多姿。

是世界文明不可或缺的能体现人类创造性、促进人类文化不断前行发展的重要组成部分。

加强库区民族文化保护既可保持民族文化传承，也能连接民族情感，符合党中央、国务院历来重视文化遗产保护工作的要求，因此，我们需要来了解一下保护三峡库区民族文化遗产的重要性。

（一）三峡库区移民社区民族文化的保护、重建与发扬光大
三峡库区移民社区民族文化内容丰富，项目众多，体现着库区移民的生命力和创造力，是民族智慧的结晶，也是全人类文明的瑰宝。

现代生活日新月异，文化生态随之加速变化，文化遗产生存环境前景堪忧：大量历史文化名城、古遗址及风景名胜区等都遭到破坏及过度开发。

更有许多重要的文化遗产正在消亡或是无人传承，特别是一些文化遗产相对丰富的少数民族聚居地。

重要的文化遗产流失需要进行一定的弥补，即如何通过规划进行库区文化重构首先就牵涉到文化遗产保护问题，包括迁建文物集中保护区及其生存环境的建设、建设具有衔接性的少数民族风情建筑等。

移民社区的最大资源是文化，但最缺的也是文化。

文化建设和发展问题确实是库区人民目前十分关心和迫切希望解决的问题。

当先人创造文化时，于我们是历史，而随着时代的变迁，我们于后人也是“先人”，在尽可能还原历史中我们其实也是在创造文化中，在这个过程里，我们要做的就是努力传承先人留下的文化传统，在原有的文化特色风貌基础上建设同样具有文化特色的新库区。

（二）数字化展示与传播的优势及其应用的重要性在三峡库区，一些有重要价值的非物质文化往往靠口授和行为传承，而库区年轻人都是劳动力，在现代中国市场经济大潮环境下，社区移民更是都“移”到了“北上广”“经济特区”，天天受到信息化及西方文化的侵蚀，从而形成鲜明的对比，传统的民族文化传播方式根本就行不通！因此必须寻求新的传播渠道和传播方式。

而新媒体时代，数字化展示与传播的优势及其应用的重要性就正好体现出来了。

1.减少对物质文化遗产的破坏
在“大移民”的背景下，怎样才能快速，全面得记录下原居地文物的面貌，最大程度弥补因文物不可抗拒的衰败和消失而带来的缺憾？数字化摄影和三维立体扫描技术就可以应用到这里来。

2.更好的信息化储存随着现代数字化技术的发展，我们可以更好地改进传统的技术手段，对库区非物质化文化遗产进行可转存、复制和拷贝的信息化存储，分类整理、全面汇总并建立信息库。

3.还原文化遗产的完整空间意义
利用多媒体虚拟场景建模、多媒体虚拟场景协调展示等数字虚拟现实技术，重造一个已经损坏或消失的物质文化遗产“体验型博物馆”；也可以建立包含多种媒体在内的多媒体“数字博物馆”，从而复原和再现一个全面而完整的文化意义空间。

三、三峡库区移民社区民族文化数字化展示与传播高速移动网络的新型媒体在民族文化保护中将起到作用，利用手机、平板电脑等移动视听终端将社区民族文化进行定向传播，以互动传播为应用研究，抓住电信网、有线电视网和计算机通信网三网融合的时代契机，进行民族文化数字化交叉、互通、多模式传播。

（一）虚拟博物馆展示
博物馆起着重要的展示和教育功能，而我们可以利用网络和多数据等技术加强其覆盖面和内容的博大精深。

结合三峡库区民族文化的发展，我们可以创建一个虚拟博物馆网站进行传播。

在虚拟场域中重建民族文化场域、还原其场域传播过程。

（二）地区性的宣传片
对于文化资源较为丰富的三峡库区，涉及当地少数民族的建筑、歌舞、饮食等民族文化的宣传片对于促进三峡库区移民社区民族文化的宣传是显而易见的。

（三）相关专题节目
深度挖掘三峡库区移民社区民族文化，依托电视、联合广播打造当地文化栏目，同时开设报纸专栏，并形成常态化节目。

在为新媒体提供素材方面保证丰富多彩和更高质量，那么既能使新媒体传播内容更加充实和快速更新，更能在传播效果方面起到如虎添翼的作用。

四、三峡库区移民社区民族文化数字化保护展望信息技术的发展和互联网正在改变着传统生活中信息闭塞的现象，在推进社会的现代化进程中，同时改变着传统文化的发展。

民族文化数字化保护不能脱离其赖以生存的原生态文化社区，更要注意保持其原生性，对库区民族文化要通过多方位、多角度的虚拟数字化传播，利用数字媒体形成一个有众多参与者的共享信息环境，利用多元化的艺术形式激发大众文化兴趣，保持民族文化的生命力和时代价值。

将互联网的应用，新媒体的传播好好利用，必然会对传统民族文化的发展带来新希望。

为了我国民族文化的承前启后，就必须传播库区民族优秀传统文化。

本民族自身的传统文化和精神是我们在发展中不可丢失的重要组成，要把保护库区少数民族文化作为重要的问题，善于在更加开放的新媒体时代打造具有特色的三峡库区移民文化社区。

我们要在提升文化实力中，努力比较和借鉴世界各族人民在传播的海量优秀文明成果，兼容并蓄、除旧布新，在中华民族文化发展史上谱写更加恢宏灿烂的篇章。

（作者单位：三峡大学。

基金项目：本文为国家社会科学基金项目“三峡库区移民社区民族文化生态环境重建与数字化保护研究”（项目编号：13CMZ040）阶段性成果之一。

）。