儿童早读文言文翻译

一、《孟子·告子下》
原文：
孟子见梁惠王。

王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。

王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。

万乘之国，弑其君，犯其上，民皆曰：‘得天下’，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

”
翻译：
孟子去见梁惠王。

梁惠王说：“老先生不辞千里而来，难道有什么对我的国家有利的地方吗？”孟子回答说：“大王何必一定要说‘利’呢？只要实行仁义就可以了。

大王问：‘怎样使我的国家有利？’大夫们问：‘怎样使我的家族有利？’士人和百姓们问：‘怎样使我自己有利？’上上下下都只追求自己的利益，国家就危险了。

一个拥有万辆兵车的国家，如果杀害了它的君主，违反了它的上位者，百姓们都说：‘得到了天下’，被天下人嘲笑，这是为什么呢？就是因为没有实行仁义，攻守的形势就不同了。

”
二、《论语·为政》
原文：
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

”
翻译：
孔子说：“用道德来治理国家，就像北极星一样，它停留在自己的位置上，其他的星星都围绕着它。

”
三、《韩非子·五蠹》
原文：
子路曰：“吾闻君子之学也，亲其亲，仁也；教民予之，义也。

是以有庆贺之礼，有哀矜之恤，有养生之道，有送死之仪，此五者，所以导民也。

”
翻译：
子路说：“我听说君子学习，亲近自己的亲人，这是仁；教导民众，这是义。

因此有庆贺的礼节，有哀悼的慰问，有养生的方法，有送葬的仪式，这五种东西，是用来引导民众的。

”
四、《左传·僖公二十五年》
原文：
晋文公问于卫文公曰：“吾闻卫国有五子，不知其名，请问其人。

”卫文公对曰：“吾闻之，君人者，正其身以正天下，不正其身，天下将不正。

吾闻卫国有五子，曰：长有孔融，次有孔融，中有孔融，外有孔融，内有孔融。

此五子，吾国之美士也，吾将使吾子以正天下。

”
翻译：
晋文公问卫文公说：“我听说卫国有五个有才德的人，不知道他们的名字，请问一下他们是谁。

”卫文公回答说：“我听说，治理国家的人，首先要端正自己的行为，然后才能端正天下。

如果不端正自己，天下就不会端正。

我听说卫国有五个有才德的人，分别是：长子孔融，次子孔融，中子孔融，外子孔融，内子孔融。

这五个人，是我们国家的好士人，我将派我的儿子去端正天下。

”。