中国古代文学复习题

中国古代文学复习题一、填空题1．《诗经》收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌，共 311 篇。

2．司马迁，字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城）人。

鲁迅评价《史记》是“ 史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

3．曹丕对七言诗发展有重大贡献。

他的《燕歌行》是中国古代文学史上最早的完整的的七言诗。

4．唐代山水诗人王维兼擅山水诗画，苏轼誉之为“ 诗中有画 ”、“ 画中有诗 ”。

5．晏殊其词集名《珠玉词》，其子晏几道世称“ 小晏 ”，著有词集《小山词》。

6．《董西厢》指的是金西厢》指的是元代王实甫所作的《西厢记》。

7．章回体长篇小说《红楼梦》全书 120 回，后 40 回的作者一般被认为是 高鹗 。

8．《诗经》是我国第一部诗歌总集，原本称《诗》或《诗三百》汉代以后才尊为“经”。

9．孔子，名丘，春秋时鲁国人。

《论语》主要记录孔子的言行，兼记其弟子言行的语录体论集。

10．司马迁，字子长，他写作《史记》的目的是“ 究天人之际，通古今之变，成一家之言”。

11．岑参《白雪歌送武判官归京》中描绘塞外奇丽雪景的传世佳句是“ 忽如一夜春风来，千树万树梨花开 ”；王昌龄《出塞》诗的前两句“秦时明月汉时关，万里长征人未还 ”，概括了千年来塞上战争不断，万里戍边，代代依然的历史事实。

12．“ 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”是陆游诗歌《临安春雨初霁》中的诗句。

13．元代关汉卿的《窦娥冤》中，窦娥临行刑前的三桩誓愿是血飞白练__，六月飞雪__，亢早三年__。

14．《红楼梦》是中国古代四大名著之一，是章回体长篇小说，它的原名有》等。

15．《诗经》中的名句“昔我往矣，杨柳依。

今我来思 ， 雨雪霏霏 。

”出自《__诗经·采薇___》。

16．司马迁的《史记》开创了以本纪、表、书、世家、列传五种体例写通史的范例，即纪传体通史17．“绿树村边合，青山郭外斜 ”，是唐代诗人孟浩然的《过故人庄》里的诗句。

18．宋代晏殊有词集》，柳永有词集》，李清照有词集《漱玉词》。

19．“唐宋八大家”中的“三苏”是指苏洵、苏轼、苏辙父子三人。

20．的典范。

全书共五十六回。

二、名词解释1．赋、比、兴：赋：平铺直叙，铺陈、排比。

相当于现在的排比修辞方法。

赋就是铺陈直叙，即是人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。

它既可以淋漓尽致地细腻铺写，又可以一气贯注、加强语势，还可以渲染某种环境、气氛和情绪。

赋是最基本的表现手法，赋中比兴，或者起兴厚再用赋。

如《七月》叙述农夫在一年十二个月中的生活，就是用赋。

比就是比方，是其中最基本的手法，用得最为普遍。

以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个事物作比喻比被比的本体事物更加生动具体、鲜明浅近而为人们所知，便于人们联想和想象。

《诗经》中比的运用很广泛，比较好理解。

如《魏风·硕鼠》《小雅·鹤鸣》，独具特色。

兴，先言他物以引起所咏之词。

从特征上讲，有直接起兴、兴中含比两种情况；从使用上讲，有篇头起兴和兴起兴结两种形式。

激发读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。

2．格。

汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。

个重要的概念，自南朝至唐，它一直是文学品评的主要标准。

4. 章回小说：章回小说是我国古典等于后来的一回。

在每次讲话以前，要用题目向听众揭示主要内容，这就是章回小说回目的起源。

从章回小说中经常出现的“话说”和“看官”字样，可以看出它和话本之间的继承关系。

5． 乐府：乐府是自秦代以来朝廷设立的管理音乐机构，汉武帝时期大规模扩建，从民间搜集了大量的诗歌，后人统称为汉乐府。

后来，人们6．盛唐山水诗派：盛唐时期，山水田园诗派一孟浩然、王维为代表，此外还有储光羲、常建、祖咏等人。

他们继承晋、宋以来陶渊明、谢灵运、谢朓等人的山水诗、田园诗的创作传统，形成了具有共同题材内容和相近艺术风格的诗歌流派。

他们的诗歌以描绘自然山水和田园风光，表现返璞归真、怡情养性的情趣，抒写隐逸生活的闲情逸致。

他们的诗歌风格清新自然，意境淡远闲适，写景状物工致传神，提高了诗歌表现自然景物的艺术技巧。

7容，手法，风格等引入词的领域并使之扩展，开拓新词境，提高词的格开拓，是对词境的大力拓展，给当时内容狭窄柔软乏力的软绵绵的词风，注入了诸多新的血液，使词题材广泛，风格多样，艺术表现力增强，艺术风格焕然一新，因而极大地增强了词的活力。

形式，这便是：以近古新兴的渲染自然人性的主情人文思想去解构传统文化思想的同时，又以吸纳了释道的儒家思想为主导去兼容和消化主情思潮。

9． 《古诗十九首》：，组诗名，是乐府古诗文人化的显著标志。

为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》而成。

《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦。

艺术上语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格。

同时，《古诗十九首》所抒发的，是人生最基本、最普遍的几种情感和思绪，令古往今来的读者常读常新。

10． “沉郁顿挫”：指诗文的风格深沉蕴籍，语势有停顿转折。

文学史上一般指杜甫的风格特征。

沉郁顿挫的风格的基调是悲慨。

杜甫诗歌取得成就的主要原因在於感情的强烈，这种强烈的感情是杜甫最能打动读者的所在。

就杜甫的诗歌艺术成就而言，其感情的强烈是第一位的。

他的诗，蕴含著一种厚积的感情力量，每欲喷薄而出时，他的仁者之心，儒家涵养所形成的中和处事的心态，便把这种喷薄而出的感情抑制住了，使他变得缓慢，低沉，回环起伏。

几欲喷薄而出，但又不得出，缓急回环，跌宕起伏，是为沉郁顿挫。

12南戏盛行之际，北杂剧走向成熟。

13世纪后半期是元杂剧雄踞剧坛最繁“一人主唱”是元杂剧的又一显著特点。

元杂剧唱与说白紧密相连，“曲白相生”。

元杂剧还有一些特点，如剧本注重舞台性，角色分工类型化，漠视生活外部形态真实，以类型化、象征化的手法，表现剧作的内在情绪，作家流逸的情思与本质性的真实生活相结合等等。

完全具备了戏曲的本质特征，它走完了戏曲的综合历程，是严谨、完整、统一的，又是个性鲜明的戏曲艺术。

元杂剧是在金院本和文学的基础上创造了成熟的文学剧本。

这比之以滑稽取笑为主的参军戏不仅丰富了久已在民间传唱的故事，而且广泛地反映了当时的社会现实，成为广大人民群众最喜爱的文艺形式之一。

三、默写诗歌1．汉乐府民歌《战城南》战城南，死郭北，野死不葬乌可食。

为我谓乌：且为客豪！野死谅不葬，腐肉安能去子逃？水深激激，蒲苇冥冥；枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。

梁筑室，何以南？何以北？禾黍不获君何食？愿为忠臣安可得？思子良臣，良臣诚可思：朝行出攻，暮不夜归！?2．曹丕《燕歌行》（秋风萧瑟天气凉）秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。

群燕辞旧鹄南翔，念君客游多思肠。

慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？贱妾茕茕守空犊，忧来思君不能忘，不觉泪下沾衣裳。

援琴鸣弦发清商，明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。

牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？3．孟浩然《秋登万山寄张五》北山白云里，隐者自怡悦。

相望试登高，心飞逐鸟灭。

愁因薄暮起，兴是清秋发。

时见归村人，沙行渡头歇。

天边树若荠，江畔舟如月。

何当载酒来，共醉重阳节。

4．《古诗十九首》（生年不满百）生年不满百，常怀千岁忧。

昼短苦夜长，何不秉烛游！为乐当及时，何能待来兹？愚者爱惜费，但为后世嗤。

仙人王子乔，难可与等期。

5．曹操《蒿里行》关东有义士，兴兵讨群凶。

初期会盟津，乃心在咸阳。

军合力不齐，踌躇而雁行。

势利使人争，嗣还自相戕。

淮南弟称号，刻玺于北方。

铠甲生虮虱，万姓以死亡。

白骨露于野，千里无鸡鸣。

生民百遗一，念之断人肠。

6．王维《终南山》太乙近天都，连山到海隅。

白云回望合，青霭入看无。

分野中峰变，阴晴众壑殊，欲投人处宿，隔水问樵夫。

7． 《古诗十九首》之（西北有高楼）西北有高楼，上与浮云齐。

交疏结绮窗，阿阁三重阶。

上有弦歌声，音响一何悲！谁能为此曲，无乃杞梁妻。

清商随风发，中曲正徘徊。

一弹再三叹，慷慨有余哀。

不惜歌者苦，但伤知音稀。

愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。

8． 陶渊明《归园田居》（少无适俗韵）少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归田园。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

9． 杜牧《江南春》千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

四、赏析题1．破阵子李煜四十年来家国，三千里地山河。

凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。

几曾识干戈？一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。

最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌。

垂泪对宫娥。

2．蝶恋花柳永 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。

草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。

拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

3．踏莎行 秦观雾失楼台，月迷津渡。

桃源望断无寻处。

可堪孤馆闭春寒，杜鹃声裹斜阳暮。

驿寄梅花，鱼传尺素。

砌成此恨无重数。

郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。

1.以阶下囚的身份对亡国往事作痛定思痛之想，自然不胜感慨系之。

上片回顾事国时的繁华逸乐；那四十年来的家国基业；三千里地的辽阔疆域，竟都沉浸在一片享乐安逸之中。

“几曾识干戈”既是其不知珍惜的结果，同时也是沦为臣虏的原因。

下片记叙离别故国时哭辞宗庙的情景，写来尤为沉痛惨怛，更觉凄惨苦涩，不失为一个丧国之君内心的痛苦自白。

2.这是一首怀人词。

上片写登高望远，离愁油然而生。

“伫倚危楼风细细”，“危楼”，暗示抒情主人公立足既高，游目必远。

“伫倚”，则见出主人公凭栏之久与怀想之深。

但始料未及，“伫倚”的结果却是“望极春愁，黯黯生天际”。

“春愁”，即怀远盼归之离愁。

不说“春愁”潜滋暗长于心田，反说它从遥远的天际生出，一方面是力避庸常，试图化无形为有形，变抽象为具象，增加画面的视觉性与流动感；另一方面也是因为其“春愁”是由天际景物所触发。

接着，“草色烟光”句便展示主人公望断天涯时所见之景。

而“无言谁会”句既是徒自凭栏、希望成空的感喟，也是不见伊人、心曲难诉的慨叹。

“无言”二字，若有万千思绪。

下片写主人公为消释离愁，决意痛饮狂歌：“拟把疏狂图一醉”。

但强颜为欢，终觉“无味”。

从“拟把”到“无味”，笔势开阖动荡，颇具波澜。

结穴“衣带渐宽”二句以健笔写柔情，自誓甘愿为思念伊人而日渐消瘦与憔悴。

“终不悔”，即“之死无靡它”之意，表现了主人公的坚毅性格与执着的态度，词境也因此得以升华。

3.“楼台”，高大，崇高。

词人少有大志、喜读兵书的时候，心中有一个高远的理想和目标，好像是一个楼台一样。