荒诞的悲凉与现实的沉重——东西与鬼子作品比较
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一、荒诞下的悲凉
东西喜欢写弱小者难以承受之轻，他在夸张与 变形之中抽取出弱小者生存状态中某些难以言说 的内隐的痛苦，比如孤独、空虚、焦虑、无奈、失落， 最重要的是精神与肉体的分离，他把肉体的痛苦化 解开，集中展现人的精神上的痛苦，用一种漫画式 的玩笑直接挖掘出他们痛苦的内核，从而使他的小
说从生活的表面走向形而上的哲学层面。"一方面 是琐屑的、形而下的、感性的、欲望的、柔弱无依般 的、嘻皮笑脸的，另一方面则是奇崛的、形而上的、 理性的、精神的、尖锐的、严肃认真的、这并不意味 着两极的简单对阵，事实上更多的是在于两极的沟 通，在于一片混沌之境的创造" [IJ80 。在这两极之间 奔跑的东西用这种反差的手法来达到陌生化、幽默 的叙述效果，他的小说脱离了常规的现实主义的写 法，寻求一种小说的魔力。"我把小说中非常规的 东西统统称为魔力，它是一种鬼魅之气，是小说的 气质、作家的智慧。愈是有想象力的小说就愈具有 魔力，所以我坚信小说肯定不是照搬生活，它必须 有过人之处" [IJ54 。标新立异、与众不同、永远出乎 人们的意料，这种对小说的看法与他对先锋派及西 方现代后现代派的技法的吸收有关。他很推崇卡 夫卡、福格纳等外国作家的作品，受之影响较大。 "卡夫卡的《变形记>，加缪的《局外人>，它们总是 不动声色地击中人的痛处，改变人们已经形成的固 有观念，，[到 29 。他的作品喜欢写人们面对现代生活
手法，表现出现代中国在转型期间城市文化人侵农 村、金钱交易腐蚀人，心、物质化社会异化人的现状。 他写弱小者在社会命运的挤压下的心灵与肉体、身 份与身体、语言与存在之间的分离，写出了现代社 会某种荒谬的存在。"我总想换一个角度，总想更 艺术地理解现实，这样就产生了如下结果:陌生、荒 唐、虚假和现实产生矛盾，甚至格格不入。真事会 变成假事，假事其实在说真事。假作真时真亦假， 无为有处有还无" [4J 。东西常在小说中把现实抽象 化、寓言化、荒诞化，他认为极度地荒诞才是极度的 真实，他觉得把现实搞混乱的时候，也许要说的反 而明朗起来了。
第 38 卷第 3 期 2018 年 6 月
河池学院学报
JOURNAL OF HECHI UNIVERSITY
Vol. 38 No.3 Jun.2018
荒诞的悲凉与现实的沉重
一一东西与鬼子作品比较
黄颖
{广西电力职业技术学院财经与管理系，广西
南宁
53仪lO l )
[摘 要] 同为广西著名作家的东西与鬼子身上有很多共同之处，他们都喜欢关注弱小群体的严峻生存状
东西小说的荒诞'性体现人物在无意识的情况 下被动地往前冲，人与环境有一种疏离感，人物与 其应扮演的角色有脱离感。如《关于钞票的几种用 法》中的孙朝的个性不鲜明，他没有自己的判断力， 只是习惯性地跟着欲望行动。《耳光响亮》中的牛 红梅不断地重复相同的错误，不断地被人抛弃，不 断地流产，直至变为生儿育女的工具，连苦难也变 成了一种习惯。《慢慢成长》中的马雄是个腿残的 小青年，向往成为英雄，他有着意志、决心与毅力， 似乎有着成为英雄的条件。一次偶然的机会，他拦 住了处于险境的火车，他的上访信还让一个受灾的 村子吃上了肉，他成了"英雄"。但马雄的行为总是 难以让人们把他与"英雄"联系在一起，小说中的马 雄拦车时的幻想与怪异行为消解了挽救生命的悲 壮，写上访信时的夸张与狡黠破坏了英雄应有的 "高大"形象。离开乡村后的马雄最终还是被城市 所抛弃，从"英雄"又变回原形，原来发生的一切变 化都是"假象"，马雄甚至不是他真实的名字，他连 自己的名字也一无所知。小说荒诞的叙述化解了 "英雄主义"画面，一切复归原样，东西用他那俏皮 而诡异的语言把人物沉浮背后的空虚与荒诞一览 无余地展示在我们面前。
[作者简介] 黄颖 (1976 - ) ，女(壮族) ，广西南宁人，广西电力职业技术学院财经与管理系讲师，硕士，主要
研究方向:中国少数民族作家比较、言语沟通。
同为广西著名作家，东西与鬼子身上有很多共 同之处，如都来自乡间，都曾经生活在少数民族聚 集的地方，都曾在报社杂志社工作。他们都选取了 底层弱小者作为抒写对象，以他们在社会变革中的 日常生存状态来反映现实，表达出两位作家对社会 的一种独特的认识及人的存在的哲学思考。这里 的弱小群体并不是我们常说的小人物，而是真正的 既小又"弱"的群体，身处底层，身体或心灵残缺，不 能与命运抗争，又难以顺应变化，命如纸片，飘忽世 间，苦难成为他们人生当中的唯一主题。但同样主 题，同样的弱小人物，两位作家的作品却呈现出不 同的风采。他们对弱小者生存苦难的叙述角度与 方式不同，或飞扬或凝重，各具特色。相比较而言， 东西的作品善于寓重于轻，飞扬灵动，荒诞滑稽，让 人欲哭无泪，给读者以反思的空间，而鬼子的作品 则显示出凝重沉郁的特点，形成一种悲剧的震撼 力，使读者为之动容。
的困惑与迷茫，用畸形的躯体或关系来调侃社会的 畸形，写出文明时代的现代人生存的尴尬境地。加 谬说"一个哪怕可以用极不象样的理由解释的世界 也是人们感到熟悉的世界。然而，一旦世界失去了 幻想与光明，人就会觉得自己是陌路人。他就成为
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无所依托的流放者，因为他被剥夺了对失去的家乡 的记忆，而且失去了对未来世界的希望。这种人与 生活之间的距离，演员和舞台之间的分离，真正构 成荒诞感" [IJ186 。东西的小说借鉴了荒诞派戏剧的
东西作品的另一荒诞化的表现是用喜剧的形 式表现悲剧的内容，他把喜剧与悲剧揉合在一起 写，表现人的生存的困境。"我不喜欢那种一味扇情 的作品，那种展示哭本身的作品会使无知的人流 泪，而操纵者却在幕的那一边窃笑。我喜欢那种欲 说不能欲哭无泪的悲，， [5J 0 {没有语言的生活》作为
态，抒写人生的苦难，表达对人存在的哲学思考。但同样主题，同样的弱小人物，两位作家的作品却呈现出不同的
风采。东西的作品荒诞可笑，给读者以反思的空间，鬼子的作品现实而沉重，有一种悲剧的震撼力。
[关键词] 东西;鬼子;比较;弱小群体;荒诞;悲剧
[申图分类号] 1206.7
[文献标识码] A
[文章编号] 1672 -9021(2018)03- ∞ 19 -05
东西喜欢写弱小者难以承受之轻，他在夸张与 变形之中抽取出弱小者生存状态中某些难以言说 的内隐的痛苦，比如孤独、空虚、焦虑、无奈、失落， 最重要的是精神与肉体的分离，他把肉体的痛苦化 解开，集中展现人的精神上的痛苦，用一种漫画式 的玩笑直接挖掘出他们痛苦的内核，从而使他的小
说从生活的表面走向形而上的哲学层面。"一方面 是琐屑的、形而下的、感性的、欲望的、柔弱无依般 的、嘻皮笑脸的，另一方面则是奇崛的、形而上的、 理性的、精神的、尖锐的、严肃认真的、这并不意味 着两极的简单对阵，事实上更多的是在于两极的沟 通，在于一片混沌之境的创造" [IJ80 。在这两极之间 奔跑的东西用这种反差的手法来达到陌生化、幽默 的叙述效果，他的小说脱离了常规的现实主义的写 法，寻求一种小说的魔力。"我把小说中非常规的 东西统统称为魔力，它是一种鬼魅之气，是小说的 气质、作家的智慧。愈是有想象力的小说就愈具有 魔力，所以我坚信小说肯定不是照搬生活，它必须 有过人之处" [IJ54 。标新立异、与众不同、永远出乎 人们的意料，这种对小说的看法与他对先锋派及西 方现代后现代派的技法的吸收有关。他很推崇卡 夫卡、福格纳等外国作家的作品，受之影响较大。 "卡夫卡的《变形记>，加缪的《局外人>，它们总是 不动声色地击中人的痛处，改变人们已经形成的固 有观念，，[到 29 。他的作品喜欢写人们面对现代生活
手法，表现出现代中国在转型期间城市文化人侵农 村、金钱交易腐蚀人，心、物质化社会异化人的现状。 他写弱小者在社会命运的挤压下的心灵与肉体、身 份与身体、语言与存在之间的分离，写出了现代社 会某种荒谬的存在。"我总想换一个角度，总想更 艺术地理解现实，这样就产生了如下结果:陌生、荒 唐、虚假和现实产生矛盾，甚至格格不入。真事会 变成假事，假事其实在说真事。假作真时真亦假， 无为有处有还无" [4J 。东西常在小说中把现实抽象 化、寓言化、荒诞化，他认为极度地荒诞才是极度的 真实，他觉得把现实搞混乱的时候，也许要说的反 而明朗起来了。
第 38 卷第 3 期 2018 年 6 月
河池学院学报
JOURNAL OF HECHI UNIVERSITY
Vol. 38 No.3 Jun.2018
荒诞的悲凉与现实的沉重
一一东西与鬼子作品比较
黄颖
{广西电力职业技术学院财经与管理系，广西
南宁
53仪lO l )
[摘 要] 同为广西著名作家的东西与鬼子身上有很多共同之处，他们都喜欢关注弱小群体的严峻生存状
东西小说的荒诞'性体现人物在无意识的情况 下被动地往前冲，人与环境有一种疏离感，人物与 其应扮演的角色有脱离感。如《关于钞票的几种用 法》中的孙朝的个性不鲜明，他没有自己的判断力， 只是习惯性地跟着欲望行动。《耳光响亮》中的牛 红梅不断地重复相同的错误，不断地被人抛弃，不 断地流产，直至变为生儿育女的工具，连苦难也变 成了一种习惯。《慢慢成长》中的马雄是个腿残的 小青年，向往成为英雄，他有着意志、决心与毅力， 似乎有着成为英雄的条件。一次偶然的机会，他拦 住了处于险境的火车，他的上访信还让一个受灾的 村子吃上了肉，他成了"英雄"。但马雄的行为总是 难以让人们把他与"英雄"联系在一起，小说中的马 雄拦车时的幻想与怪异行为消解了挽救生命的悲 壮，写上访信时的夸张与狡黠破坏了英雄应有的 "高大"形象。离开乡村后的马雄最终还是被城市 所抛弃，从"英雄"又变回原形，原来发生的一切变 化都是"假象"，马雄甚至不是他真实的名字，他连 自己的名字也一无所知。小说荒诞的叙述化解了 "英雄主义"画面，一切复归原样，东西用他那俏皮 而诡异的语言把人物沉浮背后的空虚与荒诞一览 无余地展示在我们面前。
[作者简介] 黄颖 (1976 - ) ，女(壮族) ，广西南宁人，广西电力职业技术学院财经与管理系讲师，硕士，主要
研究方向:中国少数民族作家比较、言语沟通。
同为广西著名作家，东西与鬼子身上有很多共 同之处，如都来自乡间，都曾经生活在少数民族聚 集的地方，都曾在报社杂志社工作。他们都选取了 底层弱小者作为抒写对象，以他们在社会变革中的 日常生存状态来反映现实，表达出两位作家对社会 的一种独特的认识及人的存在的哲学思考。这里 的弱小群体并不是我们常说的小人物，而是真正的 既小又"弱"的群体，身处底层，身体或心灵残缺，不 能与命运抗争，又难以顺应变化，命如纸片，飘忽世 间，苦难成为他们人生当中的唯一主题。但同样主 题，同样的弱小人物，两位作家的作品却呈现出不 同的风采。他们对弱小者生存苦难的叙述角度与 方式不同，或飞扬或凝重，各具特色。相比较而言， 东西的作品善于寓重于轻，飞扬灵动，荒诞滑稽，让 人欲哭无泪，给读者以反思的空间，而鬼子的作品 则显示出凝重沉郁的特点，形成一种悲剧的震撼 力，使读者为之动容。
的困惑与迷茫，用畸形的躯体或关系来调侃社会的 畸形，写出文明时代的现代人生存的尴尬境地。加 谬说"一个哪怕可以用极不象样的理由解释的世界 也是人们感到熟悉的世界。然而，一旦世界失去了 幻想与光明，人就会觉得自己是陌路人。他就成为
19
河池学院学报投稿邮箱 :hcx严b@163. com
无所依托的流放者，因为他被剥夺了对失去的家乡 的记忆，而且失去了对未来世界的希望。这种人与 生活之间的距离，演员和舞台之间的分离，真正构 成荒诞感" [IJ186 。东西的小说借鉴了荒诞派戏剧的
东西作品的另一荒诞化的表现是用喜剧的形 式表现悲剧的内容，他把喜剧与悲剧揉合在一起 写，表现人的生存的困境。"我不喜欢那种一味扇情 的作品，那种展示哭本身的作品会使无知的人流 泪，而操纵者却在幕的那一边窃笑。我喜欢那种欲 说不能欲哭无泪的悲，， [5J 0 {没有语言的生活》作为
态，抒写人生的苦难，表达对人存在的哲学思考。但同样主题，同样的弱小人物，两位作家的作品却呈现出不同的
风采。东西的作品荒诞可笑，给读者以反思的空间，鬼子的作品现实而沉重，有一种悲剧的震撼力。
[关键词] 东西;鬼子;比较;弱小群体;荒诞;悲剧
[申图分类号] 1206.7
[文献标识码] A
[文章编号] 1672 -9021(2018)03- ∞ 19 -05