《兵车行》教学实录

《兵车行》教学实录
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序言
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《兵车行》教学实录
杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，以下是本店铺整理的《兵车行》教学实录，供您阅读,参考。

《兵车行》教学实录1
杜甫的一生，大部分是在忧伤和痛苦中度过的。

唐玄宗天宝五载(746年)来到京城长安后，政治上屡屡受挫，经济条件也日益恶化。

这使得杜甫对现实黑暗的认识一天天加深，思想感情一天天地接近人民，诗风也跟着发生了显著的变化。

这期间，他写了很多以战争为题材的诗。

《兵车行》是第一篇为人民呼喊的杰作，它记录了统治者的"开边"政策给人民带来的深重灾难。

学习《兵车行》，要在反复吟诵的基础上，把重点放在研究杜甫诗歌章法严密、整齐之中又有变化的特点上，以利于学生今后自读杜诗。

[资料显示屏]
杜甫是我国文学最伟大的政治诗人。

关心社会时事，关心国家大计，在诗人说来是一种不可阻止的、自觉的要求。

诗，在杜甫的手里，不仅是抒发感情、摹写物象的工具，而且也是干预时事、指责国政乃至评论军事策略的手段。

(《中国文学史》，中国社会科学院文学研究所中国文学史编写组，人民文学出版社，1982年版，403页) 以时事入诗，自杜少陵始。

(明·胡震亨《唐音癸签》)
即事名篇，无复倚傍。

(元稹)
天宝十载四月，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮，大败于泸南。

时仲通将兵八万，……军大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。

杨国忠掩其败状，仍叙其战功。

……制大募两京及河南北兵以击南诏。

人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者什，莫肯应募。

杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。

……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野。

(《资治通鉴》卷二百一十六)
歌行，古代诗歌的一体。

汉魏以下的乐府诗，题名为"歌"和"行"的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格的区别。

后遂有"歌行"一体。

其音节、格律，一般比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化。

"行"是乐曲的意思，见《史记·司马相如列传》司马贞《索隐》。

(录自《唐诗鉴赏辞典·诗体诗律词语简释》，上海辞书出版社1519页)
[教学设计ABC]
设计A
导语设计："暮投石壕村，有吏夜捉人"的诗句至今还依然索绕在我们的脑海中，这是杜甫在安史之乱后写的《三吏》中的一篇。

杜甫一生写过不少以战争为题材的诗。

今天，我们来读他在天宝年间目睹统治者穷兵黩武，大肆征兵，造成"行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声震野"的凄惨景象而写的为人民呼喊的杰作《兵车行》。

教学设计
一、导入 (见导语设计)
二、简介背景，出示杜甫在长安十年所写的反映人民疾苦的有关
诗句，使学生更准确地理解这首诗。

三、诵读
教师范读(也可听艺术家朗诵录音)。

学生试读、齐读，在此基础上练习背诵，有表情地诵读。

诵读点拨
(1)把握基调：这是一首歌行体诗，旨在揭露当时的统治者连年发动"开边"战争，而使人民深受其害。

诗人的情绪是怨愤的，这是全诗的基调。

(2)诵读指导：第一段写亲人送别出征的战士，朗读时声音应沉重些。

段尾，诗人的怨愤之情初现，应用升调读。

第二段，"点行频"三字为下文叙事的总纲，须重读。

以下皆用" 行人"的口气读，要注意区分叙事句和抒情句的语气。

第三段先写秦兵家庭的困难，朗读时速度不宜快。

"长者"句用较柔和的声调，"且如"句要作低回之势，至"租税"句稍稍振起。

后半段令人悲痛欲绝，声调凄楚。

结尾四句是全诗的高·潮。

"君不见"应重读，"古来 "句道尽战场惨景，集中表达"行人"和"诗人"的怨愤，要缓缓读出，"无人收"三字乃血泪铸成，尤应重读。

四、鉴赏
方法：在诵读的基础上，组织学生研讨这首诗的章法，找出诗中的警策句，赏析名句，品味语言表达的特点。

落实课后练习二、三的要求。

明确：章法严密。

形式上采用古称"一头两脚体"的结构方式。

从
整体看，节奏整齐又略有变化;各段皆自有起结，析之则三，合则为一。

内容上，一是前后呼应，二是层层递进。

深刻的思想性和强烈的感染力通过高度的艺术性表现出来。

①重墨铺染。

大氛围的粗略勾勒和具体动作的细致刻画相结合，描绘了一个悲怆而震撼人心的出征场面。

诗的开篇展现出一幅出征图，既有听觉形象又有视觉形象，可以想见出征士兵之多，只待一声令下就要出发。

接着展现出震人心弦的送别图。

征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人，扯着亲人的衣衫，捶胸顿足，边叮咛边呼号。

车马扬起的灰尘，遮天蔽日，连咸阳西北的渭水大桥都被遮没了。

千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。

"耶娘妻子走相送"，一个"走"字刻画出眷属们在亲人出征时追奔呼号和那一刹那的生离死别的情景。

"牵衣顿足拦道哭"，连续四个动作，把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态，表现得细腻入微，令人触目惊心。

江淹《别赋》说："黯然伤魂者，唯别而已矣。

"诗人的重墨铺染，给读者视觉听觉以强烈感受，淋漓尽致地表现出千万家庭因征战而妻离子散的悲剧。

②巧妙构思。

诗人通过设问的方法，引出征夫的满腔悲切和哀怨的倾诉。

前文的凄惨场面是诗人亲眼所见，下面的悲切自诉是诗人亲耳所闻，增强了诗的真实感。

"点行频"是全诗的"诗眼"，点出了造成百姓妻离子散、征夫牺牲、土地荒芜的根源。

接着，由征夫之口，从三个方面控诉了战争造成的巨大灾难。

最后，又以哀怨的语调，描述了古战场上的悲惨现实。

其情其景与开头悲怆场面相呼应，诗人那饱
满酣畅的激·情得到尽情抒发，唐王朝穷兵黩武的罪恶得以淋漓尽致的揭露。

③善用口语。

这首诗反映的是人民的生活，因而也选用了乐府体裁，运用了俗语口语，加上民歌中常见的顶针修辞格，读来清新自然，明白如话，造成回肠荡气的艺术效果。

设计B
比较阅读
比较《兵车行》和李白《古风·其十九》两首诗在艺术风格上有什么不同。

研究性阅读
杜甫在长安十年，由于政治失意和生活穷困，使他的创作视野从个人转向了全社会，现实主义的创作风格日益鲜明。

结合《兵车行》的学习，研读杜甫同时期写的《前出塞》《丽人行》和《自京赴奉先县咏怀五百字》等诗，体会杜诗现实主义的创作风格。

提示：《前出塞》写天宝末年歌舒翰征伐吐蕃的时事，意在讽刺唐玄宗的开边黩武。

《丽人行》作于天宝十二载春，讽刺了杨家兄妹骄纵荒淫的生活，曲折地反映了君王的昏庸和时政的腐败。

《自京赴奉先县咏怀五百字》是杜甫五言诗的代表作。

杜甫自京赴奉先县，是在天宝十四载十月、十一月间。

这年十月，唐玄宗携杨贵妃往骊山华清宫避寒，十一月，安禄山即举兵造反。

杜甫途经骊山时，唐玄宗与杨贵妃正游玩，而安禄山叛军已闹得不可开交。

其时，安史之乱的消
息还没传到长安，然而诗人途中的见闻和感受，已显示出社会动乱的端倪。

诗中"朱门酒肉臭，路有冻死骨"这一传诵千古的名句，揭露了贫富的悬殊。

设计C
阅读训练
读下面这首诗，回答几个问题。

古风·其三十四李白
羽檄如流星，虎符合专城。

喧呼救边急，群鸟皆夜鸣。

白日曜紫微，三公运权衡。

天地皆合一，澹然四海清。

借问此何为，答言楚征兵。

渡泸及五日，将赴云南征。

怯卒非战士，炎方难远行。

长号别严亲，日月惨光晶。

泣尽继以血，心摧两无声。

困兽当猛虎，穷鱼饵奔鲸。

千去不一回，投躯岂全生。

如何舞干戚，一使有苗平。

给这首诗划分层次并写出各层大意。

诗中有三幅色调不同的画面，说说它们各自渲染了怎样的气氛，表达了诗人怎样的思想感情。

这首诗跟杜甫的《兵车行》反映的是同一历史事件，也表达了诗人同情人民疾苦、反对不义战争的愿望，但这两首诗的内容和风格却有显著的不同，试就下面两个方面将二者作一点比较。

(1)揭露现实的广度和深度：
(2)表现技巧：
[参考答案]
第一层(开头四句)边城军情紧急，派人飞马传递文书，要求增兵。

第二层(" 白日"以下四句)京城里却是一片太平盛世的景象。

第三层("借问"至"岂全生")先写征兵缘由，次叙应征战士告别亲人时的惨状，后写出征云南无异送死。

第四层(最后两句)诗人提出"修文德"以消灭战争的主张。

说明：如将第一、二层合并或将第三层再分为三小层，也可以。

三幅画面是：①羽檄飞驰，喧呼救边;②京城安定，四海清平;
③战士出征，亲人送行，日月无光。

诗人借此讽刺了当权者只顾自己享乐、不顾人民死活的做法，表达了同情人民疾苦、反对开边战争的立场。

(1)杜甫的诗通过征失的诉说，揭露了开边战争给农村生产带来了极大的破坏，并控诉了统治者残酷剥削人民的罪行，这些都是李白诗中所没有的，可见杜诗内容的深度和广度都超过了李诗。

(2)李白善于运用夸张和想象，其中明显地表现了他的个性色彩，例如以群鸟夜鸣来烘托人们因救边而发出的喧声;用天象来比喻京城里歌舞升平的景象;而杜甫十分看重现实生活中的细节，他写人民的
疾苦都很具体。

《兵车行》教学实录2
一、教材地位及学情分析。

新课标要求学生精读一定数量的优秀古代散文和诗词曲作品，教师应激发学生诵读的兴趣，培养学生的诵读的习惯。

而且，唐诗是我国传统文学的瑰宝，代表着中国古典诗歌的成就。

诵读唐诗对于提高学生的审美情·趣有着重要的意义。

然而，随着时代的变迁，因为其审美上的理解难度使歌越来越成为少数人的艺术。

尤其是对于青年学生来说，在喧嚣浮躁的文化背景下，诵读鉴赏唐诗确实需要教师兴趣的激发。

本学期第四单元精选了唐代两大创作高峰李白和杜甫的几篇作品，我希望以此为契机激发学生研读唐诗的兴趣。

“行”是乐府歌曲的一种体裁。

杜甫的《兵车行》没有沿用古题，而是缘事而发，即事名篇，自创新题，运用乐府民歌的形式，深刻地反映了人民的苦难生活。

《兵车行》是杜诗名篇，为历代推崇。

它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武，连年征战，给人民造成了巨大的灾难，具有深刻的思想内容。

在艺术上也很突出。

首先是寓情于叙事之中。

有的学生说本能的不喜欢这个总是郁闷的老诗人，总觉得读他的诗缺少激·情，不想读李白那么酣畅淋漓。

基于学生的情况，我觉得应该补充作者的背景知识，从时代背景，个人性格，人生经历几个角度，使学生对杜甫初步了解，期望建立起学生对杜甫的尊重和敬仰，从作者出发激起学生的读诗兴趣。

在本文的教学中，我希望通过他的诗歌使学生能够触摸到这位这位怀着深广的忧愤的诗人，体会他的浓
厚的忧国忧民的感情。

在这篇文章的教学中，基于以上原因我比较详细的介绍了作者，在处理写作背景时，我就弱化了，只是给了学生一个时代的前提，毕竟理解文章一定要放在特定的历史文化背景下，但是关于安史之乱，学生历史课已经讲的很详细了，他们能够基本把握当时的背景。

这样既避免了教学的重复，又节约了宝贵的课时，同时把学生的注意力更多的集中在了诗歌鉴赏本身。

同时，为了保护学生出初读课文的自我体验，我准备把对于背景的介绍放在朗读课文之后，给出时代背景之后，再读课文，让学生谈谈体会，引导学生学会在时代背景下分析作品。

学习诗歌要能够鉴赏诗歌，在这篇古诗的教学过程中，我设计的第二个教学重点就是把握鉴赏要点。

二、教学重点难点及实施过程。

杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为“诗圣”。

他的思想核心是儒家的仁政思想。

他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。

他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线。

《兵车行》正是诗人标志着诗人沉郁顿挫诗风形成的作品。

因而在这篇文章中，我把体会诗人深切的忧国忧民的感情作为了教学重点。

在教学过程中我希望通过朗读，特别是配乐朗读来引导学生去触摸诗人的内心世界，在实践中把握“沉郁”。

杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。

他是新乐府诗体的开路人。

他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发
展。

他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。

他的诗歌富于音乐美，在体会中把握“顿挫”。

初步体会了诗人的情感和创作风格以后，接下来引导学生进一步赏读诗歌。

本诗开头和结尾各是一副画面，“惨别图”和“鬼哭图”。

首先让学生描述诗句描绘了一副什么样的画面。

这样设问，能够做到把形象具体化，同时锻炼了学生的文字表达能力。

观察近几年的高考题，这样的设问也越来越多。

用两幅图来连缀全篇，追根究原，就是文章的中间部分。

理清了文章的基本脉络之后是鉴赏诗歌的重点句。

我选择了两句作例子，带领同学赏析。

“去时里正与裹头，归来头白还戍边。

”
这是对前两句“或从十五北防河，便至四十西营田”所作的形象说明，读罢使人心酸不已。

古代孩子留长发，15岁开始用头巾束发。

如今，一个刚到束发年龄还不怎么会束发的孩子就被征入伍，而且要到远离父母的北方去“防河”，这是何等可怜啊!所以，连里正也动了心，替他束发。

人过40，头发渐白，又刚从前线回来，理当休息了，不料又被派到前线去。

“或从“与”便至”，“去时”与“归来”，说的是服役时间过长，占去人的大半生，怨恨之意顿生，统治者的残酷简直到了无以复加的地步。

“君不见汉家山东二百州，千村万落生荆杞”，农业生产极度荒废，函谷关以东大片农田荒废，人烟稀少，千村万落长满荆棘和杞柳，“禾生垅亩无东西”，生活无着，民不聊生。

神州大地到处是一片荒芜，满目疮痍，十分荒凉。

请学生
分小组讨论，找到自己感受最深的句子进行鉴赏，然后发言交流。

三、教具准备
1.多媒体课件
2.朗读配乐
四、教学预期
希望通过本课的学习，让“诗圣”杜甫走进学生的心灵，激发同学学习唐诗的兴趣，真正愿意读诗，背诗，喜欢诗。

更希望他们把语文课堂延伸到课堂之外，认识到语文不仅仅看成是考试科目，更是提高个人修养的重要途径，把语文学习变成自觉自愿的求知。

《兵车行》教学实录3
上课。

师：今天我们学习杜甫的《兵车行》。

早上要大家预习了，现在提问，哪位同学能简要地介绍一下杜甫?
生甲：杜甫是唐代伟大的诗人，和李白齐名。

初中时期我们学了他的〈茅屋为秋风所破歌〉，还有〈春望〉。

师：还有《闻官军收河南河北》，《石豪吏》，等等。

你能把你说的两首诗中的名句背下来吗?
生甲：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山? 呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!
国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

师：背得很好!(鼓掌)哪位同学说说，这两首诗在形式上有什么
不同?
生乙：《春望》是五言律诗，《茅屋为秋风所破歌》是古体诗。

师：律诗也叫近体诗，兴起于隋唐时期，分为五言律诗和七言律诗。

《闻官军收河南河北》就是一首七言律诗。

律诗的一半叫“绝句”，“绝”就是断的意思。

律诗八句，绝句四句，都讲求严格的格律，而不仅仅是压韵。

而古体诗则没有句数的限制，一般较长，只求压韵就行了。

生丙：律诗和古体诗，除了形式不同，内容上有没有不同呢?
师：这倒是个问题。

我想主要还是形式的不同吧，一个“体”字，就表明了这一点。

至于内容嘛，律诗侧重于写景，古体诗侧重于叙事——这是我的看法。

我们今天学习的《兵车行》，就是一首古体诗，它就是侧重于叙事的。

它叙了一件什么事，哪位同学率先回答?
生丁：它讲的是唐王朝穷兵黩武，强征士兵上前线的故事。

师：要完整地叙述一件事，就要抓住这件事的几大要素：时间，地点，人物，前因，后果。

请你按照我的提示，把你刚才的答案补充一下。

生丁：唐玄宗天宝年间，唐王朝穷兵黩武。

为了和吐蕃继续作战，在长安一带大肆征兵，造成老百姓生离死别的惨痛后果。

师：补充得很好，言简意赅。

我再补充一句，就是唐王朝和吐蕃作战是处于劣势的，胜少败多，损失惨重。

这些出征的士兵，能活着回来的希望很渺茫，因此就有了咸阳桥边生离死别，哭声震天的凄惨景象。

请同学们把描写这一凄惨景象的第一段齐读一遍。

师：读的语速要慢一点，感情沉郁，节奏抑扬顿挫，要把杜甫诗歌“沉郁顿挫”的风格体现出来。

请同学们听我读：车辚辚......
师：杜甫被后人称为“诗圣”，怎样理解，哪位同学能说说?
生戊：杜甫的诗写得好，无人能比，所以称他是诗中的“圣人”。

师：就像孔子是“文圣”，关羽是“武圣”，杜甫也就是“诗圣”，对吗?
生戊：可能是吧，我是猜的。

师：猜得很好，我以前也是这么认为的。

但是猜错了。

后人称他为“诗圣”，并不是单指他的诗写得好，而是指他的诗秉承了圣人之道。

生戊：圣人之道就是孔孟之道吗?
师：对，聪明。

孔子思想的核心是一个“仁”字，孟子又进一步提出了“仁政”的主张。

孟子有一句名言：“民为贵，社稷次之，君为轻。

”把“民”放在首位，是一种民本主义的理想。

杜甫作为地主阶级的知识分子，对于唐王朝发动的对外战争，没有站在统治阶级的立场上歌功颂德，而是站在人民的立场上说话，“为民请命”，充分体现了他的民本主义思想。

生甲：尊崇孔孟之道的诗人很多，为什么单单他被称为“诗圣”呢?
师：首先当然是因为他的影响最大，是诗坛的领袖人物;其次嘛，他的一生都坚守孔孟之道，虽九死而犹不悔。

不像其他诗人，一遇到挫折就消极避世，弃儒从道了。

李白就是个典型，大家看看李白的经
历，就知道了。

李白被后人称作什么?
生丙：“诗仙”，李白自称“谪仙人”。

师：是啊。

可是只有道家才有神仙之说，大家说对吗?
生丙：可他的诗的确是有一股“仙气”啊。

师：那是他的风格，豪放飘逸。

但这种风格的形成又与他的思想有关，李白的思想很杂，不像杜甫那么单纯。

师：我们接着学习第二段，请同学们把第二段齐读一遍，注意读出杜甫的风格来。

师：有一个“行”字，是多音字，在诗歌中已经出现了三次。

标题中大家读“xing”，“行人”读“xing”，“点行频”也读“xing”，正确吗?
生己：标题读“xing”，可以肯定，因为《琵琶行》也读“xing”，它是一种诗歌体裁。

“行人”读“xing”也没有问题，就是“点行”不知道该怎么读。

师：首先要搞清楚它的意义。

点行，是“按户籍名册强征服役”的意思，与军队有关。

以前我们学《鲁提辖拳打镇关西》时，老师讲到鲁智深是“行伍”出生，“行伍”就读“hang”。

所以“点行频”应该读“hang”，大家明白了吗?再给大家讲一个故事。

旧上海有一家店铺开张，招牌上只有三个字，“行行行”，来恭贺的商界朋友不知道该怎么念，大家说怎么念啊?
生庚：xing(形) xing(性) hang
师：对，非常聪明!——是从书上看来的吧?大家只要经常读书，
广泛涉猎，就会碰到许多这样的好故事。

生乙：老师，“去时里正与裹头”，里正为什么要给他们裹头啊?送行时还有他们的父母，为什么要里正给他们裹头呢?
师：问得好!我想，这可能是古人的一种习俗。

就像今天农村的孩子参军，乡长给他们带大红花一样，还要敲锣打鼓欢送呢。

书上说是因为他们年纪小，只有十五岁，自己不会裹头;书上的说法是站不住脚的。

“去时里正与裹头”，实际上以乐景写哀，读起来更为伤感。

师：请同学们把第三段齐读一遍。

请大家思考一个问题，杜甫为什么又被称为“诗史”?
生辛：杜甫的许多诗反映的是历史，所以被称为“诗史”。

师：有道理。

有没有不同意见?
生壬：杜甫的诗不是反映历史，而是反映现实。

李白是浪漫主义，杜甫是现实主义。

师：好，更确切了。

还有没有补充的?
生辛：就这首诗，涉及到了“武皇”，“汉家”，不是历史吗?
师：对，是历史。

可不可以这样说，作者是拿历史来观照现实，强调悲剧的延续性?好，继续讨论。

生丙：杜甫的诗不但反映现实，而且立足于社会的底层，反映唐王朝由盛转衰过程中老百姓惨痛的现实。

师：好，更深刻了!作者是怎样思考这一现实的?
生丙：作者分析了造成老百姓苦难的原因，表达了对战争的厌恶。

师：哪些地方体现出来?
生丙：“边庭流血成海水，武皇开边意未已”，这句诗点明了老百姓苦难的原因。

对战争的厌恶，体现在第三段。

师：第三段，哪句诗给大家留下了深刻的印象?
生戊：最后一句，“新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾”，怪怕人的!
师：是啊，一级恐怖。

第一段写人哭，这一段就写鬼哭了。

连鬼都哭，你说惨不惨?这采用的是什么表现手法?
生戊：夸张?
师：想一想《孔雀东南飞》的结尾?
生戊：是浪漫主义的手法?
师：对!但两者又有区别：《孔雀东南飞》的结尾是一条光明的尾巴，而《兵车行》是一条黑暗的尾巴。

生庚：“生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草”，这一句好象是名句。

师：是啊，不但是名句，而且是千古名句。

中国老百姓一贯重男轻女，生男则喜，生女则悲。

现在倒好，怕生男，只想生女了。

是什么造成老百姓这一传统观念的转变呢?——战争!残酷的而又无休止的战争使老百姓心灰意冷，好死不如赖活着。

老百姓对战争的怨恨与控诉，通过这句诗深刻而又凝练地表达出来了。

师：请同学们把全诗齐读一遍。

下课!
《兵车行》教学实录4
一、教学设计。