部编人教版中考语文文言文阅读专题训练练习含解析

部编人教版中考语文文言文阅读专题训练练习含分析
一、中考语文文言文阅读
1．阅读文言文，回答以下问题。

【甲】
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。

本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。

惩山北之塞，进出之迂也。

聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。

其妻献疑曰：“以君之力，曾不可以损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。

”遂率后代荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

街坊京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。

寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。

以残年余力，曾不可以毁山之一毛，其如土
石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可以彻，曾不若孀妻弱子。

虽我之死，有子
存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子后代孙无量匮也，而山不加增，何必
而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。

帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，
一厝雍南。

自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

【乙】
鲁公治国，欲凿池，父曰：“无地置土。

”公遂止。

或曰：“土可垒山。

”公善之，欲行。

妻曰：“不畏小子女颠踬① 耶？”公复止。

或曰：“筑径通之设栏护之又何忧焉？”公从之，又欲行。

家人有止之者曰：“园成必添仆妇，下房不足，甚可虑也。

”公犹夷②不可以决，事又寝③。

【注】① 颠踬：被东西绊倒。

② 犹夷：狐疑不决的样子。

③ 寝：停止。

（1）请用“/为”下边句子断句。

（标两处）。

筑径通之设栏护之又何忧焉？
（2）解说以下句子中划线词。

①固不可以彻 ________
②子后代孙无量匮也________
③鲁公治国 ________
④公犹夷不可以决 ________
（3）以下各组句子中划线词语用法和意义同样的一项为哪一项（A. 惧其不已也其真无马邪 B. 汝心之固C. 以残年余力以君为长辈 D. 而山不加增）
公善之
鸣之而不可以通其意
（4）用现代汉语翻译以下句子。

① 叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

② 园成必添仆妇，下房不足，甚可虑也。

（5）【甲】文愚公移山的原由是“________”，移山的目的是“________。

”（6）联合【甲】【乙】两文内容，说说你获取的启迪。

【答案】（1）筑径通之/设栏护之/又何忧焉？
（2）改变；穷尽；修筑；抉择或决定
（3） D
（ 4）① （他们）敲石头、挖泥土，用箕畚装土石运到渤海边上。

② 园子修睦了，必然要
添佣人（打理），（给佣人住的）下房没有了，很值得考虑。

（5）惩山北之塞，进出之迂也；指通豫南，达于汉阴。

（6）启迪：愚公坚定信念，移山成功；鲁公畏手畏脚，修园失败。

我从中获取的启迪是：做任何事情都要有目标，有信心，有毅力，不怕困难，百折不回，
坚持究竟就会成功，不然将一事无成。

【分析】【剖析】⑴ 区分文言句子节奏，主谓之间应当有停留，句领起全句的语气词后
应当有停留，几个连动的成分之间也应当有停留。

所以区分句子节奏时，除了要考虑句子的
意思，还要考虑句子的构造；注意限断两处。

句意为：假如你修条小道通到园子里，设个
栅栏围着它，又有什么好担忧的呢；故断句为：筑径通之/ 设栏护之 / 又何忧焉。

⑵ 先理解词语所在句子的含义，而后联合句意来推测词语即可。

① 句意为：固执到不可以
改变的地步。

彻：改变。

② 句意为：子后代孙没有穷尽的。

穷匮：穷尽。

③ 句意为：鲁
公修筑一个园子。

治：修筑。

④ 句意为：鲁公举棋不定。

决：抉择。

⑶ A 第一个“其”，代词；第二个“其”，表示诘责语气。

选项加点词意义和用法不一样。

B 第一
个“之”，助词；第二个“之”，代词。

选项加点词意义和用法不一样。

C 第一个“以”，凭；第二
个“以”，因为。

选项加点词意义和用法不一样。

D 两个“而”都是连词，表示转折。

选项加点词
意义和用法同样。

应选D。

⑷ 翻译要先回到语境中，依据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。

并按现代
汉语的规范，将翻译过来的内容进行合适调整，达到词达句顺。

① 叩，凿；箕畚，用箕
畚；于，到。

句意为：凿石挖土，用箕畚装土石运到渤海的边上。

② 成，修睦；必，必
定；不足，没有；虑，考虑。

句意为：园子修睦了，必然要添佣人（打理），（给佣人住
的下房）没有了，值得考虑啊！
⑸ 在精通全文粗心的基础上，找出有关的语句即可。

联合甲文内容可知，愚公移山的原由
是：惩山北之塞，进出之迂也；愚公移山的目的是：指通豫南，达于汉阴。

⑹ 联合甲文内容，从“虽我之死，有子存焉。

子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有
孙；子后代孙无量匮也，而山不加增，何必而不平”中可知，我们只需下定信心，不怕困
难，锲而不舍，任何困难都是能够战胜的；联合乙文内容，从“公犹夷不可以决，事又寝”中
可知，我们做事情不可以缩手缩脚、犹豫不决、罹难而退。

据此得出答案。

故答案为：⑴筑径通之/设栏护之/又何忧焉？
⑵① 改变；②穷尽；③ 修筑；④ 抉择或决定。

⑶ D；
⑷ ① （他们）敲石头、挖泥土，用箕畚装土石运到渤海边上。

② 园子修睦了，必然要添
佣人（打理），（给佣人住的）下房没有了，很值得考虑。

⑸ ① 惩山北之塞，进出之迂也；② 指通豫南，达于汉阴。

⑹ 启迪：愚公坚定信念，移山成功；鲁公畏手畏脚，修园失败。

我从中获取的启迪是：
做任何事情都要有目标，有信心，有毅力，不怕困难，百折不回，坚持究竟就会成功，不
然将一事无成。

【评论】⑴ 本题考察文言文断句。

答题时应注意，文言文断句作为一种考察的形式，就是
在这样的目的下表现了这类试题的必需性。

解答文言文断句，理解文意是前提，在此基础
上断句。

⑵ 本题考察解说文言文中实词的意义。

答题时应注意，解说文言文实词意义包含：重点
动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。

⑶ 本题考察辨析一词多义。

答题时应注意，要尽可能地掌握词的各样义项，就一定认识词
的本意、引申义、比喻义、假借义的知识。

后起义常常是以原有义为基础扩展衍生的，联
合句意解说。

⑷ 本题考察学生对文言句子的翻译能力。

答题时应注意，依据语境读懂句子的整体意思，
运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。

⑸ 本题考察理解内容和归纳文章信息。

答题时应注意，解题时要认真审清题干，确立信息
挑选的标准，依据规定的范围、角度、逐句逐段，找准有关的信息部位，确立详细语句归
纳作答。

⑹ 本题考察剖析启迪和道理。

答题时应注意，第一要整篇阅读文言文，理解全文，扫清文
字阻碍，疏导文意，并要注意谈论抒怀的语句，充足掌握内容，而后归纳出原文的中心，
从中理解道理或获取启迪。

【附参照译文】
【甲】太行、王屋两座大山，周围各七百里，高七八百千丈。

原来在冀州的南部、黄
河北岸的北边。

北山脚下有个叫愚公的人，年龄快要九十岁了，面对着山居住。

愚公苦于山北面道路
堵塞，进进出出波折绕远。

于是愚公便招集全家人来商议说：“我和你们尽全力铲平陡峭的大山，使它向来通到豫州南部，抵达汉水南岸，好吗？”大家纷繁表示赞成他的建议。

愚公的老婆提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这座小丘都铲平不了，又能把太行、王屋这两座
山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷繁说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。

”愚公于是带领儿后代子和能挑担子的三个人，凿石挖土，用箕畚装土石运到渤海的
边上。

街坊姓京城的寡妇只有一个儿子，刚七八岁，但却蹦蹦跳跳地去帮助他们。

冬夏换
季，才来回一次。

河曲的智叟笑着阻挡愚公说：“你真是太不聪了然。

凭你节余的光阴节余的力气，连
山上的一根草木都动不了，又能把泥土和石头怎么样呢？”愚公长叹一声说：“你思想顽固，固执到不可以改变的地步，连寡妇孤儿都不如。

即便我死了，还有儿子在呀；儿子又
生
孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子后代孙没有穷尽的，但是山不会
增高加大，为何还担忧挖不平呢？”智叟无言而对。

握着蛇的山神听闻了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。

天帝被愚公的
诚意感人，命令鼎力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放
在雍州的南部。

从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高峰隔断了。

【乙】鲁公修筑一个园子，想要凿出一个池子。

他的父亲说：“没有地方放土。

鲁公于是停下来了。

有人说：“土能够堆成山。

”鲁公认为（这个建议）不错，想依据他的方法去
做。

他的老婆说：“你就不怕小女儿摔倒吗？”鲁公又停下来了。

（又）有人说：“假如你修条小道通到园子里，设个栅栏围着它，又有什么好担忧的呢？”鲁公遵从了他的话，又想按照这个人的方法做。

家里又有人阻挡他说：“园子修睦了，必然要添佣人（打理），（给仆
人住的下房）没有了，值得考虑啊。

”鲁公举棋不定，（修园这件）事情就停下来了。

2．阅读下文，达成以下小题
岳阳楼记（节选）
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不可以，
樯倾楫摧；黄昏冥冥，虎啸猿啼。

登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极
而悲者矣。

至若春和景明，波涛不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁
郁青青。

而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼
也，则居神清气爽，宠辱偕忘，把酒临风，其乐融融者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异两者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则
忧其民；处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。

然而何时而乐耶？其必曰“天生下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤！噫！微斯人，吾谁与归？
（1）选文的作者是 ________朝的 ________。

（2）用现代汉语翻译文中划线句。

不以物喜，不以己悲。

（3）以下理解正确的一项为哪一项（）
D. “微斯人，吾谁与归？”中的“斯人”指的即是“迁客骚人”。

【答案】（ 1）范仲淹；滕子京
（2）不因为外物的利害和自己的得失而或喜或悲
（3） C
【分析】【剖析】（ 1）《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应挚友巴陵郡太守滕子京之请为
重建岳阳楼而创作的一篇散文。

（2）考察文言文翻译句子的能力。

在文言文翻译过程中，一定依据“字字有下落，直译、意译相联合，以直译为主”的原则。

翻译语句要抓住句子中的重点词，运用“增、删、调、
换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，切合现代汉语语法例范，句意尽量达到
完满。

注意：以：因为。

（ 3） A. 前两段表露的是“迁客骚人”的“悲”和“喜”。

B. 写“春和景明”之景是借景抒怀，是为了直接抒发“乐融融”的心情。

并不是衬托。

D. “人斯”指的是“古仁人”。

应选 C。

故答案为：⑴ 范仲淹；滕子京；
⑵ 不因为外物的利害和自己的得失而或喜或悲；
⑶C。

【评论】⑴ 本题考察学生文学知识的掌握，文学知识正误的判断点是：作者名、称呼、
生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、派别等。

回首所读文
章的有关情节，依据问题作答即可；
⑵ 本题考察翻译语句的能力，答题时应注意，翻译向来译为主，意译为辅，直译落实重点
字，不可以漏，句意要通要注意通假字、古今异、活用、一多等特别用法的；
⑶ 解答此的关是在理解文内容的基上，找出有关的句即可。

答注意，正确掌握文章粗
心，而后定目句。

既可作出。

【附参照文】
像那雨而下，整月不转晴的候，阴冷的大吼着，的波涛冲向天空；日月星斗藏起光，
山岳也没了踪迹；商人和游客没法通行，桅杆倒下，船折断；夜晚分天气惨淡，只听到老虎
的吼叫和猿猴的悲泣。

登上座楼，就会生被官走开京城，念家，担忧人家坏，害怕人家
的心情，再抬眼望去尽是条冷淡的情形，必定会感触万千而十分悲了。

至于春温暖、阳光明朗，湖面波平浪静，天气与湖光相接，一片碧，广无；沙洲上的白，
而翔而停留，美的儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的花，香气郁，色翠绿。

有湖面上的
大片烟完整消逝，皎的月光一落千丈，有湖面上微波漾，浮的月光着金色；有湖面波不
起，静静的月影像沉在水中的玉璧。

夫的歌声响起了，一唱一和，种趣真是无无尽！登
上座楼，就会感觉胸开，精神快乐，荣耀和辱没一并忘了，在清吹拂中端起酒杯痛，那心
情真是快高极了。

唉！我曾研究古道德崇高的人的思想感情，他或不一样于以上两种心情，是什
么故呢？是因古道德崇高的人不因外物利害和自己得失而或喜或悲。

在朝廷当官就
百姓；不在朝廷当官而在僻的江湖中就国君。

他入朝廷当官
也，退江湖也。

然，那么他什么候才快呢？那必定要“在天下人愁以前先愁，在天下人快此后才快”吧？唉！假如没有种人，我同一路呢？
3．下边的文字,达成下边小
秦将伐魏。

魏王之,夜孟君 ,告之曰 : “秦且攻魏 ,子寡人何如?”孟君曰 : “有侯
之救国可存也。

”王曰 : “寡人愿子之行也。

”
⋯⋯
又北燕王曰 : “先日公子常两王之交矣。

今秦且攻魏 ,愿大王之救之。

”燕王曰 : “吾不熟二年矣 ,今又行数千里而以助魏 ,且何如 ?”田文曰 :夫行数千里而救人者 ,此国之利也。

今魏王出国而望 ,欲行数千里而助人可得乎 ?”燕王还没有也。

田文曰 : “臣效便于王 ,王不用臣之,文行矣 ,恐天下之将有大也。

”王曰:“大可得
乎 ?”曰 : “秦攻魏 ,而燕不救魏 ,魏王折割地以国之半与秦 ,秦必去矣。

秦已去魏 ,魏王悉、魏之兵 ,又西借秦兵 ,以因之众 ,以四国攻燕 ,王且何利 ?利行数千里而助人乎 ?利出燕南而望乎 ?”
燕王曰 : “子行矣 ,寡人听子。

”乃之起兵八万二百乘以从田文。

（自《国策》,有改）（注）①孟君 :即田文 ,此在魏国相。

② 效:献,呈献。

（1）以下句中划的理解,不正确的一是（）
A. 魏王之:听
B. 寡人愿子之行也愿 :梦想
C. 燕王还没有许也许:答应
（2）为文中画线的语句断句,正确的一项为哪
一项（D. 王且何利
）
利:利处
A. 乃为之/ 起兵八万/ 车二百/ 乘以从田文
B. 乃为之起兵八万/ 车二百/ 乘以从田文
C. 乃为之起兵八万/ 车二百乘 / 以从田文
D.乃为之起/ 兵八万 / 车二百乘/ 以从田文（3）以下对文本的理解,不正确的一项为哪
一项（
）
A. 得悉秦国将要攻打魏国的信息,魏王连夜召见孟尝君咨询对策。

B. 孟尝君认为 ,假如有其余诸侯国的营救,魏国就能够获取保全。

C. 开初 ,燕王以连续两年收成不好和路程遥远为由婉拒救援魏国。

D. 孟尝君提示燕王,秦王攻克魏国后立刻就会组织联军攻击燕国。

（4）把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①今魏王出国门而看见军,虽欲行数千里而助人可得乎?”
②魏王折节割地以国之半与秦,秦必去矣。

【答案】（ 1） B
（2） C
（3） D
（4）①（ 1 ）此刻魏王出城门期望燕军，其余诸侯即便想跋涉几千里来帮助，能够做到
吗？② 魏王降低身份、委屈自己割让土地，将半个魏国（的土地）割让给秦国，秦军必
定会走开。

【分析】【剖析】（ 1） B. “寡人愿子之行也”翻译为“寡人希望您能出行游说”，“愿”意思是“希望”。

应选 B。

（2）“乃为之起兵八万车二百乘以从田文”翻译为“于是为孟尝君出兵八万，战车二百辆，
跟从孟尝君”，据此断句为：乃为之起兵八万 / 车二百乘 / 以从田文。

应选 C。

（ 3） D. 秦王攻克魏国后，应当是魏国会立刻就会组织联军攻击燕国。

应选D。

（ 4）①“今魏王出国门而看见军,虽欲行数千里而助人可得乎?”句中“虽”意思是“即便”，“得”意思是“办到”。

②“魏王折节割地以国之半与秦 ,秦必去矣”句中“折节”在这里能够理解为“委屈自己”，“与”意思是“给”，“去”意思是“走开”。

两个句子语序正常，据此翻译。

故答案为：⑴ B；⑵C；⑶ D；
⑷ ① 此刻魏王出城门期望燕军，其余诸侯即便想跋涉几千里来帮助，能够做到吗？② 魏王降低身份、委屈自己割让土地，将半个魏国（的土地）割让给秦国，秦军必定会走开。

【评论】⑴ 文言实词的理解，主要指一词多义，古今异义，通假字，词类活用等实词，这
些词语都有内在的规律可掌握，复习时应从归纳复习并加以识记。

B 项中“愿”意思是“希望”不是“梦想”的意思。

⑵ 本题考察的是学生对文言文的断句能力，理解句子的意思可有助于断句。

读清句读，
正确停留是朗读文言文的要求之一。

读是语言能力的一个重要方面，而句中停留，特别是
文言文中的阅读停留是阅读能力的重要表现。

有以下几种状况注意停留：主谓之间要停留；
谓宾之间要停留；谓语中心语和介宾短语之间要停留；关系词后边要停留；总领性词语后
边要停留。

⑶ 对文言文内容的理解答题时务必注意，在通读全文的基础上，擅长从细微处着眼，挑
选重要信息，归纳归纳重点，同时要斟酌答案用语的正确性，归纳力争要言不烦，不偏不
倚，切中主旨。

D 是魏国会上就会攻燕国，而不是秦国攻燕国。

⑷ 在详细翻，句子中的每个字，只需它有必定的在乎，都必字字落，号入坐。

翻，要
直接依据原文的和序，把文言文成相的代，使字
不离，不离句。

第① 句中“ ”意思是“即便”，“得”意思是“ 到”；第② 句中“折”在里能够理解“委屈自己”，“与”意思是“ ”，“去”意思是“走开”，注意落到位。

【附参照文】
秦国将要伐魏国。

魏王听件事，夜里去孟君，告他：“秦国将要攻魏国了，您替寡人划一下，怎么？”孟君：“有侯援救的国家就能够保留下来。

”魏王：“寡人希望您能出行游。

”
⋯⋯
孟君又北上拜燕王，：“以前家父常燕、魏两王的交往会，在秦国将要
攻魏国了，希望大王救救魏国。

”燕王：“我国已两年收成不好，在又要跋涉几
千里去救助魏国，将怎么呢？”孟君：“跋涉几千里去挽救人，将国家来
好。

在魏王出城期望燕，其余侯即便想跋涉几千里来帮助，能够做到？”燕王是没有答。

孟君：”臣下献上好的策大王，大王却不采纳臣下忠的策，我求走开了，
唯恐天下将有大的化了。

“燕王：”您的大的化，能够我听听？”孟君：
“秦国攻打魏国，但是燕国却不去援救魏国，魏国屈割地，把领土的一半送秦国，秦国
必定会撤军。

秦兵撤退魏国后，魏王国、魏国的所有，又西借秦国的，再依赖国的，用
四个国家的力量攻打燕国，大王将会获取什么好呢？好会自己跋涉
几千里去帮助人？好会出燕国的南而期望援？”
燕王：“您走吧，寡人遵从您的了。

”于是孟君兵八万，二百，跟从孟君。

4．下边的文言文，达成以下小。

（）
古之学者必有。

者，所以道受解惑也。

人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从
，其惑也，不解矣。

生乎吾前，其道也，固①先乎吾，吾进而②
之；，，，。

吾道也，夫庸③ 知其年之先后生于吾乎？是故无无，
无无少，道之所存，之所存也。

【注】① 固：原来。

② 进而：，学。

③ 庸：副，表示反，。

（1）文中空缺挨次合适内容，正确的一是（）
① 吾进而之② 平生吾后③ 亦先乎吾④ 其道也
A. ①④②③
B. ④②①③
C. ③②①④
D.
②④③①
（2）作者“者”的价在于“________”，主不拘于 ________、 ________，向比自己有的人学。

（第一空用原文填写）。

【答案】（ 1） D
（2）传道授业解惑；地位（或“贵贱”“地位高低”等）；年龄（或“长少”“年龄大小”等）【分析】【剖析】（ 1）从标点分号的使用能够看出前后两个句子是并列关系，前后构造相
同、相互对应。

从上句“生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾进而师之”能够选择下句应为“生乎吾后，其闻道也，亦先乎吾，吾进而师之”。

应选 D。

（2）文章第二句，一个判断句总写了老师的价值：师者，所以传道授业解惑也。

翻译
为：老师，是用来教授道理、交给学业、解说疑难问题的人。

（注意第一空为原文填写）。

最后一句总结师道的根本：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长
无少，道之所存，师之所存也。

翻译为：我（是向他）学习道理啊，哪管他的生年比我早
仍是比我晚呢？所以，不论地位高低贵贱，不论年龄大小，道理存在的地方，就是老师存
在的地方。

据此理解作答。

故答案为：⑴ D；
⑵ 传道授业解惑；地位（或“贵贱”“地位高低”等）；年龄（或“长少”“年龄大
小”等）【评论】⑴ 本题考察句子的排序。

解答本题考生既要注意上下文之间的关系，又
注意选项之间的逻辑次序，依据必定的句式构造进行排序。

⑵ 本题考察文章内容的逻理解。

考生要读懂文章，依据内容进行回答，要学会对文章内
容的归纳。

【参照译文】
古代修业的人必定有老师。

老师，是（能够）依赖来教授道理、教授学业、解答疑难问
题的。

人不是生下来就懂得道理的，谁能没有迷惑？（有了）迷惑，假如不跟从老师（学
习），那些成为疑难问题的，就最后不可以理解了。

生在我前方，他懂得道理原来就早于
我，我（应当）跟从（他）把他看作老师；生在我后边，（假如）他懂得的道理也早于我，
我（也应当）跟从（他）把他看作老师。

从师的传统，哪里去考虑他的年龄比我大仍是小
呢？所以，不论地位高低贵贱，不论年龄大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。

5．阅读文言文，达成小题。

岳阳楼记
① 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。

越明年，政通人和，百废具兴。

乃重建岳阳楼，增
其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。

属予作文以记之。

（“具”，通：“俱”）
② 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。

衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，
气象万千。

此则岳阳楼之大观也，古人之述备矣。

然而北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，
多会于此，览物之情，得无异乎？
③ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不可
以，樯倾楫摧；黄昏冥冥，虎啸猿啼。

登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，
感极而悲者矣。

（“隐曜”，一作：“隐耀”；“淫雨”，通：“霪雨”）
④ 至若春和景明，波涛不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，
郁郁青青。

而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯
楼也，则居神清气爽，宠辱偕忘，把酒临风，其乐融融者矣。

⑤ 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异两者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高
则忧其民；处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。

然而何时而乐耶？其必曰：“天生下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。

噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

（1）解说以下句子中划线的词。

①属予作文以记之________
②此则岳阳楼之大观也________
③连月不开 ________
④春和景明 ________
（2）翻译以下句子。

① 览物之情，得无异乎？
② 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

（3）以下对文章内容的理解和剖析，不合适的一项为哪一项（）
A. “衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”，寥寥几笔就描述出洞庭湖壮阔浩渺的情形。

B. “政通人和，百废具兴”是作者对滕子京虽遭贬谪却政绩明显的充足必定。

C. “不以物喜，不以己悲”一句，表示古仁人已无悲喜之情，心中惟有天下。

D. 文中第③段所描述的阴冷萧然之景，与第④ 段所描述的明朗明媚之景形成鲜亮对照。

（4）有人认为“天生下之忧而忧，后天下之乐而乐”是伟大的事，与我们一般人没关。

对此，
你怎么看？
【答案】（ 1）同“嘱”，嘱咐；壮丽情形；天气转晴；日光
（ 2）① 看了自然光景而触发的感情，唯恐会有所不一样吧？② 在朝廷当官就为百姓考虑，
被贬谪到边远地域做地方官就为国君忧愁。

（3） C
（4）我不一样意这类看法，“国家兴亡，匹夫有责。

”把国家、民族的利益摆在首位，为祖
国的前程、命运担忧，为人民流血流汗是我们每一此中国人的责任。

【分析】【剖析】（ 1）依据平时对文言词语的累积及语境理解词语意思，注意“属”，通假字，通“嘱”，嘱咐；“大观”，壮丽情形；“景”，日光。

（ 2）翻译文言词句子，第一假如否为特别句式，而后再把重点词语翻译正确，最后再根
据现代汉语的规范翻译。

①览：观看，赏识。

之情：感情。

得无：唯恐/ 能否是。

异：差别，不一样。

故这句话应翻译为：看了自然光景而触发的感情，唯恐会有所不一样吧？②“居
庙堂之高”，在朝廷当官；“处江湖之远”，被贬谪到边远地域做地方官。

故这句话应翻
译为：在朝廷当官就为百姓考虑，被贬谪到边远地域做地方官就为国君忧愁。

（ 3） ABD 正确。

C 错在“表示古仁人已无悲喜之情，心中惟有天下。

”“不以物喜，不以己悲”，这说的是一种冷静的平时心境。

古代的仁人，有坚定的意志，不为外界条件的变化
摇动。

（4）联合文章主旨剖析，“天生下之忧而忧，后天下之乐而乐”意思是在天下人忧以前先忧，
在天下人乐以后才乐，这是作者的忧乐观，因而可知作者心忧天下，心系国家，这是
一种广博的胸怀。

我们一般人可能没有范仲淹那样广博的胸怀，但是对国家、对民族的爱
是好多人共同的感情，不是有句话说：天下兴亡，匹夫有责吗。

答题时只需意对即可。

故
答案为：⑴ 同“嘱”，嘱咐；壮丽情形；天气转晴；日光
⑵ ① 看了自然光景而触发的感情，唯恐会有所不一样吧？② 在朝廷当官就为百姓考虑，被。