运动与静止的关系

运动与静止的关系：运动的绝对性体现了物质运动的变动性、无条件性，静止的相对性体现了物质运动的稳定性、有条件性。运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含，动中有静、静中有动。无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了事物的矛盾运动。只有把握了运动和静止的辩证关系，才能正确理解物质世界及其运动形式的多样性，才能理解认识和改造世界的可能性。

矛盾普遍性和特殊性及其相互关系—矛盾问题的精髓

矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，事事有矛盾，矛盾无处不在；每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动，时时有矛盾，矛盾无时不有。

矛盾的特殊性：矛盾普遍存在，但不同事物的矛盾又是具体的、特殊的。有三种情形：一是不同事物的矛盾各有其特点；二是同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点；三是构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。在现实生活中，比较复杂的事物都是由诸多矛盾构成的系统，都包含着自身特殊的矛盾，从而与其他事物区别开来。矛盾普遍性与特殊性的辩证关系：矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。

①矛盾普遍性和特殊性关系原理，是矛盾学说的精髓，是掌握唯物辩证法的关键。

②矛盾普遍性与特殊性关系原理，是我们党把马克思主义普遍原理同中国革命具体实际相结合的重要哲学基础，也是我们建设有中国特色社会主义的重要理论依据。

③矛盾普遍性和特殊性关系原理为我们提供了科学的领导方法和工作方法。

辩证法与形而上学的对立的表现是什么？

第一，世界是普遍联系的还是彼此孤立的。辩证法用联系观点看问题，形而上学则用孤立的观点看问题。第二，世界是运动变化的还是静止不动的。辩证法认为一切事物都是运动变化的；形而上学则认为一切事物、现象是静止不动的，即使有运动也只是数量的增减或位置的变化。第三，全面观点与片面观点的对立。辩证法要求用全面的观点看待问题，行而上学则用片面的观点看待问题，只见局部不见整体。第四，是否承认矛盾是事物发展的动力源泉。辩证法认为事物内部即对立又统一的矛盾是事物发展根本动力；形而上学则否认矛盾。

2、为什么说物质资料生产方式是社会发展的决定力量？

首先，物质资料生产方式是社会运动的物质承担者，是社会存在和发展的基础。其次，生产方式决定社会结构、性质和面貌，制约着整个社会生活、政治生活和精神生活过程。再次，生产方式的变化决定社会历史的变化和社会形态的更替。．简述感性认识和理性认识的含义及二

者的关系。

答：（1）感性认识是认识的初级阶段，

它是对事物的各个片面、现象和外部联

系的反映，是具体的、丰富的、生动的；

然而，它是表面的、个别的、不深刻的。

感性认识分为感觉、知觉和表现三种形

式。

（2）理性认识是认识的高级阶段，它

是对事物的全体、本质和内部联系的反

映，是抽象的、间接的、相对稳定的；

理性认识是深刻的，它反映的是事物的

全体和本质。理性认识包括概念、判断、

推理三种形式。

（3）感性认识和理性认识的辩证关系

①感性认识和理性认识的区别：感性认

识是对事物表面的、直接的、具体的、

个别特性的反映，因而是不深刻的、片

面的认识；理性认识是对事物本质的、

全体的、间接的、概括的反映，因而是

深刻的、全面的、相对稳定的认识。

②感性认识与理性认识的联系，表现为：

第一，理性认识依赖于感性认识；第二，

感性认识有待于发展到理性认识；第三，

感性认识和理性认识相互渗透，一方面，

感性认识中有理性认识，任何感性认识

都是在理性认识指导下进行的，而且是

用概念、判断等理性形式表达的，另一

方面，理性认识中包含感性的成分，理

性认识必须以感性材料为基础，如果没

有大量的感性材料，理性认识就无法进

行抽象和概括。

简述唯物辩证法是两点论和重点论的

统一:两点论就是在认识复杂事物的发

展过程时，既要看到主要矛盾，又要看

到次要矛盾；在认识某一种矛盾时，既

要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾

的次要方面。重点论就是在认识复杂事

物的发展过程时，要着重把握它的主要

矛盾；在认识某一种矛盾时，要着重把

握矛盾的主要方面。

坚持两点论和重点论相统一

两点论和重点论的关系是紧密相联的，

两点是重点中的两点，决不是均衡论；

重点是两点中的重点，决不是一点论。

因此离开两点谈重点是一点论，离开重

点谈两点是均衡论，这都是错误的，我

们要把两点论和重点论统一起来，看问

题、办事情既要全面，又要善于抓住重

点和主流。

①“两点论”是在认识复杂事物的发展

过程时，既要看到主要矛盾又不忽略次

要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到

矛盾的主要方面，又不忽略矛盾的次要

方面。

②“重点论”就是认识复杂事物的发展

过程时，要着重抓住它的主要矛盾；在

认识某一矛盾时，要着重把握矛盾的主

要方面。

③“两点论”和“重点论”是相互包含的。

唯物辩证法是“两点论”和“重点论”的

统一。

简述实践与认识的关系:1、实践在认识

中的决定作用：实践是认识的基础实践

对认识（理论）的决定作用表现为以下

四个方面：①实践产生了认识的需要

②实践为认识提供了可能③实践使

认识得以产生和发展④实践是检验

认识真理性的唯一标准2、认识反作用

于实践:（1）反作用的表现：认识（理

论）对实践具有指导作用。（2）反作

用的性质：①科学认识（理论）指导

实践取得成功；②错误认识（理论）

把实践引向失败。3、实践和认识的辩

证关系原理的意义:（1）反对错误:①

经验主义：轻视理论的指导作用。②教

条主义：轻视、脱离实践。（2）学习、

掌握科学理论具有重大意义:①邓小

平理论的历史地位：邓小平理论是当代

中国的马克思主义，是马克思主义在中

国发展的新阶段。②学习、掌握邓小平

理论的意义：是我们制定和执行正确

路线、方针、政策的理论依据；是社

会主义现代化建设顺利进行的根本保

证；是批判和防止各种错误的思想武器；

关系到我们事业的成败。

述辩证唯物主义认识论与旧唯物主认

识论的共同点和根本区别1它把科学

的实践观引入认识论，把实践作为全部

认识论的基础，指明认识是主体通过实

践对客体的能动反映，克服了旧唯物主

义否认实践作用，把人的认识生物化、

自然化的缺陷，即离开入的社会性、离

开了人的历史发展去观察认识问题。

⑵、它把辩证法贯彻于反映论，科学地

说明了人认识发展的辩证过程，揭示了

认识运动的基本规律，克服了旧唯物主

义把认识直观化、凝固化、片面化的形

而上学的缺陷。

⑶、由上面可知，和旧唯物主义相比，

它是彻底的科学的反映论。它以实践观

和辩证法克服了旧唯物主义“只是从客

观或直观的形式去理解”的狭义性、机

械性、直观性、被动性的缺陷。

简述真理与谬论的关系

真理和谬误在一定条件下相互转化,此

为相对真理任何时期的真理都是相对

真理只是因为社会文明进步而无限接

近绝对真理马克思主义是相对真理但

是它具有着指导我国现代化建设的重

大意义它揭示人类社会发展规律指导

人们的生产劳动实践实事求是、解放思

想和与时俱进就是当代的马克思主义

违背社会发展规律的做法就是谬误必

须杜绝而不将马克思主义与中国具体

实际相结合并运用于有中国特色的社

会主义建设之中的话必然会走资本主

义原始积累的老路必然会产生人剥削

人的剥削阶级的资产阶级社会必然会

让历史产生倒退,那就是大大的谬误