运动与静止的关系

运动与静止的关系：运动的绝对性体现了物质运动的变动性、无条件性，静止的相对性体现了物质运动的稳定性、有条件性。

运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含，动中有静、静中有动。

无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了事物的矛盾运动。

只有把握了运动和静止的辩证关系，才能正确理解物质世界及其运动形式的多样性，才能理解认识和改造世界的可能性。

矛盾普遍性和特殊性及其相互关系—矛盾问题的精髓矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，事事有矛盾，矛盾无处不在；每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动，时时有矛盾，矛盾无时不有。

矛盾的特殊性：矛盾普遍存在，但不同事物的矛盾又是具体的、特殊的。

有三种情形：一是不同事物的矛盾各有其特点；二是同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点；三是构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。

在现实生活中，比较复杂的事物都是由诸多矛盾构成的系统，都包含着自身特殊的矛盾，从而与其他事物区别开来。

矛盾普遍性与特殊性的辩证关系：矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。

①矛盾普遍性和特殊性关系原理，是矛盾学说的精髓，是掌握唯物辩证法的关键。

②矛盾普遍性与特殊性关系原理，是我们党把马克思主义普遍原理同中国革命具体实际相结合的重要哲学基础，也是我们建设有中国特色社会主义的重要理论依据。

③矛盾普遍性和特殊性关系原理为我们提供了科学的领导方法和工作方法。

辩证法与形而上学的对立的表现是什么？第一，世界是普遍联系的还是彼此孤立的。

辩证法用联系观点看问题，形而上学则用孤立的观点看问题。

第二，世界是运动变化的还是静止不动的。

辩证法认为一切事物都是运动变化的；形而上学则认为一切事物、现象是静止不动的，即使有运动也只是数量的增减或位置的变化。

第三，全面观点与片面观点的对立。

辩证法要求用全面的观点看待问题，行而上学则用片面的观点看待问题，只见局部不见整体。

第四，是否承认矛盾是事物发展的动力源泉。

辩证法认为事物内部即对立又统一的矛盾是事物发展根本动力；形而上学则否认矛盾。

2、为什么说物质资料生产方式是社会发展的决定力量？首先，物质资料生产方式是社会运动的物质承担者，是社会存在和发展的基础。

其次，生产方式决定社会结构、性质和面貌，制约着整个社会生活、政治生活和精神生活过程。

再次，生产方式的变化决定社会历史的变化和社会形态的更替。

．简述感性认识和理性认识的含义及二者的关系。

答：（1）感性认识是认识的初级阶段，它是对事物的各个片面、现象和外部联系的反映，是具体的、丰富的、生动的；然而，它是表面的、个别的、不深刻的。

感性认识分为感觉、知觉和表现三种形式。

（2）理性认识是认识的高级阶段，它是对事物的全体、本质和内部联系的反映，是抽象的、间接的、相对稳定的；理性认识是深刻的，它反映的是事物的全体和本质。

理性认识包括概念、判断、推理三种形式。

（3）感性认识和理性认识的辩证关系①感性认识和理性认识的区别：感性认识是对事物表面的、直接的、具体的、个别特性的反映，因而是不深刻的、片面的认识；理性认识是对事物本质的、全体的、间接的、概括的反映，因而是深刻的、全面的、相对稳定的认识。

②感性认识与理性认识的联系，表现为：第一，理性认识依赖于感性认识；第二，感性认识有待于发展到理性认识；第三，感性认识和理性认识相互渗透，一方面，感性认识中有理性认识，任何感性认识都是在理性认识指导下进行的，而且是用概念、判断等理性形式表达的，另一方面，理性认识中包含感性的成分，理性认识必须以感性材料为基础，如果没有大量的感性材料，理性认识就无法进行抽象和概括。

简述唯物辩证法是两点论和重点论的统一:两点论就是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某一种矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。

重点论就是在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握它的主要矛盾；在认识某一种矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面。

坚持两点论和重点论相统一两点论和重点论的关系是紧密相联的，两点是重点中的两点，决不是均衡论；重点是两点中的重点，决不是一点论。

因此离开两点谈重点是一点论，离开重点谈两点是均衡论，这都是错误的，我们要把两点论和重点论统一起来，看问题、办事情既要全面，又要善于抓住重点和主流。

①“两点论”是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾又不忽略次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又不忽略矛盾的次要方面。

②“重点论”就是认识复杂事物的发展过程时，要着重抓住它的主要矛盾；在认识某一矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面。

③“两点论”和“重点论”是相互包含的。

唯物辩证法是“两点论”和“重点论”的统一。

简述实践与认识的关系:1、实践在认识中的决定作用：实践是认识的基础实践对认识（理论）的决定作用表现为以下四个方面：①实践产生了认识的需要②实践为认识提供了可能③实践使认识得以产生和发展④实践是检验认识真理性的唯一标准2、认识反作用于实践:（1）反作用的表现：认识（理论）对实践具有指导作用。

（2）反作用的性质：①科学认识（理论）指导实践取得成功；②错误认识（理论）把实践引向失败。

3、实践和认识的辩证关系原理的意义:（1）反对错误:①经验主义：轻视理论的指导作用。

②教条主义：轻视、脱离实践。

（2）学习、掌握科学理论具有重大意义:①邓小平理论的历史地位：邓小平理论是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段。

②学习、掌握邓小平理论的意义：是我们制定和执行正确路线、方针、政策的理论依据；是社会主义现代化建设顺利进行的根本保证；是批判和防止各种错误的思想武器；关系到我们事业的成败。

述辩证唯物主义认识论与旧唯物主认识论的共同点和根本区别1它把科学的实践观引入认识论，把实践作为全部认识论的基础，指明认识是主体通过实践对客体的能动反映，克服了旧唯物主义否认实践作用，把人的认识生物化、自然化的缺陷，即离开入的社会性、离开了人的历史发展去观察认识问题。

⑵、它把辩证法贯彻于反映论，科学地说明了人认识发展的辩证过程，揭示了认识运动的基本规律，克服了旧唯物主义把认识直观化、凝固化、片面化的形而上学的缺陷。

⑶、由上面可知，和旧唯物主义相比，它是彻底的科学的反映论。

它以实践观和辩证法克服了旧唯物主义“只是从客观或直观的形式去理解”的狭义性、机械性、直观性、被动性的缺陷。

简述真理与谬论的关系真理和谬误在一定条件下相互转化,此为相对真理任何时期的真理都是相对真理只是因为社会文明进步而无限接近绝对真理马克思主义是相对真理但是它具有着指导我国现代化建设的重大意义它揭示人类社会发展规律指导人们的生产劳动实践实事求是、解放思想和与时俱进就是当代的马克思主义违背社会发展规律的做法就是谬误必须杜绝而不将马克思主义与中国具体实际相结合并运用于有中国特色的社会主义建设之中的话必然会走资本主义原始积累的老路必然会产生人剥削人的剥削阶级的资产阶级社会必然会让历史产生倒退,那就是大大的谬误简述马克思主义认识论与党的思想路线的辩证统一马克思主义认识论与党的思想路线是统一的。

马克思主义认识论是党的思想路线的理论基础；党的思想路线是马克思主义认识论在实际工作中的贯彻应用和具体体现。

这种关系具体表现在三个方面：第一，因为客观世界是不以人的意志为转移的，人们为了改造客观世界，必须正确认识客观世界，按客观世界本来面目从事实践活动，所以我们的认识与工作就必须从实际出发，而不能从主观愿望或本本出发。

为了做到一切从实际出发，必须坚持理论联系实际，使理论符合实际。

第二，因为客观世界是运动发展的，运动发展是有规律的，所以我们认识事物必须实事求是，即找出客观事物的规律性。

坚持一切从实际出发，理论联系实际，就是要达到实事求是。

第三，因为实际是认识的基础，所以必须坚持在实践中检验和发展真理，坚持实践标准的绝对性与相对性的对立统一，这是坚持实事求是的根本保证。

为什么说生产资料所有制形式在整个生产关系中起决定作用（1 ）生产资料所有制是生产关系的基础。

生产资料所有制指生产资料归谁所有，是人们在占有生产资料方面形成的关系，体现着生产劳动者同生产资料的结合方式。

生产资料所有制是生产关系的基础，它从根本方面决定着生产、分配、交换和消费的社会性质，是生产关系性质的首要标志。

（2 ）生产资料所有制的实现。

生产资料所有制总是要通过生产、分配、交换和消费诸方面关系得到实现，而且后者对生产资料所有制具有反作用。

这表现在当它们适应所有制的性质与要求时，会对生产资料所有制起巩固和发展的作用；反之，就会对生产资料所有制起削弱和瓦解的作用。

生产力和生产关系的辩证关系当生产关系与生产力相适应的时候，生产力能够较快地发展，大多数人的生活水平都能得到提高，社会将在安定的状态下发展。

而随着生产力的进一步发展，原有的生产关系会从适应逐渐变成不适应，这时，就需要调整生产关系，使之适应生产力，调整之后的生产关系又会进一步促进生产力的发展。

这里就体现为生产关系对生产力的促进作用。

当生产关系与生产力不适应，而又不调整或无法调整生产关系的时候，生产力只能缓慢发展，甚至停滞不前或后退，大多数人的生活水平将不能提高。

这里就体现为生产关系对生产力的阻碍作用。

随着社会矛盾的日益积累，最终将会导致政权的更改，并组织起新的、适应生产力发展的生产关系。

这里就体现为生产关系必须适应生产力，也就是，生产力决定生产关系。

简述政治上层建筑和观念上层建筑的关系?上层建筑是指建立在一定经济基础之上的社会意识形态以及相应的政治法律制度、组织和设施的总和。

上层建筑通常由两部分构成：一是建立在一定经济基础之上的政治法律制度和组织设施，通称政治上层建筑。

在阶级社会中，政治上层建筑是指人们在一定经济基础上建起的政治、法律制度以及建立的军队、警察、法庭、监狱、政府部门、党派等国家机器和政治组织。

二是适应经济基础的社会意识形态，通常叫思想或观念上层建筑。

包括政治思想、法律思想、道德、艺术、哲学、宗教等等。

上层建筑在本质上是人与人之间的思想关系和政治关系的统一。