浙江省嘉兴市平湖全塘中学2020-2021学年高三语文上学期期末试题含解析

浙江省嘉兴市平湖全塘中学2020-2021学年高三语文上学期期末试题含解析
一、现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的文章，完成15-18题。

粮食
学群
人和人见面，会问上一句：吃饭了吗？后来人们认为这样的问法很土，多半不这样问了，可是在乡下，那些种粮食的人，依旧这样问着，种粮食的人知道，他们问的是天底下最重要的一桩事，是生命中不可或缺的事情。

阳光在泥地上扎根生长，那便是生命，在这个世界上，有许多植物动物，用不同的方式获取阳光，最后又把它们身上的阳光传递给我们。

它们就是我们的粮食。

人类的一切，无不根植于粮食之中，无处不在的粮食，恰恰又是最容易被忽略被蔑视被糟蹋甚至被篡改的东西。

农业时代，就是将一些植物和动物生长直到走向餐桌的过程完整地置于人的面前，让人参与其中，一粒稻谷，从发芽到分蘖抽穗，到最后长成谷粒，那是天和地还有人一同来到一株稻秧上的结果。

为了这，你需要一块合适的土地，需要将人与畜的劳作连同肥料一起加入泥土，还需要一份阳光一份雨水，稻子长成了，鸟会飞过来啄走一些，还有一些，会从人的收获中悄悄溜走，逃进泥土的怀抱。

这样一粒经历了艰辛曲折甚至是传奇一生的稻子，当它来到餐桌上时，人怎么会随随便便对待呢？农夫和他们的妻儿都相信，糟蹋粮食会遭电打雷劈。

养一头猪是一个家庭屋顶下的大事件。

一个“家”字早就说出了一头猪在家庭中的地位。

一家人就像对待命根子一样对待它，喂它养它，为它搔痒，为它梳理毛发，清除上头的虱子。

当年，我的爷爷奶奶就这样在家里养猪。

猪养大养肥了，整个村子都知道。

一头猪大了，就得送往肉食站，就像男儿大了就得出门，女儿大了就得出嫁一样。

送猪的头天晚上，奶奶特意往猪潲里多放了些红薯皮和糠，爷爷奶奶一齐过去，看着它吃，看它吃得那样开心，两位老人都有些于心不忍：它不知道这是它的最后晚餐。

送猪用的独轮车已经备好，奶奶特意在上头垫了一只麻袋，这是她能够为她的猪做的最后一件事情了。

独轮车转动起来，一路上的坎坷，全都通过那只上了辐条的木轮来到猪身上，在它腹部和肥膘上颤动、晃荡。

猪跟着颠簸一路哼哼唧唧，起伏大叫得也响，叫得响肥膘也荡得汹涌一些。

那不是一般的肥膘，那是春荒时的粮食，一家人的命根，路的一端传来奶奶的呼唤：
“猪娃子耶，回来哟！”
像是招魂，又像在呼喊着粮食。

大机器时代，人与食物，生命与他的源头被切断，来到人们面前的，只剩下大米、面粉和肉食，甚至连这些都不是，只是米饭、面包和精美的菜肴，或者干脆是一包包袋装的食品。

一头接一头的猪或牛，被倒挂在流水线上，就那么嗞的一下，顷刻被一分为二，分别流向两边的生产线，被切割被包装，成为食品流向市场。

轰鸣的机器对食物对生命不再怀有敬意，只有喧腾与暴力，再加上冷血与不可一世的狂妄，机器颠覆了粮食，也在颠覆吃粮的人和吃本身。

吃饭成了工作，成了闲暇，成了友谊，成为角力场，成为我们的出发点和目的地。

化肥和激素应运而生，改写了季节，改写了雨水，改写了大地和太阳的行期，改写了生命的密码，通往食物的路变得简单快捷，变得容易，农药又恰好可以代表人类的贪婪与凶恶在这个世界上出席，删改本属于上天的事情，人对于食物不再怀有敬意，有的只是贪婪的占有，只是吞噬撕咬带来的快感。

饥饿已经远去，食物因多而贱，没有了饥饿，我们拿什么去尊敬食物呢？对食物的敬意没有了，我们拿什么去尊敬自己呢？
小的时候，看到我的老祖父拾掇撒落的饭粒放进嘴里，一料，两料，缓缓地咀嚼，仿佛在从事一项极其庄严、极其神圣的事业。

是啊，这是我们一生都要从事的事业。

我们一生中的哪一天停了下来，生命也会随之停顿。

我现在还清楚地记得，一家人围着一张桌子晚餐的情景：整个屋子只为这样一件事情而存在，油灯因为它而照耀，地球为了它从白天转到了夜晚！建阳零点，我们吃得最多的是红薯；那时候，我们讨厌红薯；但恰恰是这些红薯，还有少量稻米把我们喂养成人，红薯、麦子和稻米，正是它们决定了我后来的人生。

后来我们看事物想问题，都带上它们的痕迹。

从一粒稻米身上，我听到一条江的流声，听到雪山在冬眠，又听到阳光在催它上路，听到去在飘，风在吹，雨水和泥土在窃窃私语。

由此我知道，世间万事，人心的重量，全都可以用一颗麦子或是一粒稻米来称量。

我知道，粮食不但进入血肉，也成了我们的灵魂。

（毛片《散文》，2013年第10期。

有删节）
15. 文章第一自然段在写法上有哪些特点？（4分）
答：
16. 综观全文，简析文中加点词“篡改”的内涵。

（5分）
17. 赏析文中“养猪送猪”的细节。

（6分）
答：
18. 概括全文主旨，并联系现实谈谈你的看法。

（6分）
答：
参考答案：
15.①以人们日常见面的问候语开篇，亲切自然。

②通过对这种问候语不同态度的对比，引出粮食话题，突出其重要性。

16.①机器切断了人与粮食之间的联系，对粮食的处理简单粗暴、毫无感情，颠覆了粮食、吃粮的人与吃本身。

②话费、激素和农药的出现，改写了季节、雨水，改写了生命的密码，食物因多而贱，人们对食物不再怀有敬意。

17.①“养猪送猪”的细节，综合运用了多种描写手法，如为猪挠痒梳毛、垫麻袋的动作描写，“于心不忍”的心理描写，呼唤“猪娃子”的语言描写，以及猪肥膘晃荡的形象描写等，细腻逼真，生动形象。

②细节具体而形象地呈现出人们参与粮食生产的完整过程及与粮食的密切联系，表现了爷爷奶奶对猪的深厚感情，与后文大机器时代人们对粮食的态度形成对比。

18.①文章充满温情地叙写了农业时代粮食与人的血肉联系，并以之与大机器时代粮食生产、消费方式进行对比，表明了粮食是我们生命的源头和全部，表达了应珍爱粮食、尊重自然、敬畏生命的思想感情。

②可以从珍爱粮食、尊重自然、敬畏生命等角度来联系现实谈自己的看法。

2. 本大题共三小题，共12分。

阅读下面的文章，完成14-16题
当你在花园里驻足观察那些胖胖的蜜蜂在花丛中起起落落，或者在厨房手拿苍蝇拍对着狡猾的苍蝇无可奈何时，你一定认同以下观点：把“飞行家”这个名词冠于昆虫身上是恰如其分的，昆虫不仅是地球上规模最大的飞行家族，也是最早掌握这项技术的先驱者。

地球上的第一次飞行是个什么场景？这一历史性的是时刻早已消失在岩层之中。

不过，当年第一批飞行者的后代仍然活跃在我们的星球上，他们就是蜉蝣。

蜉蝣这种生物大多数时间生活在水中，以藻类为食，当它们准备好繁殖，便爬出水面，在水边的植物上蜕皮，成为有翅的成虫。

这些获得新生的小虫子并不急于飞行，多数时候会聚集在水面上，伸展双翅，在微风的吹拂下于水面上滑行。

当时机成熟，便风中舞动，在空中完成婚配。

不久，雌虫产卵，刚刚脱离水面不过几十小时的蜉蝣们再次回落水中，这也意味着它们个体生命的终结。

目前，多数昆虫学家认为，最早的昆虫也像蜉蝣一样，是从水面滑行演化到飞行的，最早的翅应该是“风帆”，而非“机翼”。

昆虫的翅是一个工程学奇迹：一片丁质的薄层，没有任何骨骼和肌肉的支撑。

几丁质这种物质本身柔软而坚韧，就连碳纤维复合材料都无法与之相比。

几丁质中贯穿着翅脉，它们是液压管道，正是这些液压管道让昆虫的翅膀有了足够的刚性来应对飞行是巨大的应力考验。

与鸟、蝙蝠翅膀一样，昆虫翅膀的剖面上端弯曲，下端平直，这使得空气流过翼面时产生升力。

昆虫与其他其他飞行动物的标志性区别，在于它们扇动翅膀时高得惊人的速度——蜻蜓一般为每秒200次，而蚊子和马蜂则能高达每秒1000次。

不仅如此，如果逐格回放高速摄像机拍摄的昆虫飞行影像，你会惊奇地发现，昆虫扑翼飞行可不简单是上下运动，从侧面观察，昆虫的翅膀其实是在画八字形。

直到最近，人们把昆虫放进风洞好好研究了一番才发现，其实这些小家伙的翅膀是在空气中制造涡流，依靠这些可控的涡流，它们的翅膀在向下和向上拍动时都能产生升力，这是鸟与蝙蝠绝对无法做到的，一只小蜜蜂借助这些涡流，产生达到其体重3倍的开力，而向前的推力则是体重的8倍之多，与之相比，一架战斗机的推力与重力大小之比能达到2就可以“笑傲江湖”了，这样你就不难理解，为什么苍蝇能在空中做出令人匪夷所思的急转弯了。

当然，这一切代价也相当高昂，飞行是件十分费力的活儿，一只果蝇飞行1小时就要消耗掉体重的10%，果蝇使用碳水化合物作为动力来源，这有点不太划算，其他很多昆虫直接利用脂肪作为“燃烧”，便让飞行的“经济性”大为改观。

所以你绝对不能小看昆虫的能力，一直小小黑脉金斑蝶能以每天150公里的速度连续飞行3000公里，完成冲北美到中美洲的长途迁徙。

（取材于王冬《御风飞行》）
14.根据文意，下列说话不支持“昆虫的翅膀是一个工程学奇迹”的一项是（3分）
A.薄薄的翅由几丁质构成
B.不需要脊髓肌肉的支撑
C.柔韧性可比碳纤维的复合材料
D.翅脉增强了昆虫翅膀的刚性
15.下列对文章内容理解和分析。

不恰当的两项是（4分）
A.昆虫最初驾驭“风帆”在水面上滑行。

后来逐步从滑行演变到在空中飞行。

B.蜉蝣有翅后即升空飞行。

虽然飞行时间不长，但由此实现了生命的延续。

C. 昆虫的剖面，上端弯曲，下端平直，这可以使空气滤过翼面时产生升力
D.昆虫利用碳水化合物和脂肪作为“燃料”，从而大大提高了飞行的“经济性”
E.昆虫是地球上规模最为庞大的飞行家族，很多昆虫都具有长途迁徙的能力
16. 根据本文和下列材料，说明苍蝇的飞行和鹏鸟翱翔有哪些不同（5分）
《逍遥游》中“背若泰山，翼若垂天之云……绝云天，负青天。

然后图南”这几句话。

是对鹏鸟翱翔九天的精彩描述，生物学家认为。

鹏鸟翱翔是要借助上升气流，翅膀就像固定的机翼。

参考答案：
1415
16
略
3. 阅读下面的文字，完成小题。

在中国古典美学中，“丽”的范畴处于较高位置，并在其自身的历史流变中积淀了深厚的美学内涵，具体而言，可分为三个层面：文辞之丽、情思之丽和生命之丽。

文辞之丽是“丽”范畴的最基本特征，它是“丽”的表层内涵，古典文论中的“丽”多取此义。

如《汉书?艺文志》云：“汉兴，枚乘、司马相如，下及扬子云，竞为侈丽闳衍之词，没其风谕之义。

”此“丽”即文辞的华丽，但因西汉诸家之赋多缺乏真情实感，固其文侈丽，实为文病。

情思之丽是“丽”范畴的深层内涵，它决定着文辞之丽的成败。

《文心雕龙?情采》云：“文采所以饰言，而辩丽本于情性。

”作家之文只有本乎真情，发乎性灵，其文才能美丽自然。

故北宋范温的《潜溪诗眼》云：“巧丽者发之于平淡，奇伟有余者行之于简易。

”文辞的巧丽正是情感自然而然流露的结果，虽看似平淡却丽美无比。

然而，无论是文辞之丽还是情思之丽，都是人的生命之丽的外化。

生命之丽才是文学艺术具有审美价值，并得以长久流传的内在根源。

中国古人因信奉“天人合一”，多注意从自由的生命活动的基点上考察文学，从而为自己建构起一个整体的、本体空灵的且先于逻辑的生命世界。

“丽”正是这个生命世界的审美表征。

《易经》云：“日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。

”虽然我们从词义的角度讲“丽”是附着、依附的意思，但如果我们从审美形象上看，日月星辰悬挂于天，百谷草木植被于地，这不正是天地万物的生命状态之所在吗?宋玉《登徒子好色赋》云：“体貌闲丽，所受于天也。

”人的体貌之丽不也正是人的生命力之充盈流溢的表现吗?当古人把“丽”引入文艺批评领域时，“丽”实质上正是主体驰骤扬厉的生命精神的艺术显现。

理解了这一点，我们就不难理解为什么“丽”范畴会成为魏晋六朝美学的核心范畴。

“丽”正是魏晋士人在自我觉醒后高扬的个体生命力的审美表现，是人的精神的艺术化。

最后，需要说明的是，在中国文化中，生命之丽的状态是一种无拘无束的精神自由的状态，它是古代士人阶层的理想人格的本质特征。

这种自由状态可以从艺术和人生两个方面显现出来：就艺术而言，它表现为对一切艺术法则的摈弃，在情景交融、主客冥一的艺术意境中感受主体心灵的净化，体验宇宙生气之跃动，这也正是中国艺术之“丽”的中核；就人生而言，它表现为对一切名教伦理的解构，在物我两忘、天人合一的心灵世界中寻求个体精神的解放，领悟万物生命之自由，这也正是中国文化之“丽”的内质。

综合上述对“丽”的审美内涵的分析，一言以蔽之，“丽”正是生命力之自由的感性显现。

（节选自胡碟《古典美学范畴中的“丽”》，2011年12月版）
1. 下列关于“丽”的内涵的解说，不符合原文意思的一项是（）
A. “丽”的美学内涵包括文辞之丽、情思之丽和生命之丽三个层面。

B. “丽”的美学内涵早已存在中国古典美学中，其范畴也一直处于较高位置。

C. 从生命之丽到情思之丽，再到文辞之丽，是“丽”由内向外表现的一个过程。

D. “丽”其实是人的生命力的一种无拘无束的精神自由的状态的感性显现。

2. 下列对原文内容的理解，准确的一项是（）
A. 古人心中的生命之“丽”，是整体的本体空灵的且先于逻辑的生命世界的审美表征。

B. 中国古人信奉“天人合一”，表现为在考察文学时注意人的自由的生命活动。

C. 引用《易经》中的“日月丽乎天”等句重在说明“丽”是附着、依附的意思。

D. 生命之丽的状态是一种无拘无束的精神自由状态，是人类理想人格的本质特征。

3. 根据原文内容，下列推断不正确的一项是（）
A. 《红楼梦》最打动人的并不是它所用的艳美文辞，也并非它所写的真假人情，而是它高扬人性的觉醒。

B. 因为中国古人信奉“天人合一”，所以，在建构自己的生命世界时是不讲究逻辑的，却强调物我两忘。

C. 我们倡导热爱自然、保护环境的思想之意义，是与“日月丽乎天，百谷草木丽乎土”所展现的景象相符合的。

D. “丽”是生命力之自由的感性显现，由此得知，可用一个词来概括中国文化之“丽”的内质，那就是“自由”。

参考答案：
1. B
2. A
3. B
1. 试题分析：题干问“下列关于‘丽’的内涵的解说，不符合原文意思的一项”，本题考查理解文中重要概念的含义。

B项，“丽”的美学内涵，是在其自身的历史流变中积淀的，而“‘丽’的范畴处于较高位置”。

2. 试题分析：题干问的是“下列对原文内容的理解，准确的一项”，这是考查学生对文意的理解能力。

B项，说法绝对，中国古人信奉“天人合一”并非只在考察文学之时；C项，引用此文句意在说明生命之丽包括天地万物的生命状态；D项，应是“是古代士人阶层的理想人格的本质特征”。

3. 试题分析：本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。

B项，原文中没有相关的推论依据，因果关系并不成立。

点睛：此类题目答题时应注意分清答题的区域，错误设置一般为混淆范围，强拉因果、曲解文意、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。

概括文章的内容较难，答题时首先浏览选项，在文中找到选项对应的区位，然后仔细分析。

二、古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 阅读下面的文言文，完成4—7题。

高允，字伯恭，渤海人也。

少孤夙成，有奇度，清河崔玄伯见而异之，叹曰：“高子黄中内润，文明外照，必为一代伟器，但恐吾不见耳。

”年十余，奉祖父丧还本郡，推财与二弟而为沙门，名法净。

未久而罢。

性好文学，担笈负书，千里就业，终有所成，博通经史天文术数，尤好《春秋公羊》。

世祖引允与论刑政，言甚称旨。

因问允曰：“万机之务，何者为先?”是时多禁封良田，又京师游食者众，允因言曰：“臣少也贱，所知唯田，请言农事。

古人云：方一里则为田三顷七十亩，百里则田三万七千顷。

若勤之，则亩益三斗，不勤则亩损三斗。

方百里损益之率，为粟二百二十二万斛，况以天下之广乎?若公私有储，虽遇凶年，复何忧哉?”世祖善之。

遂除田禁，悉以授民。

辽东公翟黑子宠世祖，奉使并州，受布千匹，事寻发觉。

黑子请计于允曰：“主上问我，为首为讳乎?”允曰：“公帷幄宠臣，答诏宜实。

又自告忠诚，罪必无虑。

”中书侍郎崔览、公孙质等咸言首实罪不可测，宜讳之。

黑子以览等为亲己，而反怒允曰：“如君言，诱我死，何其不直!”遂绝于允。

黑子以不实对，竟为世祖所疏，终获罪戮。

给事中郭善明，性多机巧，欲逞其能，劝高宗大起宫室。

允谏曰：“昔太祖其所营立，非因农隙，不有所兴。

今建国已久，宫室已备，永安前殿足以朝会万国，西堂温室足以安御圣躬，紫楼临望可以观望远近。

若广修壮丽为异观者，宜渐致之，不可仓卒。

计斫材运土及诸杂役须二万人，丁夫充作，老小供饷，合四万人，半年可讫。

古人有言‘一夫不耕或受其饥，一妇不织或受其寒’，况数万之众，其所损废亦以多矣。

推之于古，验之于今，必然之效也。

诚圣主所宜思量。

”高宗纳之。

（选自《魏书》，有删节）
4．下列句子中加点词语解释不正确的一项是（）（3分）
A．担笈负书，千里就业就业：求学 B．世祖善之善：善待
C．辽东公翟黑子宠世祖宠：受宠 D．为首为讳乎首：自首
5．下列句子全能表明高允有远见的一组是（）（3分）
①与论刑政，言甚称旨②遂除田禁，悉以授民③又自告忠诚，罪必无虑
④竟为世祖所疏⑤非因农隙，不有所兴⑥宜渐致之，不可仓卒
A．①②④ B．②③⑤ C．①③⑥ D．④⑤⑥
6．根据文意，下列分析概括不正确的一项是（）（3分）
A．高允针对当时禁封良田的弊端，通过数据说明它的危害，说服世祖解除田禁，将良田还给百姓耕种。

B．翟黑子是世祖的宠臣，他受贿被发觉。

高允认为如果黑子按实际情况回答，承认错误，一定会免于责罚。

C．翟黑子不听高允劝告，听信了崔览、公孙质等人的话，认为高允在诱骗他，因向皇帝隐瞒罪过，被皇上杀了。

D．郭善明想表现自已，就怂恿高宗大建宫殿，高允援古论今，说明大建宫殿的危害，高宗接受了高允的劝谏。

7. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）
（1）少孤夙成，有奇度，清河崔玄伯见而异之。

（5分）
（2）昔太祖其所营立，非因农隙，不有所兴。

（5分）
参考答案：
5. 阅读下面的文言文，完成小题。

徐处仁，字择之，应天府谷熟县人。

中进士甲科，为永州东安县令。

蛮人叛，处仁入峒，开示恩信，蛮感泣，誓不复反。

知济州金乡县。

以荐者召见，徽宗问京东岁事，处仁以旱蝗对。

问：“邑有盗贼乎？”曰：“有之。

”上谓处仁不欺，除宗正寺丞、太常博士。

摄开封府，裁决如流，囚系常空。

丁母忧，免丧，以资政殿学士知青州，徙知永兴军。

童贯使陕西，欲平物价，处仁议不合，曰：“此令一传，则商贾弗行，而积藏者弗出，名为平价，适以增之。

”转运使阿贯意，劾其格德音，倡异论，侵辱使者。

诏处仁赴阙。

久之，以显谟阁直学士知颍昌府。

民有得罪宫掖者，虽赦不原，处仁为奏上。

童贯乘是挤之，夺职，提举鸿庆宫。

徽宗访以天下事，处仁对曰：“天下大势在兵与民，今水旱之余，赋役繁重，公私凋弊，兵民皆困，不及今谋之，后将有不胜图者。

”上曰：“非卿不闻此言。

”明日，除侍读。

进读罢理前语处仁言昔周以冢宰制国用于岁之杪宜会朝廷一岁财用之数量入为出节浮费罢横敛百姓既足军储必丰上称善,诏置裕民局讨论振兵裕民之法。

钦宗即位，金人犯京师，处仁储粮列备，合锐兵万人勤王；奏乞下诏亲征，以张国威。

奏至，朝廷适下亲征诏书，以李纲为行营使。

即移书纲，言备御方略。

金人请和而归，处仁奏宜伏兵浚、滑，击其半济。

召为中书侍郎。

入见，钦宗问割三镇，处仁言：“国不竞亦陵，且定武陛下之潜藩，不当弃。

”吴敏荐处仁可相，拜太宰兼门下侍郎。

高宗即位，为大名尹、北道都总管，卒于郡。

(节选自《宋史·列传一百三十》，有删改)
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 进读罢/理前语/处仁言/昔周以冢宰制/国用于岁之杪/宜会朝廷一岁财用之数/量入为出/节浮费/罢横敛/百姓既足/军储必丰/
B. 进读罢/理前语/处仁言/昔周以冢宰制国用/于岁之杪/宜会朝廷一岁财用之数量/入为出/节浮费/罢横敛/百姓既足/军储必丰/
C. 进读罢/理前语/处仁言/昔周以冢宰制国用/于岁之杪/宜会朝廷一岁财用之数/量入为出/节浮费/罢横敛/百姓既足/军储必丰/
D. 进读罢/理前语/处仁言/昔周以冢宰制/国用于岁之杪/宜会朝廷一岁财用之数量/入为出节浮费/罢横敛/百姓既足/军储必丰/
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 进士，是古代科举制度中的最后一级考试即会试通过者的称号，它是科举考试的最高功名。

B. 免丧，也称服阕，谓守孝期满，除去丧服。

古人为哀悼逝者需穿丧服，服饰、时间都有限制。

C. 侍读，是陪侍帝王读书论学或为皇子等授书讲学之官，对提高皇室修养和执政能力有积极意义。

D. 潜藩中的“藩”指封建时代的属国、属地，借指边防重镇。

潜藩是指帝王作为王侯时的封地。

12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 徐处仁抚民有方,平息叛乱民患。

任东安令时,他对反叛者施以恩惠,晓以信义,蛮人终被其诚意所动;代理开封府事,当地得以大治,狱中常无系囚。

B. 徐处仁坚持己见,惨遭排挤夺职。

之前童贯想平抑物价,徐处仁与之不和,出言反对。

之后徐处仁替没获得故免的百姓上奏,童贯借机排挤,徐处仁终遭削夺职务。

C. 徐处仁胸怀天下,忧心兵民之困。

他认为兵强民富方能立国,然而天灾人祸,兵民皆贫困不堪,应当早做准备,以防止后患。

此言深得徽宗认可。

D. 徐处仁坚决主战,抗击金兵南侵。

金兵来犯,他广储粮草,集合上万精兵为国效劳;积极进言献策，奏请御驾亲征，反对割让土地，态度果断坚。

13. 把文中面横线的句子翻译成现代汉语。

(1)转运使阿贯意,劾其格德音,倡异论,侵辱使者。

(2)金人请和而归,处仁奏宜伏兵浚、滑,击其半济。

参考答案：
10. C 11. A 12. B
13. （1）转运使迎合童贯的意见，弹劾他阻止德政，提倡异论，凌辱使臣。

（2）金人请求讲和后回去，徐处仁上奏说应当在浚、滑埋伏军队，在敌人渡到河中间时袭击他们。

10. 试题分析：本题考查学生文言断句的能力。

断句首先牢记一个前提―――领会大意。

要通读全文文段，领会基本意思，在此基础上，将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文之间的联系。

画线句“罢理前语处仁言昔周以冢宰制国用于岁之杪宜会朝廷一岁财用之数量入为出节浮费罢横敛百姓既足军储必丰”中，“进读罢”结构完整，意思明了，后面断开；“处仁”是人名，通常“言”后断开；“量入为出”是成语；“节浮费罢横敛”是对称结构，中间要断开；“百姓既足军储必丰”也是对称的，中间要断开。

因此选C。