白居易诗歌的意义（共5篇）

白居易诗歌的意义（共5篇）
第一篇：白居易诗歌的意义
导语：白居易的诗歌在艺术上虽然有上述缺陷，但不能因此贬低他在中国诗歌史上崇高的地位。

以下是小编为大家分享的白居易诗歌的意义，欢迎借鉴！
白居易在艺术成就突出地表现在诗歌语言上。

他的语言浅显，有意到笔随之妙。

赵翼《瓯北诗话》卷四说，“且其笔，快如并剪，锐如昆刀，无不达之隐，无稍晦之词。

工夫又锻炼至洁，看是平易，其实精纯。

”这段话确切地说出了白诗的长处。

这个成就在讽谕诗中表现得特别明显。

他的讽谕诗都是指论时事、美刺比兴的作品。

这类诗本来容易使人迷离恍惚，诗人处在政治迫害的危险中，又往往故意写得隐晦曲折，归趣难求。

阮籍的《咏怀》就是这样，李善注曰：“虽志在刺讥，而文多隐避。

百代之下，难以情测。

”足见其隐晦的程度。

所以《诗品序》说：“若专用比兴，则患在意深，意深则词踬”。

刘勰《文心雕龙比兴篇》论兴，也说过“明而未融，故发注而后见”的话。

这种情况一直延续到唐代，陈子昂、李白所写的刺讥时政的诗，亦未能尽去闪烁隐约之辞。

白居易继承了杜甫显陈时事的传统，运用浅显平易的语言去表现政治讽谕的内容，取得极好的艺术效果。

冯班《钝吟杂录》说：“白公讽刺诗，周详明直，娓娓动人，自创一体，古人无是，盖出于小雅也。

”不为过誉之辞。

严格说来，白居易的讽谕诗有不少是所谓赋体。

如《重赋》直斥
两税法的流弊，《道州民》明写太守阳城上书罢贡“矮奴”之事，《阴山道》指言元和二年的新勅。

都是直陈其事、浅近晓畅的作品。

讽谕诗里另一些是所谓比兴体，这些诗虽是比类以言、引类譬谕，却也没有一丝的隐晦。

《黑潭龙》以龙神比喻皇帝，狐鼠比喻贪吏，指斥贪吏的意图是很明显的。

《有木诗八首》用八种树影射八种人，虽是“引风人骚人之兴”⑼，以讽前人、儆后代，却也意微词显，毫不费解。

白居易讽谕诗之外那些抒情写景的诗也有这种长处，他很少用典，只是以极其平常的语言，倾吐内心的感受。

亲切会然、娓娓动人。

如那首有名的《钱塘湖春行》：
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

初春带给人的那种轻快的心境，几乎是用口头上的语言表达出来的。

所谓状难写之景如在目前，“乱花”二句是当之无愧的。

白居易并不只是浅显平易，他有些诗还能在浅显平易之中掀动波澜，这就是那些警句的出现。

陆机《文赋》说：“立片言而居耍，乃一篇之警策。

虽众辞之有条，必待兹而效绩。

”白居易恰恰是善于运用一二警句统摄全篇，达到平淡中见神奇的效果。

如《轻肥》前十四句全是铺叙权贵的阔绰，最后两句：“是岁江南旱，衢州人食人”,怵目惊心地指明了他们剥削的本质。

类似的例子很多，如：
夺我身上暖，买尔眼前恩。

（《重赋》）
一丛深色花，十户中人赋。

（《买花》）
此臂折来六十年，一肢虽废一身全。

（《新丰折臂翁》）
自古此冤应未有，汉心汉语吐蕃身。

（《缚戎人》）
地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣。

（《红线毯》）
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

（《卖炭翁》）
野火烧不尽，春风吹又生。

（《赋得古原草送别》)
这些警句有的在篇末，有的在篇中，有的做诗人的口吻，有的做诗中人的口吻，都很鲜明强烈。

值得注意的是，其警句之警，不在语言的奇峭上，而在于立意的新锐上。

尖锐的思想以浅显平易的语言出之，不但不削弱思想的力量，反而更易入人心脾。

刘熙载说得好：“常语易，奇语难，此诗之初关也。

奇语易，常语难，此诗之重关也。

香山用常得奇，此境良非易到。

”（《艺概》）前人有以“柳阴春莺”形容白居易诗风的⑽，也有以“平湖春涨”来形容的⑾，都只看到其“清浅可爱”的一面，而忽视了他警拔深刻的一面，是不全面的。

在这里必须谈一下“元轻白俗”的问题。

苏轼在《祭柳子玉文》
中说：“郊寒岛瘦，元轻白俗。

”什么是俗呢？苏轼没有说明，但从后人的阐发看来，不外是词俗和意俗两个方面。

也就是张戒在《岁寒堂诗话》中所说的“其词浅近，其气卑弱。

”反对此说的也不乏其人，如张鎡、王若虚、叶燮等。

其中以叶燮的说法最公允，他说：“白居易诗，传为老妪可晓，余谓此言亦未尽然。

今观其集，矢口而出者固多，苏轼谓其‘局于浅切，又不能变风操，故读之易厌’。

……然有作意处，寄托深远。

如《重赋》、《不致仕》、《伤友》、《伤宅》等篇，言浅而深，意微而显，此风人之能事也。

…… 白俚俗处而雅亦在其中，终非庸近可拟。

”（《原诗》外篇下）叶燮不是笼统地肯定或否定，而是有分析地区别对待，不失为公正的态度。

在白居易的二千八百余首诗中，有言浅意卑的，也有言浅意深的，早年的讽谕诗一般达到了浅近与警拔的统一，晚年的诗歌也不乏佳作。

如就其讽谕诗而论，能够写得那样通俗浅近，不能不说是对于诗歌艺术的一大贡献。

第二篇：白居易诗歌集锦
著名诗人白居易写过许多的诗词，给后人留下了宝贵的精神财富，以下是小编整理的白居易诗歌集锦，欢迎参考阅读！
青门柳
青青一树伤心色，曾入几人离恨中。

为近都门多送别，长条折尽减春风。

译文
柳树的青色却是让人伤心的颜色，多少个离别的人就是在这样的情景中分别。

附近的关卡周围也全是送别的人，每个人都折柳来送离别的友人。

阴雨
岚雾今朝重，江山此地深。

滩声秋更急，峡气晓多阴。

望阙云遮眼，思乡雨滴心。

将何慰幽独，赖此北窗琴。

译文
今天的山岚雾霭特别的重，天涯广阔这里却是如此的偏僻深远。

闻见滩头江水带来的秋意扑面而来，山谷的气候湿润，晴天也多像阴天。

望向帝京但是云遮住了眼，想着故乡，檐上的雨一滴滴的滴到心里。

用什么来安慰我这幽深彷徨的思绪，唯赖这北窗下的琴来解我心中孤独。

买花 / 牡丹
帝城春欲暮，喧喧车马度。

共道牡丹时，相随买花去。

贵贱无常价，酬直看花数。

灼灼百朵红，戋戋五束素。

上张幄幕庇，旁织巴篱护。

水洒复泥封，移来色如故。

家家习为俗，人人迷不悟。

有一田舍翁，偶来买花处。

低头独长叹，此叹无人喻。

一丛深色花，十户中人赋。

译文
这一年暮春，长安城中车水马龙，热闹非凡，原来是到了牡丹盛开的时节，长安城里的名门大户纷纷相随前去买花。

牡丹花的价钱贵贱不一，价钱多少以花的品种来定。

这里的牡丹有的枝繁叶茂，鲜红欲滴，小小的束花，要付五捆白绢的价钱。

它们被精心呵护着，主人还给张上了帷幕，筑起了樊篱，辛勤浇灌之余还培上了最肥沃的土，因此花的颜色还和以前一样鲜艳。

家家习以为俗，更没有人认为是错的。

有一个老农无意中也来到了买花的地方。

目睹此情景，不由得低头长叹，然而此叹又有谁在意呢：这一丛深色的牡丹花价钱相当于十户中等人家一年的赋税了。

二月二日
二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。

轻衫细马春年少，十字津头一字行。

咏菊
一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。

耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。

赏析
初降的霜轻轻的附着在瓦上，芭蕉和荷花无法耐住严寒，或折断，或歪斜，惟有那东边篱笆附近的菊花，在寒冷中傲然而立，金粟般的花蕊初开让清晨更多了一丝清香。

夜里寒霜袭来，本来就残破的芭蕉和和残荷看起来更加不堪。

只有篱笆边的菊花，金黄色的花朵在清晨的阳光下看起来更加艳丽。

用霜降之时，芭蕉的新折和荷叶的残败来反衬东篱菊的清绝耐寒。

此诗赞赏菊花凌寒的品格。

整诗是借咏菊之耐寒傲冷逸清香亮霜景，自况言志的。

浪淘沙·借问江潮与海水
借问江潮与海水，何似君情与妾心？
相恨不如潮有信，相思始觉海非深。

赏析
这首词形式与七言绝句相同，本来是白居易的自度曲，“相恨不如潮有信”句诗人化用了李益《江南曲》诗意：“嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。

早知潮有信，嫁与弄潮儿。

”在中唐当时，官府重商弃农，盐商和珠宝大贾成为一个特殊阶层，“姓名不在县籍中”，“不属州县属天子”，他们牟取暴利，生活豪奢，“商人重利轻离别”、“日日逐利西复东”，故商人妇便更要常受“来去江口守空船”之苦。

这首词通过自问自答的形式来写闺情。

词人通过对一位复杂微妙的闺中女子内心矛盾的刻画，真实地表现出她对爱情的忠贞和被人抛弃的悲惨境遇。

“借问江潮与海水，何似君情与妾心”首二句劈空发问，以水喻情。

“江潮”常汹涌而来，倏忽而去，与薄幸人起初热烈却又转瞬即逝的爱情极为相似。

大海既深且广，有如思妇对情人的思念。

但词中思妇却并不这么看，她认为江和海水不能与自己的情意相比。

“相恨不如潮有信，相思始觉海非深”，上二句设问，这两句予以回答。

“江潮”纵然倏忽而逝，但它有日日夜夜有来有往，而那负心郎呢？
他走后却再没有音信。

海水纵然很深，却不及自己对“君”的情意深厚。

真是“君心不如潮，妾心深过海”。

词以“君心”比“江潮”，以“妾心”比“海水”，十分贴切自然，读之叫人拍手称妙。

这首词虽写闺情，却是以欢情来显现，形式清新活泼。

鸟
谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。

劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。

第三篇：白居易的经典诗歌
导语：白居易的诗在当时流传广泛，上自宫廷，下至民间，处处皆是，其声名还远播新疆和朝鲜、日本。

下面由小编为您整理出的白居易的经典诗歌内容，一起来看看吧。

暮江吟
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。

大林寺桃花
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

村夜
霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。

独出前门望野田，月明荞麦花如雪。

邯郸冬至夜思家
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说著远行人。

问刘十九
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无？
池上
小娃撑小艇，偷采白莲回。

不解藏踪迹，浮萍一道开。

望驿台
靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。

两处春光同日尽，居人思客客思家。

赋得古原草送别
离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

钱塘湖春行
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

题岳阳楼
岳阳城下水漫漫，独上危楼倚曲栏。

春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安。

猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难。

此地唯堪画图障，华堂张与贵人看。

忆江南
江南好，风景旧曾谙。

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

能不忆江南？
长相思
汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头。

吴山点点愁。

思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。

月明人倚楼。

观刈麦
田家少闲月，五月人倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

听其相顾言，闻者为悲伤。

家田输税尽，拾此充饥肠。

今我何功德？曾不事农桑。

吏禄三百石，岁晏有余粮，念此私自愧，尽日不能忘。

简介：《观刈麦》是作者早期一首著名讽谕诗。

这首诗大约作于唐宪宗元和元年（805年）至元和二年（806年）间，是白居易任陕西盩厔（今陕西省周至县）县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗。

县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。

正因为白居易主管此事，所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚。

观刈麦名家点评
清高宗敕编《唐宋诗醇》：“力尽不知热”两句，曲尽农家苦心，恰是从旁看出。

“贫妇”一段悲悯更探，聂夷中诗摹写不到。

龚克昌、彭重光《白居易诗文选注》：这是白居易诗中最早反映农民疾苦的一首。

诗中对农民的辛勤劳动和苦难生活都作了真实而形象的描绘，并把自己放进去和他们作对比，从而看出作者深切同情农民、反对残酷的经济剥削的思想。

卖炭翁
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

卖炭翁白话译文
有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。

他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。

卖炭得
到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。

可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。

夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。

牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他们就在集市南门外泥泞中歇息。

那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。

太监手里拿着文书，嘴里却说是皇帝的命令，吆喝着牛朝皇宫拉去。

一车的炭，一千多斤，太监差役们硬是要赶着走，老翁是百般不舍，但又无可奈何。

那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当炭的价钱了。

第四篇：白居易诗歌名句
白居易是唐代诗人中作品最多的诗人，为人非常刻苦，那么下面和小编一起来看看他的诗句吧！
白居易诗歌名句
1、绿蚁新醅酒，红泥小火炉；
2、梁苑城西二十里，一渠春水柳千条；若为此路今重过，十五年前旧板桥；曾共玉颜桥上别，不知消息到今朝；
3、倚石攀萝歇病身，青筇竹杖白纱巾；他时画出庐山障，便是香炉峰上人；
4、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色；
5、与君白黑大分明，纵不相亲莫见轻；我每夜啼君怨别，玉徽琴里忝同声；
6、君因风送入青云，我被人驱向鸭群；雪颈霜毛红网掌，请看何处不如君？
7、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开；长恨春归无觅处，不知转入此中来；
8、忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发；
9、离离原上草，一岁一枯荣；
10、邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身；
11、来如春梦几多时？去似朝云无觅处；
12、古称国之宝，谷米与贤才；
13、一日不见如三月，一月相思如七年；
14、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前；
15、高者未必贤，下者未必愚；
16、巴童巫女竹枝歌，懊恼何人怨咽多；听遣君犹怅望，长闻教我复如何；
17、江州去日听筝夜，白发新生不愿闻；如今格是头成雪，弹到天明亦任君；
18、慎而思之，勤而行之；
19、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红；
20、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘；
21、力尽不知热，但惜夏日长；
22、浩荡入溟阔，志泰心超然；
23、晚来天欲雪，能饮一杯无？
24、任小能于大事者，犹狸搏虎而刀伐木也；屈长才于短用者，犹骥扑鼠而斧剪毛也；
25、言者志之苗，行者文之根；
26、泪尽罗巾梦不成，夜深前殿按歌声；
27、勿轻直折剑，犹胜曲全钩！
28、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红；可怜九月初三夜，露似真珠月似弓；
29、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓；
30、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开；
31、吟咏留千古，声名动四夷；
32、昨风一吹无人会，今夜清光似往年；
33、交心不交面，从此重相忆；
34、绿蚁新醅酒，红泥小火炉；晚来天欲雪，能饮一杯无？
35、离离原上草，一岁一枯荣；野火烧不尽，春风吹又生；
36、试玉要烧三日满，辨材须待七年期；
37、岁暮满山雪，松色郁青苍；
38、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识；
39、今仇古恨入丝竹，一曲凉州无限情；
40、二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生；轻衫细马春年少，十字津头一字行；
41、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝；
42、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝；
43、天长地久有时尽，此情绵绵无绝期；
44、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥；
45、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期；
46、南陌伤心别，东风满把春；莫欺杨柳弱，劝酒胜于人；
47、情多最恨花无语，愁破方知酒有权；
48、曾栽杨柳江南岸，一别江南两度春；遥忆青青江岸上，不知攀折是何人；
49、少年怪我问如何，何事朝朝醉复歌？号作乐天应不错，忧愁时少乐时多；
50、泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声；红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明；
51、野火烧不尽，春风吹又生；
52、相恨不如潮有信，相思始觉海非深；
53、仁圣之本，在乎制度而已；
54、琴中古曲是幽兰，为我殷勤更弄看；欲得身心俱静好，自弹不及听人弹；
55、残暑蝉催尽，新秋雨雁来；
56、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄；
第五篇：白居易的诗歌
篇一：白居易的诗歌主张
白居易的诗歌主张：白居易的诗论主张，与正统的儒家诗论一脉相承。

主要体现于他的《新乐府序》和《与元九书》中，而以《与元九书》为最全面、最系统。

主要内容是：”文章合为时而著，诗歌合为事而作”：即诗歌必须为政治服务，负起“俯察时事，泄到人情”的政治使命，从而达到“救济人病，裨補时阙”、“上下交合，内外
胥悦“的政治目的。

也即《新乐府序》中所说“为君为民为物为事而作，不为文而作也。

”将诗歌与政治、人民生活结合，这是他诗论的核心。

重为实：再诗歌与现实的关系上，他认为文学根植于现实生活，是现实生活的反映。

《策林》六十九云：“大凡人之感与事，则必动于情，然后兴于嗟叹，发于吟咏，而形于歌诗矣。

”尚通俗：强调语言须质朴通俗，议论须直白显露，写实须绝假纯真，形式须流利畅连。

即诗歌创作须真实可信，又浅显易懂，便于入乐歌唱，“老妪能解”。

如《新乐府序》：“其辞质而径，欲见之者易伦也；其言直而切，欲闻之深诫也；其事核而实，使采之者专信也；其主顺而肆，可以播于乐章歌曲也.“强调讽论：认为诗的手段是美刺褒贬，炯戒讽论。

如《策林》：”今褒贬之文无核实，则惩劝之道缺矣；美刺之诗不稽政，则補察之义废矣。

”强调内容与形式的统一，主张形式为内容服务，反对脱离内容而从事形式。

《新乐府序》云：“其辞质而径，欲见之者易喻也；其言直而切，欲闻之者深藏也。

……其主顺而肆，可以播于乐章也。

”所以，他“不务宫律高，不务文字齐”，力求做到平易通俗，音节和谐婉转影响：一方面有积极意义：白居易较为系统的诗歌理论以其突出的现实针对性和通俗化倾向，事得诗歌更更加接近社会现实，以至于干预政治。

这一理论是对儒家传统诗论的直接继承，也是对杜甫为实事的创作道路的进一步发展。

另一方面有局限性：过分强调诗歌的现实功利色彩和讽刺功能，忽视了诗歌的抒情意义，审美功能和悦乐功能，影响了诗歌的艺术价值。

因评价标准过于狭严，导致大量优秀的作家和作品被排除在外。

白居易诗歌的思想内容和艺术特色：白居易诗歌的思想内容：在《与元九书》中将其诗歌分为讽喻、閒适、伤感、杂律四类。

其中最受白居易重视的是分雨是与閒适诗，他体现了白居易思想中“兼济”与“独善”两个不同的侧面。

閒适诗：意在“独善其身”，“知足保和，吟玩性情”，表现出淡泊平和、閒适悠然的情调及对“帝都名利场”的厌倦，对生活的满足。

浅近平易的语言风格和淡泊悠闲的意绪情调都为人称道。

但诗中表现的退避政治、知足保和的思想，以及归趋佛老、效法陶渊明的生活态度，更符合后世文人的心理，影响更为
深远。

讽喻诗最有代表性的是《新乐府》五十首和《秦中吟》十首。

内容有四：一是及时反映土地和赋税问题，表达对臣民的深切同情，如《重赋》《红线毯》《缭绫》等。

二是揭露统治阶级骄奢淫逸欺压人民的罪行，如《伤宅》、《歌舞》、《买花》、《卖炭翁》、《宿紫阁村》等。

三是宣扬爱国主义，反对侵略战争。

如《西凉伎》、《缚戎人》、《新丰折臂翁》等。

四是妇女问题及其他社会问题。

如《上伤白鬓人》、《母别子》等篇二：白居易诗歌的艺术风格白居易与元、白诗派的诗歌风格
与韩孟诗派同时稍后，中唐诗坛又崛起了以白居易、元稹为代表的元白诗派。

这派诗人重写实、尚通俗，走上了一条与韩孟诗派完全不同的创作道路。

清人赵翼说：“中唐诗以韩、孟、元、白为最。

韩、孟尚奇警，务言人所不敢言；元、白尚坦易，务言人所共欲言。

” 元白诗派的重写实、尚通俗的诗风，其远源可以追溯到三百首中的“风”诗和汉魏乐府民歌，其近源则是安史之乱以来一批具有写实倾向的诗人创作，尤其是伟大诗人杜甫的创作。

如有名的“三吏”、“三别”、《兵车行》、《悲陈陶》、《哀江头》等。

这些诗作有两点最值得注意：一是继承了古乐府的形式，自拟新题，缘事而发，写真实实事、亲身见闻；二是以朴实真切的语言乃至口语入诗，力求通俗浅显。

白居易继承杜甫写实传统的意识是非常明确的。

元稹则更欣赏杜诗通俗化的倾向。

在这一诗歌通俗化的过程中，张籍、王建、元、白等人由于诗风相近，成为元白诗派的主要成员。

白居易是中唐时期重要的大诗人，他的诗歌主张和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗史上占有重要的地位。

白居易作诗2800余首，有“诗王”之称。

他将自己的诗歌分为四类，讽谕诗之外，还有闲适诗、感伤诗、杂律诗，前两类体现着他的兼济、独善之道，所以最受重视。

白居易的诗，在他在世时便已广泛流传，甚有影响，使他颇感自豪。

白居易在《与元九书》中说：“自长安抵江西三四千里，凡乡校、佛寺、逆旅、行舟之中，往往有题仆诗者；土庶、僧徒、孀妇、处女
之口，每每有咏仆诗者。

”元镇也说白居易之诗，“二十年间，禁省、观寺、邮候、墙壁之上无不书，王公、妾妇、马走之口无不适。

至于缮写模勒街卖于市井，或持之以交酒茗者，处处皆是。

” 白居易的诗在当时流传广泛，上自宫廷，下至民间，处处皆是。

一个人的诗作，在当代即产生这样的社会效果，在古代是极少见的。

不但如此，白居易诗当时还获得了很大的国际名声和众多的国外读者，日本、新罗（今朝鲜）、日南（今越南）等国，都有传写。

据史料载，当时日本嵯峨天皇就曾经抄写过许多白居易的诗，藏之秘府，暗自吟诵。

白居易的诗歌在日本的影响最大，他是日本最喜欢的唐代诗人，在日本的古典小说中常常可以见到引用他的诗文，可以说在日本人的心中白居易才是中国唐代诗歌的风云人物。

契丹国王亲自将白诗译成契丹文字，诏番臣诵读。

白诗对后世文学影响巨大，晚唐皮日休、陆龟蒙、聂夷中、罗隐、杜荀鹤，宋代王禹偁、梅尧臣、苏轼、张耒、陆游及清代吴伟业、黄遵宪等，都受到白居易的诗的启示。

从白居易一生仕途看，虽多为官，但总不顺利，老是处于一种忧愤不安的状态中。

作为一个诗人，却成就极大，可以说名动朝野，甚至妇孺皆知。

大概因为他青少年时期的颠沛流离和以后的数次被贬，多为外官，经历极广，对社会有较深刻的了解，才使他得以成为千古不朽的大诗人。

在诗风上，继承了《诗经》、乐府古诗和杜甫歌行的优良传统，又采用了当时民歌的自由句法，形成了自己带有创造性的风格。

白居易的主要作品有：《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》《钱塘湖春行》《暮江吟》《忆江南》《大林寺桃花》《同李十一醉忆元九》《直中书省》《长相思》《题岳阳楼》《观刈麦》《宫词》《问刘十九》《买花》《自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望》等。

二、白居易诗歌的风格
（一）通俗
叙事直切，描绘真实，明白晓畅，平易浅显，叫做通俗。

白居易有意识地追求通俗。

苏轼评之曰“白俗”，王安石评之“白俚”。

高。