高中历史《西方人文主义思想的起源(1)》优质教学课件设计

。人
人
—— 普罗泰格
拉 尊有重思理想性力，的强人调是万物的的价尺值度。。
美德即知识。
崇尚知识 、追求真理。
—— 苏格拉
理 性重 思视 考
底
—— 柏拉图
我爱我师，但我更爱真理
—— 亚里士多德
西方人文主义思想的起 源
含义
西方 ： 经济
人文 背 景 主义
思
想
起表 源现
：
政 治
主张 ：评
智：者 学 派 文化
我类愿文意明把的我“ 轴所心有时的代 ” 。 这 段 时 期 是 人 类 科文技明去精换神取的和重 苏大 突 破 时 期 。 在 轴 心 时 代 里 格，拉各底个相文处明 都的出一现 了 伟 大 的 精 神 导 师 ——
值思 想 的 价 个古下希腊 有苏格拉底……中国有孔子、孟子
午…。… 他们 虽然远隔万里，但却有许多相通
请思考：为什么智者学派会忽视道德？
西方人文主义思想的起 源
古 希 腊 人 文 主 义 的 萌 发 ——人 类 积主“知 极道至义：他于的自们①神我像强，意什调我识么人既东的开不西尊始知…严道觉…和他醒”价们值是，否体存现在了，人也文不
“ 人是万的物本的质尺，度是，人是类存自在我的意事识物的存第在一的次 觉尺醒。度， 也是不存在的事物不存在的尺度 ……” ②“培万养物个存人在的与民否主，参全与在意于识人和的能感力觉， 促。进每个人 都应该有自己的道德标准。”
罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩
罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老
实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜
爱。这反映出当时雅典人 ( )
A ．宗教意识淡薄
B ．反对神灵崇
拜
C ．注重物质生活 值
D ．强调人的价
古希腊的思想家、科学家、哲学家 ，是希
腊 最 早 的 哲 学 学 派 ——米 利 都 学 派 的创始人。是古希腊第一个提出哲学问题“什 么是万物本原” 的人，西方思想史上第一个
西方人文主义思想的起 源
远 古 蒙 昧 的 时 代 ——人 类 的 自 我 意识还未觉醒
“ 万物皆源于水，又复归于水” —— 泰勒斯
D ．神话的影响随民主进程而削弱
西方人文主义思想的起 源
西方人文主义思想的起
社 会源主 义 核 心 价 值 观 ， 无 论 国 家 层 面 的 价值目标，社会层面的价值取向，还是 公民个人层面的价值准则，都凸显出对 人文素质和人文精神的重视。
西方人文主义思想的起源
公元前 800 年至公元前 200 年之间，是人
古 希 腊 人 文 主 义 的 发 展 ——人 类
对 自我的认识逐渐深入
有思 美德想 的ຫໍສະໝຸດ 力即普的知罗人识泰是。格万拉物
尺度 。
苏格拉底
认相识 教同育
你 对
自美 己 德都强。同以调样人人和的重人价要类值。社，会体为现探人索文的主主义题。。都
—— 苏格拉
人不是强万调物人的的尺主度观。感觉 强调人的底理性，重视
西方人文主义思想的起 源
受尊重！
西方人文主义思想的起 源
尊重人！
丧失人 性！！
西方人文主义思想的起 源
概念 解析
（ humanism ） ，也称为人本主义、人道主 义 狭义是指文艺复兴时期的 一思 种潮 ； 广 义 指 始 于 古 希 腊 的 一 种文化传统，倾向于对人 的性 个的 关 怀 ， 强 调 人 类 的 人 性 尊严 ， 反 对 暴 力 与 歧 视 ， 主 张 自 由平等和自我价值。
价主：张
：苏格拉底 ：影
柏拉图及 响：主
亚里士
张
西方人文主义思想的起 源
在公元前 9 至前 8 世纪广为流传的希腊神话中，
诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情
六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和
完美无缺的。这反映了在古代雅典 (
)
A ．宗教信仰意识淡薄
B ．人文思想根植于传统文化
C ．理性占据主导地位
高必中修历三史
第二单元
第 5 课 西方人文主义思想的 起
西方人文主义思想的起 源
第二单元
第 5 课 西方人文主义思想的起 源
高考 大
课 程纲 标
的
准
学习 目
西方人文精神的起源。
了解古代希腊智者学派和苏格拉底等对人
价值的阐述，理解人文精神的内涵。 1 、了解古代希腊智者学派产Th的背景及 其 主要思想， 了解苏格拉底和柏拉图的主 要思 想。 2 、理解人文精神的内涵。 3 、 认 识 “ 人是万物的尺度”“ 美德即知识
以 通雅商典 民 主 政 治 发 展 到 顶 峰 ， 人 在 社 会 中 的 、 航地海位和日手益工突业出为。主 。
工商业经济繁荣，促进人的平等意识—的—发展 《 顾。 准 文 集 》 请史但 思料是海的考三同洋精：时：文神大也人明。海鼓文有邀励主利请人义于人类思形类追— 想成— 从求在开事利古拓黑征润希、格服，腊冒尔，从产险《从事T和历h事商的追史掠业背求哲夺。景平学，”？等》
西方人文主义思想的起 源
古 希 腊 人 文 主 义 的 发 展 ——人 类 对 自我的认识逐渐深入
有思想力的人是万物的尺度。 美德即知识。 认识你自己。 教育对美德同样重要。
—— 苏格拉底
请思考： 依据以上史料， 分析苏格拉 底 对当时雅典的民主制度持何种态度 ？为 什么？
西方人文主义思想的起 源
对 自我的认识逐渐深入
第一次有在思哲想学力意的义人上是发万现物自的我尺，度使。哲学真 正 成美为德一即门知研识究。“人”的学问。 认识你自己。
重视道教德育、对追美求德真同理样的重精要神。对后世影响深
远
—— 苏格拉
。
底
请思考：苏格拉底思想有何重大历史意 义？
西方人文主义思想的起 源
古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普
对 自我的认识逐渐深入
根据智
在自然
关慧注品人德和社会。
界中
重，进视行理明性、追求真理。
人是
各最 司
。
其确分责工 ,
高我级爱我
请 思。的鼓考励：理按照柏拉图的观点，他对师雅，典但的民
主制持何种态度？两人有着什么共同的思
西方人文主义思想的起 源
文主义的基本内
涵 “ 把人关是注万重物点的从尺神度和”自然转移到认人识和社会
每同个，人忽都视应道该德有。自己 道道德德标。准。
的
—— 普罗泰格
请 思 考 ： 对 比 苏 格 拉 底 和 普 罗 拉泰 格 拉 思 想 的 异
西方人文主义思想的起 源
生罪命名如：果不没敬有神宽 度 和度还败有坏意青义吗
年
西方人文主义思想的起 源
古 希 腊 人 文 主 义 的 发 展 ——人 类
的地方。
！ ———[ 德 ] 雅斯贝尔斯《历史的起源与目标》 —— 乔布斯
西方人文主义思想的起 源
含义
西方 ： 经济
人文 背 景 主义
思
想
起表 源现
：
政 治
主张 ：评
智：者 学 派 文化
价主：张
：苏格拉底 ：影
柏拉图及 响：主
亚里士
张
西方人文主义思想的起 源
古 希 腊 人 文 主 义 的 发 展 ——人 类
中 的熊是善还是恶？为什么？
西方人文主义思想的起 源
古 希 腊 人 文 主 义 的 发 展 ——人 类 对 自我的认识逐渐深入
教育对美德同样重要，教育可以使人 认 识自己灵魂之内已有的美德。
—— 苏格拉底
请思考：苏格拉底认为通过什么途径获 取知识，拥有美德？
西方人文主义思想的起 源
古 希 腊 人 文 主 义 的 发 展 ——人 类
西方人文主义思想的起 源
概念 解析
尊重“人”，重 视 “人”的价值 。 （人类要对自己 尊爱 。重 、 信 任 、 关
西方人文主义思想的起 源
智者 希腊 爆 学派 三贤 出现
前
前
5
4
世
世
纪
纪
文艺 国 复兴 革 运动
兴起
法
宗教 英国
大
改革 革命
命
启蒙运动
开始 爆发
发
1300 1400 1517 1640 年年 年年
请思考：材料说明古希腊思想家的关注对象 和 以前相比有了什么变化？
神 自然
西方人文主义思想的起 源
古 希 腊 人 文 主 义 的 萌 发 ——人 类
的 自我意识开始觉醒
概念 解析
智者学
古希腊时
派出 现 的 一 批 有 偿 传期授 辩 论 、 演 说、修辞和参政知识的职业
教师，他们自称为“智者” 即
西方人文主义思想的起 源
古 希 腊 人 文 主 义 的 萌 发 ——人 类 的 自我意识开始觉醒
“ 至于神，我既不知道他们是否存在，也不 知 道 他 们 像 什 么 东 西 … …” “ 人是万物的尺度，是存在的事物存在的 尺 度，也是不存在的事物不存在的尺度 … …”
—— 普罗泰格拉《论神》及《论真理》
对
“ 善是自人我的的内认在识灵逐魂、渐认深识入你自己”
—— 苏格拉底 在苏格拉底以前，希腊哲学主要研究宇宙的本 原，世界由什么构成等，即“自然哲学”。苏 格拉底认为再研究这些问题对拯救国家没有 现 实意义，于是开始研究人类本身， 如研究 什么 是正义，什么是勇敢，什么是诚实，什 么是智 慧等。
请 思 考 ： 史 料 说 明 苏 —格—拉《底苏对格哲拉学底发传展 》
“教授智慧的教师”。
请思考：智者学派的兴盛得益于古希腊什么 样 的政治体制？为什么？
西方人文主义思想的起 源
古 希 腊 人 文 主 义 的 萌 发 ——人 类 的 自我意识开始觉醒
普罗泰格拉，公元前 5世纪希腊哲学 家，智
者学派的主要代表人物。一生旅居各 地，收
徒传授修辞和辩论，是当时最受人尊 敬的“智者”。晚年因“不敬神灵”被指控， 著作《论神》被焚，本人被逐出雅典，在渡
1789 年
西方人文主义思想的起 源
远 古 蒙 昧 的 时 代 ——人 类 的 自 我 意识还未觉醒
请思考：在远古时代，人类认为主宰世界的 力 量是什么？人类最崇拜（关注）的对象是 什么
西方人文主义思想的起 源
远 古 蒙 昧 的 时 代 ——人 类 的 自 我 意识还未觉醒
泰勒斯，约公元前 624 年－公元前 546 年，
西方人文主义思想的起 源
古 希 腊 人 文 主 义 的 发 展 ——人 类 对 自我的认识逐渐深入
隐士与熊的故事 熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打 扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸 向 落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐
士的 脑袋也成了美两半德。即 知 识
请思考：按照苏格拉底的观点，故事
西方人文主义思想的起 源
古 希 腊 人 文 主 义 的 发 展 ——人 类
对 自我的认识逐渐深入
西方人文主义思想的起 源
古 希 腊 人 文 主 义 的 发 展 ——人 类
对 自我的认识逐渐深入
“ 有思想力的人是万物的尺度”
意味着人 更 理性，
—— 苏格拉 底
更有 道德
请思考：这一主张是对“人是万物的 尺 度”的否定吗？为什么？
请思考：智者学派关注对象和以前相比 有了
西方人文主义思想的起 源
古 希 腊 人 文 主 义 的 萌 发 ——人 类 的 自我意识开始觉醒
“ 万物存在与否，全在于人的感觉。每个人 都应该有自己的道德标准。”
—— 普罗泰格拉《论神》及《论真理》 过于强调“非理性”的个人感受，主张“相 对 主义”的道德标准。
——雅普典罗民泰主格政拉治《繁论荣神。》 及 《 论 真 理 》
③ 对后世产Th深远影响。
局 限 ：请过思于考强：调如个何人评的价主智观者感学受派，的容思易想导？ 端
人西方在人文社 会 主义 思想中的起的源 地 位 和
史料价一。值
：时 间
事件
备注
史前料5二世： 爱伯琴利海克和里东改地 中 雅海典的民曲主折制海度岸发和展多到岛 顶而 不 纪广 阔 的 海 域 革， 使 希 腊 人 很 快 进 峰入 到