关于《老王》的拓展阅读

《老王》的拓展阅读
发烧友阿德
佚名/网文伍健洲/整理
那是很遥远的一段回忆。

那时候我很小，才读小学吧，我家住的弄堂里有一个邻居，大家叫他阿德。

阿德四十多岁了，因为没有工作，又是跛脚，所以没有娶老婆，守着老娘，靠给里弄扫扫地混饭吃。

那时，我老爸在弄堂里弄音响蛮有名气的，很多人结婚都叫他“敲对喇叭箱”。

——那时买成套的CD唱机是很奢侈的，有比较高收入的人才能弄套“组合音响”听听；其实，真正的发烧音响是“音响组合”，就是各种特性相近的CD机、功放机和音箱，当然，还有各个部分的连接线材所构成的音响组合。

有一天，阿德来敲门，他从口袋里摸出一张残破的邓丽君CD，要到我家来听。

我爸请他坐，然后放给他自己听，我们就吃饭了。

阿德反复听了两遍，说真好听，然后说：“这是今天我帮人家粉刷墙壁，东家送给我的。

”我一听，笑死了，说：“这种CD好送人哦，我们家里邓丽君CD都好得很，哪能像这张破得要死的？”
阿德听了一愣，然后有点失望地说：“是破了点，不过我没钞票，人家送我已经很好了，我又没唱机听，我听了实在是非常喜欢，以后还要来听的，维维不要笑话我哦。

”
老爸白了我一眼，忙说：“来听来听，没关系的，维维小孩子不懂事，你这张唱片真是好，我们家里没有的，以后来听。

”
阿德很高兴，说：“这张唱片大哥你没有的呀，那我送给你，要么就放在你家里，反正我要听也是要到你这里来的。

”
以后，阿德有时会到我家里来听他的那张CD，连带也要听点我家的其他唱片。

每次来总要说明一声：“维维，我衣裳已经换过了，不是扫地的衣裳哦。

”还要摸出两颗糖给我。

我接过来谢一声，然后走进自己房间，就把糖从窗口扔了出去。

有一次我放学回家，阿德在弄堂口叫住我：“维维，我问你桩事情，你屋里的音响好听得紧，我想问问一千元能买到吧？”我白了他一眼：“一千元啊？哪有可能啦，做梦。

”
阿德急了：“多少钞票哪？”
我头一甩：“不晓得”，走了。

又过了几天，我放学回家见老爸老妈都不开心：老爸一声不吭，在摆弄一堆垃圾一样的音响。

妈见我回来，马上向我说：“你爸昏到底了，阿德给他300元，要他买大音响，他居然答应了，拖回来那么一大堆垃圾，弄了一下午还是不响。

你爸不是十三点吗？”我笑得弯不下腰，去看这堆“垃圾”，全倒是蛮齐全的，就是都像水里泡过一样，烂糟糟的。

吃了晚饭，老爸叫住我说：“维维啊，阿德是老实人，一辈子苦，老婆也娶不上，现在迷上音响了，我们帮帮他，他天天吃榨菜泡饭，拿出300元不容易，我们帮他弄好。

你看这个喇叭都破了，你做完功课帮忙补一补，我帮他绕一只方形变压器，另外，我与你商量，你有三只随身听，能不能将一只你认为最不喜欢的送给阿德？”我老大不愿意，低着头不吭声。

老爸说：“维维啊，你要三只随身听做啥？我看你又不听的，贡献出来给阿德这样的好人，我们就多了一个音响朋友啊，人家穷，是命苦，喜欢音响对他来说乐趣比你大，意义比你强，你快点拿出来。

”我只好去挑了一只最旧的送出来，老爸关照我：“你不许说是我们家的，要说是爸爸300元一起买来的。

”
忙了好几晚，老爸和我终于把破音响弄好了，阿德来搬他的“新机”时，开心得满面红光。

老爸还把放大器开了盖，给阿德讲解些普通的原理，我一眼看见里面的功放块STK439是全新的，就瞟了老爸一眼问：“什么时候变成厚膜电容啦？我老早看见是万金油管子嘛。

”老爸慌忙把盖子盖上，然后悄悄地对我说：“千万不要给你妈说，我买那个439，哈哈，100块，一条香烟呀。

”我诡异地说：“老爸，你是气管炎（妻管严也）！”阿德根本不知道我们在说什
么，早就高兴得挽起袖子帮我们扫地，我们叫他千万不要扫，可阿德还是要扫，还要帮我们擦浴缸，我妈妈拼命阻止。

这以后，阿德不来我家听音响了，因为他自己有了。

有回他叫我去他家，看看他布置的音响，我从来没去过他家，走到他家，发现是搭在二楼和三楼之间的阁楼，房间里腰也伸不直。

阿德自己用玻璃做了一只精巧的架子，供着那些设备，他虔诚地打开一只饼干盒子，里面有10多张正版CD。

我说你哪里来的CD，阿德笑着说：“我现在经常去帮人家搬场，人家请我吃饭，还给我点小钞票，我就到书店里听唱片，听到好的，就买下来。

”那个时候CD是很贵的，也没有什么盗版的说法，我觉得这个阿德发烧了，还烧得不轻。

阿德说：“我朋友也来看过我的音响了，说光这只小CD就值1000元，现在全部只要300元，你爸爸真不亏是专家，会买东西。

”我真想告诉他真相，但想起老爸的关照，就只好不声响了。

又过了一些日子，阿德告诉我有50张CD了……又告诉我有100张CD了……
大概我读小学五年级的那一年，阿德帮建筑工地搬垃圾，从三楼掉了下来，摔得半死，躺在家里再也不能出门了。

我回家告诉爸爸，老爸大惊失色，说我们去看看他。

我因为去过一次他家，熟门熟路，推开门，见阿德躺在床上血色全无，边上放着半只馒头和一点青菜，房间里音乐在飘，是曼托凡尼的轻音乐。

阿德见我们来，忙撑起来说：“你们怎么来看我，这怎么好意思啊。

维维爸爸，我这次弄大了，我大概要死了，身体难受得要命。

”
老爸忙给他讲些宽心话。

阿德说：“维维爸爸你是好人，我一辈子无能，人家当我憨大，我就是在你帮忙下弄到了这一套音响，有点乐趣。

我没钱，看中了一只CD机，建伍牌，声音好啊，要两千多元，我想买，身边只有一千，我就去搬垃圾，想赚俩钱买，结果，你看看我摔成这个样子……”
我“哇”地一声哭了，忙跑回家，搬起家里一只CD机就要出门，老妈看见问：“你疯了？半夜三更搬东西出去干嘛啊？”我哭着告诉妈妈阿德的事情，妈妈也难过了，和我一起搬着CD机又到了阿德那里。

我说：“阿德叔叔，这只CD送给你听，你不要买了，不要去搬垃圾了。

”然后就接线。

阿德拉住我手说：“维维良心好，阿德不好意思，你拿回去，你的东西我哪好意思就要的啊。

”
我们再三说你留着听吧，阿德说：“那，我借来听听。

我快要死了。

我最喜欢维维了，我死了，唱片全部送给维维，我最喜欢这些唱片，我死做活做，就是为了多买几张唱片听听，维维，你要藏好这些东西啊，阿德一辈子没啥东西了。

”
阿德真的死了，他跟邻居说，唱片送给维维，唱机还给我们。

唱片装在一只纸板箱里，老爸说：“阿德送给你的，你自己藏好；阿德穷，但精神世界很丰富，生活得有乐趣。

这就是我给你讲的Hi-Fi精神！对精神生活的追求，是没有贫富之分的。

”
学生读后感
不尽的向往
广东碧桂园IB国际学校八年级黄欣
大家大概都会认为阿德是一个有钱的人，因为大概只有富贵才能与“发烧友”这词拉上关系吧！但事实阿德只是一个跛脚的靠扫地开饭的穷光蛋。

阿德的“发烧”不是一般的烧，而是100度的超级高烧。

一心一意的为欣赏他心爱的音响赚钱。

就是他对音响的狂热使他对自己的精神世界的向往，超越了所有的人甚至他自己。

现在，每一个同学的口袋里或书包里都放着一部MP3或是更高档的MP4，文中的“我”——维维，家中有三部随身听，但是不管是同学们还是维维，比起阿德，大家的MP3、MP4只是互相攀比的道具，而不是为喜欢音乐而买的。

阿德喜欢音响，对他来说，乐趣比任何人都大，意义比任何人都强。

我们追求的只是物质上的虚荣，但阿德追求的是精神世界生活，他对精神的向往和追求是他生活中最大的支柱。

可能直到他死，支柱永远不倒塌。

这就是作者所说的Hi-Fi精神，阿德对精神生活的追求是至高无上的。

Hi-Fi精神
广东碧桂园IB国际学校八年级王安忆
“发烧”就是一个人对某种东西的追求达到疯狂的境界。

一个人，没钱，可以；但一个人，如果对生活没有了兴趣，就犹如行尸走肉般，没有爱好，就如失去了灵魂的真谛，就没有了生的意义。

因为，一个人有兴趣，才会有目标，有目标才会为着目标去奋斗。

就像阿德。

阿德，如果一个字形容：衰。

二个字形容：寒酸。

可就是这样一个人，却有追求，甚至为自己的追求而失去了生命。

可他在死的时候没有任何怨言。

他，在四十多岁时，爱上了音响，爱上了音乐，可维维开头对他进行了一番嘲笑，对阿德的好意不屑一顾，简单的，可以说是一种对穷人精神的嘲笑。

但后来，却又对阿德不知不觉的产生了敬佩，应该是他有所觉悟了，才会对阿德产生敬佩，应该是他之前对阿德的种种行为的内疚之情的弥补，因为阿德身上所拥有的，是维维所没有的一种精神——对自己的追求的渴望。

而我们真正缺少的，也是这种精神，这种Hi-Fi精神！
《发烧友阿德》读后
广东碧桂园IB国际学校八年级关月红
我在看阿德的故事时问了自己：我虽然拥有比他幸福的家庭背景，但是我真的幸福吗？或许我也是像维维一样的吧？一等他转身，我就鄙视他，对他给的糖不屑一顾。

或许在我看到他在对维维说那张残破的CD很棒的时候，我也对他有一种深深的厌恶吧。

我会想：有没有搞错啊，这样的东西都可以拿出来丢人现眼，有什么道理啊？但是当我看到阿德自己布置的房间时，我有为他所折服，可以把自己的音乐天堂弄成这样，真是对音乐的一种领悟。

直到后来，阿德为了买一只CD机，不小心摔了个半死，问他为什么，又是为了音乐。

他难道就不能为了自己的未来策划一下吗？听了他解释的话之后，我才又一步明白了，他的生活离不开音乐，音乐是他生命的一部分，是不可或缺的。

他死后，把自己的唱片和唱机都给了维维，他给的不只是遗物，更是他对音乐的一种执着。

或许这才应验了维维父亲的一句话：对精神生活的追求，是没有贫富之分的。

难道阿德不是吗？
我的对这一次课堂活动的意见：这是一个很温馨的故事，富有人情味。

作者从一个孩子的角度来写，特别的动人，写了这个孩子在爸爸的影响下，从偷偷地丢掉阿德给的糖到回家给阿德搬CD机的心灵成长过程。

一来，是善良的爸爸言传身教的结果，二来，是阿德的追求对他的心灵深处的震动；阿德是个穷人，穷人也有自己的精神追求，也许，阿德因为穷，所以，他的追求更加的单纯而执着，所以，也特别的感人，特别的让人钦佩。

所以，“我”对阿德由淡漠而到同情的转变的确出自肺腑。

这，就是这篇文章的“人文关怀”。

其实，世上值得我们同情的人很多，问题在于：你是否懂得该对他们付出你的同情心？该如何付出你的同情心？
上面的三个同学都没有理解到这个问题，我相当失望。

——伍健洲
王晓春老师对我的意见的意见：
什么是“人文关怀”？
王晓春
感觉这位伍老师是把“人文关怀”理解为“同情穷人”了，这太狭窄了。

“人文关怀”并不等于“对穷人的关怀”。

愚以为人文关怀本质上是对生命的敬畏，对生命意义的追寻（寻找自己的精神家园），关心别人是重要的，反思自我也很重要。

从这个观点出发，窃以为这三个学生的读后感，从内容上说，并不让人失望。

他们对阿德的态度，超越了廉价的同情，而升华成了敬重。

他们觉得阿德活得很有境界，比自己有境界。

这种看法不是很好吗？这正是一种人文关怀。

人文关怀是一种“意义”关怀。

人文关怀绝不只是关心别人。

真正有人文关怀的人，同时要审视自己：我为什么活？我活得怎样？我应该怎样活？看看孔子的思路就知道了。

当然，学生的读后感视角比较单一，这是需要教师加以引导的，但是愚以为不必“失望”。

同情弱者，关怀弱势群体，当然是一种人文精神（人道主义精神），但人文精神并不局限于此。

2007，6，6。