16、《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》课件
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4．了解顾拜旦，理解奥林匹克精神 的内涵与价值。领会“格物致知”
顾拜旦(1863—1937)法 国教育家、社会活动家、现 代奥林匹克运动创始人， 1896年至1925年，他曾担 任国际奥林匹克委员会主席， 并设计了奥运会会徽、奥运 会会旗，由于他对奥林匹克 不朽的功绩，被国际上誉为 “奥林匹克之 父”。
多音字
xíng 行将就木 bēn 奔放
行
奔
háng 行情
bèn 奔头
cháo 朝鲜
hǎo 好人
朝
好
zhāo 朝气蓬勃 hào 好客
学习词语 浩劫hào jié 大灾难。 指摘zhǐ zhāi挑出错误，加以批评。 襁褓 qiǎng bǎo 包裹婴儿的被子和带 子。
萦绕yíng rào意思是盘旋往复。 绚丽 xuàn lì灿烂美丽。 枷锁jiā suǒ枷和锁链。比喻所受的 压迫和束缚。
拓展练习
1、奥林匹克运动会具有哪些特 点？
①和平性； ②公平性； ③公正性； ④教育性； ⑤大众参与性。
2、收集奥运会的口号，以此激励自己参 加此项运动中去。 ①更快、更高、更强、更远； ②点燃你的激情； ③激情冰火属于你； ④ 永不燃烧的火焰； ⑤同一个世界，同一个梦想； ⑥ 让世界凝集成一朵花。
象生动地点明了奥林匹克精神获得新 生的主要原因。
2、根除恐惧的真正、能持久发 挥作用良药，更多的是自信而非勇 气。自信与它的姊妹平和总是携手 并进、相辅相成。
运用了比喻、拟人的修辞手法， 进一步强调了“自信”“平和”是奥林 匹克精神获得新生的主要原因。
3、奥林匹克主义包括但又远远超越了一 般的体育运动。
复兴fù xīng 衰落后再兴盛起来。
分析结构
第一部分 （1）： 开篇阐述举行这次 盛会的背景和意义。
第二部分 （2 ——7）：从阐释奥林 匹克精神的内涵入手，到解说当前重启 奥林匹克的必要性，以及阐述它对整顿 全新世界的意义和作用。
第三部分 （8——10）：对接下来要举 行的奥运会寄予厚望，并展望未来，憧 憬美好的“丰收”。
自圆其说zì yuán qí shuō 指说话的人 能使自己的论点或谎话没有漏洞。
针锋相对zhēn fēng xiāng duì针尖 对针尖，比喻双方策略、论点等尖锐地 对立。
误入歧途 wù rù qí tú因受迷惑而走 上了错误的道路。
一呼百应yī hū bǎi yìng 形容响应的 人很多。
愧不敢当 kuì bù gǎn dāng感到惭愧， 承当不起。
奥林匹克精神包括又超越了一般的
体育运动，他可以给人带来愉悦感， 带来美感和荣誉感，它可以让大众参 与，促进社会和平、公平、推动社会 的进步。
品析语言
1、古文明的魅力，时有衰退，平和与自 信正在日益成为其有力的支撑。同时， 它们也是那些即将在暴风雨中诞生的 新生文明必不可少的支柱。
运用了比喻、拟人的修辞手法，形
暴风骤雨bào fēng zhòu yǔ比喻声势 浩大，发展急速而猛烈。
担惊受怕dān jīng shòu pà形容十分 担心或害怕。
行将就木xíng jiāng jiù mù指人寿命 已经不长，快要进棺材了。
相辅相成xiāng fǔ xiāng chéng 指两 件事物互相配合，互相辅助，缺一不可。
庆祝奥林匹克运动复兴25周年 顾拜旦
“庆祝奥林匹克运动复兴25周年”， 题目直接点明了本次演讲的背景及目的， 简洁明了，便于读者把握。
学习目标
1、积累生字、生词和与作者相关的 文学常识；
2、理清课文的思路，用体育精 神来 激发自己学习、生活的激情；
3、 体会作者感情，激发学生对奥林 匹克精神的理解与拥护；
拙劣zhuō liè笨拙而低劣。
肤浅fū qiǎn浅薄的、不深刻的，要面 子。
目睹mù dǔ 亲眼看见事情发生。 奠定diàn dìng安定，稳定。 挚爱zhì ài厚爱;诚挚相爱。 钟爱zhōng ài意思是特别疼爱，非常喜 爱。极度爱。
分崩离析 fēn bēng lí xī 形容集团、 国家等分裂瓦解。
说明了一般的体育运动只能带给运 动员心理上自得其乐的愉悦感，奥林 匹克精神带给人们的还有美感、荣誉 感。
6、这就是为何我们要重启奥林匹克时代， 并为体格训练的复兴隆重庆祝。
点明了复兴奥林匹克运动的宗旨，就 是通过体育竞技来对青少年进行教育。
7、诸位适才不断向其表达敬意，若这敬 意是针对我这建筑师而来的话，那我 着实愧不敢当。它的建筑师……不过 是这一理想的第一个仆人。
阅读感悟
奥运会是友谊的桥梁，把世界不同肤 色、不同国家、互不相识的人聚在一起， 共同交流、共同提高。奥运会是肢体语 言，让全世界不同文化的人，在这个平 台上互相了解、互相沟通。
总结课文
顾拜旦的一生，是为国际奥林匹
克运动奉献的一生，他不惜倾家荡产、 奔走呼号。他光辉的一生可以说为奥 林匹克运动做到了“鞠躬尽瘁，死而后 已”，为世界文化史和体育史留下了不 朽的篇章。现代奥运走过 了百年历史， 世界发生了巨大的变化，中国也成功 举办了2008年夏季奥运会，让我们共 同期待下一个奇迹的诞生吧！
写作背景 本文是顾拜旦在1919年4月瑞士 洛桑国际奥委会全体委员大会上发表 的演讲。是奥林匹克运动的重要文献， 顾拜旦用诗歌般的语言阐述了奥林匹 克精神的内 涵与价值。
读准字音
浩hào劫 jié 推崇chóng 行xíng将就木 携xié手 嵌qiàn入 枷jiā锁 愧kuì不敢当 挚zhì爱 麦穗suì
【1】现在，我们正处于历史的转折 关头。人类渴望进步，但又常常因某个 正确思想被夸大而被引入歧途。
【2】青少年往往为陈旧、复杂的教 学方法，愚蠢的放纵和鲁莽的严厉相交 替的说教，以及拙劣肤浅的世界观所束 缚。（第5段中体现）
4、顾拜旦认为奥林匹克主义与一般的 体育运动有什么区别？
奥林匹克主义包括但又超越了一般 的体育运动。
自主学习 1、“5年前”具体是指哪一年1914年；
【2】这一年爆发了第一次世界大战。
2、第①段指出庆祝奥林匹克运动复兴 25周年盛会的背景是怎样的？
1894年到1899年期间，整个世界 分崩离析。
3、第①然段中提到了“回复奥林匹克运 动会”的原因是什么？
“愧不敢当”“仆人”表现了作者的谦 逊。
8、的确如此，有什么名义能将大众排 除在奥林匹克精神之外呢？有什么样的 贵族特权……非得同他的家谱或钱包挂 钩呢？
连用两个反问句，语气强烈，更容易
引起读者的共鸣。说明了奥林匹克精神 变成现实的理念是大众参与。 9、这就是完整的、民主的奥林匹克精 神。今天我们正在为她奠定基础。
2008年北京奥运会精彩瞬间
2016里约奥运会精彩瞬间
导入新课
孔令辉获得冠军时忘情地亲吻胸前的
国徽时，王军霞夺得金牌后激动的身披国 旗绕运动场奔跑时，我们的泪也会与领奖 台上以手抚摸着胸前国徽高唱国歌的运动 员的热泪一起落下。为什么“总有一种力量 让人泪流满面”。现在我有了答案：那是一 种奥林匹克精神在激励着我们。在提升着 我们、奥林匹克精神让我们振奋，今天我 们就来认识一下现代奥林匹克的创始人顾 拜旦先生。
说明奥林匹克精神的内涵:它是人类吸
收古代文明精华构筑未来的力量之一。
10、狂风骤雨之后，我们迎来破晓 的黎明。待到日近中天时分，湛蓝的天 空必将万里无云；收获者的双臂，捧满 沉甸甸的金黄麦穗。
用自然景象来比喻奥林匹克运动的 发展，畅想了其美好的前景。作者确信 奥林匹克精神必将如阳光普照大地般发 展，必将拥有沉甸甸的收获。
中心思想
本文从多方面阐述了奥林匹克精神 的内涵，认为奥林匹克主义能使人养 成平和与自信的品质，包括但又超越 一般的体育运动精神，对人类来说是 一种新的教育方式，是属于大众的。
本文由文化典籍引出观点，以王阳明和 自己的实例为依据，论证了格物致知 的意义，号召中国学生应有真正的格 物致知精神，才能对世界有所贡献。
指摘zhāi
襁qiǎng褓bǎo 凋diāo零líng 萦yíng绕rào
绚xuàn丽
拙zhuō劣liè 野蛮mán
湛zhàn蓝 骤zhòu雨
姊zǐ妹 愚蠢chǔn 祈qí祷dǎo 荧yíng屏 崭zhǎn新 严峻 jùn 劫jié难 详xiáng 和 气氛 fēn
误入歧qí途 不朽xiǔ 含苞bāo欲放 褐hè色 阐chǎn述 shù 豁huò 然开朗 肤 fū 浅 角jué色 慷kāng慨 kǎi
“包括”“远远超越”概括地说明了奥 林匹克主义与一般的体育运动的关系。
4、请允许我详细阐述一下二者的区别。
过渡句。本句起承上启下的作用， 引出下文对二者的区别的详细阐述。
5、请想象一下，当这种愉悦向 外喷涌，并与对大自然的热爱之情和 对艺术的奔放激情融为一体，当它们 为灿烂的阳光所萦绕，为音乐所振奋， 或被嵌入圆柱式大厅时，会是怎样的 情景。
【1】运动员非常享受努力拼搏的乐 趣；
【2】体育带给人的是美感； 【3】体育能振奋人心。
5、奥林匹克主义的完美实现具体 指什么而言？
必须面向大众，让社会底层的人们 接触到现代工业所塑造的各种锻炼形 式，达到强身健体的乐趣。这就是完 美的、民主的奥林匹克精神。（第7段 中体现）
6、 请你用一句话，结合全文概 括一下奥林匹克精神的内涵。
顾拜旦(1863—1937)法 国教育家、社会活动家、现 代奥林匹克运动创始人， 1896年至1925年，他曾担 任国际奥林匹克委员会主席， 并设计了奥运会会徽、奥运 会会旗，由于他对奥林匹克 不朽的功绩，被国际上誉为 “奥林匹克之 父”。
多音字
xíng 行将就木 bēn 奔放
行
奔
háng 行情
bèn 奔头
cháo 朝鲜
hǎo 好人
朝
好
zhāo 朝气蓬勃 hào 好客
学习词语 浩劫hào jié 大灾难。 指摘zhǐ zhāi挑出错误，加以批评。 襁褓 qiǎng bǎo 包裹婴儿的被子和带 子。
萦绕yíng rào意思是盘旋往复。 绚丽 xuàn lì灿烂美丽。 枷锁jiā suǒ枷和锁链。比喻所受的 压迫和束缚。
拓展练习
1、奥林匹克运动会具有哪些特 点？
①和平性； ②公平性； ③公正性； ④教育性； ⑤大众参与性。
2、收集奥运会的口号，以此激励自己参 加此项运动中去。 ①更快、更高、更强、更远； ②点燃你的激情； ③激情冰火属于你； ④ 永不燃烧的火焰； ⑤同一个世界，同一个梦想； ⑥ 让世界凝集成一朵花。
象生动地点明了奥林匹克精神获得新 生的主要原因。
2、根除恐惧的真正、能持久发 挥作用良药，更多的是自信而非勇 气。自信与它的姊妹平和总是携手 并进、相辅相成。
运用了比喻、拟人的修辞手法， 进一步强调了“自信”“平和”是奥林 匹克精神获得新生的主要原因。
3、奥林匹克主义包括但又远远超越了一 般的体育运动。
复兴fù xīng 衰落后再兴盛起来。
分析结构
第一部分 （1）： 开篇阐述举行这次 盛会的背景和意义。
第二部分 （2 ——7）：从阐释奥林 匹克精神的内涵入手，到解说当前重启 奥林匹克的必要性，以及阐述它对整顿 全新世界的意义和作用。
第三部分 （8——10）：对接下来要举 行的奥运会寄予厚望，并展望未来，憧 憬美好的“丰收”。
自圆其说zì yuán qí shuō 指说话的人 能使自己的论点或谎话没有漏洞。
针锋相对zhēn fēng xiāng duì针尖 对针尖，比喻双方策略、论点等尖锐地 对立。
误入歧途 wù rù qí tú因受迷惑而走 上了错误的道路。
一呼百应yī hū bǎi yìng 形容响应的 人很多。
愧不敢当 kuì bù gǎn dāng感到惭愧， 承当不起。
奥林匹克精神包括又超越了一般的
体育运动，他可以给人带来愉悦感， 带来美感和荣誉感，它可以让大众参 与，促进社会和平、公平、推动社会 的进步。
品析语言
1、古文明的魅力，时有衰退，平和与自 信正在日益成为其有力的支撑。同时， 它们也是那些即将在暴风雨中诞生的 新生文明必不可少的支柱。
运用了比喻、拟人的修辞手法，形
暴风骤雨bào fēng zhòu yǔ比喻声势 浩大，发展急速而猛烈。
担惊受怕dān jīng shòu pà形容十分 担心或害怕。
行将就木xíng jiāng jiù mù指人寿命 已经不长，快要进棺材了。
相辅相成xiāng fǔ xiāng chéng 指两 件事物互相配合，互相辅助，缺一不可。
庆祝奥林匹克运动复兴25周年 顾拜旦
“庆祝奥林匹克运动复兴25周年”， 题目直接点明了本次演讲的背景及目的， 简洁明了，便于读者把握。
学习目标
1、积累生字、生词和与作者相关的 文学常识；
2、理清课文的思路，用体育精 神来 激发自己学习、生活的激情；
3、 体会作者感情，激发学生对奥林 匹克精神的理解与拥护；
拙劣zhuō liè笨拙而低劣。
肤浅fū qiǎn浅薄的、不深刻的，要面 子。
目睹mù dǔ 亲眼看见事情发生。 奠定diàn dìng安定，稳定。 挚爱zhì ài厚爱;诚挚相爱。 钟爱zhōng ài意思是特别疼爱，非常喜 爱。极度爱。
分崩离析 fēn bēng lí xī 形容集团、 国家等分裂瓦解。
说明了一般的体育运动只能带给运 动员心理上自得其乐的愉悦感，奥林 匹克精神带给人们的还有美感、荣誉 感。
6、这就是为何我们要重启奥林匹克时代， 并为体格训练的复兴隆重庆祝。
点明了复兴奥林匹克运动的宗旨，就 是通过体育竞技来对青少年进行教育。
7、诸位适才不断向其表达敬意，若这敬 意是针对我这建筑师而来的话，那我 着实愧不敢当。它的建筑师……不过 是这一理想的第一个仆人。
阅读感悟
奥运会是友谊的桥梁，把世界不同肤 色、不同国家、互不相识的人聚在一起， 共同交流、共同提高。奥运会是肢体语 言，让全世界不同文化的人，在这个平 台上互相了解、互相沟通。
总结课文
顾拜旦的一生，是为国际奥林匹
克运动奉献的一生，他不惜倾家荡产、 奔走呼号。他光辉的一生可以说为奥 林匹克运动做到了“鞠躬尽瘁，死而后 已”，为世界文化史和体育史留下了不 朽的篇章。现代奥运走过 了百年历史， 世界发生了巨大的变化，中国也成功 举办了2008年夏季奥运会，让我们共 同期待下一个奇迹的诞生吧！
写作背景 本文是顾拜旦在1919年4月瑞士 洛桑国际奥委会全体委员大会上发表 的演讲。是奥林匹克运动的重要文献， 顾拜旦用诗歌般的语言阐述了奥林匹 克精神的内 涵与价值。
读准字音
浩hào劫 jié 推崇chóng 行xíng将就木 携xié手 嵌qiàn入 枷jiā锁 愧kuì不敢当 挚zhì爱 麦穗suì
【1】现在，我们正处于历史的转折 关头。人类渴望进步，但又常常因某个 正确思想被夸大而被引入歧途。
【2】青少年往往为陈旧、复杂的教 学方法，愚蠢的放纵和鲁莽的严厉相交 替的说教，以及拙劣肤浅的世界观所束 缚。（第5段中体现）
4、顾拜旦认为奥林匹克主义与一般的 体育运动有什么区别？
奥林匹克主义包括但又超越了一般 的体育运动。
自主学习 1、“5年前”具体是指哪一年1914年；
【2】这一年爆发了第一次世界大战。
2、第①段指出庆祝奥林匹克运动复兴 25周年盛会的背景是怎样的？
1894年到1899年期间，整个世界 分崩离析。
3、第①然段中提到了“回复奥林匹克运 动会”的原因是什么？
“愧不敢当”“仆人”表现了作者的谦 逊。
8、的确如此，有什么名义能将大众排 除在奥林匹克精神之外呢？有什么样的 贵族特权……非得同他的家谱或钱包挂 钩呢？
连用两个反问句，语气强烈，更容易
引起读者的共鸣。说明了奥林匹克精神 变成现实的理念是大众参与。 9、这就是完整的、民主的奥林匹克精 神。今天我们正在为她奠定基础。
2008年北京奥运会精彩瞬间
2016里约奥运会精彩瞬间
导入新课
孔令辉获得冠军时忘情地亲吻胸前的
国徽时，王军霞夺得金牌后激动的身披国 旗绕运动场奔跑时，我们的泪也会与领奖 台上以手抚摸着胸前国徽高唱国歌的运动 员的热泪一起落下。为什么“总有一种力量 让人泪流满面”。现在我有了答案：那是一 种奥林匹克精神在激励着我们。在提升着 我们、奥林匹克精神让我们振奋，今天我 们就来认识一下现代奥林匹克的创始人顾 拜旦先生。
说明奥林匹克精神的内涵:它是人类吸
收古代文明精华构筑未来的力量之一。
10、狂风骤雨之后，我们迎来破晓 的黎明。待到日近中天时分，湛蓝的天 空必将万里无云；收获者的双臂，捧满 沉甸甸的金黄麦穗。
用自然景象来比喻奥林匹克运动的 发展，畅想了其美好的前景。作者确信 奥林匹克精神必将如阳光普照大地般发 展，必将拥有沉甸甸的收获。
中心思想
本文从多方面阐述了奥林匹克精神 的内涵，认为奥林匹克主义能使人养 成平和与自信的品质，包括但又超越 一般的体育运动精神，对人类来说是 一种新的教育方式，是属于大众的。
本文由文化典籍引出观点，以王阳明和 自己的实例为依据，论证了格物致知 的意义，号召中国学生应有真正的格 物致知精神，才能对世界有所贡献。
指摘zhāi
襁qiǎng褓bǎo 凋diāo零líng 萦yíng绕rào
绚xuàn丽
拙zhuō劣liè 野蛮mán
湛zhàn蓝 骤zhòu雨
姊zǐ妹 愚蠢chǔn 祈qí祷dǎo 荧yíng屏 崭zhǎn新 严峻 jùn 劫jié难 详xiáng 和 气氛 fēn
误入歧qí途 不朽xiǔ 含苞bāo欲放 褐hè色 阐chǎn述 shù 豁huò 然开朗 肤 fū 浅 角jué色 慷kāng慨 kǎi
“包括”“远远超越”概括地说明了奥 林匹克主义与一般的体育运动的关系。
4、请允许我详细阐述一下二者的区别。
过渡句。本句起承上启下的作用， 引出下文对二者的区别的详细阐述。
5、请想象一下，当这种愉悦向 外喷涌，并与对大自然的热爱之情和 对艺术的奔放激情融为一体，当它们 为灿烂的阳光所萦绕，为音乐所振奋， 或被嵌入圆柱式大厅时，会是怎样的 情景。
【1】运动员非常享受努力拼搏的乐 趣；
【2】体育带给人的是美感； 【3】体育能振奋人心。
5、奥林匹克主义的完美实现具体 指什么而言？
必须面向大众，让社会底层的人们 接触到现代工业所塑造的各种锻炼形 式，达到强身健体的乐趣。这就是完 美的、民主的奥林匹克精神。（第7段 中体现）
6、 请你用一句话，结合全文概 括一下奥林匹克精神的内涵。