2020-2021学年宁波市效实中学高三语文上学期期末考试试卷及答案

2020-2021学年宁波市效实中学高三语文上学期期末考试试卷及答案一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

一针一线皆关情
蔡勋建
①父亲常说“做出衣裳的是针线”，按说这没有什么创意，但从一名乡间职业裁缝口中说出，却有权威性和说服力。

父亲一生以裁缝为业，受乡亲敬重，行走乡间方圆二三十里，甚至跨出湘鄂边界为人缝制衣裳。

②他十二三岁拜师学裁缝，头年多半时间给师父家挑水打柴干家务活，渐渐地开始学缝扣眼、绞襻①子、钉扣子。

翌年学习缝制衣服，第三年开始学绗②棉做棉衣，最后学剪裁。

师父手艺高超，很严厉，连立身坐姿、穿针引线也有规矩，弄不好便举起尺子打过来。

父亲说，他没少挨师父训罚，怎样打罚都必须忍着，熬过了三年，便有出头之日了。

三年后他便提着裁剪刀行走乡里，独当一面，还真是多亏了师父的言传身教。

③在我的记忆深处，父亲有些绝活儿。

④父亲没学过美术绘图，可他裁布料用画粉时，总是从容果断，绝不拖泥带水。

画线时用的是画粉袋，一条纱线从装有画粉的小布袋里左贯右出，其原理与木匠的墨斗无异。

比如绗棉衣棉裤，父亲在铺好絮棉的布面上，左手捏着画粉袋口，将线头置于棉裤一端，右手拉粉线，再用右肘根压住粉线另一端，右手拇指食指拈起粉线，轻轻一弹，不偏不倚完成一条白线。

如此反复，他的徒弟再照线举针绗棉。

⑤父亲擅长做开襟衣衫，他最得意的是做得一手漂亮盘扣。

男服多用蜻蜒扣、春蚕扣(也叫一字扣)，女服多用蝴蝶扣、菊花扣，还有男女通用的琵琶扣、树枝扣。

一个个蜻蜓头，一对对蝴蝶结，公扣母扣，结对成双。

这种衣服全用布扣，杜绝塑料扣子或有机玻璃扣子，着实漂亮。

⑥父亲喜欢在左胸前袋口插上一支钢笔，不过这笔大抵在算账立据时才派上用场。

父亲有“两不记”：一是收人布料不记，客户来料，只要说明你要做什么衣服什么样式，他随手往那衣料堆里一放，绝不会张冠李戴；二是量体裁衣，他拿皮尺在来人身上左一拉右一扯，嘴里念叨着，只量体并不当面记录，也不开制衣单，顾客按期取衣，从不出错。

⑦他的裁缝工具很简单，裁剪刀、竹尺、皮尺、画粉、手针、顶箍，再就是熨斗。

父亲剪裁时轻松自如，用剪吃布很干脆——咔哧，咔哧，咔哧，这像极了农夫耕田犁地，当犁尖插入土地，只听得一声吆喝，那黑色土壤便顺着犁头往右翻去。

咔!最后一声特别干脆，听起来很果断，那肯定是剪刀将出，剪断布头了。

⑧剪裁用的案板是杉木的，那案面上有许多凹坑，密密麻麻。

有次我看到父亲握着剪刀，在画有纵横交错线条的布面上，让剪刀随意地疾走，剪刀在案面上发出“咚咚咚”的声响，顿一下，布面一个窝，案板上一个坑。

我揣测这种“停顿”绝不是率性而为，一定是有讲究的，应该是父亲为后来的缝纫制作留下的暗记，比如打褶、留岔什么的。

案板上留下的“记号”，让我长久思索……
⑨除了在家等客上门做衣，很多时候是做“乡工”，也称“上门工”。

这种方法是按天计收工钱，东家只管三顿饭，不需一件件算钱。

但父亲并没有因此懈怠，只管埋头干活。

平常东家客气，也有上烟上酒的，可父亲从来不沾，只吃些茶饭。

⑩早年，父亲行走乡里一直是手工制作，后来母亲加盟。

不久有了缝纫机，一台“蝴蝶”牌缝纫机与他们“白头偕老”。

父亲担纲剪裁，母亲负责缝制，从此父母同出同归。

小时候我还没念书，就经常随父母去做“上门工”。

一大早，东家挑一副挑子走在前头，一头是缝纫机头，一头是机脚，我紧跟父母在后，父亲说我从小就随他吃“百家饭”。

（11）在乡间，这个行业有个笑话段子：“裁缝不落布，穿个冒裆裤。

”少时我不解，便问父亲何意，父亲笑了，告诉我意思是说，如果哪个裁缝不留下布头，那他肯定穿着个没有裤裆的裤子。

父亲从来不做那种“贪墨”糗事，每上门做完一家的衣服，他就将剩下的布头交给东家；若是在家，每做好一件衣服，他也将剩下的边角布料扎成一绺，塞进衣主的新衣荷包里。

衣主自然高兴，因为这些边角布料又可去做千层布鞋底。

（12）父亲从事职业裁缝五十年，他从手工到机制，见证了民间服装的演变发展，亲自经历了这些服装的全部制作过程。

父亲就像一枚绗针，行走乡间，缝紧了乡情，缝暖了家庭，缝美了生活。

(选自(《人民日报》，有删改)注：①襻(pàn)子：用布做的扣住纽扣的套。

②绗(háng)：缝纫方法，用针线固定面儿和里子以及所絮的棉花等。

1. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是( )
A. “做出衣裳的是针线”，从父亲常说的这句话中可以看出一位传统手工裁缝对自己职业的尊重，表现了父亲质朴的品性。

B. 文中父亲年少便拜师学艺，饱尝生活的艰辛，“师带徒”这种方式对传统手工艺的传承起到了积极的作用，父亲最终得益于师父的严格要求。

C. 父亲手艺有绝活，做得一手漂亮盘扣；但“全用布扣，杜绝塑料扣子或有机玻璃扣子”，这体现了传统手工艺人保守、不能与时俱进的一面。

D. 在物质匮乏的年代裁缝生活不易，但父亲不贪他人之物，朴实厚道，手艺精湛，这是他深受乡人敬重的主要原因。

2. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A. 文章第②段在内容上交代了父亲练就好手艺的原因，在结构上有承上启下的过渡作用，使文章叙事清晰，内容连贯。

B. 描写父亲用画粉画线的“绝活”时，文章运用“捏”“拉”“压”“拈”“弹”等动词，彰显了父亲的高超技艺，富有立体感。

C. “父亲就像一枚绗针，行走乡间，缝紧了乡情……”一句，运用比喻、借代的手法，表达了作者对父亲深深的敬重之情。

D. 一台“蝴蝶”牌缝纫机与父母“白头偕老”，作者选取独具时代特色的生活画面来见证时代变迁，以小见大，能够激发读者的情感共鸣。

3. 请结合文本分析题目“一针一线皆关情”的丰富意蕴。

4. 本文的语言充满生活气息，请结合全文对此加以赏析。

(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

画匠
吴晓
画匠已经三年没上铜山了。

画匠没了铜山就没有了生计，没有了生计眼看就要失了手艺，画匠心里焦急。

闺女全看在了眼里。

这天，她哄画匠说，“爹，今天正月十六，我陪你上山吧，去看看木雕，檀香的，好闻着呢。

”画匠动心了。

换上中山装，带上礼帽，跟闺女上山了。

临行，他又带上了最近塑的几十件小玩意。

到了山门，画匠看到了一个相熟的朋友在景区门口卖香火。

画匠上去和朋友打招呼，周遭的老商户都和画匠有些交情，看见了不约而同围上来，说，“这不是画匠吗？多日子没见了？咋不来铜山了？” 画匠的朋友就上来打圆场，说，“来啥呢？泥爷泥奶都换成了木头爷木头奶了，咱庄稼人还拜个啥劲？木头里能长出麦穗来？”众人附和，画匠的脸愁苦得能拧出水来。

进得山门，画匠直奔东大殿。

东大殿里供着如来佛，观音菩萨和文殊菩萨。

画匠记得当年塑文殊菩萨的坐骑时，他还管闺女要了俩玻璃球，给青狮当眼珠子，这是多年前的事了。

闺女说，“爹，你闻闻，香吧，檀香木。

”
画匠正神游呢，一下子被闺女拉回到了现实，他抬头看，眼前是一排披红挂绿的木雕神像，素白的脸，傲着呢。

他的眼睛猛然被木雕脸上的白光给刺伤了，一低头，眼泪落到了大殿的青砖地面上。

“走，走。

”他扯扯闺女的袖子，悻悻地往滴水崖去。

那个原本立在崖下，朴素得像个邻家婆婆的滴水奶奶也没了，取而代之的是个菩萨样的木雕神像。

画
匠的心里又疼了一下。

“你带我去看看他们。

”
闺女知道爹说的是谁，便带着画匠绕过一片茶园，来到几株竹子下，指着远处黑咕隆咚的山罅隙说，“诺，在那呢。

”
闺女说，“爹，你别难过，出顶的泥塑还留着呢，上去看看？
画匠说，“不看了不看了，早晚也要……唉！我管不了他们，看了净心疼，去人多的地方卖小玩意吧。

”
闺女就把画匠带到戏台子那，摊开红绒布，把画匠塑的小玩意摆摆好，等人买。

画匠坐在溜地上，戴上老花镜，从随身带的工具包里取出一团河泥，拍拍搓搓，很快捏出一个弥勒佛的样儿。

定了大样后，又取出师父传给他的一套象牙劈刀，抽出最最小号的一个，认真地抠、挖、抹、摸起来。

半个小时过去了，一个小时过去了，直到弥勒佛塑成了，也没有一个人来买，哪怕是问个价码也好。

闺女有些不耐烦。

“收了吧，爹。

”她说。

“不收，等。

”
刹戏了。

人流汹涌着往山下去。

“收了吧，爹。

”闺女又说。

“不收，等。

”
终于，一辆自行车调转头向他们来了。

“师傅，这些，多少钱？"那人从车上下来，小心地询价。

“二十块钱一个。

”画匠没抬头，闺女替他说。

“好!真好!”那人俯下身，仔细地打量起这些小玩意，“我全要了，你出个价吧师傅。

”“一千。

”闺女说。

“好!成交。

”那人开始从包里往外数钞票，唰唰，唰唰。

闺女激动起来，拍拍画匠的手，小声说，“这么多钱，你也看看呀爹。

”画匠这才抬起头，定定地盯着那人的脸看。

看了一会儿，说，“你干嘛的？”
那人乐了，“师傅，你莫不是嫌钱少，后悔了？我没那么多钱，我是美院的学生，我来这采风的。

画匠笑了，他慢悠您地说，“这些，不要钱，另外还送你一套泥塑刀。

”
画匠边说边从工具包里往外取象牙刀具。

这下可把闺女吓坏了，她哭丧着脸说，“爹，你干吗呢？这可是你的宝贝。

”
(选自《小小说选刊》2013年第17期，有删改)
5. 简析小说第三自然段在文中的作用。

6. 赏析文中画线的句子。

7. 概括“闺女”这一人物的形象特点并说明其在小说中的作用。

8. 请探究结尾处“画匠笑了”的丰富意蕴。

(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

电影《白鹿原》是影视与文学的又一次联姻，小说再次支撑起电影之魂。

陈忠实在小说的扉页写到，“小说被认为是一个民族的秘史”，那么当它被改编成电影之后还能保留原作的神韵吗？日前，记者采访了陈忠实，说起小说以外的话题，他说得最多的是——我是个外行！
记者：关于电影对小说的改编，您认为哪些部分比较满意，哪些觉得还有遗憾？
陈忠实：我最满意的是电影呈现给观众的历史氛围是基本真实的，人的生存形态也是真实的。

因为历史氛围的真实决定了人物命运和人物情感的真实。

电影必须保证历史的真实。

乡村的伦理道德、沿袭已久的民间文化习俗等影响着当时人与人之间的关系，一旦这些习俗、规则遭到破坏就会产生矛盾，进而影响人物情感的真实性。

无论小说还是电影都要反映生活在那个时代的人的真实情感，人物与时代都是血肉相连的。

浙白说到遗憾，我总希望电影能更充分、更准确地通过直接的视觉画面把小说的全部传达给观众，总希望小说里的人物更充分、更集中地与观众交流，但受到不同艺术形式的时空限制，留下了遗憾。

记者：电影《白鹿原》具有浓郁的地城特色，当初你觉得其中大量使用地方戏和方言是一种冒险吗？
陈忠实：贯穿电影始终的唱腔是在陕北地区一种几乎失传的民间艺术——“老腔”，演唱者都是地道的农民，平时就靠在红白事上唱戏谋生。

我想大家会喜欢这种原汁原味的音乐。

方言是生活和时代背景的重要组成部分。

关中方言许多都是咱们民族的原始语言，古语中的很多词句用法都在其中保留了下来。

我在写小说时对使用方言有自己的把握尺度。

电影在方言的使用上走得更远。

记者：把地方文化植入影视作品似乎已经司空见惯，“地域元素”成了影视剧创作的一个法宝，你觉得这部电影在这方面处理得怎样？
陈忠实：这部电影的确有浓郁、鲜明的陕北特色，但它没有简单地为影片贴标签，没有刻意离开故事情节和人物形象单纯表现文化符号，这样看上去比较融洽。

这些人物就生活在这块土地上，他们的矛盾、纠葛都与这块土地有关，所以不可能脱离这里的语言和风俗。

记者：除电影以外，《白鹿原》还被改编成话剧、秦腔、舞剧、广播剧等，能否简单评价一下它们？陈忠实：可以说各有千秋。

秦腔基本是单线条化，唱腔、唱词、舞美比较有吸引力。

话剧基本上全面展示了小说的故事，但在两个多小时里只能通过人物对话，交代大的历史事件和人物命运。

舞剧就更简单、纯粹了，主要表现黑娃和田小娥的爱情，用舞蹈展现出当时的社会对他们爱情的扼杀，反而不受小说情节的限制，优美的舞姿也能吸引观众。

记者：现在大家都说缺少好剧本，您认为文学作品可以为“剧本荒”提供什么？
陈忠实：不是所有好小说都适合改编成其他艺术形式。

文学和影视最大的差异是，小说通过文字和读
者交流，它的优势在于可以充分描写，充分展示作家对人物的把握；影视是以直观的形象与观众交流，它的优势是能把文学形象具体化、生动化。

读者普遍认可的好小说都能成为好剧本的脚本，比如《红岩》《林海雪原》等，但也有些好小说是改不成电影的，那些有完整的情节、鲜明的人物和强烈的冲突的小说更容易改编。

编剧、导演、演员对原著的理解是否准确、到位，是影响他们能否创作出优秀作品的重要因素。

（摘编自《无论小说还是电影，人物与时代都是血肉相连的——陈忠实访谈》，《文艺报》2012年04月
20日）
9. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A. 关于电影的真实性问题，陈忠实表示，电影必须保证历史的真实，一旦沿袭已久的习俗、规则遭到破坏就会产生矛盾，进而影响人物情感的真实性。

B. 对电影《白鹿原》中大量使用地方戏的问题，陈忠实希望观众能够喜欢这种原汁原味的，在陕北地区几乎失传的民间艺术。

C. 回答影视剧中“地域元素”使用问题时，陈忠实肯定了电影《白鹿原》“地域元素”的使用贴合了故事情节和人物形象，并非单纯地表现文化符号。

D. 小说《白鹿原》被改编为多种艺术形式，陈忠实认为电影与话剧基本全面地展示了小说的故事，而秦腔、舞剧则不受小说情节的限制。

10. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A. 电影作为一种更直观的艺术形式，其优势是能把文学形象具体化、生动化，但要注意呈现真实的历史氛围，反映生活在那个时代的人的真实情感。

B. 陈忠实作为原著作者，认为电影《白鹿原》保留了原汁原味的民间艺术，原始的民族语言，呈现了基本真实的历史氛围。

C. 记者作为对谈的一方，关心小说改编成多类艺术形式后的呈现，表达了对当前影视作品中出现的“剧本荒”和地方文化植入影视作品现象的担忧。

D. 小说改编难度大，虽然读者普遍认可的好小说都能成为好剧本的脚本，但是由于人物、情节和矛盾冲突等问题，不是所有好小说都适合改编成电影。

11. 访谈第一段中提到“小说被认为是一个民族的秘史”，请结合文本，谈谈将小说改编为电影时要如何保留原作的神韵。

二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成下面小题。

愈与李贺书，劝贺举进士。

贺举进士有名，与贺争名者毁之，曰贺父名晋肃，贺不举进士为是，劝之
举者为非。

听者不察也，和而唱之，同然一辞。

皇甫湜曰："若不明白，子与贺且得罪。

"愈曰："然。

"
律曰："二名不偏讳。

"释之者曰："谓若言'征'不称'在'，言'在'不称'征'是也。

"律曰："不讳嫌名。

"释之者曰："谓若'禹'与'雨'、'丘'与'蓲'之类是也。

"今贺父名晋肃，贺举进士，为犯二名律乎？为犯嫌名律乎？父名晋肃，子不得举进士，若父名仁，子不得为人乎？夫讳始于何时？作法制以教天下者，非周公孔子欤？周公作诗不讳，孔子不偏讳二名，《春秋》不讥不讳嫌名，康王钊之孙，实为昭王。

曾参之父名晳，曾子不讳昔。

周之时有骐期，汉之时有杜度，此其子宜如何讳？将讳其嫌遂讳其姓乎？将不讳其嫌者乎？汉讳武帝名彻为通，不闻又讳车辙之辙为某字也；讳吕后名雉为野鸡，不闻又讳治天下之治为某字也。

今上章及诏，不闻讳浒、势、秉、机也。

惟宦官宫妾，乃不敢言谕及机，以为触犯。

士君子言语行事，宜何所法守也？今考之于经，质之于律，稽之以国家之典，贺举进士为可邪？为不可邪？
凡事父母，得如曾参，可以无讥矣；作人得如周公孔子，亦可以止矣。

今世之士，不务行曾参周公孔子之行，而讳亲之名，则务胜于曾参周公孔子，亦见其惑也。

夫周公孔子曾参卒不可胜，胜周公孔子曾参，乃比于宦者宫妾，则是宦者宫妾之孝于其亲，贤于周公孔子曾参者邪？
12. 对下列加点词的解释不正确的一项（）
A. 听者不察也，和而唱之和：应和
B.为犯二名律乎为：是
C. 《春秋》不讥不讳嫌名讥：讥刺，非难
D. 乃比于宦者宫妾比：靠近
13. 下列对文章内容解说不正确的一项（）
A. 封建社会对君主与尊长的名字不能直接说或直接写出来，叫做“避讳”。

李贺因父亲名晋肃，不能参加进士科的考试，“晋”与“进”同音，父名应避讳。

B. 《讳辩》因李贺而写，韩愈引经据典，对腐朽的社会风气作了激烈的抨击与批评，把假卫道者的面目揭露无遗。

C. 文章第一段明确地交待了作者为什么要写这篇文章。

李贺的父亲名晋肃，李贺怕触犯名讳，不去考取进士。

韩愈热心于培养和推荐有才华的青年，就写了本文给李贺，劝他应考。

D. 在文章的写法上，作者不作正面的结论，只是在引经据典之后，用一连串的反诘句对“毁之者”提出质问，步步紧逼，气势夺人，具有极强的威慑力量。

14. 把文中划线句子翻译成现代汉语。

（1）贺举进士有名，与贺争名者毁之，曰贺父名晋肃，贺不举进士为是，劝之举者为非。

（2）今考之于经，质之于律，稽之以国家之典，贺举进士为可邪？为不可邪？
15. 文章第二段引证《礼记》有关律令“二名律”、“嫌名律”的确切定义的作用。

(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面这首唐诗，完成各小题。

野老
杜甫
野老篱前江岸回，柴门不正逐江开。

渔人网集澄潭下，贾客船随返照来。

长路关心悲剑阁，片云何意傍琴台？
王师未报收东郡，城阙秋生画角哀。

16.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）
A.开篇写草堂之景，诗人以宁静心境去观照外物，充满了村野之趣。

B.后四句脱离写景转入抒情，字里行间展示了一位报国无门的诗人形象。

C.这首诗作者看似平静心中却充满了无奈，是一种更为深沉的哀痛。

D.这首诗很好地体现了杜甫沉郁顿挫的风格，忧国忧民之情贯穿始终。

17.本诗“片云何意傍琴台？”一句有何意蕴？请简要分析。

(三)名篇名句默写(6分)
18.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《<论语>十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是：______，____。

（2）《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是“_______，______”。

（3）老子以树木为喻，用“______，____”两句，表达出了大的事物总是从小的东西发展起来的道理。

三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(9分)
19.下列句子中,传统礼貌称谓使用正确的一句是( )
A. 这是您家母托我买的,您直接交给她就行了。

B. 令爱这次在儿童画展上获奖,多亏您悉心指导，我们全家都很感谢您。

C. 我们家家教很严,令尊常常告诫我们，到社会上要清清白白做人。

D. 令郎不愧是丹青世家子弟,他画的马惟妙惟肖,栩栩如生。

(二)语言文字运用Ⅱ(11分)
20.下列各句中，表达得体的一项是（）
A. 他的书法龙飞凤舞，引来一片赞叹，但落款却出了差错，一时又无法弥补，只好连声道歉：“献丑，献丑！
B. 在张老板的再三邀请下，我朗笑出声，对他拱拱手，说道：“那在下就恭敬不如从命了！”
C. 校园羽毛球冠军争霸赛选手宋老师赛前表示，希望上届冠军孟老师在明天的决赛中能够承让。

D. 令郎能在这次全国物理竞赛中折桂，多亏您悉心教导，我略备薄酒，以示感谢。

四、写作(60分)
21.阅读下面的材料，根据要求写作。

在影视剧中，在生活中，我们经常会看到、听到“靠皇恩”“靠菩萨”“靠父母”“靠朋友”等说法。

这些说法在中国的的确确延续了很久。

如今，你是如何看待的呢？
请根据材料写一篇文章，谈谈你的看法和认知。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案
【1题详解】
本题考查学生对本文相关内容的理解分析能力。

C项，“……这体现了传统手工艺人保守、不能与时俱进的一面”错误。

这里体现的是老手艺人对品质以及传统的坚持，并不是否定。

故选C。

【2题详解】
本题考查学生对本文艺术特色的分析鉴赏能力。

C项，“……运用比喻、借代的手法，表达了作者对父亲深深的敬重之情”错误。

并将“父亲”比作“针”，运用了比喻修辞，并无借代。

故选C。

【3题详解】
本题考查学生对文章题目的丰富意蕴的鉴赏能力。

（1）结合“父亲常说‘做出衣裳的是针线’，按说这没有什么创意，但从一名乡间职业裁缝口中说出，却有权威性和说服力”可知，“一针一线”表明了父亲的职业为裁缝，并能表现他工作的认真细致。

（2）结合“缝紧了乡情，缝暖了家庭，缝美了生活”可知，“皆关情”则能突出父亲对职业的热爱尊重。

“皆关情”则能突出父亲对职业的情感，整个标题表现父亲是一位乡间裁缝，他用真情为乡间人服务，他对自己的职业充满了热爱。

（3）父亲凭借勤劳、质朴的品格与精湛的手艺赢得乡亲的尊重、家庭的幸福，体现了普通劳动者对美好生活的向往之情，也表达了作者对父亲的敬重。

【4题详解】
本题考查学生对文章语言风格的鉴赏能力。

（1）如“头年多半时间给师父家挑水打柴干家务活”中“头年”语言简洁质朴、口语化，通俗易懂，充满了生活气息浓厚。

（2）由“父亲剪裁时轻松自如，用剪吃布很干脆——咔哧，咔哧，咔哧”“咔！最后一声特别干脆，听起来很果断，那肯定是剪刀将出，剪断布头了”“让剪刀随意地疾走，剪刀在案面上发出‘咚咚咚’的声响”中“——咔哧”“ 咔!”“咚咚咚”中描写父亲裁剪的干净利落，运用大量拟声词，再现了生活场景，语言生活化，突出其裁剪手艺的高超，。

（3）由“除了在家等客上门做衣，很多时候是做‘乡工’，也称‘上门工’”“父亲从来不做那种‘贪墨’糗事，每上门做完一家衣服，他就将剩下的布头交给东家”中的“乡工”“上门工”“贪墨”等词语，地方色彩浓厚，具有地域特点，鲜活真实。

（4）由“这像极了农夫耕田犁地，当犁尖插入土地，只听得一声吆喝，那黑色土壤便顺着犁头往右翻去”可知，运用比喻修辞，把父亲的裁剪比作农夫耕地，贴切生动，充满乡村的泥土气息；
（5）由“在乡间，这个行业有个笑话段子‘缝不落布，穿个冒裆裤’”可知，引用笑话段子，“裁缝不落布，穿个冒裆裤”源于生活的语言，使文章明快风趣。

【5题详解】
本题考查分析句段作用的能力。

解答本题要对文章的内容和思路有准确的把握，从内容、结构等几个方面分析其作用。

内容上，看句段写了什么，有什么独特之处；结构上，根据句段在文中的位置确定，或引起下文，或承上启下，或总结全文，或贯通全文等。

文章的第三段中画匠的朋友的话“来啥呢？泥爷泥奶都换成了木头爷木头奶了，咱庄稼人还拜个啥劲？木头里能长出麦穗来？”，这一情节承接上文交代了花匠不去铜山，心中焦急的原因：现在的铜山将花匠的泥塑都换成了木雕。

同时这一段为下文写山上的泥雕塑换成木雕神像的情节作铺垫。

这一段使小说的情节更加完整，让读者对小说的阅读更加流畅。

【6题详解】
本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的基本能力。

理解文中重要句子必须考虑它在文章中出现的位置，如本题句子为语段中内涵丰富、表达技巧多样的句子。

关键要找准它的“管辖范围”，应从全文整体联系中去理解文章语句丰富的内涵，搜取相关内容，或概括，或摘录，或整合，寻求正确答案。

文章中的划线句，“素白的脸，傲着呢”这是运用拟人的手法，此处将没有表情的木雕人格化，体现的是画匠当时的心理反应，东大殿将原来的泥塑都换成了木雕，这对热爱传统泥塑技艺的画匠是一种极大的打击，所以，他在看这些木雕时带入了自己的感情，觉得它们就是那些看不起泥塑艺术的人的代表，而“他的眼睛猛然被木雕脸上的白光给刺伤了，一低头，眼泪落到了大殿的青砖地面上”则运用夸张的手法，写出了当时痛苦的心情和对泥塑佛像的热爱，同时也从侧面体现出他对传统泥塑艺术的热爱。

【7题详解】
本题考查鉴赏次要人物形象特点及其在小说中的作用的能力。

解答此题，在分析形象特点时，要从全文入手，找出有关形象的情节和描写内容，注意肖像、神态、心理、语言、动作等方面的描写；还要注意文中。