第三单元整本书阅读《朝花夕拾》课件+2024—2025学年统编版语文七年级上册
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《朝花夕拾》
人物形象分析
《朝花夕拾》
—消除与经典的隔膜
走近作者
一句话的评判：温馨的回忆与理性的批判。 作者简介： 鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，中国现代 伟大的无产阶级文学家，思想家和革命家， 中国现代文学的奠基人，世界十大文豪之一。 代表作有：《呐喊》《彷徨》《故事新编》 《狂人日记》《朝花夕拾》《野草》。
鲁迅虽然不喜欢厦门大学，但他对自己担 任的课程却倾注了全力，他上的课很受学生 的欢迎。在繁忙的教学之余，鲁迅写了很多 作品，其中散文包括《从百草园到三味书屋》 《父亲的病》《琐记》《藤野先生》和《范 爱农》。这五篇散文与在北京创作的另五篇 散文就构成了《朝花夕拾》的全部。
《朝花夕拾》于1928年出版。
老先生的外在形象是为人正直，尚气节，崇 礼义，生活俭朴。晚年，置一夏布长衫，挂 于墙上，与两子换穿。 内在品质：教学之余，以读书自娱。
题目解说
“朝花夕拾”的含义是“早晨的花晚上 拾起”，即“从记忆中抄出来”的意思。据 鲁迅说《朝花夕拾》的文章是“从记忆中抄 出来的”。
这部回忆性散文集原名《旧事重提》， 是他中年以后回忆青少年时期的往事之作。
《朝花夕拾》中出现的五个主要人物，是作者的保姆 （长妈妈）、恩师（藤野先生）、朋友（范爱农）、 邻居（衍太太）、儿时的私塾老师（寿镜吾）。
创作《朝花夕拾》时鲁迅已是文坛举足轻重的作家。 1926年“三一八”惨案后，鲁迅写了《纪念刘和珍君》等 文，愤怒声讨反动政府的无耻行径，遭到反动政府的迫害， 不得不过起颠沛流离的生活。尽管生活艰苦，还是写了不 少的散文诗和《二十四孝图》《五猖会》《无常》三篇散 文。
后来鲁迅接受了厦门大学的聘请，南下教书，但他在 厦门大学只待了四个多月，因为他发现厦门大学的空气和 北京一样，也是污浊的。鲁迅在这里见识了种种知识分子 的丑恶嘴脸，毫不留情地进行抨击。
向“我”了解中国女人裹脚。这件事表现了他对骨 学的兴趣和求实精神。
藤野先生是一位日本医学教授，因为表现出平 等待人的态度，关心弱国子民的学业，因此他 朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一 切都很平凡，如果我们不设身处地地想象鲁迅 当时的处境，便很难感受到这位老师的伟大之 处。
范爱农，名斯然，鲁迅同乡，一位觉醒 的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。 他无法与狂人一样，最终与这个社会妥 协，也无法像N先生一样忘却
衍太太的人物形象：1926年10月7、8日， 正在厦门大学任教的鲁迅，一连写下两篇 忆旧文章《父亲的病》和《琐记》。在作 品中的衍太太形象不是很好，她是一位心 术不正，令人憎恶，迷信，相信神灵，自 私自利 多嘴多舌 喜欢使坏的妇人。
（五）寿镜吾《从百草园到三味书屋》
在《从百草园到三味书屋》中说，寿 镜吾先生“极方正、质朴、博学”。
作品分类
❖第一类：《狗.猫.鼠》和《二十四孝图》都以 议论为中心。将散文和杂文糅合在一起，穿插 童年时的生活经历和感受，主要目的是讽刺和 批判旧道德。 ❖第二类：《阿长与<山海经>》《藤野先生》 《范爱农》主要挖掘普通人身上的朴实、善良、 高尚的情操。
❖第三类：《五猖会》《无常》《从百草 园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》主 要记叙作者童年，少年时期的生活经历与 片段，夹叙夹议，表达了作者对旧日美好 的眷恋。
在《藤野先生》一文中通过具体的四 件事，从不同的侧面表现了藤野先生 的高贵品质。
主动关心“我”的学习，认真为“我”改讲义。
在很短的时间内，就关注“我”，并主的讲义给他看，而且，“此后每一星期要送给他 看一回。”
为“我”改正解剖图。“还记得有一回藤野先 生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上 的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼 的说道：‘你看，你将这条血管移了一点位置 了。”
在藤野先生亲切和蔼的谈话里，我们可以体 会出他既尊重学生，又严格要求的品质。
关心解剖实习。
“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所 以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算 放心了，没有这回事。”从这件事可以看出， 藤野先生一直关心“我”的学习，一直惦记着 “我”的解剖实习，“我”考试及格了，他很高 兴，如释重负。
透过天真的儿童心理，对她身上美好的质素 的赞扬是何等热烈和真挚!作为一个连真正的姓 名都很少有人知道的下层劳动者，她善良、真诚、 热爱和关心孩子。她思想、性格上有很多消极、 落后的东西，是封建思想毒害的结果，与其说是 她的过错，不如说是她的不幸。前面所说的作者 的讽刺和批判，既是对她身上的消极、落后的东 西，也是对着造成这些消极、落后东西的统治思 想和社会制度。
在《狗·猫·鼠》里已先写了她踏 死“我”心爱的隐鼠。到《阿长与〈山 海经〉》，又采用先抑后扬的手法 来写她。开头写她“喜欢切切察察”， 低声絮说什么时“还竖起第二个手指， 在空中上下摇动，或者点着对手或 自己的鼻尖”这些真切生动的细节描 写，都带着明显的贬义。
《山海经》──着重写的一件事。“我”渴望得 到绘图的《山海经》。可是，谁都“不肯真实地 回答我”。但她却自己主动来问，并且在她告假 回来时，一见面就说：“哥儿，有画儿的‘三哼经’， 我给你买来了!”这件事，充分表现了她对孩子的 心思观察得多么细致，对孩子的愿望是那么体贴， 为了满足孩子的正当愿望又是那样认真、郑重其 事。以至让“我”对她有了新的看法：“别人不肯做， 或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的 神力。”
范爱农是在日本留学时与鲁迅认识。后因交不起学 费，辍学回国。回故乡绍兴后，受旧一代人们的轻 蔑、排斥与迫害，几乎无地自容。民国初年，鲁迅 做绍兴的浙江山会初级师范学堂校长时，请他当学 鉴。鲁迅辞职后，他被后来的校长辞退，失业后陷 于穷困之中。一次跟朋友去看戏，坐船回来，在大 风雨中不幸落水致命。他是浮水的能手，所以鲁迅 一直怀疑他是投水自杀的。范爱农的一生正代表着 那时正直的知识分子的际遇和境况.所以鲁迅以深沉 的同情作诗悼念他。
首先，他教学严，“有一条戒尺，但 是不常用，也有罚跪的规则，但也不常 用。”并且，他常帮助有困难的学生，鲁 迅父亲病重，亟需一种“三年以上陈仓 米几 所日看”以 本 望天，后 ， 寿后鲁来 或 先寿迅鲁 入 生先多迅京。生方无工自搜论作己求求，背未学只了果南要米便京回送告， 乡到知还 便鲁了是 不迅寿留 忘家先学 去里生，。急 切 |决亟切 ： 。待； 亟解迫 盼
作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶 馆认识范爱农的事。先抒发自己对他的憎恶，为 后文写对他的亲切友善作铺垫。欲扬先抑的写作 手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我 们展现了鲁迅先生对死难者的同学们的一种同情， 一种责任感。
鲁迅对范爱农没有一句正面的赞扬，只是从 他的神情“那笑容是从来没有见过的”，从他的行 动“实在勤快得可以”表现了革命后的范爱农心情 愉快的一面。但范爱农心里产生的希望越大，失 望也就越大，鲁迅其后又用了 很多笔墨写光复后 绍兴的现实，其实就是在探讨造成他的朋友悲剧 命运的原因。
人物形象分析
《朝花夕拾》
—消除与经典的隔膜
走近作者
一句话的评判：温馨的回忆与理性的批判。 作者简介： 鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，中国现代 伟大的无产阶级文学家，思想家和革命家， 中国现代文学的奠基人，世界十大文豪之一。 代表作有：《呐喊》《彷徨》《故事新编》 《狂人日记》《朝花夕拾》《野草》。
鲁迅虽然不喜欢厦门大学，但他对自己担 任的课程却倾注了全力，他上的课很受学生 的欢迎。在繁忙的教学之余，鲁迅写了很多 作品，其中散文包括《从百草园到三味书屋》 《父亲的病》《琐记》《藤野先生》和《范 爱农》。这五篇散文与在北京创作的另五篇 散文就构成了《朝花夕拾》的全部。
《朝花夕拾》于1928年出版。
老先生的外在形象是为人正直，尚气节，崇 礼义，生活俭朴。晚年，置一夏布长衫，挂 于墙上，与两子换穿。 内在品质：教学之余，以读书自娱。
题目解说
“朝花夕拾”的含义是“早晨的花晚上 拾起”，即“从记忆中抄出来”的意思。据 鲁迅说《朝花夕拾》的文章是“从记忆中抄 出来的”。
这部回忆性散文集原名《旧事重提》， 是他中年以后回忆青少年时期的往事之作。
《朝花夕拾》中出现的五个主要人物，是作者的保姆 （长妈妈）、恩师（藤野先生）、朋友（范爱农）、 邻居（衍太太）、儿时的私塾老师（寿镜吾）。
创作《朝花夕拾》时鲁迅已是文坛举足轻重的作家。 1926年“三一八”惨案后，鲁迅写了《纪念刘和珍君》等 文，愤怒声讨反动政府的无耻行径，遭到反动政府的迫害， 不得不过起颠沛流离的生活。尽管生活艰苦，还是写了不 少的散文诗和《二十四孝图》《五猖会》《无常》三篇散 文。
后来鲁迅接受了厦门大学的聘请，南下教书，但他在 厦门大学只待了四个多月，因为他发现厦门大学的空气和 北京一样，也是污浊的。鲁迅在这里见识了种种知识分子 的丑恶嘴脸，毫不留情地进行抨击。
向“我”了解中国女人裹脚。这件事表现了他对骨 学的兴趣和求实精神。
藤野先生是一位日本医学教授，因为表现出平 等待人的态度，关心弱国子民的学业，因此他 朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一 切都很平凡，如果我们不设身处地地想象鲁迅 当时的处境，便很难感受到这位老师的伟大之 处。
范爱农，名斯然，鲁迅同乡，一位觉醒 的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。 他无法与狂人一样，最终与这个社会妥 协，也无法像N先生一样忘却
衍太太的人物形象：1926年10月7、8日， 正在厦门大学任教的鲁迅，一连写下两篇 忆旧文章《父亲的病》和《琐记》。在作 品中的衍太太形象不是很好，她是一位心 术不正，令人憎恶，迷信，相信神灵，自 私自利 多嘴多舌 喜欢使坏的妇人。
（五）寿镜吾《从百草园到三味书屋》
在《从百草园到三味书屋》中说，寿 镜吾先生“极方正、质朴、博学”。
作品分类
❖第一类：《狗.猫.鼠》和《二十四孝图》都以 议论为中心。将散文和杂文糅合在一起，穿插 童年时的生活经历和感受，主要目的是讽刺和 批判旧道德。 ❖第二类：《阿长与<山海经>》《藤野先生》 《范爱农》主要挖掘普通人身上的朴实、善良、 高尚的情操。
❖第三类：《五猖会》《无常》《从百草 园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》主 要记叙作者童年，少年时期的生活经历与 片段，夹叙夹议，表达了作者对旧日美好 的眷恋。
在《藤野先生》一文中通过具体的四 件事，从不同的侧面表现了藤野先生 的高贵品质。
主动关心“我”的学习，认真为“我”改讲义。
在很短的时间内，就关注“我”，并主的讲义给他看，而且，“此后每一星期要送给他 看一回。”
为“我”改正解剖图。“还记得有一回藤野先 生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上 的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼 的说道：‘你看，你将这条血管移了一点位置 了。”
在藤野先生亲切和蔼的谈话里，我们可以体 会出他既尊重学生，又严格要求的品质。
关心解剖实习。
“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所 以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算 放心了，没有这回事。”从这件事可以看出， 藤野先生一直关心“我”的学习，一直惦记着 “我”的解剖实习，“我”考试及格了，他很高 兴，如释重负。
透过天真的儿童心理，对她身上美好的质素 的赞扬是何等热烈和真挚!作为一个连真正的姓 名都很少有人知道的下层劳动者，她善良、真诚、 热爱和关心孩子。她思想、性格上有很多消极、 落后的东西，是封建思想毒害的结果，与其说是 她的过错，不如说是她的不幸。前面所说的作者 的讽刺和批判，既是对她身上的消极、落后的东 西，也是对着造成这些消极、落后东西的统治思 想和社会制度。
在《狗·猫·鼠》里已先写了她踏 死“我”心爱的隐鼠。到《阿长与〈山 海经〉》，又采用先抑后扬的手法 来写她。开头写她“喜欢切切察察”， 低声絮说什么时“还竖起第二个手指， 在空中上下摇动，或者点着对手或 自己的鼻尖”这些真切生动的细节描 写，都带着明显的贬义。
《山海经》──着重写的一件事。“我”渴望得 到绘图的《山海经》。可是，谁都“不肯真实地 回答我”。但她却自己主动来问，并且在她告假 回来时，一见面就说：“哥儿，有画儿的‘三哼经’， 我给你买来了!”这件事，充分表现了她对孩子的 心思观察得多么细致，对孩子的愿望是那么体贴， 为了满足孩子的正当愿望又是那样认真、郑重其 事。以至让“我”对她有了新的看法：“别人不肯做， 或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的 神力。”
范爱农是在日本留学时与鲁迅认识。后因交不起学 费，辍学回国。回故乡绍兴后，受旧一代人们的轻 蔑、排斥与迫害，几乎无地自容。民国初年，鲁迅 做绍兴的浙江山会初级师范学堂校长时，请他当学 鉴。鲁迅辞职后，他被后来的校长辞退，失业后陷 于穷困之中。一次跟朋友去看戏，坐船回来，在大 风雨中不幸落水致命。他是浮水的能手，所以鲁迅 一直怀疑他是投水自杀的。范爱农的一生正代表着 那时正直的知识分子的际遇和境况.所以鲁迅以深沉 的同情作诗悼念他。
首先，他教学严，“有一条戒尺，但 是不常用，也有罚跪的规则，但也不常 用。”并且，他常帮助有困难的学生，鲁 迅父亲病重，亟需一种“三年以上陈仓 米几 所日看”以 本 望天，后 ， 寿后鲁来 或 先寿迅鲁 入 生先多迅京。生方无工自搜论作己求求，背未学只了果南要米便京回送告， 乡到知还 便鲁了是 不迅寿留 忘家先学 去里生，。急 切 |决亟切 ： 。待； 亟解迫 盼
作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶 馆认识范爱农的事。先抒发自己对他的憎恶，为 后文写对他的亲切友善作铺垫。欲扬先抑的写作 手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我 们展现了鲁迅先生对死难者的同学们的一种同情， 一种责任感。
鲁迅对范爱农没有一句正面的赞扬，只是从 他的神情“那笑容是从来没有见过的”，从他的行 动“实在勤快得可以”表现了革命后的范爱农心情 愉快的一面。但范爱农心里产生的希望越大，失 望也就越大，鲁迅其后又用了 很多笔墨写光复后 绍兴的现实，其实就是在探讨造成他的朋友悲剧 命运的原因。