(名师整理)最新部编人教版语文七年级下册第20课《登幽州台歌》精品课件

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后不见来者。
• 看不到后世求才的明 君。
• 念天地之悠悠， • 独怆然而涕下。
• 想到历史上的那些事 无限渺远，我深感人生 无奈，
• 独自凭吊，我眼泪纵 横凄恻悲愁！
讨论
1.分析诗歌中的人物形象 2.找对比 3.赏析诗歌
你看到一个怎样的陈子昂？用 几句话描绘你感受到的诗人的形象 。（外貌、动作、语言、神态等） 我看到一个沉思的陈子昂。 我看到一个为自己不能实现人生 价值而怆然涕下的陈子昂；
赏析三
分析本篇在艺术 表现上的特色。
赏析三
• 本篇在艺术表现上也很出色。上两句俯 仰古今，写出时间绵长；第三句登楼眺望， 写出空间辽阔。在广阔无垠的背景中，第 四句描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的情绪， 两相映照，分外动人。念这首诗，我们会 深刻地感受到一种苍凉悲壮的气氛，面前 仿佛出现了一幅北方原野的苍茫广阔的图 景，而在这个图景面前，兀立着一位胸怀 大志却因报国无门而感到孤独悲伤的诗人 形象，因而深深为之激动。
赏析二
• 这是一首吊古伤今的生命悲歌。 “前不见古人，后不见来者”中的 “古人”和“来者”，都是指谁？这两 句如何理解？
赏析二
• 这是一首吊古伤今的生命悲歌。"前不 见古人，后不见来者"中的"古人"和"来者"， 都是指像燕昭王和郭隗那样礼贤下士、重 用人才的明君和贤臣。这两句缅怀古人， 感慨自己生不逢时；期待来者，感慨自己 怀才不遇。正如后人所作《陈公旌德碑》 云："道可以济天下，而命不通于天下；才 可以致尧舜，而运不合于尧舜"。
“ 陈子昂 的命运”在现 实社会中是否 存在呢？
请同学们 结合实际情况 谈谈自己的感 受。
学习了本课后，你有哪些收获和感想？ 告诉大家好吗？
登幽州台歌
俯仰古今——时间的绵长 登楼眺望——空间的辽阔无垠 独自凭吊——心绪之孤单悲苦
孤独 生之短促 怀才不遇
板书设计
前不见古人 不遇 后不见来者 （时间）
登幽州台歌
1.有感情地朗读诗歌，感受诗歌节奏和韵律。 2.品味诗句，理解诗歌中蕴含的哲理。 3.把握诗歌内容，体会作者情感。
陈子昂简介
陈子昂（公元659～公元702）， 唐代文学家,初唐诗文革新人物之一。 字伯玉，梓州射洪(今四川省射洪县) 人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾 遗。其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍 劲有力，有《陈伯玉集》传世。
关于幽州台
幽州：古十二州之一，现今北京 市。幽州台：即燕国时期燕昭王所建的 黄金台。修建黄金台用于招纳贤才，因 燕昭王将黄金置于其上而得名，其师郭 隗为例，成为当时燕昭王用黄金台招纳 而来的第一位贤才。
幽州台又名“蓟北楼”。
官场上的潮起潮落
年少时就富于浪漫的豪侠性格。武则天光 宅元年（684 ）举进士，因上《大周受命颂》 受武则天赏识，拜麟台正字，后迁右拾遗。 陈子昂敢于针砭时弊， 不避权贵。万岁通天 元年（696）随从武攸宜征伐契丹。后因痛感 自己的政治抱负和许多进步主张不能实现， 便于圣历初（698）辞官返乡。武三思让县令 段简诬陷他，因此入狱，后忧愤而死。终年 仅四十二岁。
独
无穷
天地之悠悠 （时空）
悲凉 惆怅 孤寂
生不逢时 怀才不遇 壮志难酬
怆 然 涕 下
国虽大，好战必亡；天下 虽安，忘战必危.
——《司马法》
齐诵读
登幽州台歌
[唐]陈地之悠悠 ，
独怆然而涕下 ！
部分解词
1、悠悠： 形容时间的久远和空间的广大。
2、怆然： 悲伤，凄恻的样子。
3、涕： 古时指眼泪。
4、前： 向前看
5 、念： 想到
拍一拍
前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下 。
登幽州台歌
• 前不见古人， • 见不到往昔招贤的英王，
我看见一个有着积极的人生追 求，渴望实现自身价值的陈子昂。
找一找：找对比
远与近的对比：远指圣贤之 君太远，昏庸之人太近。
冷与热的对比：冷指现实冰 冷，热指满腔热血；
大与小的对比：大指苍穹广 大，小指个人渺小；
长与短的对比：长指岁月长 河漫漫无期，短指人生苦短，时 不我待；
赏析一
• 这首诗用的是辞赋体（桐城 辞赋体，是指中国桐城赋派作 家群创造出来的当代辞赋的新 的文学属种）。体式的古朴、 文辞的凝重与情调的慷慨悲愤、 意境的雄浑深远相得益彰，具 有很高的审美价值。
划出本诗 的节奏
• 前──不见──古人，后──不见──来 者；
• 念──天地──之──悠悠，独──怆然 ──而──涕下。
• 前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、 抑郁不平之气；后两句各增加了一个虚字 （“之”和“而”），多了一个停顿，音节 就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声 长叹的情景。全篇前后句法长短不齐，音节 抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。