既已为人己愈有 既已与人己愈多 不求自得 愈舍愈得

既已为人己愈有既已与人己愈多不求自得愈舍愈
得
老子在道德经中说过，圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。

意思是说，圣人不积累财富，竭尽全力帮助别人，自己反而更充足，竭尽全力地奉献给大众，自己得到的反而越多。

老子认为，人世间的事情，有了付出才有回报，没有无回报的付出，也没有无付出的回报。

正所谓爱出者爱返，福往者福来。

付出越多，得到的回报就越大。

只想别人给予自己的呢，得到的源泉终将枯竭。

春秋末年，齐国的国君荒淫无道，横征暴敛，逼取于民无度。

齐国的贵族田成子看到这种情况后，对他的寮属说：公室用这种榨取的手段，虽然得到了不少财富，但这种取是取之有舍也。

仓储虽实，但国家不顾，终是嫁衣。

于是田成子制作了大小两种斗，打开自己的仓储接待基民，用大斗出借谷米，用小斗回收还来的谷米，予民于惠。

于是齐国人民不肯再为公室种田效力，而投奔于田成子的门下，一时民归之如流水。

田成子用这种大斗出小斗进的方式，借出的是粮食，收进的是民心，貌似给予，实则得到。

虽然齐国的国君宝座最后为田氏家族所得，得与失的互为转化之效果，有时也并不是马上就可以见到的，但懂得其中奥妙的人会掌握取舍的主动权，让他发挥出意想不到的效果。

有高人总结出欲取先予的三个阶段：
第一阶段，舍不得，舍不得也要舍得。

第二阶段，舍得人意，舍得就会越舍越多，你付出了多少，就会收获多少，从来没有只种不收，只收不种的道理。

第三阶段，大舍得。

这个阶段是所谓的白给的阶段。

施舍不求回报，帮助不求怀恩。

天下皆知取之为取，而莫知与之为取。

爱出者爱返，福往者福来。