2018-2019-厚黑学读后感-word范文 (9页)

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厚黑学读后感
第一篇：厚黑学读后感
但是人跟人是不一样的，在交友的时候一定要分清楚哪些是你值得去上刀山下
油锅的铁哥们，而哪些是你可以一起吃喝玩乐的玩友，厚黑学读后感。

我老公
说过一句话，我觉得非常经典：老公说朋友分两种，一种是关系，而一种是真
正的朋友。

前者是相互利用的关系，而后者是不计回报的关系。

确实如此，如
果你把所有的人都当成朋友，或许有人可以领情，也可以对你毫无保留的在任
何时候都可以挺身而出帮助你，而有的就不行了，那些只能在(更多请搜索)你
飞黄腾达的时候跟你同享乐，而当你落马后，他就逃之夭夭，对你不理不睬了。

这样的人在这个社会上有很多，但是由于咱们刚毕业，肯定分不清楚，所以在
交友的时候一定要慎重，切勿把自己的所有都暴露出来，让别人看的一清二楚，有时候也应当有自己的秘密，打算，这不是说让你去算计别人，而是提醒你切
勿在一开始就把自己的心剥开，因为当你的心剥开后，并不是所有的人都可以
小心翼翼的对待它，当你碰到不把它当回事的人的时候，关上自己的心也会有
伤口在那里。

虽然我们都说交友不分富贵等级，不分年龄性别，但是有些时候，由于两个人
的身份地位以及富裕程度不同，也会影响关系。

以为现在的社会并不像古代时候，这是一个物质的世界，物欲横流，钱在这个世界上是一种必不可少的东西，虽然说有钱不是万能的，可是没有钱是万万不能的，建立在非物质基础上的朋
友虽然并不能全部成为真正的哥们，但是我认为也比建立在金钱基础上的要来
的牢靠一些。

当然，如果是真正的朋友，在你贫困的时候千万不要感到在朋友
面前自卑，因为真正的朋友是不会在乎这些东西的，他在乎的只是你的心意而已。

而在你富裕的时候也不要瞧不起自己那些贫困的朋友，在帮助他们的时候
也要注意方式方法，虽然都说真正的朋友能够理解你所做的一切，可是人都是
有自尊心的，是朋友就多为他们想想，考虑他们的感受，不要过多在金钱上面
徘徊。

因为当富人与穷人在一起的时候，除非是那种真的什么都不在乎的人，
一般穷的那个人都会有点神经过敏，即使你做的一些事是无意识的，说者无心，听者有意，麻烦随之而来。

朋友之间不能有同情心，只能有真心！因为当你觉
得朋友可怜的时候，就已经把自己放在一个高于朋友的位置上了，即使你是好心，也会让朋友觉得不舒服。

所以收起你的同情心，用真心来对待朋友。

不知不觉啰里啰嗦的写了这么多，以上都是李老师我个人的一点看法，嘿嘿，
或许有些不成熟，但仍希望对大家有一定的帮助，读后感《厚黑学读后感》。

些天我读完了《厚黑学》这本书。

也许人们认为这是一本奸诈的得书籍。

书名就知道这本书是教人们如何变得不厚道，做奸诈这人。

其实不然，他只不过是教人们如何达到目的，成就自己得梦想。

即便其中有一些违背中国传统的思想的东西，但那也是对人性得揭示，是现实中实实在在的东西。

希望各位能有志者有时间看一下这本书，会受益匪浅得。

初读厚黑学感觉很吃惊，作者确实是一个了不起的人物。

将中国所有得历史用两个字就概括出来了。

“厚黑”它贯穿了中国整个历史，历代王朝都是因之生因之忘。

作者有一个了不起的地方就是把中国所有的历史用三国时期的历史、刘邦时期的历史作为一个代表，作了一个深刻的讲解。

作者还有另一个了不起的地方还能将牛顿力学应用到心理学上这不得不说是一个突破。

作者得厚黑学分为三步第一步是“厚如城墙，黑如煤炭”。

起初的脸皮，好象一张纸，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墙了。

最初心的颜色，作乳白状，由乳色而炭色、而青蓝色，再进而就黑如煤炭了。

到了这个境界，只能算初步功夫；因为城墙虽厚，轰以大炮，还是有攻破的可能；煤炭虽黑，但颜色讨厌，众人都不愿挨近它。

所以只算是初步的功夫。

第二步是“厚而硬，黑而亮”。

深于厚学的人，任你如何攻打，他一点不动，刘备就是这类人，连曹操都拿他没办法。

深于黑学的人，如退光漆招牌，越是黑，买主越多，曹操就是这类人，他是著名的黑心子，然而中原名流，倾心归服，真可谓“心子漆黑，招牌透亮”，能够到第二步，固然同第一步有天渊之别，但还露了迹象，有形有色，所以曹操的本事，我们一眼就看出来了。

第三步是“厚而无形，黑而无色”。

至厚至黑，天上后世，皆以为不厚不黑，这个境界，很不容易达到，只好在古之大圣大贤中去寻求。

有人问：“这种学问，哪有这样精深？”我说：“儒家的中庸，要讲到‘无声无臭’方能终止；学佛的人，要讲到‘菩提无树，明镜非台’，才算正果；何况厚黑学是千古不传之秘，当然要做到‘无形无色’，才算止境”。

总之，由三代以至于今，王候将相，豪杰圣贤，不可胜数，苟其事之有成，无一不出于此；书册俱在，事实难诬，读者倘能本我指示的途径，自去搜寻，自然左右逢源，头头是道。

第二篇：厚黑学读后感
《厚黑学》读后感
道墟镇中：汪宏
推荐书目：《厚黑学》
作者介绍：李宗吾，四川富顺人，原名世全，入学后改名世楷，字宗儒，意在宗法儒教，尊奉孔夫子。

二十五岁思想大变，认为与其宗法孔孟之道，不如宗
法自己，故改名为宗吾。

早年加入同盟会，长期从事教育工作，历任中学校长、省议员、省教育厅副厅长及督学等职。

出版社：经济日报出版社
内容提要：林语堂眼中的李宗吾，柏杨谈李宗吾南怀瑾回忆李宗吾，第一部厚黑学序一，廖绪初。

序二唐倜风自序。

1 厚黑学。

2 厚黑学。

3 厚黑传习录第二部。

厚黑原理第三部。

厚黑丛话第四部。

我对于圣人的怀疑第五部。

中国学术的趋势第六部。

李宗吾家世及其他。

推荐理由：作者为人正直，聪颖机智，治学严谨，几十年间目睹人间冷暖，看透宦海浮沉，愤世写出《厚黑学》一书，并冠以独尊之笔名，旨在取“天上地下，唯我独尊”之意。

从此便以“厚黑教主”自号，而开创“厚黑学派”的一家之言，后被誉为“影响中国二十世纪的十大奇才怪杰”之一。

读后感：在《厚黑学》自序中，李宗吾有一段自我说明：“厚黑学，是我在满清末年发明的”，“民国初年，在成都公论日报，逐日转载，读者哗然……”在关于“厚黑史观、厚黑哲理、厚黑学之应用、厚黑学发明史”的议论中，他写道：“作者于
满清末年，发明厚黑学，大旨言一部廿四史中的英雄豪杰，其成功秘诀，不外面厚心黑四字，引历史事实为证。

民国元年，揭登成都公论日报。

这本是写来开玩笑的，不料从此以后，厚黑学三字，竟洋溢于四川，成一普通名词。

”李宗吾以“厚黑”总结古来政治生活，这种思想的形成，如果从“在满清末年发明”算起，差不多快要一百年了。

从“满清末年”到“民国初年”，如果借用当今通用语汇，称之为“历史转型期”可能也是比较适宜的。

按照毛泽东的说法，这是“先进的中国人，经过千辛万苦，向西方国家寻求真理”，“努力学习西方”的时代。

毛泽东说，“我自己在青年时期，学的也是这些东西。

这些是西方资产阶级民主主义的文化，即所谓新学……和中国封建主义的文化即所谓旧学是对立的。

”(《论人民民主专政》，《毛泽东选集》一卷本，人民出版社1967年11月版，第1358至1359页)在当时“新学”和“旧学”相“对立”的时代背景下，人们怎样总结我们民族的历史传统和文化传统呢?社会的动荡引起了思想的动荡。

人们在对传统的反思之中，怀疑、批判的倾向引导了时代进步的车轮。

中国历史传统特别倾重政治史，中国文化传统特别倾重政治文化。

中国传统学术也历来最重视政治制度史和政治思想史的研究。

对于中国古代政治文化的特质和风格，不同立场的学者有不同的认识，李宗吾的“厚黑”说别树一帜，也是
一种值得重视的意见。

李宗吾说：“黄老申韩，是厚黑学的嫡派，孔孟是反对派。

”这样的说法，也许并不十分确实。

《左传》中写道：“德刑不立，奸轨并至。

”(《成公十七。