为百年前的“驱逐”永久道歉

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31品德修养他还没弄明白怎么回事，便被李恒昌打得眼青脸肿，鼻血飞溅。

事后，李恒昌向黄淳梁汇报“辉煌”战果。

不料，黄淳梁对此并不在意，而是首先问他：“对方伤得怎么样？”李恒昌回答说：“估计问题不大。

”黄淳梁松了一口气，然后又问他：“交手结束后，你和对方握手了吗？”李恒昌摇了摇头。

黄淳梁语重心长地说：“当初我年轻气盛懵懂无知，自不量力地用西洋拳法挑战你师祖叶问。

我是着着带狠，而你师祖则是点到为止。

我面上、鼻上、胸上，无不中着，可又无一受伤。

我虽是输家，但你师祖最后还向我行礼致意。

你和输家握手，是对他个人的尊重，也是对他习武以来所付出的用心和努力的尊重。

不赢输家的尊严，才是真赢家。

”
李恒昌后来深有感慨地说：“黄淳梁师父把咏春拳的精髓全都教给了我，其中有武术技法，更有做人文化，让我受益终生。

”
◎萤火小语：真正的赢家远非武术技法，而是一个人的道德修养。

不看重输赢，顾及对方的尊严与感受，这样的品行远比第一名桂冠更值得人们尊重。

◎文题延伸：真正的赢家；尊重；______感悟……
（南亭摘自《做人与处世》2015年第7期）
为百年前的“驱逐”永久道歉
徐竞草
1888年，穷困潦倒的荷兰画家梵高来到法国普罗旺斯小城阿尔勒，开始在弟弟的资助下，没日没夜地画画。

然而长期的心理压力让梵高到了崩溃的边缘，他割掉了自己的一只耳朵。

梵高的惊世骇俗之举，吓坏了阿尔勒的居民，他们觉得梵高是一个疯子，于是希望他离开小镇。

但梵高不愿意走，阿尔勒独有的黄色夜空以及田野里美妙绝伦的颜色让他欲罢不能。

居民们便联合起来请愿，在巨大的压力之下，警察局最终将梵高送到一家精神病院。

梵高死后，阿尔勒小镇因其在这里画出了不少杰作，名声大震，成为著名的旅游胜地。

慢慢地居民们开始心生愧疚，想要做点什么以弥补当初犯下的错误。

1925年，他们派出代表去了荷兰，向梵高的侄孙表示真诚道歉。

他们觉得更应该向全世界热爱艺术的人们道歉。

于是，今天当你来到阿尔勒旅游，你会在当地的旅游手册上发现最后一句是这样写的：“我们希望通过对您的热情招待来弥补当年所犯下的愚昧错误！”为什么要如此郑重地自曝其丑呢？阿尔勒现任镇长这样回应：“如果当年我们心中没有世俗的偏见，不去蛮横地驱逐梵高，他将会在阿尔勒创造出更多的传世之作，那些都是人类共同的
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32思维智慧艺术瑰宝。

所以，我们不仅要为自己的无知和偏见作真诚道歉，还希望以此为戒，警醒不再发生类似事件。

”
◎萤火小语：犯错不可怕，可怕的是不知错和不知悔。

阿尔勒的居民尚且能够为百年前的错误而一再道歉，那我们又有什么理由为了生活中的小事而躲避不得释然呢？
◎文题延伸：面对错误；学会道歉；真诚……
（冯国伟摘自2015年4月30日《羊城晚报》）
干吗骂人
马 德
三国时，有个人叫袁涣。

有次吕布让他写信骂刘备，袁涣不骂。

吕布再三强迫他，他还是不骂。

吕布急了，拿着兵器威胁袁涣说：“你要是不骂，我就杀了你。

”
这句恐吓的话，《三国志》是这么写的：“为之则生，不为则死。

”在这样的威逼面前，袁涣还是不骂，脸上没有一点害怕的神色。

对此，袁涣是这么解释的：“这个世界上，真正可以让人受辱的，只有德行。

德行不足，才使人感到羞耻，我还没听说过骂人可以让人受辱的呢。

更何况，如果刘备是个君子，他不会感到耻辱；如果刘备是个小人，他非但不感到耻辱，还会用同样的方法对付你。

”
当然了，真正把吕布说服的还是最后这句话：“且涣他日之事刘将军，犹今日之事将军也，如一旦去此，复骂将军，可乎？”意思是，今天我伺候你的时候骂刘备，明天我要是去伺候刘备时回骂你，你觉得这样好吗？袁涣这招效果明显，以致“布惭而止”。

◎萤火小语：实际上，不论是古代还是当下，依靠骂人甚至打人都无法从根本上解决问题，面对矛盾，我们首先需要的是真诚的沟通，而非报以恶言，毕竟，问题的解决需要的是情感与智慧，而非暴力与恶行。

◎文题延伸：面对矛盾；做人与处世；换一种思路……
（蔡正兵摘自2015年4月23日《今晚报》）盖茨输棋
何慧慧
2014年1月，微软公司创始人比尔•
盖茨应邀到挪威参加一档真人脱口品德修养。