小石城山记PPT26

《钴母潭至西小丘记》原址
《石渠记》原址
《小石潭记》原址
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1、分析本文的象征写法。（即“物我相融” 的具体表现）。
①小石城山被冷落象征着什么？（象征柳宗 元遭贬不遇的处境）
②小石城山上的幽景奇石象征着什么？（象 征柳宗元峻洁孤高的人格）
作者借景抒情，借题发挥，“借石之瑰玮， 以吐胸中之气”，抒发了自己怀才不遇的愤 懑以及渴求摆脱现状以施展才能的心态。
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3、在比夜更深的地方，一定有比夜更黑的眼睛。
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4、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。
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5、从来不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起来，才是最大的荣耀。
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6、这个世界到处充满着不公平，我们能做的不仅仅是接受，还要试着做一些反抗。
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7、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。
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13、不管从什么时候开始，重要的是开始以后不要停止；不管在什么时候结束，重要的是结束以后不要后悔。
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14、当你决定坚持一件事情，全世界都会为你让路。
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15、只有在开水里，茶叶才能展开生命浓郁的香气。
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16、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。
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17、不要让未来的你，讨厌现在的自己，困惑谁都有，但成功只配得上勇敢的行动派。
作者在本段中对造物者有无的怀疑 经历了哪几个阶段？
怀疑有无
议 疑 以为诚有
怀疑没有
为什么作者说“吾疑造物者之有无久矣”？ 作者为什么要怀疑造物者的存在？
景美但无人问津
情愤
才高却被弃置
对于柳宗元这种情形，有的人对他进行了安慰, 是哪些句子？能否用自己的语言分析？
“以慰夫贤而辱于此者” 其气之灵，不为伟人，而独为是物， 故楚之南少人而多石
山石：形态之奇 土堡：形象之奇 山洞：声音之奇 树竹：情趣之奇
土堡的形状
景 奇 山洞的深窈
山石的分布
类智者所施设也
面对如此奇丽之景，作者不仅发出“类 智者所施设也”这样的感叹，而且更进一步 在第二段发表联想和思索，作者是如何议论 的？ 请大家齐读课文，思考作者在第二段 中以什么作为议论的话题？
造物者的有无
柳宗元对这两种安慰之词是怎样看待的呢？
是二者，余未信之
志 身处逆境，乐观以对
景
小
石 城
议
山
记情
志
土堡的形状
奇 山洞的深窈
山石的分布
怀疑有无
疑 以为诚有 怀疑没有
愤 景美但无人问津 才高却被弃置
身处逆境，乐观以对
《始得西山宴游记》原址
《钴母潭记》原址
《袁家渴记》原址
《小石城山记》原址
《石涧记》原址
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2、解读“贬官文化”。 余秋雨先生曾经在《文化苦旅》中提到“贬官 文化”一词。“中国文化中极其夺目的一个部 分可称之为‘贬官文化’。随之而来，许多文 化遗迹也就是贬官行迹。贬官失了宠，摔了跤， 孤零零的，悲剧意识也就爬上了心头；贬到了 外头，这里走走，那里看看，只好与山水亲热。 这一来，文章有了，诗词也有了，而且往往写 得不坏。”如果柳宗元不是被贬到永州，就不 会有“永州八记”的问世。你能否再举一例， 并谈谈你对“贬官文化”的看法。
小石城山记
柳宗元
积土成山
逾黄茅岭而下
越过
有积石横当其垠
边，界
益奇而坚
更加
愈以为诚有
更加，越
而列是夷狄
陈列
其上为睥睨、梁欐之形, 通“ ”，城墙上的女墙
神者傥不如是
通“倘” 或者
更千百年不得一售其伎 通“技” 技艺，美景
水滴石穿 er 而
1、逾黄茅岭而下 表承接 “又”
2、其一少北而东 表承接 “又”
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8、有些人，因为陪你走的时间长了，你便淡然了，其实是他们给你撑起了生命的天空；有些人，分开了，就忘了吧，残缺是一种大美。
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9、照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途。
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10、没人能让我输，除非我不想赢！
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11、花开不是为了花落，而是为了开的更加灿烂。
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12、随随便便浪费的时间，再也不能赢回来。
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18、人生最大的喜悦是每个人都说你做不到，你却完成它了！
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19、如果你真的愿意为自己的梦想去努力，最差的结果，不过是大器晚成。
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20、不忘初心，方得始终。
磨刀不误砍柴 功
1、完成课本P4页的《思考·探究· 练习》第一、二、三题。
2、总结山水游记的特点，学习“借 景抒情”的写法。
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1、许多人企求着生活的完美结局，殊不知美根本不在结局，而在于追求的过程。
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2、慢慢的才知道：坚持未必就是胜利，放弃未必就是认输，。给自己一个迂回的空间，学会思索，学会等待，学会调整。人生没有假设，当下即是全部。背不动的，放下了；伤不起的，看淡了；想不通的，不想了；恨不过的，抚平了。
3、土断而川分 表并列
4、无土壤而生嘉树美箭 表转折
5、益奇而坚
表并列
6、是固劳而无用 转折连词，却 7、不为伟人，而独为是物 转折连词，却
水滴石穿 @ 特殊句式
窥之正里，投以小石
状语后置（介宾结构后置） 又怪其不为之中州，而列是来写？试用一个字概括 。 并找出文章中相关的句子。