略谈民间文学保护的一些相关问题

把 民 间的 口头语 言 表达 称 为 民间文 学 ，重在 强
民间是 与官 方 和科学 界相 对 应 的群体 。三 者 虽
调 民 间叙事 和抒 情作 品的美 学性 质 ，但 如果 就人 类 然互 有 交叉 ，但 基本 的行 为 原则 有差 异 。官方 强调
传 承知识 的手段 来看 ，与书 面记 录相 对 照 ，包 括 民 秩序 ，科 学 界探 求真 理 ，民间放 纵情感 。 民间 、科 间 文学 在 内的所 有 口头表 达 都可 以归 入 外延更 广 的 学 界和 官方 虽 以职业 和社 会角 色 为基 础划 分 ，但 三 口头传统 。 正如 用文 字记 录 于书 面者并 非都是 文 学 ， 个 群体 中的成员 却可 以跳 出 自己的群 体 ，从事 原本
还有哲学、宗教等 ，借助 口头语言传承的同样并不 与 自己的职 业和 身份 看似 矛盾 的活动 。所 以 ，官员 都是 文 学 ，还有 家谱 、神 谱 等 。这些 家谱 、神 谱 可 在会 议 室之 外也 可 以讲笑 话 ，科 学家走 出实验 室也 能并 不具 备美 学 价值 ，但 却 具有 很高 的认 识价 值 ， 可 能进 教堂 ，农 民在 龙王 庙烧 香磕 头之 后 也不妨 打 是文 化保 护 活动 必然 涉及 的对 象 。本 文 以 民间文 学 开 电视机 看 天气 预报 。在 这样 的情 形下 ，官员 和科
者 的文学 ，这是 不恰 当的 。
头 ”正说 明了 民间歌谣 的一个 重要 的 、 用 的功 能 。 实
收稿 日期 ：２ ０ 一 １ ２ ０ ９ Ｉ— ５
作者简介 ：谢 国先 （ ９ ３ ） １６ 一 ，男 ，四川雷波人 ，三峡大学长江ｉ峡发展研究院教授 ，历史学博士 ，主要研究 民俗学 。
略谈 民 间文 学保 护 的 一些 相 关 问题
谢 国先
（ 峡 大 学 长 江 三 峡 发 展 研 究 院 ，湖 北 宜 昌 ４ ３ ０ 三 ４质文化遗 产中的重要项 目。民间文学创作和讲述 活动 的兴盛是一定的文化生态环境
中的历 史现 象。随着这种文化生态环境 的改变 ，民间文学的存在状 态 自然发生变化。在新 的社会环境 中，民间文 学在人们 生活中的地位逐渐降低 ，但 民间文学的创作和流传都不会停止。民间文学不会 消亡 。作为非物质 文化遗
民族 民间文化 的涵盖 范 围 内 ，民问文 学都 是一 个 重 口头 语 言进行 创作 和 传承 ，但 在文 字产 生较 早 的 民
要组 成部 分 。在 国家 已经 设 立 的 四个 文化 生态 保 护 族 中 ，民间 文学在 古 代就 曾经 利用 书 面记 录这一 传 试验 区 （ 以下 简 称试 验 区 ）中 ，尽 管 民间文学 似乎 播方式 ， 以 ， 印度 的 《 所 有 五卷 书 》 有 阿拉伯 的 《 ， 天
具体 写 照 ，其道 理 与过 去很 多地 方 特别 是 农村 的村 讲述 者 和 听众就 难 以一心 二用 。 第 四 ，宗教 信 仰普 遍 存在 。在各 民族 中都有 相 民 曾经 以讲 故 事打发 寂 寞 的夜 晚相 同 。
民 间故事 讲述 活 动 的普 及 和兴 盛 ，需要 一 定 的 当数 量 的 口头 文 学 作 品 与 神 圣 世 界 和神 圣 教 训 有
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略谈 民间文学保护 的一些相关 问题
“ 落古 行 宫 ，宫花 寂 寞红 。 白头 宫女 在 ，闲坐说 赏 提供 场景 的那 些 生 产和 生 活行 为仅 仅 是简 单 的体 寥 玄宗 。 ”闲坐而说 ，也是 用 民间文 学 打发 寂寞 时光 的 力 劳动 ，而且 劳动 行 为 的精 度要 求并 不 高 ，否则 ，
间文 学 的研究 对 象 。各个 试验 区的宗 教信 仰往 往都 播 的。 有神话 和 民间传说 解 释神 格形 成 ，传 颂灵 异事 迹 。 民 间文学 曾经 是人 们 重要 的娱 乐形 式 ，是人 们
这些神话和传说 ，也是民间文学。 表达 喜悦 、 发泄 愤懑 的简便 手段 。 山歌本 是古人 留 ， “ 学术 界 曾经 把 民间文 学狭 隘 地理 解 为体力 劳 动 留在 世上 解忧 愁 。三 天不 把 山歌 唱 ，三 岁孩 子 白了
语等 等 。 天 的 民间文学 虽然仍 具备 口头 性 的特征 ， 今
况且 ，闽南试 验 区 中梨 园戏 、傀儡 戏 ，徽 州试 验 区 但它 不仅 利用 书面记 录 的传播 方式 ， 而且 还有 电视 、
的黄 梅 戏 ，其 戏 文 （ 特别 是传 统 戏文 ）多半就 是 民 互联 网 、广播 、手机 、电话 等 现代 传媒 手段 进行 传
立论 ，因为 民间 文学 在所 有 口头传 统 中数 量最 多 ，
影 响最大 。
学 家也 是 民间 的构 成 分子 ，他 们 的 口头 文学 也是 民
间 文学 的研究对 象 。 在世 界上 绝大 多数 民族 中 ， 民间文 学主要 借助
不论 在非 物 质文 化遗 产 的项 目清 单上 ，还 是 在
没有 作 为代表 性 的项 目提 出来 ，但 既 然是 要进 行文 方夜谭 》 ，还有 我 国先 秦文 献 中以及 后来 的地方 志 、 化生 态 保护 ，则 民 间文学 作 为这 些试 验 区 中人们 生 笔记 小说 中的神话 、传说 、故 事 、歌谣 、谚 语 、谜
活 的组成 部 分 ，也就 理所 当然地 成为 了保 护对 象 。
产 ， 民 间文 学是 否 需 要 保 护 、 如 何 保 护 ，应 该 由 这 项 遗 产 的现 实传 承 者 和 潜 在 传 承 者 共 同决 定 。
关键词 ：民间文 学；文化 生态；发展规律 ；遗产
中 图分 类 号 ：Ｉ０ ． ２７７ 文 献标 识码 ：Ａ 文章 编 号 ： １０－ １３ （ ０ ０） ２ ０７ — ０ ０ ３ ３２ ２ １ ０— ０ ２ ５