【推荐下载】浅析江总宫体诗歌中的女性形象

[键入文字]
浅析江总宫体诗歌中的女性形象
浅析江总宫体诗歌中的女性形象
 据今人逯钦立辑录的《先秦汉魏晋南北朝诗全陈诗》统计，江总现存诗歌103首。

在其诗歌中，宫体诗约有30首。

沈玉成先生曾经在《宫体诗与玉台新咏》一书中讲到关于宫体诗的所包含的内容，认为(宫体诗)较永明时期更加狭窄，以艳情为多，其他大都是咏物和吟风月、狎池苑的作品。

《隋书》对官体诗的评价是清辞巧制，止乎衽席之间;雕琢蔓藻，思极闺闱之内，从客观的角度来看宫体诗。

这是时代发展的一种必然要求。

在宫体诗中，涉及到许多形形色色的女性形象。

江总生活在梁陈年间，其诗歌必然打上了时代的烙印。

但在众多的诗歌中又有其独特的一面。

 一、对神话传说中女性的描摹
 同齐梁文人一样，在江总的诗歌中，巫山神女、洛浦宓妃、天河织女等神仙女子经常出现在江总的笔下，赋予了其不同的精神风貌。

巫山神女出自宋玉的《高唐赋》，楚怀王神游巫山，白天睡觉时梦见一美艳女子，女子说妾巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席。

王因幸之。

去而辞曰：妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。

洛浦宓妃指洛水女神。

汉代张衡《思玄赋》有云：载太华之玉女兮，召洛浦之宓妃。

到建安时期曹植《洛神赋》更是把宓妃描写成国色天资、遗世独立、集姿色与才情于一体的绝代佳人，成为梁陈文人竞相描摹的
1。