少言的文言文翻译

少言的文言文翻译
1. 警示“少说话”的文言文有哪些
1.君子欲讷于言而敏于行。

出自：《论语·里仁》
译文：君子的修养要尽力使自己做到话语谨慎，做事行动敏捷
2、言多必有数短之处。

出自《鬼谷子·中经》
译文：话说多了一定有失误
3.闲静少言，不慕名利。

出自：陶渊明《五柳先生传》
译文：性情闲静，说话不多，不羡慕名利。

4、话说多，不如少；惟其是，勿佞巧。

出自：《弟子规》
译文：多说话不如少说话，说话要恰当无误，实事求是，千万不要花言巧语不如少说话。

5.知者不言，言者不知。

出自《老子·五十六章》
译文：也就知道不能描述其本质，故而不言。

言者不知，能描述出来的道理的人，还是没有了解大道之变化无穷的本质。

2. 古文三句话解释1.少言则径而省,论而法.2.公孙鞅之治秦也,设相告坐
1、言之千举万变，其统类一也：是圣人之知也.少言则径而省，论而法，若佚之以绳，是士君子之知也.（《荀子·性恶篇》）【译文】言语多，但文雅而有条理，终日议论其所以如此主张的道理.言语少，简洁直接，有条例有章法，就好像用绳墨量过一样，这是士君子的智慧.
2、关于商鞅的连坐法《韩非子·定法篇》也提到过：“公孙鞅之治秦也，设相告坐而责其实，连什伍而同其罪”[7].《史记·商君列传》也说“令民为什伍，而相牧司连坐”.译：商鞅治理秦国，设立连坐法则扩大到兄弟、邻里、同伍、同官之间都有连坐法，秦国所有阶层的人几乎都被套上连坐的绳索，除了孝公无一得免.
3、师属之目，越子因而伐之，大败之.”（《史记·越王句践世家》、《左传·定公十四年》）译：吴军注视这场面，越军因此袭击吴师，吴师败于槜李，。

3. 求10篇字数较少的文言文原文翻译字的解释
是不是要这样的内容，网上有啊.只是要自己整理一下.
片段文言文翻译
1、大抵观书先须熟读，使其言皆出于吾之口。

继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。

……古人云：“读书千遍，其义自见。

”谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。

余尝谓，读书有三则，谓心到、眼到、口到。

心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪①。

诵读，决不能记，记亦不能久也。

三到之中，心到最急②。

心既到矣，眼口岂不到乎？d~y,=-
【注释】①漫浪：随随便便。

②急：要紧。

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【译文】一般情况下读书必须先要熟读，让里面的话都好像出自于我的嘴巴。

进一步就仔细的思考，使它的意思好像都出自于我的心里所想的，然后可以有所心得。

……古人说：“书读的遍数多了，它的意思自然会显现出来。

”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的意思了。

我曾经说过：读书有三到，叫做心到、眼到、口到。

心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。

三到之中，心到最要紧。

心已经到了，眼口难道会不到吗？
2、晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。

”师旷曰：“何不秉烛①乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣②安敢戏君乎？臣闻之：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光：老而好学，如秉烛之明。

秉烛之明，孰与昧行乎？”U 平公曰：“善哉！”P{fYY
【注释】①秉烛：点烛。

当时的—烛，只是火把，还不是后来的蜡烛。

②盲臣：师旷为盲人，故自称。

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【译文】晋平公同著名的音乐家师旷闲谈。

晋平公叹了口气说：“我今年已经七十岁了，很想学习，但恐怕太晚了。

”师旷笑着说：“你为什么不点起蜡烛呢？”晋平公沉下了脸，不高兴的说：“哪有身为臣子而取笑君主的呢？”师旷连忙起身下拜，谢罪道：“臣下怎敢取笑大王？我听人家说，少年时好学，如同初升的太阳一样阳气充沛；壮年时好学，如同中午的阳光，还很强烈；老年时好学，只像蜡烛照明一样。

但是，点亮蜡烛走路，与摸黑行走相比，那一个（更好）
呢？”平公一听，连连点头称赞：“说得好。

”
3、动筒①尝于国学②中看博土论难③云：“孔子弟子达者有七十二人。

”动筒因问曰：“达者七十二人，几人已着冠④？几人未着冠？”博土曰：“经传无文。

”动筒曰：“先生读书，岂合⑤不解孔子弟子着冠有三十人，未着冠者有四十二人？”博士曰：“据何文，以知之？”动筒曰：“《论语》云：‘冠者五六人’，五六三十也，‘童子六七人，六七四十二也，岂非七十二人？”坐中大笑。

博士无以对。

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【注释】①动筒：人名。

②国学：京师官学的通称。

③论难：针对对方的论点进行辩论。

④着冠：成年。

⑤岂合：怎么能。

aa/Yv 【译文】动筒曾经在国学中听见博士辩论说：“孔子的弟子有名的有七十二个人。

”动筒于是就问：“有名的七十二个人，几个是成年的，几个是未成年的？”博士说：“书上没有记载。

”动筒说：“先生读书，怎么能不知道
4. 少在古文中的意思
（一）、少shǎo
1、本义：不多
如：《说文》少，不多也。

意思是少就是不多。

战国韩非《韩非子·五蠹》人民少而财有余。

意思是人民很少有结余的钱财。

又如：少一时（少时，过一会儿）；少可（少，至少；稍好，稍愈）；少冗（较忙）；少甚么（少甚末，少是末，少甚。

有的是，不少，不希罕）；少才（小聪明）；少年（不几年）；少好（少而精）；少言寡语（谓平时说话不多）；少说（说少一点）；少气（气不足）
2、薄弱
如：战国韩非《韩非子》力少而不畏强。

意思是力量薄弱但不畏强大。

3、通“小”
如：西汉刘安《淮南子·汜论》武王崩，成王幼少。

意思是武王死后，成王还幼小。

4、短缺，距原来的要求还差。

如：少不的（免不了，少不了）；少裆无系（缺衣少穿）；少欠（欠下）；少熟（欠收，减产）；少下（欠下；少欠）；少如（少于；比…少）；少条失教（没规矩，无教养）
5、使少，减少；削弱
如：少其力（削弱它的力量）；看看少不少人；这里肯定少了几个字；羊群里少了几只羊；少废话；少给我装蒜
6、轻视，看不起
如：相少（相互轻视）
7、稍稍，稍微
如：少款（稍稍款洽，指交谈渐投机）；少憩（略事休息）；少罄（稍尽）；少杀（稍差些）；少停（多一会儿）；少可（略微好些）；少沮（略有收敛）；少苏（稍有缓解）；少怠不究（稍加放松没有追究）；少需（稍待）；少恶（稍感不适）；少杀（稍衰；稍差）；少息（稍事休息）；少差（稍为好转）
8、一会儿
如：请少候；少歇（休息片刻）；少一时（待一会儿）；少安（稍安）；少停（一会儿）；少息（不久）
（二）、少shào
1、年幼，年轻
如：西汉刘向《战国策·齐策》：寡人少。

意思是大王还年幼。

如：*** ；少少（年幼；年幼者）；少主（幼小君主）；少长（年少和年长的人）；少亡（夭亡）；少友（小友。

年长者对年轻友人的称呼）；少日（年少之时）；少成（指年少时养成的习性）；少成若性（自幼形成的习惯好像天性一样）；少好（年轻美貌）
2、小，不大、
如：少吏（小吏）；少腹（小腹）
3、次序在后的
如：少房（妾）；少母（儿子称父亲的妾）；少姑（古代妻称夫的庶母为少姑）；少妻（妾）；少子（最小的儿子）
4、幼年
如：战国孟子《孟子》：人少，则慕父母；知好色，则慕少艾。

意思是人在年幼的时候，爱慕父母；懂得喜欢女子的时候，就爱慕年轻漂亮的姑娘。

5、年轻人。

与“老”相对 [young man]
如：一家老少三代；男女老少；少色（少年的气色）；少年子（古称青年人）
6、副职；辅佐
如：少正（古代官名。

为大官的次官）；少府（古官名。

秦、汉相沿均为“九卿”之一。

东汉时掌管官中服御诸物、宝物、珍膳等等）；少内（汉代掌宫中财物的官吏）；少公（唐代县尉的别称）；少尹（明、清时州县辅佐官如县丞、典史、吏目等的别称）；少使（汉宫中女官名）。

今又指军衔在同等级中较低的。

如：少将；少校；少尉
7、少爷
如：阔少；恶少；少东人（少东家，奴仆对家主儿子的称呼）；少君（对别人儿子的尊称）。