艺术设计史电子教案9欧洲中世纪
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土耳其
珐琅釉描金玻璃灯
清真寺用玻璃灯 公元14世纪
伊斯兰的书籍装帧
细密画
• 细密画（miniature）是波斯（现今伊朗一带）艺术的重要门 类，始于《古兰经》的边饰图案。主要用作书籍的插图及 封面和扉页上的装饰图案。 • 细密画是为少数人服务的艺术，本质上是贵族艺术，并没 有在民间普遍流传。在中世纪的欧洲上流社会和波斯伊斯 兰教哈里发宫廷中，细密画被视为珍品而互相赠送、收藏 和玩赏。
• 2、文化 中世纪的欧洲，文化落后，思想愚昧，是历史上所谓的 “黑暗时代”，宗教在世界广大地区占据了思想领域的统 治地位。佛教、基督教、伊斯兰教在许多国家成为“国 教”。
3、设计风格 中世纪是这是一个融希伯来文化、日耳曼文化、古希腊、古罗马文 化于一体的基督教文明时期。主要设计风格有： （1）、拜占庭风格：流行于5－15世纪的东罗马帝国以及东欧、东 南欧一带。为古希腊、古罗马风格的沿袭。 （2）、早期中世纪风格：盛行于5－10世纪的中西部欧洲。经历了 蛮族时期、加洛林时期和奥托时期。 （3）、罗马式风格：盛行于10－12世纪的西欧、中欧。古罗马风 格的首次关注。 （4）、哥特式风格：主要流行于12－15世纪的西欧、中欧。中世 纪设计艺术的高潮期。
装饰手法：哥特式家具把哥特式建筑结构和建筑装饰 细节应用到家具设计中，普遍采用哥特式的尖拱、尖门、 尖券。
装饰风格：极力营造一种刚直、挺拔、向上的的氛围， 此时期的装饰也特别的注重建筑内外所有事物风格的和谐 与统一。 哥特式家具的主要特征在于层次丰富和精巧细致的雕 刻装饰，最常见的有火焰形饰、尖拱、三叶形和四叶形饰 等图案。常用的木材是橡木
巴黎圣母院
巴黎圣母院始建于1163年，一直到 13世纪才全部建成。
从巴黎圣母院的正面看，纯粹的尖 拱形建筑已形成。整个平面还是十 字架形的，但东西长于南北向。底 部是凹进去的三座券门，门内层层 线脚中布满了神的雕像，给整个建 筑增添了华贵感。代替罗马式建筑 的典型巨塔是十字形交叉点上的小 尖塔，它的高耸使整个建筑显得更 加巍峨。 圣母院西边正面有两座高耸的巨塔， 塔有三层，下面一层设有国王画廊； 第二层中央是一个象征天堂的玫瑰 花形的大圆窗；第三层是可穿行的 回廊。 雕刻是圣母院中不可缺少的装饰， 有植物图案和幻想的怪物；还有彩 色玻璃大窗，使建筑形成一种恍惚 的神的幻境，加强了教堂神圣的宗 教色彩。
•
拜占庭风格家具 拜占庭式家具 即拜占庭帝国的家具。是一种由罗马 和东方艺术融合而成的家具。雕刻和镶嵌装饰十分精细， 并且常用象牙雕刻来装饰。装饰图案主要是花叶藤蔓，其 间夹杂着基督教的圣徒、天使和各种动物纹样。 装饰手法：拜占庭家具承袭了希腊时期的传统风格， 但是在装饰细节上增加了宗教性的装饰。 装饰风格：古典家具的优雅、灵便逐渐消失，而宫廷 式的奢华、静穆出现。尤其是皇室家具力求豪华壮观，多 用黄金、象牙制成。
彩色玻璃镶嵌哥特式建筑的特点是尖塔高耸在设计中利用十字拱飞券修长的立柱以及新的框架结构以增加支撑顶部的力量使整个建筑以直升线条雄伟的外观和教堂内空阔空间再结合镶着彩色玻璃的长窗使教堂内产生一种浓厚的宗教气氛
艺术设计史
手工业时代的设计（下）
欧洲中世纪的设计艺术
主讲：顾艳秋
欧洲中世纪概述
• 1、定义： 中世纪（ the middle age ）一词最先是由意大利人文主义史 学家比昂多于 15 世纪提出来的．他把西欧 5 ～ 15 世纪的 那一千年叫作中世纪，意为古典文化与文艺复兴这两个文 化高峰之间的一段历史时期 。从476年西罗马帝国灭亡，到 15世纪初欧洲进入文艺复兴时期为止。历时近千年。
浸礼堂在以往附属于主 建筑，但在此建筑群则 得以独立。浸礼堂平面 呈圆形，直径39米，圆 顶上立有施洗约翰的铜 像，在入口处则和其它 地区的教堂一样，有各 种富有教诲意义的圣经 故事。其中有雕刻家尼 古拉· 皮沙诺创作的雕塑 耶稣诞生，其主题是耶 稣降生时的情景。教堂 有三个主要入口分别通 向中殿及通廊，其上则 为四层开放的游廊。
比萨塔是一座钟塔，建于公元11741350年，由奥地利因斯布鲁克市的韦 利格尔穆和柏南努斯创作而成。钟塔 共8层，高56米。水平截面为圆形，通 体用大理石建成，重1.42万吨，每层外 围呈拱形券门状，底层有15根柱。各 层均以连列拱作装饰主题，底层墙上 作连续券浮雕，塔内有螺旋形楼梯294 级，可盘旋而上直至塔顶。由于比萨 位于阿尔诺河下游的冲积平原上，土 质疏松，在第3层完成前已经开始倾斜， 负责建造的建筑师皮萨诺将下陷的一 边的层高加大以补救，但结果沉陷更 甚。之后为了要阻止斜塔继续倾斜， 建筑师曾使用特殊的建筑设备和圆柱， 以替代其它损坏的部分，但徒劳无功。 工程曾多次停顿，但建筑工程仍继续 进行至1350年全部完工。
• 罗马式风格家具
9世纪兴起的“罗马式”家具，它是古罗马风格与西欧 民间文化融合产物。
9～13 世纪流行于欧洲的一种家具的式样。其特征是椅 和凳的腿多由旋木制成,箱和柜采用简单的板状结构,表面涂 以明快的色漆，并以金属铸件作加固和装饰。偶尔略施一 点简洁的浅浮雕，显出质朴无华的风格。
• 哥特式风格 哥特式家具 14世纪后,哥特式建筑上的装饰纹样开始被 应用于家具，框架镶板式结构代替了用厚木板钉接箱柜的 老方法。出现了诸如高脚餐具柜和箱形座椅等新的品种。
《比萨教堂建筑群》 公元11世纪时，比萨是海上强国。 比萨主教堂，它的钟塔和洗礼堂， 是意大利中世纪最重要的建筑群之 一。它是纪念1062年打败阿拉伯人， 攻占巴勒摩而建造的。 主教堂是拉丁十字形的，全长95米， 正立面高32米。钟塔呈圆形，直径 16米，高55米，分为8层。它在建造 时便已倾斜，是著名的斜塔。在不 远处还有一座圆形的洗礼堂，构成 一个教堂建筑群。三座建筑物形体 各异，对比很强，丰富且有变化， 但它的构图母题一致都用拱券廊装 饰，风格统一。它们都是用白色和 暗红色大理石相间砌成，衬着绿色 草地，色彩十分明快，草地上点缀 着白色儿童雕像，显得亲切生动， 既没有宗教神秘气氛，也没有威严 镇慑力量，建筑群显得格外端庄、 和谐、宁静。
• 伊斯兰教是世界性的宗教之一，与佛教、基督教并称 为世界三大宗教。伊斯兰（a1一Islam)系阿拉伯语音译， 原意为“顺从”、“和平”，指顺从和信仰宇宙独一 的最高主宰安拉及其意志，以求得两世的和平与安宁。 信奉伊斯兰教的人统称为“穆斯林”(Muslim，意为 “顺从者”)。7世纪初兴起于阿拉伯半岛，由麦加人 穆罕默德(约570～632)所创传。主要传播于亚洲、非洲， 以西亚、北非、中亚、南亚次大陆和东南亚最为盛行。 据统计，全世界穆斯林有9,21027亿人(1985)，占同期 世界人口总数48,82042亿人的18.54％。在亚非40多个 伊斯兰国家中，穆斯林占全国总人口的大多数。在30 多个国家中，伊斯兰教被定为国教。
三、受到“政教合一”社会结构的影响。
宗教文化与宫廷文化的融合与变通。
陶瓷与玻璃艺术设计
伊斯兰的陶瓷艺术受到古代埃及、古代西 亚、古代希腊、古代中国等地陶瓷艺术的 影响，又对东亚和欧洲的陶瓷艺术发展施 加了一定的影响。 公元9世纪，阿拔斯王朝下令限制金银器
制造，并伴随中国大批陶瓷器的输入，兴
起了伊斯兰各地的仿制热潮。
哥特式教堂建筑 还有一个明显的 特点，就是没有 实体墙壁，而是 利用雕塑装饰来 追求轻佻飞扬， 垂直的的风格。
图为巴黎圣母院大门雕塑和门楣雕塑
彩绘玻璃窗 1、西方教堂建筑 的重要组成部分。 2、制作过程:一般 是先用铅条编连 成各种抽象的轮 廓，然后再用小 块的玻璃镶嵌彩 绘而成。 3、基本色调:红、 蓝、紫三种。
书 籍 装 帧
十字架原本是罗马帝国执行 死刑的刑场标记，由于基督 教将其作为圣像装饰物，其 内含的价值意义使这个标记 成为教民崇拜的对象。这种 崇拜行为是符号性的，因为 教民崇拜的不是圣像装饰物 的物质性本身，而是它所代 表的宗教观念与权威。
中世纪的设计艺术具有明显的宗教色彩，是一种神权与王 权同时并存又互为影响的时期。注重精神表现，而摒弃了 源自古希腊以来的神话传统和写实方式，转向神学思想指 导下的对人类精神内在世界的传达。低沉、凝重、冷峻、 肃穆、庄严、虚幻、神秘而压抑。
古代伊斯兰的设计艺术
古代伊斯兰的艺术设计兴起于7世纪后期，他以伊斯兰教为基础，随着各 个伊斯兰国家历史、文化的发展而发展。 设计风格、设计观念表现出显著的宗教色彩和地域特征。 622年穆罕默德从麦加出走，成为伊斯兰机缘的开端。 630年，政教合一的阿拉伯帝国成立，并先后征服了叙利亚、巴勒斯坦、 埃及、波斯等国家和地区，建立起横跨欧、亚、非三洲的庞大帝国。 747年，阿拔斯王朝建立，标志着阿拉伯帝国的鼎盛。 820年，波斯宣布独立，阿拉伯帝国开始瓦解。
《圣索菲亚教堂》 位于拜占廷帝国君士坦丁堡（今 土耳其的伊斯坦布尔），原为帝 国的宫廷教堂，平面长方形，布 局属于以穹窿复盖的巴西利卡式。 中央穹窿突出，四面体量相仿但 有侧重。大厅高大宽阔，适宜于 隆重豪华的宗教仪式和宫廷庆典 活动。 中央大穹窿直径32.6米，高54.8米， 通过帆拱支撑在四个大柱墩上。 穹窿底部密排着一圈40个窗洞， 光线射入时形成幻影，使大穹窿 显得轻巧凌空。厅内部饰有金色 底的彩色玻璃镶嵌画。外形雄伟 稳重。设计人为小亚细亚人安提 莫斯和伊索多拉斯。 1935年改为博物馆。
彩色玻璃镶嵌
• 哥特式建筑的特点是尖塔高耸，在设计中利用十字拱、 飞券、修长的立柱，以及新的框架结构以增加支撑顶 部的力量，使整个建筑以直升线条、雄伟的外观和教 堂内空阔空间，再结合镶着彩色玻璃的长窗，使教堂 内产生一种浓厚的宗教气氛。教堂的平面仍基本为拉 丁十字形，但其西端门的两侧增加一对高塔。
伊斯兰艺术设计的特色是：
一、具有鲜明的宗教色彩，深受伊斯兰教规、教义的限制与影响。 如：伊斯兰教严格禁止偶像崇拜，因此具象、以及纯观赏性的艺术 形式均属限制之列。几何纹样、装饰风格、文字纹样极为普遍。 二、既有独特的民族风采，又显示出兼收并蓄、广博宏大的态势。
纵向上吸收了古埃及、古波斯等优秀传统，横向上吸收了古希腊、 古罗马、古印度和古代中国的精华。
尤素福从佐莱哈闺房中逃走
阿里宰杀恶龙
文艺复兴至产业革命前的设计艺术
公元15世纪-18世纪末，是欧洲从传统社会向近代社会 转型阶段，这一时期欧洲大致经历了三个阶段： 15-16世纪—文艺复兴时期
17世纪—巴洛克时期
18世纪-洛可可时期
文艺复兴时期
• 文艺复兴的艺术有一个显著的特点：现实与人文。文 艺复兴所有的创作大都围绕着这个主题。这包括了人 的感观，人的信仰，人的性欲，以及人的世界观。这 时期的作品都要求打破封建神权，打破封建的禁欲主 义。打破封建制度对人精神甚至是肉体的封锁。 • 文艺复兴时期艺术技法上的特点，主要体现在以写实 传真为首务，开创了基于科学理论和实际考察的表现 技法，如人体解剖和透视法则等。在风格和技法上更 注重色彩的协调和自然，不拘一格。 • 在建筑艺术方面，它以恢复古典建筑传统为首任，同 时着重探讨建筑美感的理性法则。
1903年，随着中东 铁路的建成通车， 沙俄东西伯利亚第 四步兵师也侵入了 哈尔滨。沙俄为了 稳定远离家乡士兵 的军心，于 1907年 破土动工建造圣索 非亚教堂，当年一 座全木结构的教堂 落成，用作该步兵 师的随军教堂。
• 拜占庭式建筑的特点是：十字架横向与竖向长度差异 较小，其交点上为一大型圆穹顶。穹顶在方形的平面 上，建立覆盖穹顶，并把重量落在四个独立的支柱上， 这对欧洲建筑发展是一大贡献。
蓝釉透雕唐草纹鸡首壶 公元13世纪 伊斯兰
华丽彩陶器 褐彩骑马人物纹陶瓶
公元13世纪
伊斯兰 受古埃及华丽装饰的影响，
参考金属工艺的装饰特点，
有着极为浓郁的宫廷风格意 味。
珐琅彩陶器 骑马人物纹彩 陶碗
又称“七彩器” 是伊斯兰陶瓷 工艺中最为华 丽、装饰最丰 富的品种。
陶制建筑特点：半圆形的拱券结构，深受基督教宇 宙观的影响，罗马式教堂在窗户、门、拱廊上都采取 了这种结构，甚至屋顶也是低矮的圆屋顶。这样，整 个建筑让我们感到圆拱形的天空一方面与大地紧密地 结合为一体，同时又以向上隆起的形式表现出它与现 实大地分离。 • 罗马式建筑的窗户很小而且离地面较高，采光少，里 面光线昏暗，使其显示出神秘与超世的意境。门窗上 方均为半圆形。在艺术风格上，罗马式教堂表现为堂 内占有较大的空间，横厅宽阔、中殿纵深，在外观上 构成十字架形。
珐琅釉描金玻璃灯
清真寺用玻璃灯 公元14世纪
伊斯兰的书籍装帧
细密画
• 细密画（miniature）是波斯（现今伊朗一带）艺术的重要门 类，始于《古兰经》的边饰图案。主要用作书籍的插图及 封面和扉页上的装饰图案。 • 细密画是为少数人服务的艺术，本质上是贵族艺术，并没 有在民间普遍流传。在中世纪的欧洲上流社会和波斯伊斯 兰教哈里发宫廷中，细密画被视为珍品而互相赠送、收藏 和玩赏。
• 2、文化 中世纪的欧洲，文化落后，思想愚昧，是历史上所谓的 “黑暗时代”，宗教在世界广大地区占据了思想领域的统 治地位。佛教、基督教、伊斯兰教在许多国家成为“国 教”。
3、设计风格 中世纪是这是一个融希伯来文化、日耳曼文化、古希腊、古罗马文 化于一体的基督教文明时期。主要设计风格有： （1）、拜占庭风格：流行于5－15世纪的东罗马帝国以及东欧、东 南欧一带。为古希腊、古罗马风格的沿袭。 （2）、早期中世纪风格：盛行于5－10世纪的中西部欧洲。经历了 蛮族时期、加洛林时期和奥托时期。 （3）、罗马式风格：盛行于10－12世纪的西欧、中欧。古罗马风 格的首次关注。 （4）、哥特式风格：主要流行于12－15世纪的西欧、中欧。中世 纪设计艺术的高潮期。
装饰手法：哥特式家具把哥特式建筑结构和建筑装饰 细节应用到家具设计中，普遍采用哥特式的尖拱、尖门、 尖券。
装饰风格：极力营造一种刚直、挺拔、向上的的氛围， 此时期的装饰也特别的注重建筑内外所有事物风格的和谐 与统一。 哥特式家具的主要特征在于层次丰富和精巧细致的雕 刻装饰，最常见的有火焰形饰、尖拱、三叶形和四叶形饰 等图案。常用的木材是橡木
巴黎圣母院
巴黎圣母院始建于1163年，一直到 13世纪才全部建成。
从巴黎圣母院的正面看，纯粹的尖 拱形建筑已形成。整个平面还是十 字架形的，但东西长于南北向。底 部是凹进去的三座券门，门内层层 线脚中布满了神的雕像，给整个建 筑增添了华贵感。代替罗马式建筑 的典型巨塔是十字形交叉点上的小 尖塔，它的高耸使整个建筑显得更 加巍峨。 圣母院西边正面有两座高耸的巨塔， 塔有三层，下面一层设有国王画廊； 第二层中央是一个象征天堂的玫瑰 花形的大圆窗；第三层是可穿行的 回廊。 雕刻是圣母院中不可缺少的装饰， 有植物图案和幻想的怪物；还有彩 色玻璃大窗，使建筑形成一种恍惚 的神的幻境，加强了教堂神圣的宗 教色彩。
•
拜占庭风格家具 拜占庭式家具 即拜占庭帝国的家具。是一种由罗马 和东方艺术融合而成的家具。雕刻和镶嵌装饰十分精细， 并且常用象牙雕刻来装饰。装饰图案主要是花叶藤蔓，其 间夹杂着基督教的圣徒、天使和各种动物纹样。 装饰手法：拜占庭家具承袭了希腊时期的传统风格， 但是在装饰细节上增加了宗教性的装饰。 装饰风格：古典家具的优雅、灵便逐渐消失，而宫廷 式的奢华、静穆出现。尤其是皇室家具力求豪华壮观，多 用黄金、象牙制成。
彩色玻璃镶嵌哥特式建筑的特点是尖塔高耸在设计中利用十字拱飞券修长的立柱以及新的框架结构以增加支撑顶部的力量使整个建筑以直升线条雄伟的外观和教堂内空阔空间再结合镶着彩色玻璃的长窗使教堂内产生一种浓厚的宗教气氛
艺术设计史
手工业时代的设计（下）
欧洲中世纪的设计艺术
主讲：顾艳秋
欧洲中世纪概述
• 1、定义： 中世纪（ the middle age ）一词最先是由意大利人文主义史 学家比昂多于 15 世纪提出来的．他把西欧 5 ～ 15 世纪的 那一千年叫作中世纪，意为古典文化与文艺复兴这两个文 化高峰之间的一段历史时期 。从476年西罗马帝国灭亡，到 15世纪初欧洲进入文艺复兴时期为止。历时近千年。
浸礼堂在以往附属于主 建筑，但在此建筑群则 得以独立。浸礼堂平面 呈圆形，直径39米，圆 顶上立有施洗约翰的铜 像，在入口处则和其它 地区的教堂一样，有各 种富有教诲意义的圣经 故事。其中有雕刻家尼 古拉· 皮沙诺创作的雕塑 耶稣诞生，其主题是耶 稣降生时的情景。教堂 有三个主要入口分别通 向中殿及通廊，其上则 为四层开放的游廊。
比萨塔是一座钟塔，建于公元11741350年，由奥地利因斯布鲁克市的韦 利格尔穆和柏南努斯创作而成。钟塔 共8层，高56米。水平截面为圆形，通 体用大理石建成，重1.42万吨，每层外 围呈拱形券门状，底层有15根柱。各 层均以连列拱作装饰主题，底层墙上 作连续券浮雕，塔内有螺旋形楼梯294 级，可盘旋而上直至塔顶。由于比萨 位于阿尔诺河下游的冲积平原上，土 质疏松，在第3层完成前已经开始倾斜， 负责建造的建筑师皮萨诺将下陷的一 边的层高加大以补救，但结果沉陷更 甚。之后为了要阻止斜塔继续倾斜， 建筑师曾使用特殊的建筑设备和圆柱， 以替代其它损坏的部分，但徒劳无功。 工程曾多次停顿，但建筑工程仍继续 进行至1350年全部完工。
• 罗马式风格家具
9世纪兴起的“罗马式”家具，它是古罗马风格与西欧 民间文化融合产物。
9～13 世纪流行于欧洲的一种家具的式样。其特征是椅 和凳的腿多由旋木制成,箱和柜采用简单的板状结构,表面涂 以明快的色漆，并以金属铸件作加固和装饰。偶尔略施一 点简洁的浅浮雕，显出质朴无华的风格。
• 哥特式风格 哥特式家具 14世纪后,哥特式建筑上的装饰纹样开始被 应用于家具，框架镶板式结构代替了用厚木板钉接箱柜的 老方法。出现了诸如高脚餐具柜和箱形座椅等新的品种。
《比萨教堂建筑群》 公元11世纪时，比萨是海上强国。 比萨主教堂，它的钟塔和洗礼堂， 是意大利中世纪最重要的建筑群之 一。它是纪念1062年打败阿拉伯人， 攻占巴勒摩而建造的。 主教堂是拉丁十字形的，全长95米， 正立面高32米。钟塔呈圆形，直径 16米，高55米，分为8层。它在建造 时便已倾斜，是著名的斜塔。在不 远处还有一座圆形的洗礼堂，构成 一个教堂建筑群。三座建筑物形体 各异，对比很强，丰富且有变化， 但它的构图母题一致都用拱券廊装 饰，风格统一。它们都是用白色和 暗红色大理石相间砌成，衬着绿色 草地，色彩十分明快，草地上点缀 着白色儿童雕像，显得亲切生动， 既没有宗教神秘气氛，也没有威严 镇慑力量，建筑群显得格外端庄、 和谐、宁静。
• 伊斯兰教是世界性的宗教之一，与佛教、基督教并称 为世界三大宗教。伊斯兰（a1一Islam)系阿拉伯语音译， 原意为“顺从”、“和平”，指顺从和信仰宇宙独一 的最高主宰安拉及其意志，以求得两世的和平与安宁。 信奉伊斯兰教的人统称为“穆斯林”(Muslim，意为 “顺从者”)。7世纪初兴起于阿拉伯半岛，由麦加人 穆罕默德(约570～632)所创传。主要传播于亚洲、非洲， 以西亚、北非、中亚、南亚次大陆和东南亚最为盛行。 据统计，全世界穆斯林有9,21027亿人(1985)，占同期 世界人口总数48,82042亿人的18.54％。在亚非40多个 伊斯兰国家中，穆斯林占全国总人口的大多数。在30 多个国家中，伊斯兰教被定为国教。
三、受到“政教合一”社会结构的影响。
宗教文化与宫廷文化的融合与变通。
陶瓷与玻璃艺术设计
伊斯兰的陶瓷艺术受到古代埃及、古代西 亚、古代希腊、古代中国等地陶瓷艺术的 影响，又对东亚和欧洲的陶瓷艺术发展施 加了一定的影响。 公元9世纪，阿拔斯王朝下令限制金银器
制造，并伴随中国大批陶瓷器的输入，兴
起了伊斯兰各地的仿制热潮。
哥特式教堂建筑 还有一个明显的 特点，就是没有 实体墙壁，而是 利用雕塑装饰来 追求轻佻飞扬， 垂直的的风格。
图为巴黎圣母院大门雕塑和门楣雕塑
彩绘玻璃窗 1、西方教堂建筑 的重要组成部分。 2、制作过程:一般 是先用铅条编连 成各种抽象的轮 廓，然后再用小 块的玻璃镶嵌彩 绘而成。 3、基本色调:红、 蓝、紫三种。
书 籍 装 帧
十字架原本是罗马帝国执行 死刑的刑场标记，由于基督 教将其作为圣像装饰物，其 内含的价值意义使这个标记 成为教民崇拜的对象。这种 崇拜行为是符号性的，因为 教民崇拜的不是圣像装饰物 的物质性本身，而是它所代 表的宗教观念与权威。
中世纪的设计艺术具有明显的宗教色彩，是一种神权与王 权同时并存又互为影响的时期。注重精神表现，而摒弃了 源自古希腊以来的神话传统和写实方式，转向神学思想指 导下的对人类精神内在世界的传达。低沉、凝重、冷峻、 肃穆、庄严、虚幻、神秘而压抑。
古代伊斯兰的设计艺术
古代伊斯兰的艺术设计兴起于7世纪后期，他以伊斯兰教为基础，随着各 个伊斯兰国家历史、文化的发展而发展。 设计风格、设计观念表现出显著的宗教色彩和地域特征。 622年穆罕默德从麦加出走，成为伊斯兰机缘的开端。 630年，政教合一的阿拉伯帝国成立，并先后征服了叙利亚、巴勒斯坦、 埃及、波斯等国家和地区，建立起横跨欧、亚、非三洲的庞大帝国。 747年，阿拔斯王朝建立，标志着阿拉伯帝国的鼎盛。 820年，波斯宣布独立，阿拉伯帝国开始瓦解。
《圣索菲亚教堂》 位于拜占廷帝国君士坦丁堡（今 土耳其的伊斯坦布尔），原为帝 国的宫廷教堂，平面长方形，布 局属于以穹窿复盖的巴西利卡式。 中央穹窿突出，四面体量相仿但 有侧重。大厅高大宽阔，适宜于 隆重豪华的宗教仪式和宫廷庆典 活动。 中央大穹窿直径32.6米，高54.8米， 通过帆拱支撑在四个大柱墩上。 穹窿底部密排着一圈40个窗洞， 光线射入时形成幻影，使大穹窿 显得轻巧凌空。厅内部饰有金色 底的彩色玻璃镶嵌画。外形雄伟 稳重。设计人为小亚细亚人安提 莫斯和伊索多拉斯。 1935年改为博物馆。
彩色玻璃镶嵌
• 哥特式建筑的特点是尖塔高耸，在设计中利用十字拱、 飞券、修长的立柱，以及新的框架结构以增加支撑顶 部的力量，使整个建筑以直升线条、雄伟的外观和教 堂内空阔空间，再结合镶着彩色玻璃的长窗，使教堂 内产生一种浓厚的宗教气氛。教堂的平面仍基本为拉 丁十字形，但其西端门的两侧增加一对高塔。
伊斯兰艺术设计的特色是：
一、具有鲜明的宗教色彩，深受伊斯兰教规、教义的限制与影响。 如：伊斯兰教严格禁止偶像崇拜，因此具象、以及纯观赏性的艺术 形式均属限制之列。几何纹样、装饰风格、文字纹样极为普遍。 二、既有独特的民族风采，又显示出兼收并蓄、广博宏大的态势。
纵向上吸收了古埃及、古波斯等优秀传统，横向上吸收了古希腊、 古罗马、古印度和古代中国的精华。
尤素福从佐莱哈闺房中逃走
阿里宰杀恶龙
文艺复兴至产业革命前的设计艺术
公元15世纪-18世纪末，是欧洲从传统社会向近代社会 转型阶段，这一时期欧洲大致经历了三个阶段： 15-16世纪—文艺复兴时期
17世纪—巴洛克时期
18世纪-洛可可时期
文艺复兴时期
• 文艺复兴的艺术有一个显著的特点：现实与人文。文 艺复兴所有的创作大都围绕着这个主题。这包括了人 的感观，人的信仰，人的性欲，以及人的世界观。这 时期的作品都要求打破封建神权，打破封建的禁欲主 义。打破封建制度对人精神甚至是肉体的封锁。 • 文艺复兴时期艺术技法上的特点，主要体现在以写实 传真为首务，开创了基于科学理论和实际考察的表现 技法，如人体解剖和透视法则等。在风格和技法上更 注重色彩的协调和自然，不拘一格。 • 在建筑艺术方面，它以恢复古典建筑传统为首任，同 时着重探讨建筑美感的理性法则。
1903年，随着中东 铁路的建成通车， 沙俄东西伯利亚第 四步兵师也侵入了 哈尔滨。沙俄为了 稳定远离家乡士兵 的军心，于 1907年 破土动工建造圣索 非亚教堂，当年一 座全木结构的教堂 落成，用作该步兵 师的随军教堂。
• 拜占庭式建筑的特点是：十字架横向与竖向长度差异 较小，其交点上为一大型圆穹顶。穹顶在方形的平面 上，建立覆盖穹顶，并把重量落在四个独立的支柱上， 这对欧洲建筑发展是一大贡献。
蓝釉透雕唐草纹鸡首壶 公元13世纪 伊斯兰
华丽彩陶器 褐彩骑马人物纹陶瓶
公元13世纪
伊斯兰 受古埃及华丽装饰的影响，
参考金属工艺的装饰特点，
有着极为浓郁的宫廷风格意 味。
珐琅彩陶器 骑马人物纹彩 陶碗
又称“七彩器” 是伊斯兰陶瓷 工艺中最为华 丽、装饰最丰 富的品种。
陶制建筑特点：半圆形的拱券结构，深受基督教宇 宙观的影响，罗马式教堂在窗户、门、拱廊上都采取 了这种结构，甚至屋顶也是低矮的圆屋顶。这样，整 个建筑让我们感到圆拱形的天空一方面与大地紧密地 结合为一体，同时又以向上隆起的形式表现出它与现 实大地分离。 • 罗马式建筑的窗户很小而且离地面较高，采光少，里 面光线昏暗，使其显示出神秘与超世的意境。门窗上 方均为半圆形。在艺术风格上，罗马式教堂表现为堂 内占有较大的空间，横厅宽阔、中殿纵深，在外观上 构成十字架形。