寒窑赋的文言文赏析

寒窑赋的文言文赏析
寒窑赋的文言文赏析
在我们平凡无奇的学生时代，说起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子到明清八股，都属于文言文。

还记得以前背过的文言文都有哪些吗？下面是小编整理的寒窑赋的文言文赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

版本一
天有不测风云，人有旦夕祸福。

蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。

马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。

盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。

文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。

颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。

尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。

张良原是布衣，萧何称谓县吏。

晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。

楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。

李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。

韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。

有先贫而后富，有老壮而少衰。

满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。

深院宫娥，运退反为妓妾；风流，时来配作夫人。

青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。

蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。

衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。

时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。

初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。

天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。

注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？
人若不依根基八字，岂能为卿为相？
吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。

今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。

人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。

嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。

版本二
天地有常用，日月有常明，四时有常序，鬼神有常灵。

天有宝，日月星辰。

地有宝，五谷金银。

家有宝，孝子贤孙。

国有宝，正直忠良。

合天道，则天府鉴临。

合地道，则地府消愆。

合人道，则民用和睦。

三道既合，祸去福来。

天地和，则万物生。

地道和，则万物兴。

父子和，而家有济。

夫妇和，而义不分。

时势不可尽倚，贫穷不可尽欺，世事翻来覆去，须当周而复始。

余者，居洛阳之时，朝投僧寺，夜宿破窑。

布衣不能遮其体，饘粥不能充其饥。

上人嫌，下人憎，皆言余之贱也，余曰：非贱也，乃时也，运也，命也。

余后登高及第，入中书，官至极品，位列三公，思衣则有绮罗千箱，思食则有百味珍馐，有挞百僚之杖，有斩佞臣之剑，出则壮士执鞭，入则佳人扶袂，廪有余粟，库有余财，人皆言余之贵也，余曰：非贵也，乃时也，运也，命也。

蛟龙未遇，暂居云雾之间。

君子失时，屈守小人之下。

命运未通，被愚人之轻弃。

时运未到，被小人之欺凌。

初贫君子，自怨骨格风流。

乍富小人，不脱俗人体态。

生平结交惟结心，莫论富贵贫贱。

深得千金，而不为贵，得人一语，而胜千金。

吾皆悼追无恨人，富贵须当长保守，
苏秦未遇，归家时，父母憎，兄弟恶，嫂不下玑，妻不愿炊，然衣锦归故里，马壮人强，萤光彩布，兄弟含笑出户迎，妻嫂下阶倾己顾，苏秦本是旧苏秦，昔日何陈今何亲。

自家骨肉尚如此，何况区区
陌路人，抑犹未也。

文章冠世，孔子尚厄于陈邦。

武略超群，太公曾钓于渭水。

颜回命短，岂是凶暴之徒。

盗柘年长，自非贤良之辈。

帝尧天圣，却养不肖之男。

瞽叟顽嚣，反生大孝之子。

甘罗十二为宰相，买臣五十作公卿。

晏婴身长五尺，封为齐国宰相。

韩信力无缚鸡，立为汉朝贤臣，未遇之时，口无一日瓮飧，及至兴通，身受齐王将印，吓燕取赵，统百万雄兵，一旦时休，卒于阴人之毒手。

李广有射虎之威，到老无封。

冯唐有安邦之志，一世无遇。

上古圣贤，不掌阴阳之数。

今日儒士，岂离否泰之中。

腰金衣紫，都生贫贱之家。

草履毛鞋，都是富豪之裔。

有贫贱，而后有富贵。

有小壮，而后有老衰。

人能学积善，家有余庆。

青春美女，反招愚独之夫。

俊秀才郎，竟配丑貌之妇。

五男二女，老来一身全无。

万贯千金，死后离乡别井。

才疏学浅，少年及第登科。

满腹文章，到老终身不第。

或富贵，或贫贱，皆由命理注定。

若天不得时，则日月无光。

地不得时，则草木不生。

水不得时，则波浪不静。

人不得时，则命运不通。

若无根本八字，岂能为卿为相。

一生皆由命，半点不由人。

蜈蚣多足，不及蛇灵。

雄鸡有翼，飞不及鸦。

马有千里之驰，非人不能自往。

人有千般巧计，无运不能自达。

吾敬为此劝世文也。

《寒窑赋》
（宋）吕蒙正
盖闻天有不测风云，人有旦夕祸福。

蜈蚣百足，行不如蛇；雄鸡两翼，飞不如鸦。

马有千里之能，非人力不能自往；人有凌云之志，非时运不能自通。

文章盖世，孔子厄于陈菜；武略超群，姜公钓于渭水。

颜渊命短，原非凶恶之徒；盗跖延年，岂是善良之辈？
尧舜圣明，却生不肖之子；瞽鲧愚顽，反有大孝之男。

张良原是布衣，萧何曾为县吏。

晏子无五尺之躯，封为齐国宰相；孔明无缚鸡之力，拜作蜀汉军师。

霸王英雄，难免乌江自刎；汉王柔弱，竟有江山万里。

李广有射虎之威，到老无封；冯唐有安邦之志，一生不遇。

韩信未遇，乞食瓢母，受辱跨下，及至运通，腰系三齐之印；
白起受命，统兵百万，坑灭赵卒，一旦时衰，死于阴人之手。

是故人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。

才疏学浅，少年及第登科；满腹经纶，皓首仍居深山。

青楼女子，时来配作夫人；深闺娇娥，运退反为娼妓。

窈窕淑女，却招愚莽之夫；俊秀才郎，反配粗丑之妇。

蛟龙无雨，潜身鱼鳖之中；君子失时，拱手小人之下。

衣敝缊袍，常存礼仪之容；面带忧愁，每抱怀安之量。

时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。

初贫君子，已成天然骨格；乍富小人，不脱贫寒肌体。

有先贫而后富，有老壮而少衰。

天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。

注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？
昔居洛阳，日乞僧食，夜宿寒窑。

思衣则不能遮其体，思食则不能饱其饥。

夏日求瓜，失足矮墙之下；冬日取暖，废襟炉火之中。

上人憎，下人厌，人道吾贱也。

非吾贱也，此乃时也，运也，命也。

今在朝堂，官至极品，位居三公。

鞠躬一人之下，列职万人之上。

拥挞百僚之杖，握斩鄙吝之剑。

思衣则有绫罗绸缎，思食则有山珍海味。

出则有虎将相随，入则有佳人临侧。

上人趋，下人羡，人道吾贵也。

非吾贵也，此乃时也，运也，命也。

嗟呼！人生在世，富贵不可尽恃，贫贱不可尽欺。

听由天地循环，周而复始焉。

翻译
尧舜为古代明君。

相传尧之子丹朱、舜之子商均均为不肖之子。

这样，尧将帝位传给了以孝著称的舜，而舜也将帝位传给了治水有功
的禹。

相传瞽之子为舜，瞽是个盲人，舜的母亲去世后，瞽续娶，继母生弟名叫象。

舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里，父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀骜不驯，几个人串通一气，必欲置舜于死地而后快；然而舜对父母不失子道，十分孝顺，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。

舜在身世如此不幸，环境如此恶劣的情况下，表现出的非凡品德受到了众人的称颂。

相传鲧之子为禹，尧时，洪水为害，尧命鲧去治水。

鲧用堵塞的办法治水，结果导致洪水泛滥，被杀。

禹汲取教训，采用疏导的办法治水，终于制服了洪水。

治水期间，还三过家门而不入，受到百姓拥戴。

禹后传位给子启，开启了我国“家天下”的历史。

北宋宰相吕蒙正，洛阳人，幼年贫苦，孜孜好学。

宋太宗、真宗两朝，他曾三居相位，封昭文馆大学士、太子太师、蔡国公。

真宗景德二年辞归洛阳，在伊水上流建宅，木茂竹盛，后世称吕文穆园。

吕蒙正年少丧家，尊先父遗嘱变卖家产，寄于尼姑庵中学习佛家经典。

久而久之，尼庵寺的住持开始嫌恶吕蒙正，吕蒙正只好流落街头，以乞食为生。

夜晚就在洛阳城外的破窑内休息睡觉。

传说有一天太白金星给他托梦说：当年相爷之女刘月娥正在城中奉旨搭建彩楼招亲，他们有前世因缘，让他前去领亲。

吕蒙正醒后，想知道事情真相就前去观看。

果然刘府有人在绣楼之上欲抛绣球，以定终身。

刘月娥因是奉旨出嫁，又没在绣楼之下发现自已的意中人，就故意将绣球投向台下的'一个乞丐，想给些银子打发此人后，解决奉旨出嫁一事。

而此人正是吕蒙正。

吕蒙正前去认亲，相爷见到他的模样，十分生气，就吩咐下人给他一百两银子打发他走，否则就打断他的双腿。

吕蒙正不答应。

此时刘月娥也到堂前观看热闹，看出吕蒙正举手投足之间有股才气，将来必成大器，于是不顾家人反对与吕蒙正一同寄宿破窑。

吕蒙正不忍千金小姐与他一同受苦，而小姐却劝他多读诗书以便日后能有一番作为。

一日，吕蒙正讨得一条黄瓜，在桥头之上欲切成两半，一半已用一半分与夫人，却失手掉于水于。

吕对天长叹：天欲
诛我，我何能生？万念俱灰，跳入河中。

但却没有被淹死。

在岸边晕迷之际，隐约听得有人告诉他说：你已苦尽甘来，即日可进京赶考必中头名。

吕蒙正因年少于僧院长大，熟读各部经书，深得佛学精髓。

唯他试卷与众不同，没有长篇大论，却抓住佛学悟“空”受“苦”的道理，看淡一切名利。

他的言论受到大学士的赏识，果然金榜题名，位列三公。

由于受传统观影响太深，有人认为吕蒙正的思想过于保守消极，因此吕蒙正的许多文章典籍都已失传。

在《宋。

吕文穆公传》中，这首《破窑赋》被公认是吕蒙正的经典之作。

吕当初以此文教化太子，传说中太子（真宗）年少时目中无人，没有哪个太师敢当面教训太子。

而太子读过此文后，一改常态，此后常虚心向他人请教，最终成为真宗皇帝。

文中列举了自古以来诸多名人各种命运和磨难，摆事实讲道理，十分巧妙地把太子这种傲慢的态度将要造成的.后果引喻出来。

可以这么说，吕蒙正不仅是太子的老师，也是天下学子的老师啊。

吕蒙正，宋朝宰相，幼时被父遗弃，受尽人间贫寒冷眼，曾与母同住寒窑，以乞讨为生。

后发奋读书，最终官至极品。

从被人鄙视到被人高眼，深感天道无常、人情冷暖，故作“破窑赋”。

文章中尽管有过分认命的观点，但确有不少醒世恒言。

劝君常读破窑赋，从此莫要看人低。

创作背景
吕蒙正出身贫寒，深刻体会穷人的苦难，所以读书勤奋、工作勤奋、爱民勤奋。

他年轻的时候，曾经和寇准一起在破窑读书，体会了人间冷暖。

后来做了宰相，更体会到人心的宠辱。

所以他写了一段《破窑赋》。

《破窑赋》系吕蒙正之《劝世章》，又称《寒窑赋》。

由于受传统观影响太深，有人认为吕蒙正的思想过于保守消极，因此吕蒙正的许多文章典籍都已失落，而在《吕文穆公传》中这首破窑赋被看作是吕蒙正的经典之作。

相传当初是为教化太子而作此文的。

吕蒙正曾三
次入相，兼任太子的老师。

当时太子（后来的宋真宗）青春年少，目中无人，没有哪个太师敢当面教训太子。

吕蒙正决定写一篇文章，来告诫太子。

于是写了这篇《破窑赋》。

这篇文章，虽然内容短小，但是却包含了无穷智慧，聪明的太子一下子就懂得其中的道理。

据说太子读过此文后，一改常态，常虚心向他人请教。

作者简介
吕蒙正（944或946—1011），北宋大臣。

字圣功，洛阳（今属河南省）人。

公元977年（宋太宗太平兴国二年）丁丑科状元。

授将作监丞，通判升州。

再著作郎，入值史馆。

公元980年（太平兴国五年），拜左补阙，知制诰。

后任参知政事。

公元988年（端拱元年），拜为宰相。

为人质厚宽简，素有重望，以正道自持，遇事敢言。

每论时政，有不允者，必不强力推行。

公元991年（淳化二年），贬为吏部尚书。

两年后复以本官入相。

公元995年（至道元年），再度罢相。

真宗即位，任命吕蒙正为左仆射。

公元1001年（咸平四年），第三次登上相位。

后封莱国公，授太子太师。

不久，因病辞官，回归故里。

卒谥文穆，赠中书令。