口技教案

海豚教育个性化简案
学生姓名：年级：科目：
授课日期：月日上课时间：时分------ 时分合计：小时
教学目标文言文实词解释文言文整体翻译对比文言文的练习
重难点导航文言文实词的记忆
理解《口技》的写作技巧
教学简案：
1、作业讲解
2、《口技》的实词解释和整体翻译
3、对比文言文练习
4、真题演练
5、错题汇编
6、布置作业
授课教师评价：□准时上课：无迟到和早退现象
（今日学生课堂表□今天所学知识点全部掌握：教师任意抽查一知识点，学生能完全掌握现符合共项）□上课态度认真：上课期间认真听讲，无任何不配合老师的情况
（大写）□海豚作业完成达标：全部按时按量完成所布置的作业，无少做漏做现象审核人签字：学生签字：教师签字：
海豚教育个性化教案（真题演练）
真题演练:
《口技》林嗣环
京中有善口技者。

会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

众宾团坐。

少顷，但闻屏障中抚尺一下，满堂寂然，无敢哗者。

遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。

既而儿醒，大啼。

夫亦醒。

妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。

又一大儿醒，絮絮不止。

当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。

满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。

微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。

宾客意少舒，稍稍正坐。

忽一人大呼“火起”。

夫起大呼，妇亦起大呼。

两儿齐哭。

俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。

中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。

凡所应有，无所不有。

虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。

于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

忽然抚尺一下，群响毕绝。

撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

1、第一段中统领或连贯全文的关键字眼是哪一个？第一段列数口技人的道具，对表现全文的中心有什么作用？
2、第二段口技人摹仿四口之家深夜被犬声惊醒的过程，是按怎样的顺序声音变化的？这段中描写宾客的神态有什么作用？
答：口技人是按照声音，由远及近，由外到内，由小到大，由少到多，的顺序表演一家人，深夜被犬惊醒的过程的。

【这段末描写听众的神态。

是对口技表演的侧面烘托。

“伸颈”“侧目”，是写宾客听得入了神，唯恐有所遗漏；“微笑”，表示宾客对表演心领神会，感到满意；“默叹”，写宾客为表演者的技艺所折服，但又不便拍案叫好的神态。

这些侧面描写与正面描写相结合，把口技表演和它的效果有机的联系起来，从而突出口技者表演之“善”。

】
3、第三段所写的内容在表演中起什么作用？
答：这一段写的是一家人由醒到又睡的经过和宾客的情绪变化。

这一段既是四口人吵醒之后的余波，又是深夜失火、救火的前奏。

4、第四段从哪些方面直接描述了口技人表演的声音？这段中写宾客的表现有什么作用？
5、第五段呼应开头，再次列数道具，有什么作用？
答案：1“善”字统领全文，全文的展开都紧紧扣住“善”字。

2列数口技人的道具，四个“一”字，暗示道具简单，衬托了表演者的高超技术
4这一段开头用一个“忽”字，连用三个“大呼”，表现了火着得突然，而且很大。

紧接着连用三个“百千”，极写声音之复杂。

又用“中间……百千齐作”写火势凶狠，用“又夹……泼水声”写大火中人们的行动。

“凡所应有，无所不有”，总写失火时声音之逼真。

5突出舞台、道具的简单，反衬口技表演声响的繁杂、热闹，表明表演者依靠的是高超的口技，而不是借助于外物。

再次突出表演者口技之“善”。

海豚教育个性化教案（内页）
《口技》教案
教学目标：
一学习本文层次清楚，首尾照应，言简意赅的记叙方法，同时了解记叙中描写的作用，使学生了解我国劳动人民高度的聪明才智和艺术创造能力；
二掌握本文中的词类活用，省略句式与古今词义差别等古汉语知识。

教学步骤：
一、拓展课外，引入新课。

先让学生认识《卖油翁》
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜（jīn）。

尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨（nì）之，久而不去。

见其发矢（shǐ）十中八九，但微颔（hàn）之。

康肃问曰：“汝（rǔ）亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟（shú）尔。

”康肃忿（fân）然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌（zhuó）油知之。

”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓（sháo）酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。

因曰：“我亦无他，唯手熟（shú）尔。

”康肃笑而遣（qiǎn）
翻译：陈康肃公尧咨擅长射箭，在当时没有第二个人能和他相比，他也凭着这种本领自我夸耀。

他曾经在家圃里射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在场边斜着眼看着他射箭，很久也没有离开。

（老翁）看见他射箭十支中射中八九支，只是微微点头。

陈康肃咨问（老翁）：“你也懂得射箭吗？我射箭的本领难道不高超吗？”卖油的老翁说：“这没有别的（原因），只不过是手熟罢了。

”陈尧咨恼怒地说：“你怎么敢轻视我的射技!”老翁说：“凭我倒油（的经验就可以）知道这个道理的。

”于是就拿出一个葫芦放在地上，用（一枚）铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用杓子舀了油向下灌注，（油）从钱孔中注入，但钱币却未被沾湿。

（老翁）于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手法熟练罢了。

”陈尧咨（只好）笑着打发他走了
《卖油翁》讲的是酌油技术精熟的故事，这篇《口技》讲的是民间艺人技巧高超的故事。

这两篇课文都体现了对所从事的工作精益求精便能熟能生巧的道理。

二解题。

口技，是杂技的一种。

演员运用口腔发声技巧来模仿各种声音。

它能同时发出各种声响，这种技艺，清代属“百戏”之一种，表演者多隐身在布幔或屏风的后边，俗称“隔壁戏。

”这篇课文记述的就是一场在围幕中表演的绝妙的口技，反映了我国民间艺人技艺的高超。

三作者介绍（请同学看注解①）作者林嗣环，字铁崖，清代福建晋江县人。

清顺治六年（公元1649年）中进士。

晚年住在杭州。

著作有《铁崖文集》、《湖航存稿》和《秋声诗》等，现在已经不容易看到了。

《口技》就是节选自《铁声诗自序》（见清人张潮编辑的一部笔记小说《虞初新志》卷一），文字稍有删改。

［《口技》这段文章，还见于金圣叹批本《水浒》第六十五回的前批。

林嗣同与金圣叹几乎是同时人，现在还找不到可靠的材料断定这段文章的作者究竟是谁，课文署名林嗣环，是依据《虞初新志》。

]
四：正音正字：
撤（）
五：指导学习第一段课文
“京中有善口技者。

”京城里有一位擅长表演口技的艺人。

这句话总领全文，“善”字，通贯全篇，是概括本文题旨的关键性字眼。

京：这里指北京。

善：善于，擅长。

（先请同学回忆《卖油翁》一文中“善射”的“善”字讲法。

）者：代词，代艺人。

“会宾客大宴”正赶上（有一家）大摆酒席，宴请宾客。

会：副词，恰值，正好。

注意：古今词意不同），宾客大宴：是“大宴宾客”的倒装句。

这句前边可以加上“有一家”三个字。

“于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中”：在客厅的东北角，设置八尺宽的屏风，表演口技的艺人，坐在屏风里边。

于：表示处所的介词，在。

厅事：指厅堂，大厅。

古代官吏治理政事的地方，也称“听事”。

后来也用在称呼私人家里的厅堂，客厅。

之：结构助词，的。

施：与现代汉语“措施”，“施舍”用法不同。

八尺：指屏障宽度。

屏障：屏风。

屏，本义是“蔽”的意思；障，本义是“隔”的意思。

“屏障”二字，原来都是动词，合起来成为名词，指屏风一类陈设。

清代表演口技，都要用围帐、屏风一类东西来隔断听众视线，所以又称“隔壁戏”。

现代口技表演，演员不必隐身，改为借助扩音器发出各种声响，并且可以借助于动作、手势。

坐：后面省略了介词“于”。

“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

”其中仅有一张桌子，一把椅子，一把扇子和一块醒木罢了。

这个句子，前边省略了主语和谓语“其中的”三字。

中间省略了量词“张、把、把、块”等，古汉语经常把数词直接放在名词前边。

而已：古文中常见的表示“仅有”的语气助词，相当于“罢了”。

“众宾团坐。

少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。

”宾客们团团围坐在屏风周围。

一会儿，只听得屏风里醒木一拍，全场都静悄悄的，没有一个敢大声说话的人。

众：许多人。

如听众，观众。

团：圆，周，这里是团坐，即团团围坐。

课本注解也通。

但：副词，只，仅。

下：落，拍，动词。

满坐：代指全场的人。

坐同“座”。

寂然：寂，寂静。

然，形容词词尾，表示“……的样子”。

哗（）：喧闹，声大而杂乱。

以上是第一段，交代口技表演的场地，道具，以及表演前听众的反应。

作者连续用了四个“一”字，极力渲染道具的简单，以衬托后面艺人技艺的高超。

六：学习第二段课文
“遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。

”远远地听见深胡同里小巷深处狗在叫，接着就有位妇女被惊吓醒了，打呵欠，伸懒腰，她的丈夫正在说梦话。

遥：远。

巷：胡同，里弄。

吠：狗叫。

惊觉：惊吓而醒过来。

“既而儿醒，大啼。

夫亦醒。

妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。

又一大儿醒，絮絮不止。

”过了一会儿，孩子醒了，大声哭叫。

丈夫也醒了，妇人抚摩小孩并喂奶，孩子含着奶头哭泣，妇人边拍抚边轻声哼着哄着孩子。

又一个大孩子醒了，唠唠叨叨地说个不停。

既而：时间副词，表示一事过去了不久又有一事，即不久，过了一会的意思。

啼：放声哭。

亦：副词，也。

乳：前一个“乳”字是动词，作“喂奶”讲。

后一个“乳”字是名词，奶头。

呜：拟声词，此处作动词用，即小声哼唱着哄小孩入睡。

絮絮：形容连续不断地谈话，如絮叨不休。

头哭的声音，大孩子刚刚醒来的声音，丈夫大声责骂大孩子的声音，同时一齐发出来，各种绝妙的声音全都具备了。

当：值，在。

是：此，这。

叱：大声呵斥。

众妙：指口技艺人模仿的各种奇妙的声音。

妙：是形容词，这里指声音。

用“一时”又用“齐”强调艺人的绝技。

“满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

”全场的宾客没一个不伸着脖子，偏着头看，微笑着，默默地赞叹，认为好极了。

以为：认为是。

以，认为；为，是。

妙绝：“绝”，极，副词，引伸为少有的，没有人能赶上的。

以上是第二段，从夜深人静遥闻深巷犬吠写起，描写一家夫妇和两个孩子，在卧室中的各种响动。

声音由远及近，由外及内，由小而大，由少而多，由寂静而喧哗。

描写十分逼真、形象。

在“当是时”这一表时间的词语限制下，罗列了各种声音，最后用“一时齐发，众妙毕备”这两句概括性词语作结，就把同时发出的各种不同声响交代得十分清楚。

特别是听众的神态表情，更为生动，引人入胜，反衬出口技艺术的高超。

如“遥闻巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语”这一句，先用形容词“遥”修饰“闻”；后来用形容词“深”揭示“巷”距离大街之远，这就明确地点出了犬吠声是从远处传来的。

“妇人惊觉欠伸”的动响和丈夫呓语声，都是低微声音，只有很近才能听见，所以作者省略了“近闻”二字。

从“犬吠”到“其夫呓语”，既是按照由远及近的顺序来描述声音的，又是按照由大而小的顺序来描述声音的。

从“遥闻……呓语”到“儿醒，大啼……絮絮不止”，是按照由少而多的顺序来描述声音的。

对于同时发出的各种声音，作者也交代得清清楚楚。

如在叙述“妇手拍儿声，……夫叱大儿声”之后，用“一时齐发”来点出这五种声音是同时发出的。

七、讲析课文第三段。

“未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。

微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。

宾客意少舒，稍稍正坐。

”没有多久，丈夫的打呼声响起来了，妇人哄拍小孩的声音也逐渐地停止了。

轻微地听到有老鼠作作索索的声音，盆罐歪倒的声音，妇人在睡梦中的咳嗽声。

宾客的心情略微松弛一些，身子也稍微坐正了。

未几：时间副词，没有多久。

倾侧：倾斜歪倒。

老鼠碰物力量不大，前面有“微闻”一词，所以声音不能太重太大。

夜深人静，一点响动都听得很清楚，这是以动衬静的笔法。

以上是第三段，写一家人渐渐入睡，室内逐渐安静下来，把听众由众声齐发引进夜深人阑的境界中去。

声音由多到少，由高到低──由闹到静，这里是一个起伏。

两个“渐”字，细致逼真地表现了“拍儿”动作由大到小、从有到无的过程。

“作作索索”描绘老鼠活动的声音，十分传神。

八、讲析课文第四段。

“忽一人大呼‘火起’，夫起大呼，妇亦起大呼。

两儿齐哭。

”忽然有一个人大喊“起火了！”丈夫起来大声地呼喊，妇人也起来大声地呼喊。

两个孩子一齐哭。

这几句声响由外及内，把卧室里面与外面火场自然地联结起来了。

“俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。

中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作，又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。

凡所应有，无所不有。

虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。

”一会，千百个人大声呼喊，千百个小孩大哭，千百条狗狂叫。

中间还夹杂着哗拉拉房屋倒塌的声音，火花的爆裂的声音，还有
使一个人长有一百只手，一只手长有一百个指头，也不能指出其中某一头发出的声音；即使一个人长有一百张嘴，一张嘴长有一百条舌头，也不能说清楚其中某一处发出的声音。

百千：是虚数，极言其多。

作：起，这里是响起来的意思。

夹：搀杂。

凡所应有，无所不有：“无”“不”两个否定词连用，加强了肯定语气。

所，等于现代汉语的“的”字结构的“的”，这里代声音。

“所应有”是“应当有的”，“所不有”是“没有的”。

虽：连词，纵然，即使。

“于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

”于是宾客们没有不变脸色，离开座位，捋起袖子，露出手臂，两条大腿哆哆嗦嗦几乎想要先溜走的。

于是：承接连词。

奋：本义尽全力举起的意思。

这里可以译成捋，挽，撩。

走：逃跑。

以上是第四段，再次描写口技技艺。

这段着重描写一家人的邻近，于深夜中失火和救火的情景。

这是本文情节发展的高潮所在。

这一段描写的声音，也是由内而外，由少而多，由小而大，由简而繁。

其中叠用“百千”，极写声音之多，火势之猛。

又用“中间”、“又夹”等词语，指出许多声音都是互相搀杂同时发出来的，更加见出他的技艺高明。

接着以“凡所应有，无所不有”一句总结概括的话，指出声音的实际效果，远比作者写出来的为多。

最后又用听众的反应，生动地反衬出口技艺人技艺的高超。

这里是第二个起伏。

九、讲析课文第五段“忽然抚尺一下，群响毕绝。

撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

”突然拍的戒尺即醒木一拍，各种声响完全没有了。

撤开屏风看看里边，只有一个人，一张桌子，一张椅子，一把扇子，一块醒木罢了。

毕：完全。

绝：断，停止，动词。

这里指声音中断。

之：代指屏风里边。

这段文字与第一段呼应，印证口技艺人的高超技艺。

以道具的简单，突出“善口技者”的真正本领是“全靠一张嘴”。

这里值得注意的一个比较细微的地方，就是开头和结尾前后照应，都提到“一桌、一椅、一扇、一抚尺”。

但末段“撤屏视之”后面还有“一人”。

这“一人”不可能遗漏不写，不然就不能同前面的“口技人坐屏障中”相照应。

十、讨论写作特点。

《口技》作者林嗣环，在文章结尾时感叹说：“若而人者，可谓善画声矣！”《虞初新志》的编者张潮对《口技》的评价是：“绝世奇技，复得此奇文以传之。

”
（一）叙事条理清楚，行文波澜起伏。

全文以时间先后为顺序，从施屏障开始到撤屏障为止。

口技本身顺着宾客所听到的记叙了三个场面：一是犬吠引起一家四口人的活动；二是不久，全家逐渐入睡；三是寂静中突然火起，全家卷入火警。

三个层次，井井有条，互相联系，自然合理。

口技摹拟的声响也是由远到近，由外到内，由内到外，由少到多，由静到闹，由小到大，使读者有亲闻其声，亲临其境的感觉。

叙事条理清楚还算奇妙，这篇文章的传神之处，在于行文波澜起伏，跌宕多姿。

如四口人入睡以后，“宾客意少舒”，波澜渐低，但“火起”以后形势大变。

全文如音乐的旋律，抑扬顿挫，高低起伏，最后一步紧逼一步，一步高似一步。

火起以后，波澜达到高峰，千态万状，令人应接不暇。

（二）叙事中注意描写，首尾间注意照应。

一篇记叙文，如果只有平板叙述，而不穿插一些生动有趣的描写，便不会引人入胜。

描写以外，首尾之间还注意照应。

开始与结束两次交代了道具，使人感到道具的确简单，即使全部发挥作用，也难以发出那“百千齐作”的声音，这就不能不叹服艺人绝妙技艺。

（三）文字简练贴切，语言生动形象。

《口技》所记的事很奇妙，也相当纷杂，作者只用了三百多字，这充分体现了古代文字简练的特点。

此外，本文选词恰当，写什么象什么。

如写小儿是“含乳啼”，大儿是“絮絮不止”，老鼠是“作作索索”。

无不贴切而生动形象。

为了说明声音发生的先后，选用“既而”、“当是时”、“未几”、“俄而”等表示时间的副词，表现时间的推移，变化多样。

(四)找出文中的正面描写与侧面描写，并说说其作用。

正面描写：艺人表演的三个场面：梦中惊醒，渐入梦乡，火起群乱。

作用：直接地表现艺人的高超技艺。

侧面描写：1开头结尾部分对表演道具的交待。

“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”
2表演过程中观众神情举止的反应。

伸颈，侧目，微笑，默叹；意少舒，稍稍正坐；变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

作用：表现口技表演者技艺高超。

中心思想：
本文写的是一场口技表演。

作者通过表演者以各种不同的声响，异常逼真的模拟出一组有节奏、有连续性的生活画面的叙述、描写，表现了我国民间艺人的高超技艺。

海豚教育错题汇编
海豚教育个性化作业
带你学习另一篇对比文《口技》蒲松龄，请你填写实词解释。

村中来一女子，年二十有（同“又”）四五，携（携带）一药囊（一种可背在身上装东西的口袋），售（出售、买）其医（医术）。

有问（询问）病者，女不能自（自己）为（做，这里指写、开）方（药方）[为方：开药方]，俟（）暮（傍晚）夜（晚上）[暮夜：天黑]
问诸（兼词，相当于“之于”）神。

晚洁（使……洁净）斗室[斗室：很小的房间]，闭（关）置（放）其（它，代指斗室）中。

众（众人）绕（围绕）门窗，倾（侧）耳寂（静、安静）听[寂听：静静地听]；但（只）窃窃[窃窃：私下里小声交谈]语（说话），莫（）敢咳。

内外动（响动）息（声息）俱（都）冥（深沉，这里指宁静、无声）。

至（到）夜许（），忽闻帘声。

女在内曰：“九姑来耶（吗）？”一女子答云：“来矣。

”又曰：“腊梅从（跟随、随从）九姑耶？”似（好像）一婢答云（说）：“来矣。

”三人絮语[絮语：连续不断地说话]间（夹杂）杂（夹杂），刺刺[刺刺：不停地说话的样子]不休（停止）。

俄（即“俄而”）闻（听）帘钩复（又、再）动（响动），女曰：“六姑至矣。

”乱言[乱言：说话杂乱没次序]曰：“春梅亦抱小郎（儿子）子[小郎子：小男孩]来耶？”一女曰：“拗（固执）哥子[哥子：小哥哥]！呜呜[呜呜：指吵闹声]不睡，定要从娘子[婢女对主人家的妻子称呼]来。

身如百钧（古代重量单位，一钧相当于三十斤）[百钧：形容重量很重]重，负（背、背负）累煞（表示极度的后缀词）人！”旋（）闻女子殷（殷切）勤（勤快）声，九姑问讯（信息）声，六姑寒暄[寒暄：礼节上的问寒问暖]声，二婢慰劳[慰劳：慰问]声，小儿喜（同“嬉”，嬉戏）笑声，一齐嘈（杂乱）杂（杂乱）[嘈杂：杂乱、喧闹]。

即（）闻女子笑曰：“小郎君亦大好（喜欢）耍（玩耍），远（路远）迢迢[迢迢：指路途遥远]抱猫儿来。

”既而[既而：不久]声渐疏（稀疏、疏落），帘又响，满室俱（都）哗（吵闹、喧哗），曰：“四姑来何（为什么）迟也？”有一小女子细（轻）声答曰：“路（路程）有千里且（并且）溢（原指水满而漫出来，这里指多出），与阿姑走尔许[尔许：即“如许”，意为“这么久”]时[时间]始（才）至。

阿姑行（走）且（又）缓（慢、缓慢）。

”遂各各[各各：各个]道（说）温凉[道温凉：指礼节上的问凉问暖，同寒暄]声，并（加上）移坐（同“座”，座位，这里指凳椅）声，唤（叫）添（添加）坐（同“座”，座位，这里指凳椅）声，参差[参差：不齐]并（一起）作（响），喧（喧闹）繁（繁杂）满（充满）室，食（）顷[食顷：吃顿饭的功夫]始（才）定（安定、停歇、停止）。

即（就）闻女子问（询问）病。

九姑以为[认为]宜（应该）得（用）参{人参}，六姑以为宜
即闻九姑唤（叫）笔砚。

无何[无何：不久]，折纸戢戢[拟声词，指裁纸的声音。

]然（……的样子），拔笔掷（丢、扔）帽（笔套）丁丁然，磨墨隆隆然；既而[ ]投（丢、扔）笔触（碰）几（桌子），震震作（发出）响，便闻撮药包裹苏苏然。

顷之[ ]，女子推帘，呼病者授（给）药并（和）方（药方）。

反（）身入室，即（就）闻三姑作（说）别[作别：告别]，三婢作别，小儿哑哑，猫儿唔唔，又一时[一时：同一时候]并（一起）起（响起）。

九姑之（的）声清（清脆）以（连词，不译）越（响亮），六姑之声缓（缓慢）以苍（苍老），四姑之声娇（娇嫩）以婉（婉转），以及三婢之声，各有态（形态）响（声响），听之了了[了了：清楚]可辨（分辨）。

群（大家、众人）讶（惊讶）以为真（真的）神。

而试（试用）其方亦不甚效（有效）。

此即（就）所谓（说）口技，特（只不过）借（借助）之以（连词，来）售其术（医术）耳（罢了）。

然（但）亦奇（稀奇）矣！
昔（以前）王心逸尝（曾经）言（说）：“在都（京城）偶（偶然）过（经过）市（集市）廛（古代指一户人家占有的房地）[市廛：商铺集中地]，闻弦歌[弦歌：合着琴声而歌唱]声，观者如（像）堵（墙）。

近（）窥（从缝隙中看）之，则（就）见一少年曼（长）声[曼声：拖长声音]度曲[度曲：依曲调而歌]。

并无乐器，唯（）以（）一指捺（揿、按）颊（脸颊）际（边），且捺且[且……且……：一边……一边……]讴（唱歌），听之铿铿[铿铿：声音响亮]，与弦索[弦索：弹琴弦]无异（不同）。

”亦口技之苗裔[苗裔：后代]也。