2020年天府新区华达高中高三语文第三次联考试卷及参考答案

2020年天府新区华达高中高三语文第三次联考试卷及参考答案
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成下列小题。

中国文化中有一种“韧”的精神，蕴有强大的自我恢复和更新能力，呈现出变通的智慧和顽强的活力，从而安然渡过历史长河中各种各样的困境，生生不息，绵延不绝，历经一次又一次的灾难和变革而延续至今。

“韧”的精神在中国传统文化中的一个表现是外向的儒家思想和内向的道家思想的配合。

如果说儒家思想代表了中华文明积极进取、勇于担当的阳刚一面，那么道家思想则反映出谨慎内敛、谦虚忍让的阴柔一面。

两者一刚一柔，一张一弛，共同铸就了中华民族的“韧”性特质。

儒学是讲求“入世”的进取型思想，它以“修齐治平”为已任，追求人在社会中的自我实现。

这种思想恰可与现代社会的竞争环境相配合:现代社会崇尚进取，鼓励竞争;儒家思想重视群体，鼓励奉献，这些都是社会前进的动力，所以，儒家思想能够在现代化进程中焕发巨大的潜能。

但是，如同《庄子》所谓“行尽如驰，而莫之能止”，现代社会是一个“翻天覆地”的时代，也是一个不断加速、高度紧张的时代。

在超速的社会发展中，进取型的思想也会暴露其局限，那就是太过重视“成就”而忽视人与自然的协调，过于重视“功名”而忽视人与内心的平衡。

由此而言，这次疫情的暴发，使我们能在高速发展的社会生活中重新回顾中华文明中沉静内敛的另一面。

实际上，瘟疫在历史上就是随着人类进入农耕社会开始大规模的聚居而发生，并随着人群的移动而传播。

长期以来，人类都习惯于认为人是世界的中心，自然为人的利益而存在，只有工具的价值，人为了自己的利益可以完全不顾自然的利益，这就是典型的人类中心主义。

中国道家思想的最深刻之处，就在于它在人类文明发展的早期就揭示和反思了文明发展的这种缺陷。

在道家看来，自然界中的一切存在都是平等的，“物无贵贱”“万物一齐，孰短孰长?”人与自然万物在生态系统中是相互依存的有机整体，不要把人凌驾于自然万物之上，人的社会秩序要去适应物的自然秩序。

要摒弃对自然过度的强力扭曲、干扰和破坏，使万物能够“自化”“自均”“自定”“自正”，自然而然地达到包括人类社会在内的存在与发展的最佳状态，这就是“道法自然”。

“天之道，损有余而补不足”，只有遵循自然，顺应自然，才能达到与自然的协调统一。

社会成员长期处于竞争压力和信息爆炸之下，会失掉应有的韧性，感到焦虑抑郁，心灵无处安放。

而这次疫情带来的冲击，又将这种心态失衡进一步放大。

对此，道家思想又特别重视对于身家性命的养护，认为过分放纵物质欲望是疾病之源，主张返璞归真，在沉静自然中积蓄力量。

“五色令人目盲，五音令人耳聋”，在现代社会的喧嚣声中求得内心的安宁至为重要。

这种淡泊自然的生活态度，在任何时代都有其意义，而尤为一日千里的现代社会所需要。

道家还指出逆境和顺境的辩证关系:“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。

认为静可以转化为动，柔可以转化为刚，弱可以转化为强。

认识了灾变生死的必然性和
正反转换之可能，我们在面对突发疫情时就能有所寄托，进退自如。

(摘编自王学典《从战疫看中华文明的“韧”性特质》)
1. 下列关于原文内容理解和分析，正确的一项是( )
A.外向的儒家思想完美地铸就了中华民族“韧”性特质，这种“韧”的精神，具有着强大的自我恢复和更新的能力。

B. 现代社会是一个“翻天覆地”、不断加速、高度紧张的时代，使得人们忽视了人与自然的协调，忽视了人与内心的平衡。

C. 这次疫情暴发，提醒我们在社会生活高速发展的同时，需要重拾我们沉静内敛的精神，力求达到与自然的协调统一。

D. 道家思想认为，这次疫情使一些人心态进一步失衡，完全是人们过分放纵物质欲望导致的，要重视对身家性命的养护。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )
A. 文章引用名句“行尽如驰，而莫之能止”，来说明现代社会变化之大，发展之速。

B. 文章能够辩证地阐释问题，既指出了儒家和道家各自的优势，也指出了它们的不足。

C. 文章运用对比论证，说明了人类中心主义发展观念与道家对待自然的态度的不同。

D. 文章引用一些历史名言，丰富了文章内涵，同时也作为理论论据增强了论证说服力。

3. 根据原文内容，正确的一项是( )
A. 疫情对于人类而言属于逆境与灾祸，它的出现有必然性，但也会带来新的转机，使人类具有了免疫力而进退自如。

B. 由于具有谨慎内敛、谦虚忍让的阴柔特性，道家并不适应社会现代化进程，因而也就缺乏推动社会前进的潜能。

C. 在道家看来，只有人类不再为自己的利益去利用自然的工具价值，才能使万物自行达到存在与发展的最佳状态。

D. 儒家提倡的修齐治平的“入世”思想，可以配合现代社会的竞争环境，但也可能会使得人们忽视人与自然的协调。

(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面的文章，完成下面小题。

我远来是为的这一湖水
①刚下过一场雨，蒙自的老街湿漉漉的。

一线阳光就在这时划过来，南湖上又是一片光鲜。

如果没有穿梭往来的汽车，会让人想起多少年前的5月，同现在差不多的天气，南湖边霎时出现了一群来自全国各
地的学生，男的衣衫整洁，女的裙裾飘摇。

一下子涌来这么多文化人，让人有一种震惊和欣喜，来的是西南联大的学生啊。

一个享誉世界的文化讲堂也在南湖边开启，主讲者有陈寅恪、冯友兰、钱穆、闻一多、朱自清、沈从文……
②1938年，在北中国已经放不下一张书桌的情况下，北大、清华、南开三校南迁昆明，组建了西南联大。

由于昆明校舍不敷，边城蒙自便暂时接纳了联大的文学院、法学院。

政府尽心，绅士尽力，把联大师生安顿在风景秀丽的南湖边，让他们住进最好的房子。

③这样，西南联大师生的生活就与美丽的南湖融在了一起。

每天，师生上下课经过南湖东堤，课余在湖边读书、唱歌、诵诗，在湖里畅游，在亭上探讨，青春的气息弥漫水中。

鱼翔浅底，鸟儿扑飞，田田莲叶拨弄着微风。

南湖，一时成了联大师生感情的依托、诗情的沃土。

想起诗人周定一的《南湖短歌》，那首诗感情淋漓，淋漓得让人涌泪：
我远来是为的这一园花。

你问我的家吗？
我的家在辽远的蓝天下。

我远来是为的这一湖水。

我走得有点累，
让我枕着湖水睡一睡。

让湖风吹散我的梦，
让落花堆满我的胸，
让梦里听一声故国的钟。

……
我在这小城里学着异乡话，
你问我的家吗？
我的家在辽远的蓝天下。

④武庙街的颐楼，是蒙自十分有特色的民居。

楼高势险，古榕成荫，湖光山色，尽收眼底，十分幽雅闲静，被作为了联大女生的宿舍。

入夜，山风刮来，呜呜噓噓，如怨如诉，女生们总是长久不能成眠。

家乡、亲人、故都，无不随风而来，于是，她们将颐楼叫成了“听风楼”。

听风楼，听的是“风在吼，马在叫，黄河在咆哮”吗？听的是“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”吗？
⑤虽然美丽的南湖给了师生们暂时的宁静，但是在那个烽火连三月的年代，宁静中又奔涌着激情。

开学第一天，分校师生即在南湖北岸的省立蒙自中学礼堂集会。

会上，北京大学同学会发出《告全国同胞书》，呼吁唤醒国人，担负起应尽的责任，争取国家民族之生存。

他们还走上街头，以各种形式宣传抗战。

有的
同学竟参加了飞虎队，奔向抗日的战场。

⑥现在，我正在一面弧形的标识墙前驻足，上面镌刻着西南联大的校训“刚毅坚卓”。

我不由想起冯友兰先生1938年8月在蒙自为清华第十级毕业生题词中的话：“第十级诸同学由北平而长沙衡山，由长沙衡山而昆明蒙自，屡经艰苦，其所不能，增益盖已多矣。

”朱自清先生的题词中也说：“诸君又走了这么多的路，更多地认识了我们的内地，我们的农村，我们的国家。

诸君一定会不负所学，各尽所能，来报效我们的民族，以完成抗战建国的大业的。

”
⑦我慢慢进到楼内，走上楼梯，轻轻推开一扇门，竟然是闻一多先生的宿舍。

先生把蒙自比作了“一个世外桃源”，他在这里能够静心读书，以至于除吃饭、上课外，长时间不下楼活动。

历史教授郑天挺见他如此“怒读救国”，恐对身体不好，就劝他说：“一多啊，你何妨一下楼呢？”于是闻先生便得了“何妨一下楼主人”的雅号。

现在这个楼门上方，就挂着“一下楼”的匾牌。

走进不大的卧室，一股书香仿佛立时灌了满怀。

先生，久仰了！屋内摆设依旧，只是先生擎着他的《红烛》下楼远去了。

⑧漫步湖边，前面走着的是陈寅恪教授吗？他边走边感慨：“ ，; ，……”钱穆教授则每天都会来到湖上的茶亭中，伴着一壶茶，沉思久坐。

朱自清教授在这里同样看到了荷塘月色，为此他又有了散文新作，新作里说，“一站到堤上就禁不住想到北平的什刹海”。

蒙自是哈尼族、彝族聚居区，火把节期间，人们在家门口燃起一堆堆火载歌载舞，朱自清也融入这热烈之中：“这火是光，是热，是力量，是青年。

在这抗战时期，需要鼓舞精神的时期，它的意义更是深厚。

”
⑨不少教授是带着家眷来的，冯友兰的女儿宗璞后来回忆说：“南湖的水颇丰满，柳岸河堤，可以一观；有时父母携我们到湖边散步。

那时父亲是四十三岁，半部黑髯，一袭长衫，飘然而行。

……在全面抗战艰苦的日子里，蒙自数月如激流中一段平静温柔的流水，想起来，总觉得这小城亲切又充满诗意。

”
⑩蒙自分校，虽然只存在了短短几个月，却是西南联大这支现代乐曲中一段优雅的乐章，南湖的音符在其间跳荡。

“当小火车缓慢地从蒙自站驶出时，我们对于这所谓‘边陲小邑’大有依依不舍的情绪”。

这是陈岱孙先生的心声，也代表了蒙自分校师生的心情。

他们坐着窄窄的小火车来，又乘着窄窄的小火车走了，留下长长的铁轨、长长的思念。

多少年后，有人毕业直接回来这里工作，有人情意绵绵故地重游。

又多少年后，北大、清华、南开的后生们循着先贤的脚步而来，来看这一湖波光潋滟的水。

（11）我仍然沿着湖走，湖边生长着一些茂盛的合欢树，还有各种各样的花草藤蔓，婆婆娑娑延续了不知多少岁月。

(取材于王剑冰同名散文，有删改)
4. 下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（）
A. 西南联大文学院、法学院的师生到达蒙自后，他们的生活与南湖融为一体；南湖也成为师生们的精神家园。

B. 西南联大蒙自分校的师生，常在湖边从事读书、唱歌、诵诗等活动。

他们的生活平静、惬意，每天无忧无虑。

C. 听风楼的得名，只是因为山风呼啸，使联大女生不能成眠。

此名表达了女生们因居住环境差而引发的思乡之情。

D. 冯友兰先生为清华毕业生题词，用“屡经艰苦”概括了西南联大学子由北平终至昆明蒙自所经历的种种磨砺。

E. 本文的语言富有诗情画意。

“鱼翔浅底”“如怨如诉”等，会令我们想起《沁园春•长沙》《赤壁赋》中的名句。

5. 西南联大师生的哪些言行体现了“刚毅坚卓”的校训精神？请列举两例，并简要分析。

6. 第③段中，作者说《南湖短歌》“感情淋漓，淋漓得让人涌泪”，请对此诗的节选部分进行赏析。

7. 本文以作者的游踪为线索，并插入了大量对西南联大师生在蒙自生活的追怀，请简要分析这种叙事方式的效果。

8. 请结合全文，分析文章题目中“这一湖水”的魅力体现在何处。

(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面文章，回答问题
善待挫折
①漫漫人生，茫茫人海，生活道路上无不充满坎坷。

如生活困难，高考落榜，升职无望，体质不佳，办事受阻，无端受控等等。

不管你喜欢不喜欢，不管你愿意不愿意，挫折随时都可能降临。

②应该怎样看待挫折，怎样去面对挫折呢？历史上许许多多仁人志士在与挫折斗争中做出了不平凡的业绩。

司马迁在遭受宫刑之后，发愤著书，写出了被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的名著《史记》。

音乐家贝多芬，一生遭遇的挫折是难以形容的。

他17岁失去母亲，26岁耳聋，接着又陷入了失恋的痛苦之中。

对一个音乐家来说，这打击是多么的大啊!可贝多芬不消沉，不气馁，他在一封信中写道:“我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。

”他始终顽强地生活，艰难地创作，成为世界不朽的音乐家。

③挫折虽给人带来痛苦，但它往往可以磨练人的意志，激发人的斗志；可以使人学会思考，调整行动，以更佳的方式去实现自己的目的，成就辉煌的事业。

④科学家贝佛里奇说:“人们最出色的工作往往是处于逆境的情况下做出的。

”可以说，挫折是造就人才的一种特殊环境。

⑤当然，挫折并不能自发地造就人才，也不是所有经历挫折的人都能有所作为。

法国作家巴尔扎克说:“挫折就像一块石头，对于弱者来说是绊脚石，让你却步不前；而对于强者来说却是垫脚石，使你站得更高。

”只有抱着崇高的生活目的，树立崇高的人生理想，并自觉地在挫折中磨练，在挫折中奋起，在挫折中追求的人，才有希望成为生活的强者。

9. 第②自然段主要运用了什么论证方法？采用这种论证方法有什么作用？
10. 第④段“人们最出色的工作往往是处于逆境的情况下做出的”一句中“往往”一词能否删去？为什么？
11. 文章第⑤段加点的“绊脚石”和“垫脚石”的含义分别是什么？
绊脚石:
垫脚石:
12. 本文所论述的中心论点是什么？
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成下面小题。

燕达，字逢辰，开封人。

为儿时，与侪辈戏，辄为军陈行列状，长老异之。

既长，容体魁梧，善骑射。

以材武隶禁籍，授内殿崇班，为延州巡检，戍怀宁岩。

夏人三万骑薄城，战竟日不决，达所部止五百人，跃马奋击，所向披靡。

擢鄜延都监数帅兵深入敌境九战皆以胜归啰兀之弃也遣达援取戍卒辎重为贼所邀且战且南失亡颇多神宗以达孤军遇敌，所全亦不为少，累迁西上阁门使、领英州刺史，为秦凤副总管。

讨破河州羌，遂降木征。

迁东上阁门使、副都总管，真拜忠州刺史、龙神卫四厢都指挥使。

郭逵招讨安南，为行营马步军副都总管。

入辞，神宗谕之曰：“卿名位已重，不必亲矢石，第激勉将土可也。

”达顿首谢曰：“臣得凭威灵灭贼，虽死何惮！”初度岭，闻前锋遇敌苦战，欲往援，偏校有言当先为家计然后进者，达曰：“彼战已危，讵忍为自全计。

”下令敢言安营者斩。

乃卷甲趋之，士皆自奋，传呼太尉来，蛮惊溃，即定广源。

师次富良江，蛮舣斗船于南岸，欲战不得，达默计曰：“兵法致人而不致于人，吾示之以虚，彼必来战。

”已而蛮果来，击之，大败，乃请降。

师还，拜荣州防御使。

以主帅得罪而独蒙赏，乞同责，不听。

元丰中，迁金州观察使，加步军都虞候，改马军，超授副都指挥使。

以训阅精整，除一子阁门祗候。

数被诏奖，进殿前副都指挥使、武康军节度使。

哲宗立，迁为使，徙节武信。

卒，赠开府仪同三司，谥曰毅敏。

达起行伍，喜读书，神宗以其忠实可任，每燕见，未尝不从容。

尝问：“用兵当何先？”对曰：“莫如爱。

”帝曰：“威克厥爱可乎？”达曰：“威非不用，要以爱为先耳。

”帝善之。

（选自《宋史·燕达传》）
13.下列对文中波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A.擢鄜延都监/数帅兵/深入敌境九战/皆以胜归/啰兀之弃也/遣达援取戍卒辎重/为贼所邀/且战且南/失亡颇多/
B.擢鄜延都监/数帅兵/深入敌境九战/皆以胜归/啰兀之弃也/遣达援取戍卒/辎重为贼所邀/且战且南/失亡颇
多/
C.擢鄜延都监/数帅兵深入敌境/九战皆以胜归/啰兀之弃也/遣达援取戍卒/辎重为贼所邀/且战且南/失亡颇多/
D.擢鄜延都监/数帅兵深入敌境/九战皆以胜归/啰兀之弃也/遣达援取成卒辎重/为贼所邀/且战且南/失亡颇多/
14.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A.长老指年纪大的人，与此不同的是，长者往往指有德行的人。

B.累迁又称迁累，指多次升迁官职，迁的含意与授、拜、除相同。

C.顿首指磕头，是古时候的礼节之一，以头叩地即举而不停留。

D.燕见指古代帝王退朝闲居时召见或接见臣子，也泛指公余会见。

15.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A.燕达素喜行伍，英武挺拔。

他自幼喜爱军事游戏，即使与同辈玩耍，也将他们编排成军阵行列；长大以后，体格健壮，擅长骑射。

B.燕达英勇善战，作风顽强。

西夏人来犯，他率兵出击，多次凯旋；即使后来遭遇伏击，损失颇重，也因奋勇作战，未被神宗怪罪。

C.燕达宅心仁厚，谦逊退让。

前锋遇敌苦战，他不顾部下反对，亲自率兵，轻装救援；主帅获罪，他甘愿同受责罚，没有独自接受恩赐。

D.燕达文武兼修，用兵以爱。

燕达征战之余，爱好读书；神宗曾经询问他用兵的要领，他主张以爱为先，博得了神宗的赞赏。

16.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

神宗谕之曰：“卿名位已重，不必亲矢石，第激勉将士可也。

”
(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

杂咏八首上礼部李侍郎①·晚桃
刘长卿
四月深涧底，桃花方欲然。

宁知地势下，遂使春风偏。

此意颇堪惜，无言谁为传？
过时君未赏，空媚幽林前。

［注］①礼部李侍郎是礼部副长官，掌贡举，此诗为投卷之作，即将自己的文学创作，投献给达官显贵或
文坛名人以求得他们赏识。

17.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）
A.“方欲然”三字写出了初夏时节“深涧底”桃花灼灼盛开的样子。

B.颔联交代了桃花晚开的原因，所处地势低下，节候时间较晚。

C.“此意颇堪惜，无言谁为传？”赞扬了晚桃默默无言，无私奉献精神。

D.尾联诗人邀请李侍郎前来赏花，不要让桃花空自艳丽于幽林之前
18.这首诗主要采用了怎样的表现手法？表达了诗人怎样的心情？
(三)名篇名句默写(6分)
19.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）“以景结情”是诗歌结句的一种技巧，使得诗歌“此时无情胜有情”，让读者意犹未尽。

白居易在《琵琶行》中，描写琵琶女演奏音乐到达高潮时戛然而止，产生余味无穷的音乐魅力。

诗人用“______________，_____________” 这样的诗句，给读者留下了涵咏回味的广阔空间。

（2）往事不堪回首，回忆总让人怅然若失。

李商隐在《锦瑟》里表达这种感受的句子是：____________，_____________
（3）“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

”时间的潮水洗尽历史铅华，让曾经辉煌的人事渐次淡去。

《永遇乐·京口北固亭怀古》中类似的句子是____________，___________。

三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(9分)
20.下列语段排序顺序正确的一项是（）
①果子有不少是由西山与北山来的，西山的沙果、海棠，北山的黑枣、柿子，进了城还带着一层白霜儿呀！
②花草是种费钱的玩艺，可是此地的“花草儿”很便宜，而且家家有院子，可以花不多的钱而种一院子花，即使算不了什么，可是到底可爱呀。

③雨后，韭菜叶子上往往还带着雨时溅起的泥点。

④对于物质上，我却喜爱北平花多菜多果子多。

⑤墙上的牵牛，墙根的靠山竹与草茉莉，是多么省钱省事而也是足以招来蜂蝶呀！
⑥至于青菜、白菜、扁豆、毛豆角、黄瓜、菠菜等等，大多数是直接由城外担来而送到家门口的。

⑦青菜摊子上的红红绿绿几乎有诗一般的美丽。

A. ②⑤⑥⑦③①④
B. ④②⑤⑥③⑦①
C. ④⑤②①⑥③⑦
D. ⑤②①⑥⑦③④
(二)语言文字运用Ⅱ(11分)
21.下列各句中，表达不得体的一句是（）
A. 那两位记者都说：“今天方博士舟车劳顿，我们明天早晨定会驾临府上聆教。

”便转身向方老先生恭维，陪着一路出车站。

（《围城》二）
B. 贾妃看毕，称赏一番，又笑道：“终是薛林二妹之作与众不同，非愚姊妹可同列者。

”（《红楼梦》第三十三回）
C. 萧云仙道：“小弟新到贵处，仰慕贤人君子。

前日奉读老先生怀古佳作，所以特来拜谒。

”（《儒林外史》第四十回）
D. 雨村听了，并不推辞，便笑道：“既承谬爱，何敢拂此盛情。

”说着，便同士隐过这边书院中来。

（《红楼梦》第一回）
四、写作(60分)
22.阅读下面的材料，根据要求写作。

孔子曾说，“勇者不惧”。

勇者是抗美援朝战争中舍生忘死的中国人民志愿军，是迎难而上的焦裕禄，是疫情下敢于担当的逆行者，是挑战极限的珠峰高程测量登山队的队员……也是以各种方式展现勇气的你和我。

步入2021年，你对“勇者”又有什么新的思考和感悟？请写一篇文章。

要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于700字；④不得抄袭，不得套作，不得泄露个人信息。

参考答案
【1题详解】
本题考查理解文意、筛选并整合文中的信息的能力，答题时要找出词语相关的信息，然后与选项比较。

A项，“儒家思想完美地铸就了中华民族‘韧’性特质”错。

原文说“两者一刚一柔，一张一弛，共同铸就了中华民族的‘韧’性特质”，故应说是“儒道共同铸造了韧性特质”。

B项，“……使得……”逻辑关系错。

原文是“在超速的社会发展中，进取型的思想也会暴露其局限，那就是太过重视‘成就’而忽视人与自然的协调，过于重视‘功名’而忽视人与内心的平衡。

”二者构不成因果关系。

D项，“道家思想认为”偷换概念，“完全是人们过分放纵物质欲望导致的”说法太绝对。

“这次疫情使--些人心态进一步失衡”并不是道家认为，“完全”也过于绝对。

故选C。

【2题详解】
本题考查分析论点、论据和论证方法的能力，作答时注意把握文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法等。

B项，“也指出了它们的不足”错。

纵观全文，文章没有指出道家的不足，属主观臆测。

故选B。

【3题详解】
本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力，答题时要注意选项的内容是否能在原文中找到依据。

A项，“使人类具有了免疫力而进退自如”错。

文本并没有此类表述，属牵强附会，于文无据。

原文的意思是认识了逆境和顺境的辩证关系，面对突发疫情时就能有所寄托，进退自如。

B项，“道家并不适应现代化进程”错。

原文说“道家思想又特别重视对于身家性命的养护，认为过分放纵物质欲望是疾病之源，主张返璞归真，在沉静自然中积蓄力量。

”明显是对道家思想的赞扬与肯定。

C项，“只有……才……”太绝对，原文没有此类表述，原文道家反对是人类只看到自然的工具的价值，过度的强力扭曲、干扰和破坏自然。

故选D。

【点睛】解答以上三道选择题，关键是依靠题干找准答题区间，着重研读相关段落。

一是要注意熟悉原文的大致内容，二是在弄清题干要求的基础上，将选项与原文进行比照分析，辨清意思是否有差异，做题一定要认真，不能马虎大意。

【4题详解】
本题考查学生对文章重要内容的理解与分析的能力。

B．在抗日战争的背景下，蒙自师生的生活只是相对平静的。

而且师生心中仍怀有强烈的思乡之情，也在为国家民族之生存而奔走，并不是每天无忧无虑。

C．联大的女生将颐楼称为听风楼，既指这里可以倾听自然山风，也指风声唤起了她们的家国之思并激发了她们抵御外侮的豪情。

思乡之情并非因居住环境差。

故选BC。

【5题详解】
本题考查学生对文中人物形象的分析的能力。

“冯友兰先生1938年8月在蒙自为清华第十级毕业生题词中的话：‘第十级诸同学由北平而长沙衡山，由长沙衡山而昆明蒙自，屡经艰苦，其所不能，增益盖已多矣。

’朱自清先生的题词中也说：‘诸君又走了这么多的路，更多地认识了我们的内地，我们的农村，我们的国家。

诸君一定会不负所学，各尽所能，来报效我们的民族，以完成抗战建国的大业的’”分析，概括为：同学们不远千里由北平辗转到蒙自，屡经艰苦，但仍坚持求学，体现了顽强坚毅的精神。

“女生们总是长久不能成眠。

家乡、亲人、故都，无不随风而来，于是，她们将颐楼叫成了听风楼。

听风楼，听的是‘风在吼，马在叫，黄河在咆哮’吗？听的是‘大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡’吗”分析，概括为：西南联大的女生将颐楼改名为‘听风楼’。

她们在强烈的思念家乡和亲人的情况下，仍坚持在蒙自读书；此举也可以表达联大女生抵御外侮的豪情。