我为父母过七夕作文范文

我为父母过七夕作文范文
我为父母过七夕作文1
七夕之夜，大家都在喜庆地庆祝着。

只要我的心里没有欢喜，只有惆怅，只有彷徨。

我徘徊于小镇中，没有“佳期如梦”的感觉，虽然今天是“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡”之日，可又如词人所说“两情若是久长时，又
岂在朝朝暮暮”呢我有点发笑：人生不就是如此吗只要做好了自己本能的
那一份，又还有何遗憾了”可我。

我放纵自己的足音，漫游在黄昏中小巧
而喧嚣的小城，小城依旧还是小城，小城依旧有着它那些懒惰的城民，七
夕这个季节容不下我，我的步子再也不能随同摇滚的音符空灵起舞，是因
为空气中增加的香味还是空气依旧那么粘稠么还是。

我本不该有愁，这古人早就有诗云：少年不知愁滋味。

可是想到自己
现在这样子，想到以前常常背起诺言的自己，心中泛起的又何止是一缕愁
情
但我没有泪。

时间，在我无声的脚步里逝去，我努力地迎合着喜悦，把自己那份
“天真”从我身体中拭去，暮色一浪一浪，不知不觉又到了家门前，想起《红楼梦》中的种。

种，这也许是老天给我的考验吧!毕竟我还有时间去
争取自己的命运。

这注定是一个难忘的七夕之夜，我在这个热闹而温馨的小城，独自一人。

我为父母过七夕作文2
七月初七日为七夕节，亦称“乞巧节”、“少女节”、“情人节”。

依照七夕节天上牛郎、织女相会的情节，山西民间有扎像庆贺之俗，
就是在街头巷口用树枝等物扎成一对青年男女像，代表牛郎、织女相会。

在像前敬献瓜果桃李以示祝贺。

星汉灿烂之际，假如看到天河中有奕奕正
白气，闪耀着五色的光芒，就被以为是牛郎织女相见的征兆。

旧时此刻要
下拜，乞求牛郎、织女恩赐。

据说牛郎织女是勤劳的化身，所以跪拜者求
农求织求婚均可。

求金求银求暴利则要适得其反。

一人只能乞求一事，求
多则不灵。

在吉祥征兆眼前，连续三年诚心诚意乞求一事，则必然应验。

山西天气，七夕前后多降雨，能够连续三年乞求一事当属不易。

民间传说，七夕节假如天上降雨，就是牛郎织女哭诉衷肠，预兆着夫妻和睦，家庭兴旺。

七夕节里，姑娘媳妇还有很多向织女讨教手艺的初一作文活动，称为
乞巧。

晋南地想象作文区习惯用当年产的新麦秸编成一座桥，配以牛郎、织女，男孩、女孩、老牛、喜鹊等编织物，置放案头。

或是用彩色纸，剪成
上述景物，贴在墙上。

祈祷后，拿七根绣花针，用彩色线来穿针孔，能够
一次顺利穿过七个针孔者就被以为乞得了巧。

曲沃县盛行男、女孩童以星星草、香节投水乞巧。

晋北地区习惯白天在院里晒一盆水，因微尘飘落，盆水的表面形成了
一层薄薄的膜。

将绣花针涂油以后，轻轻放置水面，能够飘浮者则被以为
是乞得了巧。

晋西北地区是在盆水中放置芽菜，将节前生好的芽菜，放置水面。

在
阳光照耀下，经过盆水的折射，水底倒影会显示出各种动态，或蜈蚣、或
水蛇、或水狗、小鸡。

倒影显得越复杂越逼真，意喻艺巧越多。

晋东南地区女孩子，七夕节要逮一只吐丝的蜘蛛，圈在匣子里。

第二
天观察蜘蛛的结网疏密状况，越密乞巧越多。

与少女一样，少男在七夕节
也要向牛郎讨教耕耘本领。

晋南地区，习惯在木板或石板上覆土，土上制作茅屋小景，屋旁作成
田园。

田地中种粟生苗，称之为“谷板”。

晋北地区习惯将小麦及各种豆类用水浸泡，促其生芽。

七夕节，用彩
线缠芽，称之为“种生”。

晋西北牧童要为耕牛编戴花环，称为“老牛过生日”。

晋东南流传有夜深人静，躺在葡萄架下偷听牛郎、织女说静静话的说法。

七夕节，民间喜用白面或糕面加油、糖、蜜做成各种糖果，称为巧食。

山西境内，家家要吃西瓜，喜欢在西瓜上刻画花纹图案，称为“花沟。

我为父母过七夕作文3
大家知道七夕节的传说吗今天我要给大家讲一个关于七夕节的故事。

相传，很久很久以前，天宫有七个美丽的仙女，尤其是最小的仙女，
织女。

在七姐妹中是最善良，最美丽的一个。

有一天，七姐妹结伴来到人间玩耍，美丽的织女结识了长相憨厚、勤
劳善良的牛郎，并逐渐产生了爱慕之情，最后她没有和姐姐们回到天宫，
而是和牛郎结为了夫妻，男耕女织，日出而作、日落而息，过着虽然贫穷，但是也非常幸福的生活。

两年后，生下了一对可爱的孩子。

好景不长，最终，王母娘娘还发现了七仙女中少了一个织女，经过拷
问得知织女留在了人间，她就派天兵天将，不顾牛郎织女苦苦哀求，硬是
把织女带回了天宫，从此牛郎织女天各一方，相隔千山万水，永远不得相见，由于织女想念丈夫和儿女，就天天以泪洗面。

后来终于感动了王母娘娘，于是允许牛郎和织女在每年七月七日晚上相见，每当每年的这一天，
牛郎就挑着一双儿女来到天宫相见，这就是传说中的七夕节，现在被人们
称为中国的情人节。

我为父母过七夕作文4
相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。

有一
天老牛给他出了计谋，教他怎样娶织女做妻子。

到了那一天，美丽的仙女
们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。

这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿
走了织女的衣裳。

惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下
织女。

在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。

婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。

织女还给牛郎生了一儿一女。

后来，老
牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。

老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。

织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。

天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。

牛郎
回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。

眼看就要追上，王母
娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一霎间变得
浊浪滔天，牛郎再也过不去了。

从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们
每年七月七日相会一次，相传，每逢七月初七，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。

此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡
萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。

我为父母过七夕作文5
七夕，原名为乞巧节。

七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的
记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。