浅析马克思恩格斯的生态思想

浅析马克思恩格斯的生态思想

【摘要】生态思想的产生与人类大规模的改造自然的活动所带来的对自然环境的破坏有关，日益严峻的生态形势迫使人们不断重新审视人与自然的关系，不断加深对生态思想的研究。在人类思想史上，马克思、恩格斯是最早的生态思想家，他们的生态思想至今仍在世界范围内对人类的生态环境保护运动产生着重要的影响。

【关键词】马克思；恩格斯；生态思想；自然观

马克思和恩格斯的生态思想是建立在他们共同的自然观基础上的，他们承认自然的客观优越性；主张自然的社会性，不能脱离人和人的活动谈论自然问题；自然是个整体，是个系统，人是自然系统的一部分，人的活动必须受到自然的限制，所以人要预测和调控自己的行为，以免对自然系统造成破坏。

1人在改造自然的过程中保护自然

马克思和恩格斯明确提出“人创造环境”的思想。人和动物不一样，动物是被动性的存在物，人则是主动性的存在物，人类比一切动物都强，在于人的主动创造性。当自然环境改变时，动物只能通过改变自身以适应环境，或者归于灭亡。人的能动性则使人始终把追求更适宜的环境作为奋斗的目标。马克思恩格斯主张依靠积极地、能动的实践活动来实现“环境的改变和人的活动的一致”。在他们看来，人类居住的自然环境应该是健康的、合乎人性的。“既然人的性格是由环境造成的，那就必须使环境成为合乎人性的环境。” 人类的创造必须把改造自然、建设自然、美化自然有机的结合起来，这才是合乎人性的行为。

然而人创造环境的活动不是为所欲为的，而是要受到自然条件的制约，要在遵守自然规律的前提下活动。人是具有能动性，但是它永远不可能完全摆脱外部自然和自身自然的制约；在任何时候，人的能动性的发挥不是不受制约的，人类只能顺应自然界的规律性而不能违背自然地规律性。无论是在历史还是现在，人类的盲目活动对自然造成了很大的破坏。早在19世纪50年代，雅科比在《改革报》上发表了关于论地球毁灭的的文章，马克思恩格斯对此给予了关注。对于人们不尊重客观规律的行为，恩格斯指出：“文明是一个对抗的过程，这个过程以其至今为止的形式使土地贫瘠，使森林荒芜，使土壤不能生产其最初产品，并使气候恶化。”

人通过改造自然，从自然界获取物质资料，这体现了人类对自然改造“进”的方面；而在遵循一定的自然规律条件下，合理地进行人与自然的物质变换，保护自然环境，则体现了人堆自然改造“退”的方面。二者有机的结合，让人类对自然的改造有进有退。

2人与自然的关系就是人与自身的关系

马克思将自然界规定为人的一种身体。在他看来，人“不但是有机体，而且还是这种作为主体的无机自然”。自然对人来讲，不再是外在的存在，而是与人和人的活动不可分割的、紧密相连的另一种身体。人与自然之间存在的持续不断的交互作用是人的身体之间的交互作用，它的目的不是为了满足单方面的需要，而是为了双方的互依互存、共同发展。人的有机身体和无机身体具有功能和需要价值关系，是双向的价值关系。一方面，自然地功能首先表现为满足人的物质需要，提供人类生存必不可少的物质资源；其次表现在满足人的精神需要，提供人展示其本质力量的舞台，满足人的审美需求。另一方面，人的活动方式也改变了

自然的面貌，自从有了人，自然成为了人化的自然。

自然是包括人在内的一切生命的支撑系统。人通过实践活动获取自然产品，“人扎起肉体上只有依靠这些自然产品才能生活，不管这些产品是以事物、燃料、衣着的形式还是以住房等等形式表现出来。”人与自然的物质变换过程中，自然逐步的纳入人的实践活动范围，在某种意义上成为人的产品，变成了人化的自然，成为人的无机身体。正像人的有机身体是有限的一样，人的无机身体也是有限的。这种有限性要表现在生命存在的条件是十分苛刻的，任何破坏都可能危机生命的支撑系统。在这个意义上讲，自然能够给人类提供的物质资源不是无限的，而是有限的。

3解决环境保护问题的根本出路：超越资本主义制度，建立理想社会

资本主义生产方式相对于封建社会的生产方式来讲，是人类生产方式的巨大进步，但是由于资本主义生产以赢利为目的，资本家组织生产只考虑获得利润，而对其生产所造成的环境后果毫不关心。不仅造成了自然环境的污染，也给城市带来了拥挤、脏乱的景象。资本主义生产方式对劳动者造成损害。资本主义劳动是异化劳动，劳动者在为资本家创造财富的同时，也为自己带来了灾难资本主义劳动损害了工人的身体，并且由于工人居住环境的恶劣，更加重了这一损害。

如何解决资本主义生产方式所带来的生态问题呢·

革新观念，重新认识人与自然的关系。马克思恩格斯一贯主张人与自然之间是不可分割的关系，人是自然界长期发展的产物，人作为一种自然存在物是大自然的组成部分之一。所以，人是存在于自然“之中”，而不是存在于自然“之上”或”之外”。

利用科学技术手段，实现生产过程的物质循环。应该说，马克思是最早提出利用科学技术手段，实现生产过程的物质循环，减少工业废物，减少工业污染的伟大思想家，他的有关思想，是环境保护理论的先驱。“马克思富有预见性的支出，随着社会化大生产的展开，原料日益稀缺与昂贵；在大规模的劳动条件下，生产排泄物数量越来越大，提供了废物再利用的必要；同时，机器的改良，是那些在原有形式上，本来不能利用的物质，获得了一种在新的生产中可以利用的形态。”通过科学技术的进步，去发现或揭示那些废料的新的有用性质，不仅利用该行业的废料，而且可以利用其它行业的废料，实现循环利用。

对科学技术应用的深层认识。除了利用科学技术具体地解决生态环境问题的思想以外，马克思和恩格斯还从人的解放、人对自身行为的预见性角度赞扬了科学技术的进步作用。科学技术既提高了我们认识和改造自然界的能力，又使我们在技术和知识保障的前提下去估计、调整和控制我们自己行为的长远的自然影响。同时，随着新生产力的获得，人们改变自己的生产和生活方式，逐渐学会了预测、调控自身行为的长远的长远的社会影响，使我们社会生活的预期目标与实际后果逐渐趋向一致，也使人与社会环境的关系逐渐趋向一致。

改革不合理的社会制度，实现自然环境与社会环境的统一。马克思与恩格斯指出，人类生存于发展所以来的外部环境包括自然环境和社会环境。这两个组成部分是相互关联的、统一的。人与自然之间的不协调，实际上是人与人的问题、人与社会的问题。不改变社会环境，就不可能解决生态环境问题。因此，实现人与自然协调发展的一个不可缺少的重要途径就在于改变不合理的社会制度。马克思指出，资本主义使人与自然的关系以一种异化的形式表现出来，只有在共产主义社会才能实现人与自然之间的和谐一致。共产主义，马克思认为是“人同自然界完成了的本质的统一”。在共产主义社会，人的“自然地存在方式”与“人的存在