民歌新声3
中国民歌声乐中国民歌
5、朝鲜族
朝鲜族称民歌为“民谣”，其旋律优美， 自然流畅，富有很强的感染力与表现力。 著名的《桔梗谣》、《阿里郎》等，几乎 家喻户晓。
欣赏：《茉莉花》
《茉莉花》是一首优秀的传统民歌，曲调 优美抒情，婉转严谨，歌词生动含蓄，借花 言情。以曲折的手法，隐喻青年男女对自由 幸福的爱情和美好生活的向往与追求。
五、少数民族民歌
1、新疆 新疆地处我国西北边陲，居住着维吾 尔、汉、哈萨克、蒙、回等十三个民族。 素有“歌舞之乡”的美称。
代表作：《歌唱解放军》、《新疆 好》、《弹起我的冬不拉》、《花儿为 什么这样红》等。
2、蒙古族 蒙古族民歌以声音宏达雄浑、曲调高 亢悠扬而闻名。其内容生动反映了蒙古族 的风土人情。 分类：“长调”和“短调”
3、苗族
分类：游方歌（情歌）、酒歌、苦歌、反歌、 丧歌、劳动歌、时政歌、儿歌、谜语歌 各种民歌形式有传统的歌词，也有即兴编 唱的内容。
4、藏族
藏族民歌的特点是音调悠长，音域宽 广，节奏自由。一般分为山歌、劳动歌、 风俗歌、情歌、玛尼歌、扎木年弹唱等多 种。唱歌时，还伴以各种舞蹈，舞姿优美， 节奏明快，其中踢踏舞、锅庄舞、弦子舞 流传最广。
东北民歌是指流传于东北三生汉 族小调的统称，它的歌词是东北人 民生活语言的诗化。东北民歌中有 些曲调是受地方戏二人转唱腔的影 响，因此显得非常富有地方色彩， 生动活泼，反映了劳动人民开朗的 性格和丰富的生活情趣。 代表作：《东北风》、《月牙五 更》、《摇篮曲》、《小拜年》
欣赏：《摇篮曲》
一首辽宁新民歌，描述了在月明、风静、 蛐蛐儿叫的夜晚，母亲对宝宝快快成长的祝 福之情。
三、陕北民歌
陕北民歌是指流行在陕西、山西、 甘肃、宁夏、青海等省区的民歌。 代表：“花儿”、“信天游”
南北朝民歌(吴歌西曲)
——《南史·张贵妃传》
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3
2、城市经济的发达
永明之世，十许年中，百姓无 鸡鸣犬吠之警，都邑之盛，士女富逸， 歌声舞节，袨xuàn服华妆，桃花绿 水之间，秋月春风之下，盖以百数。
——《南齐书》
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4
石城乐
布帆百余幅，环环在江津。 执手双泪落，何时见欢还？
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10
春怨
唐 ·金昌绪
打起黄莺儿，
莫教枝上啼。
啼时惊妾梦，
不得到辽西。
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11
南朝民歌的代表作：《西洲曲》
1、写出季节变化：天赏梅，春天忆梅，夏天 乌桕树开花，秋天采莲。
2、连珠格：“风吹乌臼树。树下即门 前，”“仰首望飞鸿。鸿飞满西洲，”“望郎 上青楼。楼高望不见，”——婉转灵动，富有 整体感。
3、细腻委婉，多层次展现主人公相思之情。沈 德潜《古诗源》称此诗“续续相生，连跗接萼， 摇曳无穷，情味愈出”。
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12
吴歌西曲特点
1、体制小巧，多五言四句。 2、感情细腻，语言清新自然。 3、多用谐音和双关。
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13
南北朝民歌之不同
内容： 南朝民歌多爱情题材，北 朝民歌多反映社会生活。
5
莫愁乐
闻欢下扬州，相送楚山头。 探头抱腰看，江水断不流。
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6
那呵滩
闻欢下扬州，相送江津湾。 愿得篙橹折，交郎到头还！
篙折当更觅，橹折当更安。 各自是官人，那得到头还
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7
那呵滩 《古今乐录》：那呵 ，盖滩名也
其三 江陵三千三，何足持作远。 书疏数知闻，莫令信使断。
民歌中常用的几种演唱方法
民歌中常用的几种演唱方法陕北民歌是流行于陕境北山(位于凤翔、耀县、韩城一线)以北广大地域的民间歌曲的统称。
它按体裁主要分号子、小调、山歌和儿歌四大类。
陕北民歌中最常见、最典型、最富有特色的典型音调，是在五声(或七声) 徵、商、羽调式基础上，由调式主音及其上、下方五度音构成的双四度叠置音调，即是 sol、do、re、sol、re、sol、la、re。
下面是小编为大家整理的陕北民歌中常用的几种演唱方法，希望能帮到大家!1.平腔唱法指用真嗓演唱，或用以真嗓为主的真假嗓结合的方法演唱，声调高亢、嘹亮。
陕北民歌以平腔演唱为主，根据歌曲音区的变化，真假声的比例也可适当调整。
①完全用真嗓演唱的陕北民歌陕北民歌中用这种唱法的有两种类型的歌，一类是速度不快，旋律起伏不大，比较婉转、柔美、忧伤的歌曲，如《揽工歌》等。
另一类是速度较快，音域不宽，铿锵有力，旋律线条较直的歌曲，如《天心顺》等。
②用真假嗓结合方法演唱的陕北民歌因陕北民歌旋法中四、五度音程及七、八度大跳音程较多，音域宽广，音乐中刚性因素较重的风格特点，完全用真嗓演唱往往不能胜任。
又因陕北地势山大沟深，要使声音唱得高、传得远，就必须借助假声。
优秀的陕北民歌演唱者在演唱信天游和山曲时，往往同时采用低腔、平腔和高腔演唱，但几乎听不出衔接的痕迹，发出的声音却高亢、悠扬，即使相隔两道山梁也能听得见。
特别是信天游的长音较多，而且长音一般都在高音区，借助假声使长音听起来更加结实而明亮。
例如大家熟悉的信天游《赶牲灵》这首歌，不仅在长音处用真假声结合的方法唱，而且在“上” 字和“ 哇” 字的第二个音“sol” 上也用这种方法来演唱。
有些音域偏高的歌曲，一开始就要用真假声结合的方法唱。
在《船夫曲》这首号子曲中，由于起音就在 e2、a2 而且全曲高度基本保持在 e2 与 b2 之间，近似呼喊。
只有用这种方法演唱，才能更准确地表现其音乐的内容。
创作和演唱这首民歌的老船工李思敏在演唱这首民歌时，不仅让人领略到了黄河船工坚毅、粗犷、奋力向上的精神风貌，同时歌声中也透出一股宣泻、悲凉、凄苦的滋味。
汉乐府民歌
汉成帝：汉乐府鼎盛期 凡典领倡优伎乐，盖有千人
汉哀帝：汉乐府衰竭期 大凡八百二十九人，其三百八十八人不可罢， 可领属太乐。其四百四十一人不应经法，或郑 卫之声，皆可罢。 东汉：乐府机构被取代 太予乐署——太予乐令相当于西汉太乐令 黄门鼓吹署——实际发挥西汉乐府作用
诗体名：把乐府配乐歌唱的诗称为乐府诗 汉代：歌诗 魏晋：拟乐府 （借古题写时事） 唐代：新乐府 （即事名篇，无复依傍） 宋元：称词曲为乐府
（1）忠贞的恋人
有所思 有所思，乃在大海南。何用问遗君，双珠瑇瑁 簪，用玉绍缭之。闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧 之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思，相思与君 绝！鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。妃呼豨！秋风肃肃晨 风飔，东方须臾高知之。
上邪 上邪！我欲与君相知，长命 无绝衰。山无陵， 江水为竭，冬 雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢 与君绝！
保存汉乐府民歌的主要类型
1、相和歌辞：美妙的民间音乐 演唱方式：丝竹相和 人声相和 2、鼓吹曲辞：北方民族的新声，用作军乐。 3、杂曲歌辞：声调失传的杂牌曲子。 《杂曲》者，历代有之。或心志之所存， 或情思之所感；或宴游欢乐之所发，或忧愁 愤怨之所兴；或叙离别悲伤之所怀，或言征 战行役之所苦；或缘于佛老，或出自‘夷 虏’：兼收备载，故总谓之《杂曲》。‛
3、无中生有 智退使君
使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？
‚秦氏有好女，自名为罗敷。‛‚罗敷年几何？‛‚二十尚 不足，
十五颇有余‛。使君谢罗敷：‚宁可共载不？‛ 罗敷前臵辞：
‚使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。‛ ‚东方千余骑， 夫婿居上头。何用识夫婿？ 白马从骊驹；青丝系马尾， 黄金络马头；腰中鹿卢剑，可直千万余。 十五府小吏， 二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。 为人洁白皙，
民歌
第六节
少数民族民歌的代表种 类
一、我国少数民族概况
我国是一个拥有56个民族的统一的多民族国家， 少数民族人口咱全国总人口的8%，所分布地区占 全国总面积的50%—60%。在少数民族中，除回 族外，其余54个民族都有自己的语言，分属五个 语系：汉藏语系、阿尔泰语系、南亚语系、印欧 语系和南岛语系。 我国各少数民族一般都能歌善舞，长篇叙事歌曲 是少数民族的一个重要组成部分。习俗性的民歌 为数众多；宗教歌曲在各少数民族的传统音乐中 也占重要地位。
二、山歌的种类
山歌分为一般山歌、田牧山歌、放
牧山歌三类
1、一般山歌
一般山歌多流行在山区、高原，平原地区较少。 在汉族地区，一般山歌主要分布在我国西北、 西南、湘鄂、闽粤赣等地山区。
（1）信天游 信天游又称顺天游，主要流行在陕西北部和与之接壤的宁夏及甘肃的东部、 山西西部、及内蒙古西南地区。 词多即兴编唱，内容以反映爱情和劳动生活为主，一般为上下句结构，上 句多用比兴烘托出下句歌词的内容。 曲调多是由两个乐句构成的单乐段，上句常分为两个乐节，下句则一气呵 成。 多为徵调式和商调式，以徵、宫、商为骨干音，并用羽加以装饰。 旋律大致可分为两种类型：第一种为高腔山歌，音调高亢辽润，节奏自由， 旋律起伏跌宕,音域宽广；第二种为平腔山歌，节奏规整，结构严谨，曲调 平稳，刻画感情较为细腻。 欣赏：陕北民歌《脚夫调》、《我的哥哥当红军》， 陕西民歌 《兰花花》
第二章
民间歌曲
第一节
概述
一、民间歌曲的界定
1、定义 民间歌曲简称民歌，是劳动人民在生活和 劳动中自己创作、自己演唱的歌曲。它以口 头创作、口头流传的方式生存与民间，并在 流传过程中不断经受人民群众集体的筛选、 改造、加工、提炼，随岁月的流逝而日臻完 美。
世界经典民歌赏析
一、区分两首《茉莉花》江苏的《茉莉花》，其旋律以五声音阶曲折的级进为主,旋律婉转流畅,有典型的南方民歌的特点,宛如一幅江南水乡风土人情的图画。
民歌手往往采用吴语演唱这首歌曲,其风格细腻优雅,听来感到新颖亲切,生动地刻画了古代少女追求美好生活的形象,很有艺术感染力。
河北《茉莉花》，河北南皮《茉莉花》的曲调则更具有叙述性质。
它的速度缓慢,旋律的进行委婉。
民歌表演者为了加强对歌中古代人物形象的塑造,有时从戏曲音乐中汲取素材来丰富这首民歌,河北南皮《茉莉花》的最后有一个较长的拖腔,其旋律材料就是取自吕剧四平腔的常用拖腔,但用得很贴切。
二、江苏民歌江苏民歌自身也有南北之分,苏北的《茉莉花》、苏南的《紫竹调》是最具有代表性,音乐演奏主要是二胡笛子,也就是江南丝竹,比较著名的有《云庆》《三落》《行街》等,有一首集大成于一身的曲子《姑苏风光》,现今的歌曲是简化版。
当然,江苏也有悲调的歌曲如《二泉映月》、《孟姜女》、《月儿弯弯照九州》等。
三、新疆民歌新疆地区各族民歌的统称,各族民歌的旋律优美动听,节奏活泼鲜明,结构规整对称,情绪热烈欢快:大多采用七声自然调式,也有用五声调式,主要伴奏乐器有手鼓、冬不拉、热瓦甫、铁鼓等。
歌曲结构完整,规模较大,曲调悠长,情绪深沉,不少歌曲有着叙咏性的特点。
各民族民歌中,哈萨克族民歌和维吾尔族民歌是两种最活跃的民间音乐。
《阿拉木汗》《青春舞曲》《吐鲁番的葡萄熟了》四、哈克族民歌哈萨克族是一个酷爱音乐的民族,素有骏马和歌是哈萨克的翅膀之说。
民歌在哈萨克族音乐中占有非常重要的地位,哪里有哈萨克族的毡房,哪里就有歌声。
民歌艺术特点：哈萨克民歌从内容上可分为谐歌、赞歌、哭歌、情歌等类冬不拉是哈萨克最主要的乐器。
民歌体裁：哈萨克族民歌安泛指歌曲。
这里指旋律优美、宽广,并有固定唱词和曲名的歌曲,又可分为“阔西安(牧歌)、“巴拉克西安”(渔歌)、“安给西安”(狩猎歌)、“玛罕拜特安(情歌)、“迪纳依安”(宗教歌)等。
陕西民歌简介
陕西民歌简介陕西民歌主要分关中民歌、陕北民歌和陕南民歌三部分。
关中民歌是流行于秦岭以北，北山以南这一素称“八百里秦川”的关中地域的民间歌曲的统称。
关中民间音乐形成较早，历史久、品种多。
有船工号子、打夯号子、搬运号子，箱伕子歌等，影响最大的是小调。
关中小调有广为流行的“一般小调”，有用丝弦伴奏的“丝弦小调”，有秧歌调、旱船、竹马、打连厢、对于秧歌等“社火小调”，有祈雨调、劝善调、乞巧歌、猜拳调、念词等“风俗小调”，有童谣、催眠谣等“儿歌”。
关中民歌的题材内容涉猎广泛，但以反映各种社会矛盾，爱情生活以及传说故事的为多。
关中民歌的歌词以五言、七言为主，小调歌词的分节形式则多以“数”为序而联缀。
关中民歌音乐大量使用一种音律特殊的，以“”为骨干的五声、六声、七声音阶，并以徵音为终结。
陕北民歌主要有榆林小曲和信天游。
榆林小曲，原是一种介于曲艺和民歌之间的艺术形式，又名榆林清唱曲，流行于陕西榆林一带，到现在已有300多年的历史。
它取坐唱形式，一个人单唱，间有对唱或对白，男扮女声，真假嗓结合。
伴奏乐器以扬琴为主，另加琵琶、筝、三弦等弹拨乐器，有时也加用月琴或京胡。
打击乐器用一只小瓷碟。
唱段多为带叙述性的抒情小曲，具有明显的江南民歌风味，在流传过程中，一方面保持着传统特征，一方面又吸收了陕北当地的民歌小调，如此便形成了南北一体的新艺术品种，深受当地群众的欢迎。
“信天游”，又称“顺天游”“小曲子”，流行于陕西北半部及宁夏、山西、内蒙古与陕西接壤的部分地区。
以往，由于交通不方便，这里的生产、经贸全靠驴、骡驮运，当地把从事此种劳动的人称作“脚户”“脚夫”“赶脚的”。
“脚户”长期行走在寂寞的山川沟壑间，便顺乎自然地以唱歌自娱。
他们所唱的主要就是“信天游”。
作为一种风格个性都很强的山歌品种，“信天游”的基本特征是结构短小简洁，曲调开阔奔放，感情炽烈深沉，具有浓厚的抒咏性。
它的词曲仅有上、下两句。
唱词上句起兴，下句点明主题。
南北朝之民歌
《隔谷歌》 兄在城中弟在外，弓无弦，箭无括。 粮食乏尽若为活，救我来，救我来！
《琅琊王歌辞》 东山看西水，水流盘石间。 父死姥更嫁，孤儿甚可怜。
2、反映人民疾苦： 与战争并行的人口掠夺，大批流亡，出现许多怀
土思乡作品，流露着悲哀和绝望的感情。 《紫骝马歌》 高高山头树，风吹叶落去。 一去数千里，何当还故处？
组诗，造成完整的叙事。 情节、动作塑造模糊的形象。 夸张、比喻手法精熟。 南北审美风味的组合。
（4）谴责男 子的负心、背 约：
《子夜歌》：
侬作北辰星， 千年无转移。
欢》
渊冰厚三尺， 素雪履千里。
我新如松柏， 君情复何似？
8、南朝民歌的形式，以五言四句为主，约占 总数的三分之二。其余的四言及杂言体诗，篇 幅也很短小。
短小的篇幅对形成明快的诗风，具有关键的意 义。
北朝乐府民歌
北朝乐府民歌所剩余60余首，保存在《乐府诗 集-梁鼓角横吹曲》中，其它在《杂曲歌辞》 和《杂曲谣辞》中，数量没有南朝乐府民歌多。
婢乃歌曰：‘歌繁霜，繁霜侵晓幕。伺意空相 守，坐待繁霜落。留连宴寝，将旦别去，以金 簪遗文韶。文韶亦赠以银碗及琉璃匕。明日， 於青溪庙中得之，乃知得所见青溪神女也。” 按干宝《搜神记》曰：“广陵蒋子文，尝为秣 陵尉，因击贼，伤而死。吴孙权时封中都侯， 立庙钟山。”《异苑》曰：“青溪小姑，蒋侯 第三妹也。”
艺术特色
1、语言质朴无华； 2、风格豪迈刚健； 3、表现感情爽直、坦率； 4、体裁多样。除五言四句外，还有七言四句、
荆州、扬州（武汉、南京）城市最繁荣。
宋书：荆、扬二州，户口半天下。
城市盛行歌谣、舞蹈。
江浙，其中心城市建业一带为吴歌的土壤; 荆楚，其中心城市江陵等地为西曲的滋生地。
世界各国民歌
世界各国民歌(一)、日本民歌日本位于亚洲东部，是太平洋西部的一个岛国。
它与我国隔海相望。
日本的民间音乐十分丰富多彩。
日本音乐多与戏剧等其他艺术形式结合在一起，并成为戏剧的重要表现手法之一。
如谣曲是古典剧"能剧"的一个要素，义太夫调是大阪木偶戏的音乐，常盘津调、清无调是日本歌舞伎的音乐。
日本的民歌同日本人民的劳动、日常生活、宗教祭祀和民间的风俗紧密联系在一起，反映出日本人民的生活和思想感情。
日本民歌按体裁可分为10类：田歌、场地歌曲、山歌、海歌、作业歌、路歌、祝贺歌、节日歌、游戏歌、儿歌。
`日本音乐受我国传统音乐的影响较大，特别是受五声调式的影响，因此日本民歌的显著特点是多运用五声音阶性质的调式。
日本民歌的五声调式可分为无半音调式和有半音的五声调式两种。
如无半音调式有：Sg5M=Z律调式：5 61 23 5民谣调式：6 12 35有半音调式的有：都节调式：3 46 71 3琉球调式：1 34 57 1作品赏析《拉网小调》顾名思义，《拉网小调》是日本渔民的拉网号子。
日本周围环海，国土又呈四个大岛和若干小岛，渔业发达。
渔民在海上捕鱼是跟大海及风浪搏斗，有捕获鱼群的喜悦，也有许多风险，这种生活使他们性格坚毅豪迈，也对命运把握不定，所以难免又有些迷信色彩。
这首歌的实际内容并不多，但生动地体现了海上渔民的生活情景。
大量的虚词、语气词、半说半唱的"喊号"表现了拉网时的紧迫节奏。
这首歌在我国也曾广泛传唱，有些歌唱家以此歌作为自己的代表曲目。
(二)、印度尼西亚民歌在亚洲大陆与澳洲大陆之间，太平洋与印度洋浩瀚辽阔的洋面上，有上万个大小岛屿组成的，世界上最大的群岛国家，那就是美丽的千岛之国-印度尼西亚。
印尼是一多民族的国家，共居住着100多个民族，历史上印度、中国、阿拉伯等国[家和地区都有过经济、文化的交往，近代又长期成为荷兰的殖民地，由于种种原因，印尼音乐的形态多种多样。
在印尼人民的生活中，音乐占有十分重要的地位。
明代民歌
二、《挂枝儿》1、私部耐心熨斗儿熨不开眉间皱，快剪刀剪不断我的心内愁，绣花针绣不出鸳鸯扣。
【恨此句。
】两下都有意，人前难下手。
该是我的姻缘，哥，耐着心儿守。
【“哥”字衬得有情。
】【后四句。
一云：“两下情都有，人前怎么偷。
只索耐着心儿也。
终须着我的手。
”亦佳。
然末句太露。
一又云：“香肌为谁减，罗带为谁收。
这一丢儿的相思也，何日得罢手。
”亦未见胜。
《雪涛阁外集》云（明人江盈科）：“妻不如妾，【描尽世情。
】妾不如婢，婢不如妓，妓不如偷，偷得着不如偷不着。
”此语非深于情者不能道。
“耐着心儿守”，妙处正在阿堵。
】调情娇滴滴玉人儿，我十分在意，恨不得一碗水吞你在肚里。
日日想，日日捱，终须不济。
大着胆，上前亲个嘴。
谢天谢地，他也不推辞。
早知你不推辞也，何待今日方如此。
【语云：“色胆大如天。
”非也，直是情胆大如天耳。
天下事尽胆也，胆尽情也。
杨香孱女而拒虎，情极于伤亲也。
刖跪贱臣而击马，情极于匡君也。
由此言之，忠孝之胆，何当不大如天乎？总而名之曰情胆。
聊以试世，碌碌之夫，遇事推调。
不是胆歉，尽由情寡。
呜呼，验矣。
】又俏冤家扯奴在窗儿外，一口儿咬住奴粉香腮，双手就解香罗带。
哥哥等一等，【自饶情致。
】只怕有人来，再一会无人也，裤带儿随你解。
又俊亲亲，奴爱你风情俏。
动我心，遂我意。
才与你相交，谁知你胆大就是活强盗。
不管好和歹，进门就搂抱着。
撞见个人来也，亲亲，教我怎么好。
【○亦真。
】【○以上二篇，毫无奇思。
然宛如口语。
却是天地间自然之文，何必胭脂涂牡丹也。
】骂杜康俏娘儿指定了杜康骂。
【奇奇。
】你因何造下酒，醉倒我冤家。
进门来一跤儿跌在奴怀下。
那管人瞧见，幸遇我丈夫不在家。
好色贪杯的冤家也，把性命儿当做耍。
【语云：“酒是色媒人。
”但有骂杜康者，而无谢杜康者，杜康冤矣。
余足一篇云：“杜康哥，我把你做恩人叫。
亏杀你造下酒，成就了多少相交。
三杯落肚其实妙。
春兴亏你发，春愁亏你消。
生潵潵要去的冤家也，亏你弄醉留住了。
”六公云：“读此词，杜康功浮于罪。
中国经典民歌赏析
2021/3/10
讲解：XX
1
中国民歌欣赏
民歌是中国音乐的组成部 分，要了解中国音乐，就 必须研究民歌。
——冼星海
2021/3/10
讲解：XX
2
民歌概述
民歌：指民间歌曲。是人民群众在长期的 生活劳动和斗争中口耳相传，不断加工而 形成的。它是人民群众集体创作，智慧的 结晶。 民歌的特点：短小、生动、纯朴 民歌的体裁：劳动号子 、山歌 、小调
讲解：XX
12
2021/3/10
原生态唱法的存在是客观事实。它最初源 自于我国民间极少数人的口中，但分布广泛。 之后又数次成为央视青歌大赛的亮点声音，并 深受广大听众的喜爱。它的发声原理是新生儿 的哭声，该哭声的发声位置恰恰是在人体的胸 腔，于是原生唱法就成为了人类唯一的原自然 声发声方法。
原生态唱法包括我国丰富多彩、形式繁多 的民间音乐的各种类型，除了民间歌曲外，还 有民间戏曲演唱、民间曲艺（说唱）演唱等， 总体上说是最接近民族、民间的没有经过太多 修饰的一种唱法，它是民族唱法的初形和起源。
2021/3/10
讲解：XX
9
1 是一种在城镇中流行的民歌，故有“里 巷之曲”之称。小调又叫“小曲”，它 主要产生于民间生活与风俗活动过程中。 小调的内容题材相当广泛，并渗透到社 会的各个角落。咏唱历史故事传说、描 述自然风光、抒发离情别愁、表现男女 青年的爱情是小调表现的重要内容。
2 小调的曲调抒情、流利，感情委婉、细腻，结构规整、 均衡，节奏匀称、整齐。
信天游的比兴非常广泛，上至日月星辰， 风云雨露；下到花草树木，鸟兽虫鱼；还 有柴米油盐，五谷杂粮，衣食起居都可以 起兴作比。
比如：“羊肚子手巾（那）三道道蓝，我 那当红军的哥哥（哟）回来了。”又如： “羊肚子手巾（那个）三道道蓝，你说 （那个）难呀难也不难。”“起”是一样 的，但是兴起的却是完全不同的内容。
中国民歌的分布
中国民歌的分布根据不同的民族文化背景以及民歌的不同风格色彩，中国民歌大体可以分为六个不同的风格色彩区。
1．北方草原文化民歌区；2．西部受伊斯兰文化影响的新疆民歌区；3. 西部受佛教文化影响的藏族民歌区；4．西南高原多民族古老原始文化民歌区；5．东北受萨满教影晌的狩猎文化民歌区；6．西北高原多民族半农半牧文化民歌区；7．中原及东部沿海有着古老传统文化的汉族民歌区。
至于每个民歌区的民歌分类。
由于民族不同，各自有其传统的分法，不可能划一，只能存异。
1．北方草原文化民歌区这个民歌区主要处于现在的内蒙古自治区，以蒙古族民歌为代表。
蒙古族历来有“音乐民族”、“诗歌民族”之称。
民歌可分“长调”、“短调”两大类，“长调”民歌主要流行于东部牧区以及阴山以北地区，特点是字少腔长，富有装饰性，音调嘹亮悠扬，节奏自由，反映出辽阔草原的气势与牧民的宽广胸怀。
牧歌、思乡曲、赞歌等大多属于长调。
闻名的曲目有《辽阔的草原》、《牧歌》等。
“短调”主要流行在西部、南部半农半牧区，其特点是结构短小，节奏规整，不少叙事歌、情歌、婚礼歌都属于“短调”。
著名的短调民歌有《森吉德马》、《小黄马》等。
草原文化民歌的共性是表现出草原牧民的质朴、爽朗、热情、豪放的情感与性格。
此外，在西蒙还有一种“蒙汉调”（蛮汉调），它是蒙、汉两个民族的音乐文化相互吸收，相互交流的产物。
流行于河套一带的“爬山调”也是蒙、汉民族共同喜爱的歌种。
2．西部受伊斯兰文化影响的新疆民歌区这个民歌区地处新疆，以维吾尔、哈萨克民歌为代表，它受过来自中亚伊斯兰传统文化的影响，与阿拉伯音乐文化有着一定的联系。
维吾尔族是一个能歌善舞的民族，其歌舞艺术以“十二木卡姆”闻名于世。
民歌有爱情歌、劳动歌、历史歌、生活习俗歌四大类。
第四章南北朝民歌
第四章南北朝民歌由于南北朝长期处于对峙的局面，在政治、经济、文化以及民族风尚、自然环境等方面又存在着明显的差异，因而南北朝民歌也呈现出不同的情调与风格。
南朝民歌清丽缠绵，更多地反映了人民真挚纯洁的爱情生活；北朝民歌粗犷豪放，广泛地反映了北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习。
南朝民歌中的抒情长诗《西洲曲》和北朝民歌中的叙事长诗《木兰诗》，分别代表着南北朝民歌的最高成就。
第一节南朝民歌与吴、楚风情吴歌与西曲水乡景物与市井气息女性的吟唱清丽缠绵的情调修辞特点《西洲曲》南朝民歌大部分保存在（宋）郭茂倩所编《乐府诗集·清商曲辞》里。
主要有吴歌和西曲两类。
吴歌共326首，西曲共142首。
《乐府诗集》卷四十四引《晋书·乐志》说：“吴歌杂曲，幷出江南。
东晋已来，稍有增广。
其始皆徒歌，既而被之管弦。
盖自永嘉渡江之后，下及梁、陈，咸都建业（今江苏省南京市），吴声歌曲起于此也。
”又卷四十七引《古今乐录》说：“按西曲歌出于荆（今湖北省江陵县）、郢（今江陵县附近）、樊（今湖北省襄樊市）、邓（今河南邓县）之间，而其声节送和与吴歌亦异，故依其方俗而谓之西曲云。
”可见这些民歌本来是徒歌，由乐府机构采集以后才入乐的；吴歌与西曲虽同属南朝民歌，但由于产生在不同的地区，所以在音乐的声节和歌唱方式上也有所差异。
从时间上来说，吴歌产生于东晋及刘宋的居多，西曲于宋、齐、梁、陈的居多。
清商曲辞中还有神弦歌一类，共18首，是民间祀神的乐章。
清商曲辞外，在杂曲歌辞和杂歌谣辞中，也保存有少量南朝民歌。
现存南朝民歌的内容比较狭窄，绝大多数是情歌。
《乐府诗集》卷六十一引《宋书·乐志》说：“自晋迁江左，下逮隋、唐，德泽浸微，风化不竞，去圣逾远，繁音日滋。
艶曲兴于南朝，胡音生于北俗。
哀淫靡曼之辞，迭作幷起，流而忘反，以至陵夷。
原其所由，盖不能制雅乐以相变，大抵多溺于郑、卫，由是新声炽而雅音废矣。
”造成这一现象的原因是多方面的。
考级民族声乐曲目
民族声乐曲目五 级1. 女儿歌C（电影《黄土地》主题歌）…… 陈凯歌词赵季平曲2. 赶牲灵C ……………………………… 陕北民歌3. 三十里铺C …………………………… 陕北民歌4. 叫一声哥哥你快回来bB（电影《人生》主题歌）……许友夫词曲5. 雁南飞F （电影《归心似箭》插曲）……… 李俊词李伟才曲6. 歌唱大别山bE（电影《挺进中原》插曲）…… 傅庚辰、王遵喜词傅庚辰曲7. 毛主席的话儿记心上G （电影《地道战》插曲）…… 傅庚辰词曲8. 愿亲人早日养好伤bB……集体词刘廷禹曲9. 谁不说俺家乡好bB（电影《红日》插曲）…吕其明、杨庶正、肖培珩词曲10. 我的家乡沂蒙山G …… 朝中、作云、黄凌词金西曲11. 人说山西好风光F （电影《咱们村里的年轻人》主题歌）…乔羽词张棣昌曲12. 我爱你塞北的雪bB…… 王德词刘锡泽曲13. 绣荷包G ……………云南民歌14. 边疆的泉水清又纯D(电影《黑三角》插曲)…… 凯传词王酩曲15. 知音G（电影《知音》插曲）…… 华而实词王酩曲16. 花儿为什么这样红C（电影《冰山上的来客》插曲）… 民歌原词雷振邦改词编曲17. 幸福在那里F …………代富荣词姜春阳曲18. 茉莉花bE………… 江苏民歌19. 流过身边的小溪F …………钊兵词羊鸣曲20. 绣红旗bB（歌剧《江姐》插曲）…… 阎肃词羊鸣、姜春阳、金砂曲21. 洪湖水浪打浪F …… 湖北省歌舞剧团《湖湖赤卫队》创作组词张敬安、欧阳谦叔曲22. 珊瑚颂F（歌剧《红珊瑚》选曲）… 赵忠、钟艺兵、林荫梧、单文、词王锡仁、胡士平曲23. 红梅赞F （歌剧《江姐》选曲）…… 阎肃词羊鸣、姜春阳、金砂曲24. 弹起我心爱的土琵琶F（电影《铁道游击队》选曲）… 芦芒词吕其明曲25. 送别F（电影《怒潮》插曲）……郑洪等词巩志伟曲26. 可爱的一支玫瑰花D ………哈萨克族民歌27. 边疆是我温暖的家bE……… 高峻词徐锡宜曲28. 黄杨扁担D …………………四川民歌29. 高高太子山G…………………民谣、克义曲30. 敢问路在何方F （电视连续剧《西游记》主题歌）…… 阎肃词许镜清曲六 级1. 唱支山歌给党听A……………… 蕉萍词践耳曲2. 人间第一情bE………………… 易茗词刘青曲3. 情深谊长C（音乐舞蹈史诗《东方红》选曲）… 王印泉词臧东升曲4. 十五的月亮F…………… 石祥词铁源、徐锡宜曲5. 梦中常留恋C…………… 任志萍词马骏英曲6. 走西口bB……………… 陕西民歌7. 故乡情F ………………… 晓城词仲伟成曲8. 想给边防军写封信G…… 瞿琮词钊邦曲9. 中国的月亮D…………… 石顺义词王锡仁曲10. 绣荷包bB……………… 山东民歌11. 长大后我就成了你F……… 宋青松记号王佑贵曲12. 漓江谣G…………………古笛、凯传词施光南曲13. 小河淌水bE……………… 云南民歌14. 太湖美C…………………任红举词龙飞曲15. 说聊斋F（电视系列剧《聊斋》主题歌）…乔羽词王立平曲16. 小背篓A……………欧阳常林词白诚仁曲17. 五哥放羊G…………陕北榆林小曲鞠秀芳整理18. 枉凝眉E（电视剧《红楼梦》插曲）…曹雪芹词王立平曲19. 遥远的拜年bA…………… 石顺义词王祖皆曲20. 清粼粼的水兰莹莹的天G（歌剧《小二黑结婚》选曲）… 田川、杨兰春词马可曲21. 劳燕分飞各西东G（电视连续剧《夜深沉》主题歌）……王健词温中甲曲22. 吐鲁番的葡萄熟了D………瞿琮词施光南曲23. 金风吹来的时候bE……… 任卫新词马骏英曲24. 槐花几时开F……… 四川民歌25. 草原之夜bE（纪录片《绿色的原野》插曲）…… 张加毅词田歌编曲26. 我等你到天明F……… 新疆民歌27. 在那遥远的地方F………… 王洛宾词曲28. 草原上升起不落的太阳bB…… 美丽其格词曲29. 牧歌bA……………… 蒙古族民歌30. 嘎俄丽泰bD…………… 哈萨克族民歌哈吾司罕译31. 码头工人歌G（歌剧《扬子江风暴》插曲）……孙石灵词聂耳曲32. 江河万古流C………苏叔阳词王立平曲33. 伊犁河月夜G………高峻词徐锡宜曲34. 三江口bB…………… 邢籁词铁源曲35. 大路歌F…………… 孙瑜词聂耳曲36. 兵哥哥bB…………… 石顺义词羊鸣曲37. 茉莉花bE……………… 河北民歌王志信曲七 级1. 父老乡亲F……………… 石顺义词王锡仁曲2. 高天上流云bB（电视系列片《人与人》主题歌）… 凯传词刘青曲3. 故乡是北京bE……………阎肃词姚明曲4. 槐花海G……………… 刘麟词王志信、刘荣德曲5. 母亲河F…………………… 刘麟词王志信曲6. 送给妈妈的茉莉花G……… 刘麟词王志信曲7. 白发亲娘A………………… 石顺义词王锡仁曲8. 穿军装的川妹子C………… 韩伟词孟庆云曲9. 多情的东江水bB…………… 叶旭全词王佑贵曲10. 勿忘我G……………………管用和词施光南曲11. 荷花梦G………………… 江雪词王志信曲12. 我属于你中国F…………… 田地、阎肃词王佑贵曲13. 心上人像达玛花bB………… 李刚编词薛明、杨青曲14. 登高一望#C…………………… 任红举词印青曲15. 赶墟归来啊哩哩G………… 古笛词黄有异曲16. 骑青马C……………………… 党永庵词杨洁明曲17. 九里里山屹垯十里里沟bA…… 许敏岐词吕远曲18. 山丹丹开花红艳艳C………李若冰、关鹤岩、徐颖、冯福宽词、刘烽曲19. 一道道水来一道道山G（歌剧《刘胡兰》选曲）……于村、海啸等词陈紫、茅沅等曲20. 拉骆驼的黑小伙bB………… 岐敏词张颂曲21. 北大荒人的歌A……………王德词刘锡泽曲22. 故乡土，故乡路bB………… 邦厚、书剑词王明喜曲23. 美丽的草原我的家F …………………火华词阿拉腾奥勒曲24. 假如你要认识我A………………………汤昭智词施光南曲25. 一支难忘的歌bE（电视连续剧《蹉跎岁月》插曲）…… 叶辛词黄准曲26. 我为祖国献石油C………………………薛柱国词秦咏诚曲27. 乌苏里船歌A………… 郭颂、胡小石词汪云才、郭颂曲28. 有一个美丽的传说C（电视连续剧《木鱼石的传说》主题歌）…… 张明河词吕远、程恺曲29. 说句心里话bB…………………… 石顺义词士心曲30. 小白杨F…………………………… 梁上泉词士心曲31. 三峡情G…………………… 湛明明、湛泉中词马骏英曲32. 在那桃花盛开的地方G……… 邬大为、魏宝贵词铁源曲33. 在那银色的月光下bE …………… 塔塔尔族民歌34. 嘎达梅林F……………… 蒙古族民歌安波记谱译词35. 教我如何不想他E…………………… 刘半农词赵元任曲36. 长城永在我心上bE………… 高泽顺词陆祖龙、王晓君曲37. 星月交辉bA………………… 饶暸词李中和曲38. 拉着中华妈妈的手E…………合庄、友开词孟庆云曲39. 十八湾水路到我家bB………… 梁国华词徐沛东曲八 级1. 走进新时代#C………………… 蒋开儒词印青曲2. 在中国大地上bB…………………晓光词士心曲3. 我的珠穆朗玛G……………… 刘麟词王志信曲4. 公仆赞E…………………… 高占祥词关峡曲5. 黄河情G……………………… 张枚同词王志信曲6. 山里人C……………………… 晚笛词苏永进曲7. 蝶恋花·答李淑一bB…………… 毛泽东词赵开生曲8. 沁园春·雪F…………………… 毛泽东词生茂、唐诃曲9. 送瘟神G……………………… 毛泽东词王志信曲10. 小白菜bA……………… 河北民歌于学友曲11. 兰花花G………………………陕北民歌王志信曲12. 看见你们格外亲G………… 洪源、刘薇词生茂曲13. 海风阵阵悉煞人D（歌剧《红珊瑚》选曲）… 赵忠、钟艺兵、林荫梧、单文词王锡仁、胡士平曲14. 飞出这苦难的牢笼G（歌剧《草原之歌》选曲）……任萍词罗宗贤曲15. 没有眼泪没有悲伤G（歌剧《湖湖赤卫队》选曲）…… 梅少山、张敬安、梅会召、欧阳谦叔词张敬安、欧阳谦叔曲16. 我为共产主义把青春贡献bB（歌剧《江姐》选曲）… 阎肃、贺东久词王祖皆、张卓娅曲17. 血里火里又还魂C（歌剧《党的女儿》选曲）………… 阎肃、贺东久词王祖皆、张卓娅曲18. 红杜鹃F………… 王道诚词周志勇曲19. 故乡人F…………… 徐万广词李铁军曲20. 中国永远收获着希望bB………… 刘福波词徐沛东曲21. 走进春天F…………………… 刘麟词关峡曲22. 奉献给亲爱的祖国bE…………… 万磊峰词施光南曲23. 没有强大的祖国那有幸福的家bB… 钧剑词双江、士心、明秦曲24. 纳西篝火啊哩哩F………… 高峻词龙飞曲25. 乡音乡情bE………………晓光词徐沛东曲26. 再见了大别山bA………… 王和泉词雷远生曲27. 人家的船儿桨成双bB………… 余阳等词常苏民陶嘉舟曲28. 山西牧歌D………………………山西民歌29. 山水醉了咱赫哲人F…………… 毛撬、王德词广富、郭颂曲30. 挑担茶叶上北京C……………………叶蔚林词白诚仁编曲31. 红星照我去战斗F（电影《闪闪的红星》插曲）… 集体词傅庚辰曲32. 走上这高高的兴安岭G…………… 吕远词曲33. 啊，中国的土地A………………孙中明词陶思耀曲34. 多情的土地bE……………… 任志萍词施光南曲35. 思恋黄河bE……………… 李正昌词刘永阁曲36. 寻找回来的世界bE（电视连续剧《寻找回来的世界》主题歌）…… 邢籁词张丕基曲37. 黑龙江岸边洁白的玫瑰花F（歌剧《傲蕾·一兰》选曲）丁毅、田川词王云之、刘易民曲38. 满江红bE………………… [宋]兵飞词古曲39. 天下黄河十八弯D…………………… 了止词桑桐曲40. 嘉陵江上D………………………… 端木蕻良词贺绿汀曲41. 夜半歌声bA（电影《夜半歌声》主题歌）…… 田汉词冼星海曲42. 驼铃G…………………… 任志萍词马骏英曲43. 中国妈妈E…………… 姜延辉、秦庚云词姜延辉曲44. 清江放排bB………………… 曾令鹏词胡克曲九 级1. 咏梅bE……………………… 毛泽东词李劫夫曲2. 江河水G…………………… 东北民歌李直心词穆传永编曲3. 乌苏里江bA………………… 乌白辛、王双印词汪云才曲4. 孟姜女G…………………… 中国民歌刘麟编词王志信编曲5. 木兰从军D…………………… 刘麟词王志信曲6. 八月十五月儿明D…………… 吕远词曲7. 哈达似的白云C……………… 倪维德词魏薇曲8. 恨是高山仇是海C…………… 延安鲁迅文艺学院集体创作贺敬之、丁毅执笔（歌剧《白毛女》选曲）…………马可、张鲁、瞿维、焕之、向隅、陈紫、刘炽曲9. 看天下劳苦人民都解放G（歌剧《洪湖赤卫队》选曲）…… 梅少山、张敬安、梅会召、欧阳谦叔词张敬安、欧阳谦叔曲10. 五洲人民齐欢笑bB（歌剧《江姐》选曲）…… 阎肃词羊鸣、姜春阳、金砂曲11. 万里春色满家园C（歌剧《党的女儿》选曲）…… 阎肃、贺东久词王祖皆、张卓娅曲12. 辅平大道通长安G（歌剧《博望候·张骞》选曲）……陈宜词张玉龙曲13. 船工号子bA…………… 廖云、子龙词常苏民、陶嘉舟曲14. 峨嵋酒家G…………………梁上泉原词郁钧剑改词士心曲15. 上去高山望平川E……………… 青海民歌16. 我爱五指山我爱万泉河F……………郑南词刘长安曲17. 九十九支曲，九十九道湾D………… 张枚同词王学诗曲18. 一湾湾流水bE…………………… 甘肃民歌程云编词曲19. 叫声妹妹泪莫流C……………… 越越词景建树曲20. 大黄河bE………………………… 甘肃民歌程云编词曲21. 黄河颂C…………………………… 光未然词冼星海曲22. 你是我，我是你G（歌剧《原野》选曲）……万方词金湘曲23. 杨白劳bD（歌剧《白毛女》选曲）……… 贺敬之词马可曲黎英海改编24. 大江东去G……………… [宋]苏轼词青主曲25. 延安颂C……………………莫耶词郑律成十级1、不能尽孝愧对娘——歌剧《野火春风斗古城》选段G……王晓岭词张卓娅王祖皆曲2、鸟儿在风中歌唱bA…………………樊孝斌词刘聪曲3、藏羚羊的诉说bA……………李宫明姜延辉词姜延辉曲4、娘在那片云彩里——歌剧《野火春风斗古城》选段F …王晓岭孟冰词王祖皆张卓娅曲5、红旗颂E………………………… 车行词戚建波曲6、我的家乡大平原B……………… 任毅词张卓娅曲7、斑竹泪C……………………… 肖正民词孟勇曲8、山里的女人喊太阳C………………甘茂华词王原平曲9、苗岭的早晨F…………………… 苗族民歌白诚仁编词曲10、夜空中银河低垂——歌剧《屈原》选段bB……韩伟词施光南曲11、离别的歌——歌剧《屈选》选段bB……韩伟词施光南曲12、木兰从军G …………刘麟词王志信曲13、铺平大道通长安——歌剧《博望侯·张骞》选段G…陈宜词张玉龙曲14、烽火狼牙山F…………… 刘麟词王志信曲15、西部情歌G…………………屈塬词印青曲16、故土情bA……………………廖永词赵季平曲17、大江南D……………………廖永词赵季平曲18、船工号子——电影《漩涡里的歌》插曲bA……廖云子农词常苏民陶嘉舟曲19、大黄河bB……………………任卫新词姚明曲20、叫声妹妹泪莫流——选自山西民间歌《黄河儿女情》C…… 赵越词景建树曲21、杨白劳——歌剧《白毛女》选段D…………贺敬之词马可等曲22、大江东去bE……………［宋］苏轼词青主曲23、来香巴拉看太阳C………………… 周国庆词曲注：1、教材中有些曲目男女声均可演唱。
第三章民歌音乐鉴赏大学音乐课件
5） 船渔号子
（一）劳动号子
2） 工程号子
1.劳动号子的总类
4） 作坊号子
3） 协作号子
第二节 汉族民歌
2.劳动号子的特征 劳动号子的歌词多数和劳动有关。
劳动号子的节奏直接受劳动 节奏的制约，具有节奏鲜明、形式视劳动者的 多少和劳动是否具有协作性，分 为独唱、对唱、齐唱、一领众和 等，而以一领众和最多最富有特 色，也最能体现集体劳动的特点。
小调多数属分节歌形式，一曲多段词，常采用四季、五更、 十二时等时序体，多侧面、较细致地陈述内容。为适应多段 词的需要，其曲调则概括、凝练地表达某种情绪(或柔美、或 哀怨、或欢快)，曲调性强，旋律流畅，婉转曲折，旋律线丰
小调的节奏规整，节奏型丰富多变。 小调的歌唱形式以独唱为多，其次为对唱和一领众和等。 城市小调多有丝弦乐器伴奏，引子和过门的运用，以及伴奏 中乐器的加花装饰、托腔垫腔等，使小调音乐更为优美动人。
第二节 汉族民歌
2.花儿《漫上个花儿表心肠》
《漫上个花儿表心肠》是采用流行于宁夏传 统的令调填词的一首新民歌。“漫”是当地土 语，即“唱”的意思，“花儿”即“山歌”。 歌词三段，每段七言两句，采用比兴手法，表 达宁夏农民翻身解放，对党的无限热爱之情； 其中还运用如“的个”、“哎咳”、“呀”等 语气词，使歌词更为口语化、生活化。
蒙古族长调民歌曲调进行多大跳，演唱形式主要是独唱， 也有齐唱和一种称为“朝日”的二声部演唱。演唱可以是徒歌 形式，也可用马头琴或四胡伴奏。
第三节 少数民族民歌
《牧歌》是流传于内蒙古东部的典型蒙古族长调民歌，该 歌曲以简练的四句歌词描绘了蓝天白云、草原和羊群，以眼所 见，以心所思，勾勒出一幅美丽的草原意境。《牧歌》形象淳 朴且富有诗意，充满着对大草原和生活的无限热爱；曲调悠扬 飘逸，气息宽广。《牧歌》全曲由上下两个乐句构成，第一句 上扬，以主音上方的属音为中心音，其余的音在高声区围绕该 音上下回旋，犹见那朵朵白云悬挂于蓝天之上；下句是上句的 下五度自由模进，低回婉转，恰似草原上斑斑如银、连绵滚动 的羊群。《牧歌》每一句的延长音和节奏的拉开，使舒缓悠长 的旋律变得更加纯净、宽广、深远，具有浓郁的草原气息和抒 情诗般的意境。由于这些表现特征，该歌曲被改编为无伴奏合 唱和小提琴独奏曲，成为音乐会上常见的优秀曲目，为广大群 众所熟悉。
脍炙人口的民歌
脍炙人口的民歌1.《川江号子》川江号子是起源于四川、重庆一带的传统音乐，国家级非物质文化遗产之一。
川江号子是川江船工们为统一动作和节奏，由号工领唱，众船工帮腔、合唱的一种一领众和式的民间歌唱形式；是船工们与险滩恶水搏斗时用热血和汗水凝铸而成的生命之歌，具有传承历史悠久、品类曲目丰富、曲调高亢激越、一领众和、徒歌等特征。
解放初期陶鹏改编过的《川江船夫号子》，是由平水号子，见滩号子，上滩号子，拼命号子和下滩号子等八首不同的号子连缀而成的一个既统一，又有对比的大型号子联套。
其中有在平静江面上航行时唱的旋律舒畅，悠长动听的《平水号子》和《下滩号子》，又有当发现浅滩准备投入紧张战斗时唱的坚定有力，充满信心的《见滩号子》，和在闯滩夺险与凶滩恶水搏斗时唱的急促紧张，气势强烈的《上滩号子》和《拼命号子》。
据载，川江号子有26种词牌，百多首唱词，极为丰富多彩:多种“数板”的唱词，往往是由号子头即兴编唱，号子头根据其嗓音，分为洪亮粗犷浑厚的“大筒筒”、高亢清脆的“边音”等不同流派。
根据船所行水势的缓急，号子头所唱号子的名称和腔调皆有所不同，时而舒缓悠扬，时而紧促高昂，时而雄壮浑厚，大气磅礴，震撼人心。
2. 《乌苏里船歌》《乌苏里船歌》是黑龙江省民间的一首民歌，在赫哲族传统民歌曲调基础上改编创作的歌曲，反映赫哲族人过上幸福生活，欢快，甜美，心情格外开朗的革命歌曲。
20世纪60年代，郭颂老师以其高亢悠扬的旋律唱响了神州大地，奠定了郭颂作为民歌演唱家的地位。
这首歌主体部分依据的赫哲族民歌“嫁令阔”调，在赫哲族中家喻户晓，流传十分广泛。
它是一首一曲多用的民间曲调，有多种内容的歌词。
多首名称不同的赫哲族民歌都用这首曲调演唱——如在1959年第12期《歌曲》上发表的赫哲族民歌《狩猎的哥哥回来了》，以及《想情郎》、《我的家乡多美好》、《等阿哥》等，都是同一首曲调。
也是最具代表性的赫哲族传统民间曲调。
3. 《新货郎》《新货郎》是一首东北民歌，原唱者是中国民族歌唱家郭颂，也是他的代表作之一。
少数民族音乐分类
根据不同的民族文化背景以及民歌的不同风格色彩，中国民歌大体可以分为六个不同的风格色彩区。
1．北方草原文化民歌区；2．西部受伊斯兰文化影响的新疆民歌区；3. 西部受佛教文化影响的藏族民歌区；4．西南高原多民族古老原始文化民歌区；5．东北受萨满教影晌的狩猎文化民歌区；6．西北高原多民族半农半牧文化民歌区；7．中原及东部沿海有着古老传统文化的汉族民歌区。
至于每个民歌区的民歌分类。
由于民族不同，各自有其传统的分法，不可能划一，只能存异。
1．北方草原文化民歌区这个民歌区主要处于现在的内蒙古自治区，以蒙古族民歌为代表。
蒙古族历来有“音乐民族”、“诗歌民族”之称。
民歌可分“长调”、“短调”两大类，“长调”民歌主要流行于东部牧区以及阴山以北地区，特点是字少腔长，富有装饰性，音调嘹亮悠扬，节奏自由，反映出辽阔草原的气势与牧民的宽广胸怀。
牧歌、思乡曲、赞歌等大多属于长调。
闻名的曲目有《辽阔的草原》、《牧歌》等。
“短调”主要流行在西部、南部半农半牧区，其特点是结构短小，节奏规整，不少叙事歌、情歌、婚礼歌都属于“短调”。
著名的短调民歌有《森吉德马》、《小黄马》等。
草原文化民歌的共性是表现出草原牧民的质朴、爽朗、热情、豪放的情感与性格。
此外，在西蒙还有一种“蒙汉调”（蛮汉调），它是蒙、汉两个民族的音乐文化相互吸收，相互交流的产物。
流行于河套一带的“爬山调”也是蒙、汉民族共同喜爱的歌种。
2．西部受伊斯兰文化影响的新疆民歌区这个民歌区地处新疆，以维吾尔、哈萨克民歌为代表，它受过来自中亚伊斯兰传统文化的影响，与阿拉伯音乐文化有着一定的联系。
维吾尔族是一个能歌善舞的民族，其歌舞艺术以“十二木卡姆”闻名于世。
民歌有爱情歌、劳动歌、历史歌、生活习俗歌四大类。
维吾尔民歌在音调方面包括了中国音乐、阿拉伯、欧洲三种音乐体系，它是中国民歌音调多元化来源最突出的一种。
有不少民歌是与舞蹈相结合的，具有活泼、风趣的格调。
闻名中外的民歌有《阿拉本罕》、《半个月亮爬上来》、《达坂城》、《送我一朵玫瑰花》等。
民歌名词解释
民歌名词解释1、民歌是广大人民群众口头创作的、集体传唱的歌谣，或称民间歌曲，也叫民间歌谣、民谣等。
这种歌曲形式具有鲜明的民族特色和浓郁的生活气息。
它多是口头创作，无乐器伴奏，以五声音阶或七声音阶的宫、商、角、徵、羽为主要调式，以基本节奏型模进变化反复。
民歌来源于人民生活的各个领域，表现出人民最朴素最真实的感情。
2、民歌在其发展过程中，随着社会历史条件的变化而产生出不同的流派。
这些流派的共同点是：作品思想内容比较集中，艺术结构严谨，情调健康，语言质朴。
3、新民歌的代表作有《翻身道情》、《王大妈要和平》等。
4、从时间上看，民歌可分为传统民歌、当代民歌；从地域上看，可分为城市民歌、乡村民歌等；从体裁上看，可分为山歌、牧歌、小调、风俗歌曲、创作歌曲等；从演唱形式上看，可分为独唱、对唱、联唱、合唱等。
5、民歌有一般意义和特定意义之分。
前者指大部分由人民口头创作，后者指专门在民歌基础上加工提高，经人民传唱的歌曲。
6、民歌按照音乐类别来划分，可以分为山歌、小调、劳动号子、风俗歌、仪式歌、宗教歌、红色革命民歌等。
7、我国的民歌，有的像一股清澈的甘泉，滋润着人们的心田；有的像一阵温暖的春风，给人们带来欢乐与希望；有的像火红的太阳，鼓舞着我们前进；有的像闪光的珍珠，启迪着人们的智慧；有的像轻柔的白云，使人们心旷神怡。
通常我们说一首民歌是一个整体，不包括两句以上的分节歌；或只包括一句的短歌（有时因为时间、地区、民族的差异，习惯用法和要求也不一样）。
8、民歌不同于时政歌曲。
民歌以抒情为主，以反映现实生活、赞美劳动为主，但也有颂扬党和国家领导人及英雄人物的。
11、民歌有歌唱劳动的歌曲，如《号子》、《拉船歌》；也有歌唱生产的歌曲，如《采茶舞曲》、《丰收山歌》等；还有的是反映爱情生活的歌曲，如《牛郎织女》、《孟姜女》、《阿里山的姑娘》、《康定情歌》等。
12、我国有民族特点的传统民歌，往往能够体现人民群众的喜怒哀乐和思想感情，如《茉莉花》、《小河淌水》、《在银色的月光下》等。
声乐曲选集：中国作品3
声乐曲选集：中国作品3《声乐曲选集：中国作品3》收录了多种中国古典声乐曲，其中能够最大程度地展示中国传统音乐特色的曲目汇集于此。
《声乐曲选集：中国作品3》的内容包括了多种经典的中国古典声乐曲，从古典歌剧到民歌，从传统歌曲到快板，从小调到大调，包罗万象。
首先是《江声》，它是一首由巴赫编曲的古典歌剧，它充分表现了中国古典歌剧特有的体裁和风格。
其次是《十八溪风》，这首曲子以律动的旋律抒发了对溪流的思念，将醉人的景色完美地诠释出来。
紧接着是《醉翁亭》，这首曲子以低沉的旋律来表达中国古典诗歌中关于醉翁之乐的激情，表现出文人雅士乐境界。
《声乐曲选集：中国作品3》中也有经典的民歌，例如《秦淮曲》、《望湘莲》、《梅花三弄》等等。
这些民歌中，《秦淮曲》展现了江南民俗文化，《望湘莲》把湖南地方文化与江南文化有机融合，《梅花三弄》则体现出地方传统的欢乐民俗文化。
此外，还有一些传统的歌曲，如《月牙儿》、《春江花月夜》、《欢乐颂》等，他们表露出中国传统文化的魅力，唱出爱国主义的热情和对民族的热爱之情。
接下来是快板，例如《木兰辞》、《走西口》和《汉宫秋月》。
《木兰辞》体现了中国民族文化中女性强大的坚韧与智慧，《走西口》则把中国传统文化中长城与西域的独特韵律融合，《汉宫秋月》烘托出了典雅的宫廷之景，展现了中国民族文化中宏伟壮观的宫廷景象。
最后，《声乐曲选集：中国作品3》中收录了多种小调和大调的曲子，如《渔舟唱晚》、《兰花草》、《孔雀东南飞》等，它们展示了中国传统音乐的独特风格，体现了中国文化的深厚底蕴，令人耳目一新。
总之，《声乐曲选集：中国作品3》收录了多种中古典声乐曲，是一部充满中国特色的精品音乐作品。
它充分展现出中国传统文化的精髓，把中国音乐的醇厚滋味传递给聆赏者。
它是将中国古典音乐的精髓表达的最佳选择，同时也是一部令人回味无穷的作品，值得细细品味。
新民歌演唱技巧的几点要素
新民歌演唱技巧的几点要素作者：冯婷来源：《北方音乐》2017年第07期【摘要】我国是个多民族国家，每个民族都有着不同的地域文化和风土人情，并逐渐形成各自独有的文化艺术风格特征。
新中国成立以后，我国民族声乐经过近70年的发展，已基本形成新民歌的演唱体系，并为广大中国民众所接受。
声乐是语言和旋律结合的艺术，组成语言的最小单位是文字，歌唱时通过语言结合唱腔表达思想感情，使咬字吐字语气语调都能够得到自如的发挥，从歌曲情绪的表现要求来看，“声要圆，腔要满”，笔者作为民族声乐演唱学习者，在学习和演唱实践过程中，结合自己的体会，对新民歌演唱的基本要素，在文中进行了归纳和总结。
【关键词】气息；吐字；咬字；声情【中图分类号】J60 【文献标识码】A中国新民歌是在继承并发扬传统的民歌、戏曲、说唱音乐艺术精华的基础上，同时借鉴、吸收西方美声唱法的歌唱理论和技巧，在长期的艺术实践中初步建立的以我国文化为背景，以民族语言为基础，以科学发声为原理，具有科学性、民族性、艺术性和时代精神特征的的中国式歌唱艺术。
新中国成立后在党的“百花齐放、百家争鸣”的文艺方针指导下，涌现出一批优秀的音乐工作者，他们汲取丰富的民族音乐精华，借鉴西方演唱方法和技巧，在探索和追求新民歌的道路上积极创新，“去其糟泊，取其精华”，不断摸索前进。
这一时期创作的作品民族特色鲜明，生活气息浓郁，极大地促进了新民歌演唱艺术的发展和完善。
当今，音乐教育界开始了对民族声乐的教学研究，同时我国的新民歌艺术也走进了高等教育学府。
在音乐院校，声乐教师在教学过程中，针对不同学生的声音条件，进行针对性教学和培养并演唱大量的新民歌作品。
笔者作为民族声乐演唱的实践者和教育工作者，在教授学生的过程中，结合自己的教学实践经验，对新民歌演唱技巧总结了以下几个方面。
一、演唱中气息的运用唐末声乐理论家段安节，在他著的《乐府杂录》中曰：“善歌者必先调其气”，“气动则有声”，可见气息在演唱当中的重要性。
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课题：民歌新声
课时：第三课时
年级：六年级第二学期
教学目标：
1、在小组展示、师生交流等过程中，感受传统民歌和民族风格新歌的不同时代
特征,了解新歌表现方式的创新，培养学生对多变的民族歌曲的兴趣和关注。
2、在欣赏、演唱、演奏等综合活动中，了解新歌创作方式和音乐风格特征，提
高学生感知、表现音乐的能力，加深学生对民歌价值的认识。
3、能够有感情地演绎歌曲《我属于你》。
教学重点：
有感情地演绎歌曲《我属于你》
教学难点：
表现歌曲时的二度创作
教学过程：
一、器乐演奏：《中华民谣》
1、复习作品的第一声部，并尝试进行两声部的合奏。
2、教师简介歌曲中运用了中国的民族调式，使其音乐风格更具有浓郁的民族音
乐风格。
3、欣赏歌曲《中华民谣》并用童谣的节奏念歌词。
老师用打击乐器或念节奏来
控制速度。
4、分组完成《中华民谣》的演唱和演奏。
二、复习歌曲《我属于你》
1、请同学有表情地朗读歌曲中部分歌词，请同学设计一下用怎样的音色、力度和情感去表达歌曲中所蕴含的思想。
歌曲可以采用哪些演唱形式？
2、请同学完整的有表情的表现歌曲。
三、活动与练习
结合综合活动一中的问题和要求，继续进行小组交流民歌的活动。
四、小结
用“音乐人文聚焦”的内容将整个单元的教学作简单的小结。
五、教学反思
歌曲《我属于你》是一首较难的演唱曲目。
通过三课时的学习，教师应当更多地注意培养学生相互间合作的精神，例如声部的和谐、互相的配合等，从而较为完整并富有感情地演唱。